黑龙江省孙吴县第一中学2016届高三语文模拟试题精编(8) Word版含答案
黑龙江省孙吴县第一中学2016届高三语文押题卷(4) Word版含答案
普通高等学校招生全国统一考试押题卷(四)语文注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，时间150分钟，满分150分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题纸相应位置上。
2．作答时，将答案写在答题纸上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1－3题。
新型H7N9病毒起源与变异昨日，南方科技大学生物系副教授贺建奎团队的一篇研究新H7N9甲型禽流感的学术论文荣登国际著名预印本电子文库Arxiv，这是国际公开发表的首篇有关H7N9流感的学术论文。
该论文揭示了H7N9病毒的起源和变异，将为控制和治疗H7N9禽流感疫情提供参考。
通过对中国杭州疾控中心和WHO中国流感中心公布的4个新H7N9甲型禽流感基因组进行全面分析，贺建奎团队得出这样的研究结果：新H7N9甲型禽流感病毒是由三种病毒(H9N2，H11N9，H7家族)重组后产生的一个全新的病毒，这种病毒不是由经典的H7N9病毒进化而来，其相似性远不及新H7N9和H9N2、H11N9和H7N3之间的相似性。
而且，这种新型病毒有着很强的变异能力，可能导致它传播感染能力和方式发生变化。
“目前，这个病毒可能已经开始产生新的变异，应引起有关部门的注意。
”贺建奎说，通过序列比对等方式，他们发现，与新H7N9禽流感病毒最接近的病毒多为江浙地区的家禽和野禽，这与此次疫情暴发的地域重合，同时，他们推测新H7N9甲型禽流感病毒基因重组的地点可能仍在江浙一带。
贺建奎团队设在深圳的一个研究小组称，新型禽流感病毒的变异速度可能比普通流感病毒快8倍。
据香港《南华早报》网站4月10日报道，南方科技大学副教授贺建奎9日称，应当对这一研究结果有所警觉，并努力加大监控力度以防止疫情可能在全国范围内出现。
该研究小组从内地权威机构获得了H7N9禽流感病毒的基因序列，他们仔细检查了血凝素，即一种在细胞感染病毒过程中起关键作用的蛋白质。
黑龙江省孙吴县高三语文第一次(3月)模拟考试试卷
黑龙江省孙吴县高三语文第一次（3月）模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高一上·桂林期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。
有人说，短视频是互联网行业的又一个风口。
其中固然不乏积极、健康、阳光的作品，但也有很多浮夸的表演、出格的搞怪、偏激的嘲讽，有的还涉及色情、暴力、血腥。
一些短视频作者为了博取用户的关注和转发，不惜__________，以声光电的方式对用户进行感官刺激，传播及时行乐、违反秩序、离析传统等非主流观念，在“审丑”而不是“审美”的道路上越走越远。
有人认为，这样的视频，看一看、笑一笑就过去了，应该无伤大雅。
其实不然，（），如果任由负能量蔓延，就会造成______________、扰乱思想的严重后果。
实际上，这些“非主流”短视频带来的负面影响正在日益增加。
有人效仿“恶搞”视频，将透明胶带横在门前绊倒他人，用整蛊小道具惊吓孩子。
类似事件________________，使得逾越底线的娱乐陷入伤己伤人的境地。
成长于互联网时代的青年，建立更开放的心态、更多元的思想，对于互联网风潮而言不会是“无感”的。
而且短视频主要目标用户正是“80后”“90后”，青年对之产生兴趣，也在情理之中。
然而，短视频作品泥沙俱下，_____________，如果不加甄别、丧失警惕，就可能在一次“短暂的视觉冲击中”，让价值观念与思维方式受到无形冲击，甚至在跟风模仿中迷失方向、误入歧途。
（1）依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（）A . 另辟蹊径耸人听闻数见不鲜良莠不齐B . 剑走偏锋混淆视听层出不穷参差不齐C . 另辟蹊径混淆视听数见不鲜参差不齐D . 剑走偏锋耸人听闻层出不穷良莠不齐（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 对消极内容不经意间的扩散与点赞，必定带来不良影响B . 对消极内容不经意间的扩散与点赞，不知会带来什么影响C . 对消极内容不经意间的点赞与扩散，难免带来不良影响D . 无意间对消极内容进行点赞与扩散，带来的影响可好可坏（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 成长于互联网时代的青年，拥有更开放的心态、更多元的思想，对于互联网风潮不会是"无感"的。
