道德修养途径和方法36页PPT
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自觉加强个人道德修养-PPT课件
今天我主要讲三个问题：
1 2 3
讲一讲诚信
讲一讲关爱
讲一讲宽容
第一个问题，讲一讲诚信
诚信是一种需要我们继承和发扬的传统美德， 更是我们做人的基本准则。要做到诚信，需要从
以下三个方面做起：
第一个问题，讲一讲诚信
一是要以诚为本。
诚实是一种美德。对于军队来讲，诚实更是我 们军人道德规范的基本要求，只有敢说真话、多
到的快乐和收获。
第二个问题，讲一讲关爱
二是要善于鼓励。
在战争年代，部队条件虽然艰苦，但士气却 很高昂，这与战友之间的相互鼓励是分不开的。
现在，我们通过相互鼓励，同样可以鼓舞士气，
凝聚力量。
第二个问题，讲一讲关爱
三是要助人为乐。
这个故事告诉我们，爱是相互的，给 人方便，就是给自己方便，关爱他人就 是善待自己。我们只有帮助了别人，为 社会、国家和部队做出了贡献，才能得 到更多的帮助和回报。
敬请教员、战友们批评指正！
第三个问题，讲一讲宽容
法国著名文学大师雨果说过：“世界上最宽阔 的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔 的是人的胸怀。”
第三个问题，讲一讲宽容
一是要有宽宏的度量。
这个故事说明，宽容需要宽宏的度量，有时宽 容比批评和惩罚更能使人改过自新，奋发向上。 在军队这个大家庭中，战友们朝夕相处，难免有 些磕磕碰碰的时候，对此我们不应该小肚鸡肠、 耿耿于怀、说三道四，而要有宽广的胸怀和容人 的度量，用宽容化解矛盾、融洽关系。
办实事，才能树立起自己的人格形象，建立良好
的人际关系。
第一个问题，讲一讲诚信
二是要实话实说。
部队是一个战斗集体，主要任务和职能就是
保家卫国，如果不说实话、报实情，必然影响上
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讲一讲诚信
讲一讲关爱
讲一讲宽容
第一个问题，讲一讲诚信
诚信是一种需要我们继承和发扬的传统美德， 更是我们做人的基本准则。要做到诚信，需要从
以下三个方面做起：
第一个问题，讲一讲诚信
一是要以诚为本。
诚实是一种美德。对于军队来讲，诚实更是我 们军人道德规范的基本要求，只有敢说真话、多
到的快乐和收获。
第二个问题，讲一讲关爱
二是要善于鼓励。
在战争年代，部队条件虽然艰苦，但士气却 很高昂，这与战友之间的相互鼓励是分不开的。
现在，我们通过相互鼓励，同样可以鼓舞士气，
凝聚力量。
第二个问题，讲一讲关爱
三是要助人为乐。
这个故事告诉我们，爱是相互的，给 人方便，就是给自己方便，关爱他人就 是善待自己。我们只有帮助了别人，为 社会、国家和部队做出了贡献，才能得 到更多的帮助和回报。
敬请教员、战友们批评指正！
第三个问题，讲一讲宽容
法国著名文学大师雨果说过：“世界上最宽阔 的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔 的是人的胸怀。”
第三个问题，讲一讲宽容
一是要有宽宏的度量。
这个故事说明，宽容需要宽宏的度量，有时宽 容比批评和惩罚更能使人改过自新，奋发向上。 在军队这个大家庭中，战友们朝夕相处，难免有 些磕磕碰碰的时候，对此我们不应该小肚鸡肠、 耿耿于怀、说三道四，而要有宽广的胸怀和容人 的度量，用宽容化解矛盾、融洽关系。
办实事，才能树立起自己的人格形象，建立良好
的人际关系。
第一个问题，讲一讲诚信
二是要实话实说。
部队是一个战斗集体，主要任务和职能就是
保家卫国，如果不说实话、报实情，必然影响上
道德修养PPT课件
30
检验和判断各项改革 政策和工作都要始终坚持和 考虑人民满意不满意、人民 赞成不赞成、人民拥护不拥 护。
31
只要我们党始终成为中国先进 社会生产力的发展要求、中国 先进文化的前进方向、中国最 广大人民群众的根本利益的忠 实代表。我们党就能永远立于 不败之地，永远得到全国各族 人民的衷心拥护并带领人民不 断前进。
的基本原则和主要规范。 • 再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关
系，因此，各种道德体系也必然带有阶级属性。 • 最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
10
二、道德的功能与作用
(一) 道德的主要功能
道德的认识功能 道德的调节功能 道德的导向功能 道德的激励功能
……
11
（二） 道德的社会作用
16
1.
一、继承和弘扬中华民族优良道德传统 的重大意义
17
二、中华民族优良道德传统的主要内容
18
（一）注重整体利益、国家利益和民族利益，强调 对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神.
