陶渊明《读山海经》赏析

陶渊明《读山海经》赏析，必读古诗词文学
《读山海经（其十）》
晋·陶渊明
精卫衔微木，将以填沧海。

刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既无虑，化去不复悔。

徒设在昔心，良辰讵可待。

【注释】
〔精卫〕鸟名，传说它是炎帝的女儿，名女娃，溺死于东海。

死后化为鸟，常衔西山木石以填东海。

其事迹见《山海经·北山经》。

〔刑天〕一作刑夭，兽名。

传说刑天与帝争神，帝断其首，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。

其事迹见《山海经·海外西经》。

〔干戚〕指古代兵器。

干即盾，戚是大斧。

〔同物〕〔化去〕均指人的死亡。

〔徒设在昔心〕言空有昔日的壮志。

〔良辰〕指实现壮志的时机。

〔讵〕岂。

【赏析】
谁曾想到，那位终日寄情田园、怡然淡泊的五柳先生，那位素以情淡静穆的诗风蜚声诗史的陶公渊明，却也有着如此慷慨悲壮的诗作。

这首小诗恰恰鲜明地代表了陶诗中那壮怀激烈、雄健刚毅的一面，显示了这位徜徉于乡野风情的田园诗人内心中奔涌的激情。

鲁迅先生当年就曾指出，陶诗绝非一味静穆，也有着“金刚怒目式”的诗。

可以断定，本诗便属于那类“金刚怒目式”的诗。

这是一首读史而咏怀之作。

诗人满怀激情地讴歌了神话传说中精卫、刑天那种至死不屈、百折不挠的反抗精神，表达了作者与黑暗现实抗争的豪情壮志。

全诗八句可分为两个层次。

前四句为第一层次，诗人提炼出精卫、刑天的事迹中最为感人的部分——“衔微木”与“舞干戚”——予以弘扬，把握了这两个神话传说在精神实质上的共同点：沧海虽大、天帝虽强，而弱者却敢于不屈不挠地与之抗争。

纵然弱者不敌而死，躯体不复存在，而其百折不挠的抗争精神却能永世长存，激励后人。

后四句为第二层次，作者鉴于精卫、刑天那种形骸已殁，猛志常在的壮烈精神得以升华，因而认为他们付出的巨大精神是无可顾虑，不必后悔的。

他们肉体的毁灭已经由精神的升华获得补偿。

然而，怀着如此慷慨悲壮的情怀去返观现实，作者又油然而生出一种壮志难酬的惆怅之情。

神话境界与现实环境的遥远距离令作者唯有长太息而已，但可以想见，作者胸中那股抗争之火并不曾熄灭，只是如地火般运行，不时地借助于“金刚怒目式”的诗而有所渲泄。

明乎此，我们或许可以对陶公那寄情田园、纵酒自娱的行状获得更深一层的理解。

【白话】
精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。

刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。

同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。

如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？。