邓恩玄学诗比喻初探

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邓恩玄学诗比喻初探
延安大学外语学院 秦晓梅
［摘 要］本文根据玄学派诗人擅用奇喻这一突出的特点，对玄学派领袖约翰·邓恩在其几首诗中如何运用比喻进行了初步的分析。 ［关键词］约翰·邓恩 诗歌 玄学比喻
玄学派诗通常指英国 １７ 世纪一些诗人的作品。这些诗人包括安德 鲁·马维尔、乔治·赫伯特克拉肖、亨利·沃恩等。首先，玄学派诗人具有 强烈的叛逆精神，试图从伊丽莎白时期传统的爱情诗歌中分离出去。诗 人的措辞采用简洁的白描法，大大区别于伊丽莎白时期或新古典主义 时期的诗歌风格，并反映了普通语言和强弱自然的节奏。诗中的意象都 是从现实的生活中提取。诗歌的形式经常都是以作者同爱人，同上帝， 甚或同自己进行争论的方法存在的。关于爱情，玄学派诗人继承了文艺 复兴时代的人文主义传统，以人为中心，但他们不满足于柏拉图式的精 神恋爱，把更多的目光投向现实生活，突出表现有血有肉的男女间的爱 情。不过，他们也并非完全沉湎于男欢女爱。他们理想的爱情是精神恋 爱同性爱或体爱（ｐｈｙｓｉｃａｌ ｌｏｖｅ）的结合。他们认为，性爱是基础，精神恋 爱是升华，二者缺一不可。其次，在创作手法上，他们一反当时爱情矫揉 造作的夸饰风格，与爱人、上帝以及自身的辩论。特别重 要的是，他们抛弃已成为陈词滥调的夸张比喻，转而运用使人耳目一新 的所谓“妙喻”（ｃｏｎｃｅｉｔ）。在一般的比喻里，相关双方由于文化和心理上 的一些原因总会有某些方面有比较突出的相似性，或者说他们之间容 易让人产生联想比如玫瑰（爱情），樱桃（红唇），等等。但玄学派诗里的 妙喻却往往没有这种基础，人们很难在双方关系之间产生联想。在欣赏 玄学派诗时，读者常有惊奇和震惊的感觉，禁不住为诗人奇异的想象和 巧妙的手法拍案叫绝。
国外环境信息披露研究现状综述 国际上对环境信息披露的研究始于 ２０ 世纪 ７０ 年代早期，以《会计 月刊》１９７１ 年比蒙斯的《控制污染的社会成本转换研究》和 １９７３ 年马林 的《污染的会计问题》两篇文章为代表，开创了环境会计研究的先河。进 入 ９０ 年代，环境会计越来越受到人们的关注。１９９０ 年．格瑞（ＲｏｂＧｒａｙ）撰 写的《会计工作的绿化》是环境会计研究的一个里程碑，它标志着环境 会计在不到 ５ 年的时间里，变成了世界会计界的学术议题。１９９２ 年，德 福·欧文编辑出版了《绿色报告》。该书汇集了众多学者在绿色报告方面 的研究成果，从西欧绿色报告的历史、绿色报告的未来、绿色意识和绿 色报告的未来发展四个方面阐述了信息使用者的需求，绿色报告的内 容、作用、以及绿色报告系统构建。该书的主要贡献在于为后续的绿色 报告基本框架研究奠定了重要的理论基础。１９９６ 年，罗博·格雷教授与 德福·欧文等学者合著出版了《会计与受托责任：公司社会报告与环境 报告的变化与挑战》。