国而忘家，公而忘私。 —贾谊《治安策》
民“ 其以 允公 怀灭 。私 ”，
19
（二）推崇“仁爱”原则，追求人际和谐
第三节 弘扬社会主义道德
26
一、社会主义道德建设与社会主义市场经济
“坚持社会主义道德建设与社会主义市场经济相适应 ，要充分发挥社会主义市场经济机制的积极作用，不断 增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制 意识和开拓创新精神；正确运用物质利益原则，反对只 讲金钱、不讲道德的错误倾向，在实践中确立与社会主 义市场经济相适应的道德观念和道德规范，为改革开放 和现代化建设提供强大的精神动力与思想保证。”
《荀子·非相篇》
检验和判断各项改革 政策和工作都要始终坚持和 考虑人民满意不满意、人民 赞成不赞成、人民拥护不拥 护。
31
只要我们党始终成为中国先进 社会生产力的发展要求、中国 先进文化的前进方向、中国最 广大人民群众的根本利益的忠 实代表。我们党就能永远立于 不败之地，永远得到全国各族 人民的衷心拥护并带领人民不 断前进。
的基本原则和主要规范。 • 再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关
系，因此，各种道德体系也必然带有阶级属性。 • 最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
10
二、道德的功能与作用
(一) 道德的主要功能
道德的认识功能 道德的调节功能 道德的导向功能 道德的激励功能
……
11
（二） 道德的社会作用
16
1.
一、继承和弘扬中华民族优良道德传统 的重大意义
17
二、中华民族优良道德传统的主要内容
18
（一）注重整体利益、国家利益和民族利益，强调 对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神.
国而忘家，公而忘私。 —贾谊《治安策》
民“ 其以 允公 怀灭 。私 ”，
19
（二）推崇“仁爱”原则，追求人际和谐
第三节 弘扬社会主义道德
26
一、社会主义道德建设与社会主义市场经济
“坚持社会主义道德建设与社会主义市场经济相适应 ，要充分发挥社会主义市场经济机制的积极作用，不断 增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制 意识和开拓创新精神；正确运用物质利益原则，反对只 讲金钱、不讲道德的错误倾向，在实践中确立与社会主 义市场经济相适应的道德观念和道德规范，为改革开放 和现代化建设提供强大的精神动力与思想保证。”
《荀子·非相篇》
加强道德修养提高道德素质PPT课件
第6页，共59页。
❖ 说人们只关心自己和只关心别人都是片面的。事实上，每个 人都既是利己的又是利他的，既是自私的又是无私的。“个 人的使命看来就是自己活着也让别人活着。”
❖ 叔本华曾宣称没有任何行为可称为道德的，除非它出 自纯粹利他的感情，纯粹是为另一个人的幸福和悲哀 所激发。如果促使我行动的动机是我的利益，那么我 的行动毫无道德价值。费希特甚至这样说：“只有一 个德性，那就是完全忘掉作为一个人的自我；只有一 个邪恶，那就是想到自我。无论是谁，即使他在最轻 微的程度上想到自己的存在，要求生存或无论什么个 人享受（除非是为了种的利益），他都是一个彻头彻 尾的渺小的、低级的、可怜和不道德的家伙。”
❖ 把“应该” 变为“愿意”，也就是孔 子所说的“知之者不如好之者，好之 者不如乐之者”。以道德追求为爱好、 乐趣乃至享受，“从心所欲不逾矩”。
第16页，共59页。
深入思考
“应该做的事”有哪些？
究竟何为“应该”？
第17页，共59页。
如何由“应该” 到“愿意”？
第18页，共59页。
第19页，共59页。
第12页，共59页。
冯友兰的四境界说
❖ 自然境界 ❖ 功利境界 ❖ 道德境界 ❖ 天地境界
第13页，共59页。
人生两件事
❖ 做人
❖ 做事
二者其实又是一件事，即“做人”也就 是做人应该做的事。
“应该”也就是道德的基本要求。
第14页，共59页。
做事：
应该的和愿意的
第15页，共59页。
道德的最高境界
也。” ❖ 子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
❖ 知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所 以治人，则知所以治天下国家矣。”
第43页，共59页。
❖ 说人们只关心自己和只关心别人都是片面的。事实上，每个 人都既是利己的又是利他的，既是自私的又是无私的。“个 人的使命看来就是自己活着也让别人活着。”