2016年黑龙江省高考语文第一次模拟试题及答案
2016年黑龙江省高考语文第一次模拟试题及答案（满分150分考试时间150分钟）本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
其中第Ⅰ卷第三、四大题为选考题，其它题为必考题。
第Ⅰ卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
国家体育场“鸟巢”是2008年北京奥运会主体育场，是由2001年普利茨克奖获得者赫尔佐格、德梅隆与中国建筑师李兴刚等合作设计的巨型体育场。
它就像是一个用树枝般的钢网把一个可容l0万人的体育场编织成一个温馨鸟巢，寄托着人类对未来的希望。
“鸟巢”坐落在奥林匹克公园中央区平缓的坡地上，场馆设计如同一个容器，高低起伏变化的外观可以产生戏剧性和震撼性的视觉冲击力。
“鸟巢”是建筑、体育、艺术完美的统一。
美轮美奂的“鸟巢”为什么东西两头高，南北两头低，远远看去就像一个大元宝?这是因为运动赛场具有方向性的缘故。
大凡比较正规的足球场，一般都是南北走向。
因为地球自转的方向是自西向东的，故太阳总是东升西落。
假设足球场是东西走向，如果上午比赛，日出东方，则整个上午太阳都在偏东的方向，太阳光就会直射向东进攻的运动员，把运动员的眼睛照得眼花缭乱；如果在下午比赛，日落西山，则整个下午太阳都在偏西的方向，太阳光就会正对向西进攻的运动员，把运动员的眼睛晒得直冒火花，运动员就不敢往上看，这当然影响运动员的比赛。
因此，只有足球场是南北走向的时候，太阳光才是从运动员的侧面照射过来的，运动员才能避免受到太阳直射，不至于影响到运动员的比赛。
同样的道理，田径运动场也应该是南北走向，这样南北向的跑道就长些，东西向的跑道就短些，尽量避免运动员在东西方向上受太阳光的影响。
另一方面，如果运动赛场是南北走向，那么东西方向看台观众的视线是均衡的，因为观众可以均衡地看到两端的比赛情况，所以在东西方向应该布臵更多的座席，而南北方向的座席应该相对少一些。
这样一来，东西两个方向留出来的空间就肯定多些，南北两个方向自然留出来的空间就少些。
2016黑龙江高考语文试题及答案
2016黑龙江高考语文试题及答案【篇一：黑龙江省全国名校2016届高三上学期期中考试语文试题及答案】txt>语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国古代的祭祀祭祀是人们通过一些特定的器物和形式向鬼神表示敬重、祈求保佑的一种活动。
祭祀的对象主要为鬼、自然神以及后世产生的宗教神。
据考古资料证明，祭祀最早产生于远古时期。
北京山顶洞人就已经产生了原始的鬼魂崇拜意识。
考古发现，山顶洞穴遗址内人的骨骼的旁边有赤铁矿石粉粒遗存。
将红色的粉粒撒在死者的身上，显然是出于某种特定的用意，或表示哀痛，或表示怀念，抑或表示驱邪避害。
这表明这一时期的原始人类已经对死去的同伴产生了或敬或畏的情感，萌发了人死后有鬼魂存在的意识，这无疑是一种最原始的祭祀方式。
随着原始人类的不断进化，工具制作技术从打制石器过渡到磨制石器，产生了原始的种植业和定居式生活方式。
由于种植业与自然的关系十分密切，促使人们对自然现象更加关注。
但因为原始人类无法理解自然界中出现的各种现象，便认为在这些自然现象的背后，必定还存在着一种支配它们的力量。
古人将这种?超越?现实和自然的力量想象成神，这也是中国古人信奉自然神的由来。
在这种认识下，古人们对鬼神既崇敬又畏惧，于是便采用一些方式和方法讨好它们来表示对鬼神的敬重和企盼。
这些祭祀的方式和方法经过世代相传，逐渐形成固定的仪式：在祭祀时，人们将最好的食物、制作精美的器物献给鬼神；或用焚烧祭品冒出青烟，以示通达天神；或将酒或牲畜血洒向地面，以示告慰地神，再通过敲击的方式使器物发出声响，以此通报和召唤鬼神；还通过肢体的动作表示对鬼神的敬重，以此希望鬼神满意。
仰韶文化是新石器时代中晚期的代表性文化。
在仰韶文化聚落遗址中，居住区的房屋均围绕一个中心广场而建，还发现有焚烧过的动物骨骼，表明这个中心广场在聚落成员的心目中是一个神圣的场所。
这里不仅作为聚落成员日常聚会或一般性活动的地方，也是举行祭祀活动的重要场所。
黑龙江省孙吴县2016届高三语文下册模拟试题8
语文模拟试题精编(五)【说明】本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，满分150分，考试时间150分钟。
甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