该书从公司的受托责任角度，剖析了现行会计理 论的诸多缺陷，系统阐述了公司社会报告与环境报告原理与理论。该书 为人们全面了解公司社会报告和环境报告的发展历史和开展社会报告 和环境报告的理论研究提供了宝贵的文献资料。１９９８ 年 ２ 月 ２ 日至 １３ 日联合国国际会计和报告标准政府间专家工作组第 １５ 次会议召开，主 题是讨论通过《环境会计和报告的立场公告》。这是目前国际上第一份 关于环境会计和报告的系统完整的国际指南。美国注册会计师协会、美 国会计学会、美国管理会计师协会都曾就环境会计及其他社会责任问 题发表研究公告。１９９５ 年加拿大特许会计师协会发布了《环境活动报 告》，讨论了环境报告的意义、使用者、基本框架、环境活动报告的准备 与编制方法。１９９６ 年，德国的环境部编辑出版了《环境成本核算手册》， 提出了将环境成本从原来的传统成本核算体系中分离出来，采用环境 成本和通常成本并行核算的模式，分别编制环境报表和财务报表，极大 地推动了德国环境会计的发展。日本在 ２０００ 年 ５ 月由日本环境厅发布 了《面向环境会计（２０００ 年）报告》，确定了分辨环境成本、环境效益的有 关方法。同年 ７ 月日本环境厅委托日本公认会计师协会编写了《环境会 计指南》，通过案例研究和问答的方式回答了有关环境会计处理中的问 题，并对相关问题处理提出了可供参考的样板。以上研究文献表明，企 业环境报告的国际研究还处于理论创新和基本框架的设计阶段。研究 侧重于企业环境报告的国际比较和内容设计方面。综上所述研究，国际 环境信息披露主要有如下特点： （１）除联合国外，纵观西方国家企业环境会计信息披露的发展过程， 政府立法都起着主导作用，各国均有相关的环境信息公开的法律保障。 （２）披露环境会计信息的企业呈逐步增长的趋势，国外越来越多的 企业将环境报告书作为环境信息披露的主要手段。 （３）披露环境信息的形式日益多样化，较为常见的是把环境信息包 括在年度财务报告之中，但也有的单独发布专门的环境报告，独立模式 和非独立模式并存。 （４）环境会计信息披露的内容多彩纷呈。有的主要是围绕环境问题 导致的财务影响进行披露，有的是针对环境绩效进行披露。 （５）除了日本，各国企业披露的环境财务信息内容有限，主要集中在 环境成本和环境负债信息上。这说明环境成本和环境负债信息是大家
在《太阳升起》这首诗里，邓恩依旧是一反常理，独辟蹊径，将奇喻 贯彻到底。“太阳”给人的感觉往往是温暖与光明，对于某些民族来说， 太阳是他们的图腾，是他们能生生不息的源泉，太阳神就是他们至高无 上的主神。在浩瀚的中外诗作中太阳也多是以褒义的意象出现的。而在 邓恩的这首诗里太阳成了批判的对象。（Ｓｈｅ＇ｉｓ ａｌｌ ｓｔａｔｅｓ， ａｎｄ ａｌｌ ｐｒｉｎｃｅｓ Ｉ／Ｎｏｔｈｉｎｇ ｅｌｓｅ ｉｓ．