各地特色砖雕

砖雕艺术在我国历史悠久，早在东周时ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ就有砖刻的龙纹，到了明代， 随着造砖技术的不断发展，砖雕工艺日渐兴起。据明代计成所著《园治》 一书记载：“历代墙垣凭匠做雕琢花鸟仙兽，以为巧治”，可见当时砖雕 流行之势。
甘谷砖雕的生产历史最早可追溯到汉代，当时只有简单的脊挑角和挑 角装饰，到了宋代，砖雕生产有了一定的规模，在当时的砖雕墓穴中，就 有砖雕的人物故事。明清时期是甘谷砖雕艺术发展的辉煌时期，砖雕广泛 运用于寺庙、宅院、会馆等建筑中。
砖雕，顾名思义是在砖上雕出图形或装饰，砖雕的材料是用土质上乘 的青砖。民间艺人运用凿和木锤以锯、钻、刻、凿、磨等手法，把青砖加 工成各种人物、花卉、鸟兽等吉祥内容的图案，装饰在祠堂、庙宇及民居 的门楼、屋脊、角带、山墙、影壁、飞檐、栏杆和神龛楣边等处。
时常听说文人好玩石，甚至有爱石成癖，如为石沉醉的名画家米芾； 也有名作家因石生义借石喻世写下传世佳作，如曹雪芹的《石头记》、宗 璞的《三生石》等；当今也流传着不少名家的爱石佳话，都道是“
临夏砖雕，甘肃省临夏县地方传统美术，国家级非物质文化遗产之一。
临夏砖雕源于北宋，成熟于明、清，到近代它又吸收了绘画、木雕的 艺术特色，使这一民间艺术形式更加完美。临夏砖雕的工艺主要分为捏雕 和刻雕两种，刻雕的工艺包括打磨、构图、雕刻、细磨、过水、编号、拼 接安装、修饰等八道程序。其雕刻技法主要有阴线刻、凹面线刻、凸面线 刻、浅浮雕、高浮雕、镂空式透雕等种类。
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徽州砖雕是徽州地区传统建筑雕刻艺术及青砖雕刻工艺品。 徽州四雕（砖，木，石，竹）之一。 砖雕是徽州盛产质地坚细的青灰砖上经过精致的雕镂而形成的建筑装 饰，广泛用于徽派风格的门楼、门套、门楣、屋檐、屋顶、柱础、屋瓴等 处，使建筑物显得典雅、庄重。 它是明清以来兴起的徽派传统民居建筑艺术的重要组成部分。 徽州砖雕赵子龙救阿斗砖雕（tile carving）是指在青砖上雕刻出 人物、山水、花卉等图案，是中国古代民居建筑雕刻中很重要的一种艺术 形式。 主要用于装饰寺塔、墓室、房屋等建筑物的构件和墙面。 通常也指用青砖雕刻而成的雕塑工艺品。 徽州人物砖雕——《童趣图》
2006年5月20日，临夏砖雕经中华人民共和国国务院批准列入第一批 国家级非物质文化遗产名录，遗产编号为Ⅶ-38。
临夏砖雕作品(6张)根据考古发掘，学界普遍认为临夏雕砖艺术源自 宋代，主要因为早时实物出土为金大定十五年进义校尉王吉嘉室砖雕。但 这一时期的临夏砖雕与各地发掘的宋金墓葬砖雕在形制、风格等方面均无 明显不同，不能否认其可能的传承关系。由此，或可称为“广义“临夏砖 雕的起源。
沙湾砖雕位于广州番禺宝墨园内的巨型艺术砖雕《吐艳和鸣壁》，被 大世界基尼斯确认其为“世界最大的砖雕作品”，民间工艺家何世良获得 了“大世界基尼斯之最”证书，接受了嘉奖。
位于广州番禺宝墨园内的巨型艺术砖雕《吐艳和鸣壁》，被大世界基 尼斯确认其为“世界最大的砖雕作品”，民间工艺家何世良获得了“大世 界基尼斯之最”证书，接受了嘉奖。
各地特色砖雕
《苏派砖雕》是苏州大学出版社出版的一本图书。
内容简介
该书对苏作砖雕技艺的历史源流、砖雕材质的选拣、砖雕的技艺、砖 雕经典藏品的鉴赏和砖雕作品的把玩以及苏作砖雕非遗传承代表人物谱系 等作了详细而科学又不失文化趣味的梳理和展现，全书图文并茂，全彩印 刷，是整理和传承苏作砖雕这一非遗技艺不可多得的书籍。
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临夏回族砖雕，建筑装饰工艺。
工艺简介
元末明初出现于甘肃河州(今临夏)回族屯居地区、风格独特的砖雕工 艺技术。在甘、宁、青地区久负盛名。多应用于清真寺、拱北(伊斯兰教 圣徒之墓)和住宅等建筑物的影壁、障壁、门楼、券门、墀头、脊饰及山 花之上，制作技术极严。从烧制、打磨、格方、落样、雕刻到安装，每道 工序都要投入大量劳动力。制作上又有“捏活”与“刻活”之分。“捏活” 是先将加工配制的粘土，用手或模具制成各种图画或图案，然后入窑烧制 而成；“刻活”是在砖上，以刀刻制成各种浮雕图案或画幅。题材受伊斯 兰教影响，常以石榴、葡萄、牡丹、兰花等花草或山水画为主。后受汉族 文化影响，也加进寓意福禄寿喜一类的图画。在细部装饰上，多饰以回族 人喜爱的卷草、莲花、牡丹之组合，艺术处理有独到之处。今甘肃临夏文 化馆、大拱北清真寺、毕家场清真寺、红园和东公馆，宁夏同心县城清真 大寺等，保存有大批砖雕，堪称杰作。
甘谷砖雕，甘肃省天水市甘谷县传统技艺，甘肃省省级非物质文化遗 产之一，保护单位为甘谷县文化馆。
砖雕，俗称“花雕”，是一种独特的墙壁装饰，它以砖为材料，不凭 丹青，不借金玉，运用能工巧匠的双手，在朴实无华的砖墙上，刻出丰富 多彩的立体图画，它的独特丰采和典雅魅力，构成了我国民间艺术一道亮 丽的风景线。