中国传统文化中的“蛟”陈桂权中国传统文化中的“蛟”到底是何种动物？翻检史籍我们发现，古人所说的蛟应是在综合鳄鱼、大鱼、蟒蛇、牛等动物特点的基础上组合而成的一种具有神化色彩的动物。
许慎《说文解字》卷十三云：“蛟，龙之属也。
池鱼满三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞。
置笱水中，即蛟去。
”三国时训诂学家张揖在《广雅》卷十中说蛟云：“蛟状鱼身而蛇尾，皮有珠鼍，似蜥蜴而大，身有甲皮，可作鼓。
”晋郭璞《山海经传》对“虎蛟”的解释是“蛟似蛇，四足龙属，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔”(《山海经·南山经》)。
郭璞不仅从形态学的角度对蛟进行了一番描绘，还谈到其药用价值。
而唐代经学大师颜师古在《汉书注》卷五七中引郭璞对蛟所作的另一更为详细的解释是：“其状云似蛇，而四脚，细颈，颈有白婴，大者数围，卵生，子如一二斛瓮，能吞人也。
”行文至此，我们对于蛟的原始意象似乎已有模糊的轮廓。
从诸位学者对蛟的特点的描述中，我们可以归纳出蛟的两个显著特征：其一，蛟的体形兼具鱼、蛇之形，正所谓“鱼身而蛇尾”，且拥有四足；其二，蛟为性情暴烈的食肉动物，攻击性强。
这两大特点，不禁使人联想到另一水中猛兽——鳄鱼。
而宋代文人彭乘在《墨客挥犀》卷三中对蛟的形态、生活习性及危害性的生动描述，则为这一猜想提供了又一佐证：“蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈。
多居溪潭石穴，声如牛鸣。
岸行或溪行者，时遭其害。
见人先腥涎绕之，即于腰下吮其血，血尽乃止。
”因此，有学者认为“两项对照，蛟龙特征与鳄鱼一一对应，可见古人视鳄为蛟龙，蛟龙是以鳄鱼为原型的神灵”(向柏松《中国水神崇拜》138页)。
应该说“鳄鱼为蛟之原型”这一观点符合古人早期对蛟的描述，但蛟作为一虚构组合之物，其特征绝非任何一种动物所能兼具。
黑龙江省孙吴县2016届高三语文下册模拟试题9
语文模拟试题精编(六)【说明】本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，满分150分，考试时间150分钟。
甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
中国的篆刻艺术，其实就是在金属、象牙、犀角、玉石等材质上以篆体文字雕刻的艺术。
因以制作印章为主，又称印章艺术。
作为国粹之一，它经历了漫长的发展过程，形成了一以贯之及厚重的悠久传统。
其融万千气象于方寸之间，向来为历代文人墨客所钟爱。
或自篆自用，或馈赠文友，钤记落款，观赏把玩，可从中获得无尽的审美愉悦和艺术享受。
考篆印之滥觞，当不晚于周代。
当前所发现的最早实物，可确定为东周遗物，学界亦普遍接受“我国篆印源于春秋而盛于战国”的论断。
但从当时篆刻艺术的成熟程度论之，此前当有相当漫长的发展过程。
商周时期普遍应用的甲骨文，就是以刀为笔，刻在龟甲兽骨之上而成的，广义而言亦可归入篆刻艺术之内。
河南安阳殷墟曾出土过颇似当今印章的铜玺，字迹清晰，斑斑可考，或可视为印章艺术之先河。
古人崇尚诚信，因而对作为诚信物证的印玺十分重视。
先秦时期，古风犹存，等级观念尚不严备，无论官印、私章，皆可称“玺”，且样式五花八门，美不胜收。
到秦汉时，专制制度正式确立，社会等级日益森严，“玺”成为了皇帝王侯印章之专用名称，其他人的印信只能以“印”、“幸”、“记”等名之，且尺寸、样式也有严格规定。
汉代时，篆刻印章十分兴盛，到达顶点。
考其原因，乃由于秦代实行“书同文”，废六国古文字，独行秦国创制的小篆字体，而比篆晚出之隶、草、楷、行等字体尚未行世，故篆文居官方正式字体地位，因而大盛。
另两汉社会稳定，冶炼业和手工制作业发达，使得汉印的艺术取得长足进展，水平空前，而成为历代篆刻家尊奉临摹之典范。
就制作方法而论，汉印多以黄铜浇铸而成，但浇铸前须将印文反刻于陶范内壁；而部分急就章乃直接用铜坯凿成，如“某某将军章”等；另有一部分乃就玉材而雕琢。
因此，三者尤其是后两者被认为是现代篆刻艺术之始祖。
黑龙江省孙吴县2016届高三语文下册模拟试题7
语文模拟试题精编(四)【说明】本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，满分150分，考试时间150分钟。
甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
中华国学最突出的核心价值或理论价值是它独具特色的人文精神。
其具体表现为始终彻底地从一种伦理化的人文世界观立场看待世界和人生，追求“人”“仁”同格的道德理想，并把这种理想推广到人伦之中，体现了一种强烈的普世关怀和人文实践精神。