／Ｐｒｉｎｃｅｓ ｄｏ ｂｕｔ ｐｌａｙ ｕｓ； ｃｏｍｐａｒ＇ｄ ｔｏ ｔｈｉｓ，／Ａｌｌ ｈｏｎｏｕｒ＇ｓ ｍｉｍｉｃ， ａｌｌ ｗｅａｌｔｈ ａｌｃｈｅｍｙ．／Ｔｈｏｕ， ｓｕｎ， ａｒｔ ｈａｌｆ ａｓ ｈａｐｐｙ＇ａｓ ｗｅ，／Ｉｎ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ＇ｓ ｃｏｎ－ ｔｒａｃｔｅｄ ｔｈｕｓ；／Ｔｈｉｎｅ ａｇｅ ａｓｋｓ ｅａｓｅ， ａｎｄ ｓｉｎｃｅ ｔｈｙ ｄｕｔｉｅｓ ｂｅ／Ｔｏ ｗａｒｍ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ， ｔｈａｔ＇ｓ ｄｏｎｅ ｉｎ ｗａｒｍｉｎｇ ｕｓ．／Ｓｈｉｎｅ ｈｅｒｅ ｔｏ ｕｓ， ａｎｄ ｔｈｏｕ ａｒｔ ｅｖｅｒｙｗｈｅｒｅ；／Ｔｈｉｓ ｂｅｄ ｔｈｙ ｃｅｎｔｒｅ ｉｓ， ｔｈｅｓｅ ｗａｌｌｓ， ｔｈｙ ｓｐｈｅｒｅ）在诗的第一节中，作者就对太阳加以 强烈的指责：对于那些徜徉在爱情甜蜜中的恋人来说，太阳成了爱骚扰 人的老傻瓜（Ｂｕｓｙ Ｏｌｄ ｆｏｏｌ），不守规矩（ｕｎｒｉｄｙ），你为什么要通过窗户和窗 帘访问我们呢？难道说情人们就一定要顺应你的时间安排？（Ｍｕｓｔ ｔｏ ｔｈｙ ｍｏｔｉｏｎｓ Ｌｏｖｅｒｓ＇ ｓｅａｓｏｎ ｒｕｎ？）后面的抱怨更大：骂太阳莽撞（ｓａｕｃｙ），无事生 非的可怜虫（ｐｅｄａｎｔｉｃ ｗｒｅｔｈ），应该去光顾其它按时作息的人们，如学童、 学徒、宫庭猎手、勤劳的农夫，而情人应该与众不同，“太阳”就不该要求 他们守时，因为这变换的四季、交替的日夜甚至小时，只会把时间离析 成破布（ｒａｇｅ ｏｆ ｔｉｍｅ），就必然会打破恋人的整体的世界。这样的指责让人 觉得莫名其妙，然而仔细推敲，对于在热恋中的伴侣们而言，彼此就是 世界的全部，其它任何东西显然都是多余的，而打扰他们快乐的太阳， 理所应当要遭到他们的斥责，责怪它的“不守本分”，所以邓恩的这种奇 思是有一定道理的。
邓恩才思敏捷、善于思辨，他通过他笔下的奇 （下转第 ４４３ 页）
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企业环境信息披露中外研究比较
新疆财经大学在职研究生 轩新玉
实施可持续发展战略，防治污染、保护环境是我国“十五一”计划和 ２０１０ 年远景规划的重要指导方针。在可持续发展战略下，企业作为经 济细胞应确立“绿色经营”的新理念。引入环境报告体系，可以使企业树 立起发展与环境息息相关的观念。本文通过我国和国外环境信息报告 披露研究的比较，分析差距，希望促进建立适合我国现阶段情况的环境 信息报告。