❖ 叔本华曾宣称没有任何行为可称为道德的，除非它出 自纯粹利他的感情，纯粹是为另一个人的幸福和悲哀 所激发。如果促使我行动的动机是我的利益，那么我 的行动毫无道德价值。费希特甚至这样说：“只有一 个德性，那就是完全忘掉作为一个人的自我；只有一 个邪恶，那就是想到自我。无论是谁，即使他在最轻 微的程度上想到自己的存在，要求生存或无论什么个 人享受（除非是为了种的利益），他都是一个彻头彻 尾的渺小的、低级的、可怜和不道德的家伙。”
❖ 把“应该” 变为“愿意”，也就是孔 子所说的“知之者不如好之者，好之 者不如乐之者”。以道德追求为爱好、 乐趣乃至享受，“从心所欲不逾矩”。
第16页，共59页。
深入思考
“应该做的事”有哪些？
究竟何为“应该”？
第17页，共59页。
如何由“应该” 到“愿意”？
第18页，共59页。
第19页，共59页。
第12页，共59页。
冯友兰的四境界说
❖ 自然境界 ❖ 功利境界 ❖ 道德境界 ❖ 天地境界
第13页，共59页。
人生两件事
❖ 做人
❖ 做事
二者其实又是一件事，即“做人”也就 是做人应该做的事。
“应该”也就是道德的基本要求。
第14页，共59页。
做事：
应该的和愿意的
第15页，共59页。
道德的最高境界
也。” ❖ 子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
❖ 知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所 以治人，则知所以治天下国家矣。”
第43页，共59页。
教师职业道德修养培训教材PPT(共 36张)
教师要努力培育的情感主要有 —— 对教育事业的追求 对学生的热爱 对同事的尊重和友谊、热情 自尊感 责任感
三、 锻炼教师职业道德意志
锤炼教师职业道德意志——
一是培养教师职业道德意志的独立性。 二是培育教师职业道德的果断性。 三是锤炼教师职业道德的坚毅性。 四是培养教师职业道德意志的自制性。
第二节 教师职业道德修养的目 标
教师职业道德修养的目标是对教师职业 道德修养预期结果的一种价值限定和观 念化形式，反映了教师自我锻炼、自我 教育、自我陶冶的要求和所要达到的精 神境,规定了教师应该具备的道德标 准,影响着教师职业道德修养内容的确 定以及途径和方法的选择。
整个职业道德修养活动过程中,目标起 着主导性作用。
3. 人的全面发展目标
不同的历史时期，人的全面 发展有不同的内涵和要求：
马克思？ 当今时代的中国？
第三节 教师职业道德修养的内 容
教师职业道德修养
提高 师德 认识
陶冶 师德 情感
锻炼 师德 意志
坚定 师德 信念
培养 师德 行为、 习惯
一、 提高教师职业道德认识
(1)对教师职业道德价值的认 识。 (2)对教师职业道德规范原理 的认识。 (3)提高教师职业道德的判断 能力。
⑤ 不断提高自己的 业务水平和能力。
(2) 注意实践 ① 积极投身教育实践。 ③ 开展有教育意义的道德实 践活动。 ② 积极投身生活实践。
2. 他律与自律结合
(1) 正确认识师德修养过程中他律与 自律关系的意义 (2) 教师在师德修养过程中,要重视他 律阶段的积淀和发展 (3) 教师加强师德修养要努力由他律 向自律转化 (4) 在他律和自律的结合中,教师的师 德修养还要突出师德实践环节
道德修养的途径和方法34页
积极有效的道德修养方法多种多样，其中换位思Байду номын сангаас、将心比心是一种重要方式。它要求我们不仅关注自己，更要站在他人的立场上考虑问题，理解他人的需求和感受。通过换位思考，我们可以更好地与他人沟通，增进相互理解，从而建立和谐的人际关系。此外，乐于见贤思齐也是提升道德修养的有效途径。我们应该时刻保持谦虚谨慎的态度，看到他人的优点和长处时，要虚心学习并努力赶超；看到他人的缺点和不足时，则要反省自己是否存在同样的问题，并及时改正。通过不断学习和自我反省，我们可以不断提升自己的道德修养水平。同时，文档还通过张丽莉老师的感人事迹，展示了她在道德修养方面的杰出表现，为我们树立了学习的榜样。
思想道德修养与法
个人品德教育
个人品德教育是培养人们良好的 个人道德品质和行为习惯。
个人品德教育应注重培养人们的 自尊、自爱、自律和自强等品质， 引导人们树立正确的个人观念。
通过自我反省、榜样学习、自律 训练等方式，让人们更加深入地
了解和体验个人品德精神。
03
思想道德修养的方法与途径
自我修养
自我反省
经常审视自己的言行，发现不足并及时改正。
强化实践环节