国学中的“人文”一词，早在《周易》中已出现。
《易传》在解释贲卦的卦义时说：“刚柔交错，天文也。
文明以止，人文也。
观乎天文，以察时变。
观乎人文，以化成天下。
”意思是说，阴阳二气交互作用，产生自然界的“天文”现象；告别愚昧，居于文明，是人类特有的“人文”现象；根据天文，可以察知自然界阴阳寒暑、风霜雨雪等天时的变化；根据人文，可以改变人性气质、风俗环境等社会条件，从而使整个社会趋于良善。
可见，中国早在两千多年前，已有“人文”一词，用以指称人类社会赖以健康发展的文化精神特征，标示“天文”、“地文”、“物文”等与人类精神、文化活动之本质区别。
天文、地文，乃至虎豹之文，在古人看来皆属自然界表现出来的文彩，而“人文”乃专属人类社会活动所创造出来的精神、文化、理念及其所具有的价值内涵。
这些具有指导意义的人文精神和价值内涵，不同于天地，也不同于草木鸟兽。
用荀子的话说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
”这里，“亦且有义”四字可以概括出国学对人文价值的追求。
它不仅与天文、物文等自然之文不同，也与人类特有的文化产生出来的“神文”、“鬼文”、“权文”、“钱文”等形形色色的社会之文不同。
可以说，以儒家为主干的中国文化的人文关怀，主要体现为人之所以为人的价值体认和具有此岸性、普世性的实践理性和道德关怀。
在《论语》中有一段，子路问孔子，如何才算完人？子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。
黑龙江省孙吴县2016届高三语文下册模拟试题10
语文模拟试题精编(七)【说明】本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，满分150分，考试时间150分钟。
甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
倡言道德重建，首先是缘于对当前社会道德状况的担忧。
那么，为治理现实道德问题而提出的道德重建，需要利益驱使吗？应该看到，当前社会道德失范的一个根本原因不是别的，恰恰是一些人对物质财富的迷恋和贪婪。
治理败德行为，需要社会管理意义上的“惩恶”，而不是道德建设领域的“扬善”。
道德底线的坚守不是一种值得嘉奖、应当给予利益允诺或回报的善行。
一方面，单纯依靠物质利益的允诺或回报是不可靠的，没有道德之外的监管和惩治，败德行为往往能够获得更多的回报。
另一方面，以利益驱使一个人遵守起码的道德义务，是一种道德矮化，无助于个人道德发展与社会道德建设。
因此，我们不应该以物质利益驱使道德重建，治理道德失范问题。
现实道德生活中，我们真正应当张扬并且应当给予利益允诺或回报的仁善之举，往往不是追求自我利益驱动的行为。
因而，如果道德重建不仅是治理道德问题，也包括肯定和宣传正面典范的话，利益的考量不仅不应该，也是不需要的。
道德理论与经验告诉我们，人们践履道德要求的动机并非个人利益的获取，至少不是为了那种确定无疑、当下可见的利益回馈。
道德具有超功利的一面。
孟子说，人人皆有恻隐之心。
所以，见到孺子落井的危险时，我们伸出援手不是为了结交他的父母，也不是为了享誉乡邻，而是出于固有的同情心。
更让我们钦敬的是，具有强烈道德责任感的人，能够超越、甚至牺牲自我利益而自觉选择符合社会道德要求的行为方式。
“最美司机”吴斌以牺牲生命的代价选择职业操守和道德践履，绝不是任何形式的物质利益可以造成的，也绝不是任何数量的物质利益可以回报的。
这也许是吴斌的家人选择不接受任何形式的捐款的一个原因吧。
自觉超越个人功利和物质利益的计较，品德高尚而不居功自傲，是道德的可贵之处和崇高所在，也是道德建设的应有目标。
黑龙江省孙吴县2016届高三语文下册模拟试题11
语文模拟试题精编(八)【说明】本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，满分150分，考试时间150分钟。
甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
“好声音”的精神追求张颐武最近，“中国好声音”的出现既获得了诸多好评，也引发了对于选手的经历等方面的争议。
好评和争议交错，热播和分歧共存，这其实是近年来中国选秀文化变化和发展的一个新的状况的投射，也是中国电视文化的新的变化的投影。
这些都值得我们认真思考。
中国的选秀文化经过了2005年以后的第一波的高潮之后，在相当程度上进入了某种困局。
一是造就超级明星的功能业已减退。
通过选秀为公众所认识好像越来越难。
这既是由于这些年唱片业在互联网时代的转型的问题复杂，也是由于歌手的形象风格都相当接近，难以脱颖而出。