但是究竟如何体味玄学派奇喻的妙处和神韵呢？我们通过邓恩的 几首诗分析为例，来分析其独特的艺术魅力和艺术用意。诗人一首题为 《告别辞：莫悲伤》中，诗人采用了浅显易懂的口语体风格，以超凡的想 象能力和高超的语言艺术创造了一系列奇特且有力度的类比和比喻， 形象贴切地表述了他所崇尚的爱情观和理想的爱情模式。想法突兀，意 向奇特。诗歌从第 ２５ 行开始用“爱情似圆规”的比喻可谓是千古绝唱， 同时也成就了一个久负盛名的玄学派的奇喻。我们知道，一副圆规有两 只脚。在工作的时候，它的两只脚差分开来，其中一只脚牢牢钉在某个 固定的点上，另一只脚则以该点为中心运动，完成一个圆。也就是说，圆 规的一分为二，并没有将自己拆散，而只是变成了两个更为相互依赖的 部分。其一只脚的固定不动与另一只脚的运动对于一个圆的完成都是 必不可少的。而圆这一图形正是完美的象征。对于邓恩，这圆规的两只 脚则是恋爱中的两个情侣：女方是那只固定于一点的脚，而男方便是那 只转动的脚，两个人的爱情则恰如这副圆规的顶部，它紧紧地维系着双 方的感情并在双方的一次次分离中显示着自己的力量。另一方面，情爱 和性爱也正像是圆规的两只脚，二者缺一不可，性爱以情爱为中心运动 着，共同描绘出一个完美无缺的标记。（Ｉｆ ｔｈｅｙ ｂｅ ｔｗｏ， ｔｈｅｙ ａｒｅ ｔｗｏ ｓｏ／Ａｓ ｓｔｉｆｆ ｔｗｉｎ ｃｏｍｐａｓｓｅｓ ａｒｅ ｔｗｏ；／Ｔｈｙ ｓｏｕｌ， ｔｈｅ ｆｉｘ＇ｄ ｆｏｏｔ， ｍａｋｅｓ ｎｏ ｓｈｏｗ／Ｔｏ ｍｏｖｅ， ｂｕｔ ｄｏｔｈ， ｉｆ ｔｈｅ＇ ｏｔｈｅｒ ｄｏ．／Ａｎｄ ｔｈｏｕｇｈ ｉｔ ｉｎ ｔｈｅ ｃｅｎｔｒｅ ｓｉｔ，／Ｙｅｔ ｗｈｅｎ ｔｈｅ ｏｔｈｅｒ ｆａｒ ｄｏｔｈ ｒｏａｍ，／Ｉｔ ｌｅａｎｓ， ａｎｄ ｈｅａｒｋｅｎｓ ａｆｔｅｒ ｉｔ，／Ａｎｄ ｇｒｏｗｓ ｅｒｅｃｔ， ａｓ ｔｈａｔ ｃｏｍｅｓ ｈｏｍｅ．／Ｓｕｃｈ ｗｉｌｔ ｔｈｏｕ ｂｅ ｔｏ ｍｅ， ｗｈｏ ｍｕｓｔ／Ｌｉｋｅ ｔｈ＇ ｏｔｈｅｒ ｆｏｏｔ， ｏｂｌｉｑｕｅｌｙ ｒｕｎ； ／Ｔｈｙ ｆｉｒｍｎｅｓｓ ｍａｋｅｓ ｍｙ ｃｉｒｃｌｅ ｊｕｓｔ，／Ａｎｄ ｍａｋｅｓ ｍｅ ｅｎｄ， ｗｈｅｒｅ Ｉ ｂｅｇｕｎ．） 这最 后的三个诗节实际上分成了三个层次的寓意，第一层寓意是说圆规的 两脚是互相牵连的，来说明真实的分离实际上是不可能实现的；其次认 为两脚分久必合，来说明分离只是暂时的；最后一层寓意是该诗中最为 重要的圆圈说。在邓恩看来，圆是完美的象征，在圆规画出圆圈的过程
（Ｏｈ ｓｔａｙ， ／ｔｈｒｅｅ ｌｉｖｅｓ ｉｎ ｏｎｅ ｆｌｅａ ｓｐａｒｅ，／Ｗｈｅｒｅ ｗｅ ａｌｍｏｓｔ， ／ｎａｙ ｍｏｒｅ ｔｈａｎ ｍａｒｒｉｅｄ ａｒｅ．／Ｔｈｉｓ ｆｌｅａ ｉｓ ｙｏｕ ａｎｄ Ｉ， ａｎｄ ｔｈｉｓ／Ｏｕｒ ｍａｒｒｉａｇｅ ｂｅｄ ａｎｄ ｍａｒｒｉａｇｅ ｔｅｍｐｌｅ ｉｓ；／）这首名为《跳蚤》的诗通篇是以跳蚤这个形象为链接的。爱情 本是甜美而浪漫的。