将思想道德修养与实际生活和 实践相结合，引导人们在生活 中践行道德规范和价值观。
提高教师素质
加强教师的培训和教育，提高 教师的思想道德素质和教育能 力。
营造良好环境
通过各种途径和手段，营造有 利于思想道德修养的社会环境 和文化氛围。
THANK YOU
感谢聆听
02
思想道德修养的核心内容
爱国主义教育
爱国主义教育是思想道德修养的重要组成部分，旨 在培养人们对祖国的热爱和忠诚。
爱国主义教育应注重培养人们的民族自豪感和国家 意识，引导人们树立正确的国家观念。
通过历史教育、文化传承、志愿服务等方式，让人 们更加深入地了解和体验爱国主义精神。
集体主义教育
02
01
03
集体主义教育是培养人们团结协作、共同发展的思想 道德观念。
集体主义教育应注重培养人们的集体荣誉感和团队精 神，引导人们树立正确的集体观念。
通过团队活动、集体决策、共同目标等方式，让人们 更加深入地了解和体验集体主义精神。
社会公德教育
社会公德教育是培养人们良好 的社会道德风尚和公共行为规 范。
社会公德教育应注重培养人们 的公共意识和社会责任感，引 导人们树立正确的社会观念。
自我约束
在日常生活中，对自己的行为进行规范和约束，以 培养良好的道德品质。
道德修养的PPT
2. 每日減少使用電視遊戲機、電腦或電視 1 小時
每日減少使用電視遊戲機、電腦及電視各1小時， 一年可減少排放227公斤二氧化碳
3. 氣溫高於攝氏26度才開冷氣
每日以風扇代替冷氣4小時，1年可減少排放1,130 公斤二氧化碳
4. 臨睡前預設冷氣的關機時間為起床前1小時
每日減少使用冷氣1小時，1年可減少排放298公斤 二氧化碳
小明的碳排放計算
1
8
24
陳小明
10 19 11 1
3D
10
19
18.74
低碳行動
從生活細節開始，減少二氧化碳排放
減少耗用能源 減少耗用資源，分類及回收廢物 節約用水 均衡飲食
減少耗用能源
1. 完全關掉電腦熒幕、手提電腦和電視，不 使用備用模式
每日減少電腦熒幕、手提電腦和電視的備用時間各 16 小時，衡飲食
15. 每餐吃不多於一道含肉類的菜式
每日減少吃一道含牛肉的菜式，一年可減少排放 810公斤二氧化碳
想知實行低碳行動可減多少碳，可以瀏覽 「校園低碳大行動」網頁：
.hk/carbon_off/
1
570
570
小明的生活細節 18:00 - 開了客廳的冷氣和燈， 18:30 然後玩電視遊戲機
小明的碳排放計算項目 18:00- 0.5小時客廳冷氣、燈、 18:30 電視遊戲機和電視
電視遊戲機需要同時使用電視啊 !!!
18:30 - 回房間開燈和冷氣做 19:30 功課，媽媽在客廳看
電視
18:30- 1小時房間燈和冷氣 19:30
什么是「碳排放」和「低碳」？
碳排放 ＝ 二氧化碳的排放
低碳 ＝ 二氧化碳排放量低的生活模式
第十五讲道德完善的途径和手段 PPT
4、积善成德。所谓“积善”,就就是积 累善行,逐渐凝结成优良得品德。个体按照这 种方法来修养,既可以培养其善德或美德,又 可以防止其德性得退化。
5、身体力行。自觉性就是道德修养得 关键环节。只有建立在自觉性得基础之上,道 德主体才能在社会实践中利用各种机会培养 自己良好得道德品质。
4、道德哲学得讨论:道德哲学为道德规范提供合
理性论证。
四、道德教育得特点
1、道德教育起点得灵活性、多端性。 2、道德教育各个环节得交叉性。 3、道德教育方式得多样性。 4、道德教育进程得艰巨性。 5、道德教育具有强烈得实践性。
五、道德教育中诸种社会因素得制约
1、社会得政治经济制度对于道德教育得性 质与具体内容有着直接得决定作用。
三、个体道德得基点与目标
1、 个体道德得基点: 珍惜生命 2、个体道德得目标: 理想道德人格
儒家得理想人格:能“博施于民而能济众”把“仁义” 完美实现得“圣人”。
道家得理想人格:无知无欲、独与天地精神相往来得 “真人”。
18世纪资产阶级思想家得“完善与幸福得个人”得理 人格;尼采得“超人”等。
无产阶级得道德理想人格:以全心全意为人民服务、集 体主义、“五爱”等道德要求为基本内容。
第二节 道德教育
一、道德教育得含义 二、道德教育得过程 三、道德教育得方法 四、道德教育得特点 五、道德教育中诸种社会因素得制约
一、道德教育得含义
道德教育就是指一定社会为了 培 养合乎需要得理想道德,依据一定 得原则规范,有计划、有组织地对 人们施加系统得道德影响得活动。
二、道德教育得过程
1、提高道德认识:人得行为就是受自己特定得道德认识 指导得。
4、不断得决定就会使个体在道德上出现质得飞
跃,达到与道德得认同。认同得外在表现就就是个体在得自觉性,但