一开始通过选秀的梦想舞台选出青春偶像的情况已经不再出现，反而是许多参加各电视台选秀的选手都差不多，观众的印象模糊。
二是观众的新奇感消退之后，对于选秀的形式已相当熟悉，各个电视台的选秀节目也都有重复之嫌，使得观众产生了疲劳感，觉得没有什么新意了。
这几年选秀一直处在瓶颈之中。
当下引发观看热潮和争议的“中国好声音”一出现就引发了轰动效应。
它力求超越粉丝和明星的关系，从音乐专业方面着力，从“好声音”中寻求新的可能性。
让刘欢、那英等这样最有声望的音乐人来指点新人，让迷人的好声音得以展现。
通过这些华语歌坛的最重量级的人物收徒，而选手也可以选择导师的做法，使普通人能够成为音乐人，进入这一专业领域得到更多的培养和深造，从而能够为未来的职业生涯打下坚实的基础。
这其实是从普通人中选择真正的“好声音”让他们得以进入专业领域。
这个构思另辟蹊径，让选秀不再一下子就能实现梦想，也不仅仅展现梦想；而是让梦想通过一个专业的路径，通过较为严谨的程序得以延伸，最终成为一个职业生涯的选择。
这是将梦想的实现转换为实实在在的修业和学习的长期的努力的过程，节目正是在这一点上赢得了公众。
黑龙江省孙吴县第一中学新高考临考冲刺语文试卷及答案解析
黑龙江省孙吴县第一中学新高考临考冲刺语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面作品，完成下列小题换茬刘正权春酒还没吃完，春分就开始刨园子了。
园子里其实没啥可刨的，除了不包心的白菜就是菠菜，小青菜也有，不过都像钮扣似的扣在地上，春寒刚过，还没来得及舒展叶片。
春分是对那畦老韭菜动上了心思，二贵跟在春乡身后，不情不愿的。
二贵说：“春捂秋冻,园子的菜刚缓过劲儿，还得在土里再捂捂才好!”春分白一眼二贵：“是你自己想捂酒杯子才对吧？”春捂秋冻是说气候和穿着上的事呢，跟园田无关。
春分把锹递给二贵，说：“你把韭菜给全挖出来，我把根分一分，去掉老根老系，选那壮实的，芽旺的，重新排!”“排”就是“栽”的意思，韭菜根小，得一丛一丛排一起，挤着长，那长相才欢实。
二贵还是不想动锹，二贵就扯由头说：“小刚来电话了！"二贵知道春分最惦记小刚，年前一听说他打工不回来过年，连腊贷都少备了一半。
春分这回却没把宝贝儿子的电话当宝，只淡淡“嗯”了一声，接着说：哪天他不来一回电话？二贵只好快快下了锹，气不顺使劲就大，一锹翻起一大丛韭菜根来，春分弯下腰，那丛韭菜，用铲子敲散土，把韭莱一根一根理开，剪去根须，往一边放，准备待会排，二贵撇下嘴说：“好端端的长土里，非得挖出来再排进去，当是移栽油菜，能增产啊!”春分不吭气，她知道二贵有情绪，男人的德性得顺了毛摸，惹急了免不了鸡飞狗跳的。
二贵又嘟哝说：“小刚说，去年形势就不怎么好，那个厂今年怕呆不下去了！”春分说：“是吗？换个厂也好，地不换茬不长，人不挪窝不旺，儿子想换新环境跟这韭菜地换茬不也一样吗？”一茬一茬剪得齐齐整整的韭菜根带着芽就在两人你一句我一句的闲话中重新排进了土。
黑龙江省孙吴县第一中学2016届高三语文押题卷(2)
绝密★启用前普通高等学校招生全国统一考试押题卷(二)语文注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，时间150分钟，满分150分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题纸相应位置上。
2．作答时，将答案写在答题纸上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1－3题。
莫言获得诺贝尔文学奖后，翻看报纸上的畅销书排行榜，莫言作品有数部上榜，且占据了榜首位置，这给人一种错觉，文学在中国又重新金贵起来，甚至会产生这样良好的愿望——如果像莫言这样的作家的作品，能一直在畅销榜上该有多好。
读书可以折射一个国家的人的精神状态，一个举国热爱文学的国度，该是多么令人向往。
但很快有泼冷水的人来了，发出了这样的提问，那些抢购莫言图书的人在莫言获奖之前知道他是谁吗？其实这样的质疑价值不大，读者有权用自己的方式在合适的时间消费莫言，就像消费者被一则电视广告打动而去购买某产品一样，诺奖这个大广告铺天盖地，对莫言知之甚少或干脆不知莫言为何人的读者，去买几本莫言的书来读一下，这是再正常不过的事情。
买莫言的书，谈论莫言的获奖，这都是在正常的范围内消费莫言，此前哪一位作家获得诺奖，不是被这样追捧？之所以强调要在正常范围内理性地消费莫言，是因为另外一种夸张的、过度的、带有魔幻色彩的消费行为正在围绕着莫言展开，甚至有不可控之势，比如在北京城内有十多处豪宅的陈光标要赠送莫言房子；莫言家乡有人设想政府应投资6.7亿元打造旅游带，宁可赔钱也要种万亩高粱；在劝说莫言父亲修缮旧居时，竟然说出这样的话：“儿子已经不是你的儿子，屋子也不是你的屋子了。
”此外还有人说，莫言的作品要收进教科书，莫言今年必上春晚……魔幻现实主义走出了莫言的笔端，目前正在他身上一点点发生，“吃定莫言”的前景让不少人兴奋不已。
回望莫言获奖至今的舆论氛围，谈论金钱要远远多于谈论文学，从帮他分析奖金怎么花，到帮他计算未来版税能收入多少，从网络书店高价出售莫言手稿、天命书，再到抢注莫言域名，出售“莫言同款衬衫西服”……拜金主义气息混合着被强行提炼出来的国家主义自豪感，共同构成了一个怪异景象：莫言获奖的文学意义和文化意义被剥离出去，只剩下一场以金钱为核心的集体狂欢。
黑龙江省孙吴县高三上学期语文第一次质量检测试卷
黑龙江省孙吴县高三上学期语文第一次质量检测试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）(2017·青岛模拟) 阅读下面的文字，完成问题。
中国苗族第一寨——西江千户苗寨，座落在贵州省雷公山北麓，包括平寨、东引、羊排、①南贵4个行政村， 11个自然寨，是世界上最大的苗族聚居村寨。
②站在观景台鸟瞰，由衷佩服苗寨祖先在此选址建寨的智慧。
这真是一个山清水秀的风水宝地。
上千座吊脚楼从山上一直（延宕/延展）到山脚，鳞次栉比，气势磅礴。
白水河迢递蜿蜒，如绿色的缎带，在阳光下熠熠生辉，给苗寨凭添几多（风致/景致）。
五座风雨桥连通两岸，把白水河装点得更加秀丽。
在这里，旖旎的自然风光和浓郁的苗族风俗天然融汇，相得益彰。
特别令人心驰神往的是，这里有作为苗族传统文化重要（传承/承栽）者的建筑、银饰、歌舞、饮食……“这是③一个以美丽回答一切的地方，”文化名人余秋雨说，“我对西江苗寨的赞美，大致可以相信”。
（1）文中划线字的注音和划线词语的字形，都正确的一项是（）A . 麓（lù）座落B . 礴（bó）山清水秀C . 迢（tiáo）凭添D . 旖（qǐ）心驰神往（2）依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（）A . 延展风致承载B . 延宕景致承载C . 延宕风致传承D . 延展景致传承（3）文中画线处的标点，使用错误的一项是（）A . ①B . ②C . ③D . ④二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分）(2016·荔湾模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。
清宫书画的鉴藏中国宫廷书画收藏的历史可追溯到汉代。
魏晋开始，个人书画创作开始风行，宫廷对书画作品的收藏随之发展。
南朝政权更迭迅速，宫廷藏品几乎成为末代帝王的随葬品。
隋唐时期国家一统，加上帝王的喜好，天下书画名品源源进入皇家“秘府”，然而“安史之乱”则使自太宗朝积累起来的唐内府书画藏品“耗散颇多”。
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语文模拟试题精编(八)【说明】本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，满分150分，考试时间150分钟。
甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
“好声音”的精神追求张颐武最近，“中国好声音”的出现既获得了诸多好评，也引发了对于选手的经历等方面的争议。
好评和争议交错，热播和分歧共存，这其实是近年来中国选秀文化变化和发展的一个新的状况的投射，也是中国电视文化的新的变化的投影。
这些都值得我们认真思考。
中国的选秀文化经过了2005年以后的第一波的高潮之后，在相当程度上进入了某种困局。
一是造就超级明星的功能业已减退。
通过选秀为公众所认识好像越来越难。
这既是由于这些年唱片业在互联网时代的转型的问题复杂，也是由于歌手的形象风格都相当接近，难以脱颖而出。
一开始通过选秀的梦想舞台选出青春偶像的情况已经不再出现，反而是许多参加各电视台选秀的选手都差不多，观众的印象模糊。
二是观众的新奇感消退之后，对于选秀的形式已相当熟悉，各个电视台的选秀节目也都有重复之嫌，使得观众产生了疲劳感，觉得没有什么新意了。
这几年选秀一直处在瓶颈之中。
当下引发观看热潮和争议的“中国好声音”一出现就引发了轰动效应。
它力求超越粉丝和明星的关系，从音乐专业方面着力，从“好声音”中寻求新的可能性。
让刘欢、那英等这样最有声望的音乐人来指点新人，让迷人的好声音得以展现。
通过这些华语歌坛的最重量级的人物收徒，而选手也可以选择导师的做法，使普通人能够成为音乐人，进入这一专业领域得到更多的培养和深造，从而能够为未来的职业生涯打下坚实的基础。
这其实是从普通人中选择真正的“好声音”让他们得以进入专业领域。
这个构思另辟蹊径，让选秀不再一下子就能实现梦想，也不仅仅展现梦想；而是让梦想通过一个专业的路径，通过较为严谨的程序得以延伸，最终成为一个职业生涯的选择。
这是将梦想的实现转换为实实在在的修业和学习的长期的努力的过程，节目正是在这一点上赢得了公众。
今天的80后90后面对的是一个竞争激烈，生活和事业发展的压力较大的社会环境，而独生子女的适应和抗压能力又相对较弱。
一举成名的冲动，展示自我的激情如何转化为实实在在的具体的路径，正是青年一代的焦虑所在。
诸多选秀节目尚未从这一方面加以具体的指点，而青年的职业生涯的内在需求和成长渴望在“中国好声音”中得到了展现。
这很像是一个音乐的职场节目，激励青少年更好地学习，更艰苦地磨炼，给他们提供更加积极和向上的价值。
这样，音乐大家和青年选手的双向选择就有了独特的意义和价值。
它所标举的是脚踏实地，所倡导的是一种正面而积极的价值观。
通过艰苦的奋斗实现梦想的路径是非常值得肯定的。
这里不是梦想止步之处，也不是梦想遽然实现的展台，而是一个走向梦想实现的起点，一个修业和锻炼的开始。
幸福感来自奋斗和梦想的力量，而这一切又在公平和公开的程序中进行，这是具有魅力的。
但这个节目引起的质疑和思考也值得我们反思。
“好声音”的几位选手的经历和过去的生活引发了一些争议，这些问题曾经是电视节目为了制造效果而经常存在的，但这一次引发的争议似乎相当大。
这其实说明，这些年来公众对于诚信的要求有了更严格的标准，并要求电视节目有更严格的自律，要求出现在屏幕上的人更为真实。
人们越来越不能容忍曾经相当盛行的“托儿”或者胡乱编造的情节。
因为人们越来越明白，诚信的缺失造成的损害和冲击是社会无法承受的。
只有诚信，社会才能向更高处进发。
青年一代所需要的是更真实的人生的反映，而不是戏剧化的表演。
这其实也给这个优秀的节目一个更为苛刻的要求。
只有更加真实，更加让每一个选手的过去都经得住追问，节目才可能赢得更多的成功，因为只有真实的人的努力和梦想才有价值。
这其实凸显了今天社会的必然要求。
(有删改) 1．下列关于“中国好声音”的说法，不符合文意的一项是()A．“中国好声音”不同于那些让年轻人当即实现明星梦，或是仅仅让普通人在舞台上展现梦想的选秀节目。
B．“中国好声音”让刘欢、那英等这样最有声望的音乐人在节目中指点新人，从而赢得了公众。
C．“中国好声音”中展现了青年一代的职业生涯的内在需求和成长渴求。
D．“中国好声音”引起的反响让我们看到了社会对于真实和诚信的关注。
2．下列对文章内容的理解和分析，符合文意的一项是()A．“中国好声音”的出现，标志着我国选秀文化从此进入了一个新的阶段。
B．观众不能容忍曾经相当盛行的“托儿”等情况致使我国的选秀文化从2005年后一直处于瓶颈中。
C．选秀节目近年走入困局的根本原因在于观众对选秀形式的熟悉，而且选秀节目又大同小异，缺乏新意。
D．选秀节目要赢得更多的成功，就必须更加真实，让每个选手的过去都经得起追问。
3．下列对文章的理解和分析，不符合文意的一项是()A．通过选秀成为公众熟知的超级明星在如今的选秀节目中已经很难再出现了，因为大多数参加选秀的歌手形象风格特别接近。
B．“中国好声音”节目从音乐专业方面入手，力求超越粉丝和明星的关系，从“好声音”中寻求选秀的一种新的可能性。
C．“中国好声音”是职场节目，目的是激励青少年更好地学习音乐，让音乐家和青年选手的双向选择有独特的意义和价值。
D．“中国好声音”引起的质疑和思考凸显社会对选秀节目的要求，观众们希望看到的是真实的人生反映，而不是戏剧化的表演。
二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4～7题。
邵雍字尧夫。
其先范阳人，父古徙衡漳，又徙共城。
雍年三十，游河南，葬其亲伊水上，遂为河南人。
雍少时，自雄其才，慷慨欲树功名。
于书无所不读，始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。
已而叹曰：“昔人尚友于古，而吾独未及四方。
”于是逾河、汾，涉淮、汉，周流齐、鲁、宋、郑之墟，久之，幡然来归，曰：“道在是矣。
”遂不复出。
初至洛，蓬荜环堵．，不蔽风雨，躬樵爨以事父母，虽平居屡空，而怡然有所甚乐，人莫能窥也。
及执亲丧，哀毁尽礼。
富弼、司马光、吕公著诸贤退居洛中，雅敬雍，恒．相从游，为市园宅。
雍岁时耕稼，仅给衣食。
名其居曰“安乐窝”，因自号安乐先生。
旦则焚香燕坐，晡时酌酒三四瓯，微醺即止，常不及醉也，兴至辄哦诗自咏。
春秋时出游城中，风雨常不出，出则乘小车，一人挽之，惟意所适。
士大夫家识其车音，争相迎候，童孺厮隶皆欢相谓曰：“吾家先生至也。
”不复称其姓字。
或留信宿乃去．。
好事者别作屋如雍所居，以候其至，名曰“行窝”。
熙宁行新法，吏牵迫不可为，或投劾去。
雍门生故友居州县者，皆贻．书访雍，雍曰：“此贤者所当尽力之时，新法固严，能宽一分，则民受一分赐矣。
投劾何益耶？”嘉祐诏求遗逸，留守王拱辰以雍应诏，授将作监主簿，复举逸士，补颍州团练推官，皆固辞乃受命，竟称疾不之官。
熙宁十年，卒，年六十七，赠秘书省著作郎。
元祐中赐谥康节。
(选自《宋史·邵雍传》，有删改) 4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A．蓬荜环堵．堵：墙壁B．恒．相从游恒：经常C．或留信宿乃去．去：离开D．皆贻．书访雍贻：留下5．下列各组句子中，全都能表现邵雍隐士风范的一组是(3分)()①夜不就席者数年②蓬荜环堵，不芘风雨③虽平居屡空，而怡然有所甚乐④雅敬雍，恒相从游⑤一人挽之，惟意所适⑥皆固辞乃受命，竟称疾不之官A．①⑤⑥B．②③④C．②④⑤D．③⑤⑥6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A．邵雍曾经到齐、鲁、宋、郑等古国的旧址上游历，回来之后，认为“道已经在我这里了”，从此就不再出远门了。
B．富弼、司马光、吕公著等人退居洛阳时，都很敬重邵雍，为他买下田宅，邵雍常常耕种，养家糊口。
C．邵雍把自己的居所叫做“安乐窝”，有人仿照邵雍的住房为自己建造了一个房子，叫做“行窝”。
D．邵雍认为新法比较严酷，如果能够宽缓一分，那么百姓就会受益一分，所以他希望他的门生故友不要辞官。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)躬樵爨以事父母，虽平居屡空，而怡然有所甚乐，人莫能窥也。
译文：___________________________________________________________(2)风雨常不出，出则乘小车，一人挽之，惟意所适。
译文：__________________________________________________________(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋诗，完成8～9题。
度浮桥①至南台陆游客中多病废登临，闻说南台试一寻。
九轨②徐行怒涛上，千艘横系大江心。
寺楼钟鼓催昏晓，墟落云烟自古今。
白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕阴。
①浮桥：今福州市闽江旧大桥，宋时是由船只连成的浮桥。
②九轨：轨，指车子两轮之间的距离，“九轨”意指浮桥桥面宽广。
8．颔联写出了浮桥什么特点？作者是如何写出浮桥的特点的？(5分)答：____________________________________________________________9．颈联和尾联表达的思想感情有什么不同？请结合具体内容简要赏析。
(6分)答：___________________________________________(三)名篇名句默写(6分)10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(6分)(1)北风卷地白草折，________________。
忽如一夜春风来，________________。
(岑参《白雪歌送武判官归京》)(2)民生各有所乐兮，________________。
________________，岂余心之可惩？(屈原《离骚》)(3)________________，百年多病独登台。
________________，潦倒新停浊酒杯。
(杜甫《登高》)乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。
(25分)张切糕李切糕申平县志上记载着两个卖切糕的人：一个是张切糕，一个是李切糕。
张切糕是英雄，李切糕是汉奸。
日本鬼子进入本县之前，张切糕和李切糕原本都在相安无事地做切糕，卖切糕。
只不过张切糕的名气要大一些，李切糕的名气要小一些。
切糕，是北方百姓喜欢的一种食品。
做切糕的主要原料是黄米面和芸豆。
基本做法是在装有沸水的大锅上铺上篦子，然后撒一层芸豆，再撒一层黄米面，就这样一层层地撒下去，直到半筷子多高。
这时由于下面的热气不断冲上来，切糕已经半熟，随后盖上笼屉，加火蒸。
待火候到了，端出笼屉，将切糕倒扣在板上。
高手做出的切糕金黄细腻，黏而不粘，香气四溢。
不会做切糕的要么做夹生了，要么就粘成一坨，甚至粘在锅里取不出来。
张切糕之所以比李切糕名气响，除了切糕做得犹如黄金片，筋道爽口之外，还有一点是他的切糕块头格外大。