它是人们心目中一幅美丽而隽永的画面。而跳蚤却 是令人避之唯恐不及的。但在这首诗中，诗人却把相爱双方以两滴血的 形象结合在跳蚤体内。相爱的双方经过婚姻结合为一个整体，而跳蚤在 你所爱的人身上吸一滴血，在你的身上吸一滴，这两滴代表相爱双方的 血在跳蚤体内融合也成为一个整体。邓恩将跳蚤奇妙的比喻成了婚姻 的殿堂。（Ｃｒｕｅｌ ａｎｄ ｓｕｄｄｅｎ， ｈａｓｔ ｔｈｏｕ ｓｉｎｃｅ／Ｐｕｒｐｌｅｄ ｔｈｙ ｎａｉｌ ｉｎｂｌｏｏｄｆｉｎｎｏ－ ｃｅｎｃｅ？／Ｗｈｅｒｅｉｎ ｃｏｕｌｄ ｔｈｉｓ ｆｌｅａ ｇｕｉｌｔｙ ｂｅ，／Ｅｘｃｅｐｔ ｉｎ ｔｈａｔ ｄｒｏｐ ｗｈｉｃｈ ｉｔ ｓｕｃｋｅｄ ｆｒｏｍ ｔｈｅｅ？／Ｙｅｔ ｔｈｏｕ ｔｒｉｕｍｐｈ＇ｓｔ， ａｎｄ ｓａｙ＇ｓｔ ｔｈａｔ ｔｈｏｕ／Ｆｉｎｄ＇ｓｔ ｎｏｔ ｔｈｙ ｓｅｌｆ ｎｏｒ ｍｅ ｔｈｅ ｗｅａｋｅｒ ｎｏｗ；／＇Ｔｉｓ ｔｒｕｅ； ｔｈｅｎ ｌｅａｒｎ ｈｏｗ ｆａｌｓｅ ｆｅａｒｓ ｂｅ：／Ｊｕｓｔ ｓｏ ｍｕｃｈ ｈｏｎｏｒ， ｗｈｅｎ ｔｈｏｕ ｙｉｅｌｄ＇ｓｔ ｔｏ ｍｅ，／Ｗｉｌｌ ｗａｓｔｅ， ａｓ ｔｈｉｓ ｆｌｅａ＇ｓ ｄｅａｔｈ ｔｏｏｋ ｌｉｆｅ ｆｒｏｍ ｔｈｅｅ．）在 第三段里，情人显然已经下手，掐死了跳蚤，所以诗人戏谑地称对方为 “残忍”、“用无辜者的鲜血把自己的指甲染得红紫”。这时，情人回答说， 虽然“我”的血也在它（跳蚤）体内，可我并没有因为它的死而有半分虚 弱，诗人话锋一转，直接切入主题：既然如此，你答应我的求爱对你的名 誉也不会有分毫的损失。更有意思的是，这样的结尾，恰好使读者恍然 大悟，在诗篇开始之前，诗人正绞尽脑汁想说服情人接受他的求爱呢。 语气富有调侃，比附出乎通常想象，推理和结论也超乎意料，典型反映 了邓恩式的奇想。读者初读时会觉得匪夷所思。可仔细品来却别有一番 滋味。
中，其起点就是终点，只要圆规的定脚坚定，另外一只脚才能画出完美 的圆圈。这里，定脚象征着妇女的坚贞，而这种坚贞又赋予诗人力量来 完成圆圈。这一玄学的比喻将诗人对妻子的关切、担忧、劝诫等等复杂 的心理体验和情绪都极为形象性地表现了出来。（Ｏｕｒ ｔｗｏ ｓｏｕｌｓ ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ， ｗｈｉｃｈ ａｒｅ ｏｎｅ，／Ｔｈｏｕｇｈ Ｉ ｍｕｓｔ ｇｏ， ｅｎｄｕｒｅ ｎｏｔ ｙｅｔ／Ａ ｂｒｅａｃｈ， ｂｕｔ ａｎ ｅｘｐａｎｓｉｏｎ， ／Ｌｉｋｅ ｇｏｌｄ ｔｏ ａｉｒｙ ｔｈｉｎｎｅｓｓ ｂｅａｔ．） 诗人通过超凡的想象能力和高超的语言 艺术创造了奇特的且有力度的类比和比喻，形象贴切地表述了他所崇 尚的爱情观和理想的爱情模式，即：朝夕相处和形影不离的性伴侣实际 上是难长久的，他们经受不了离别的严峻考验，在两个天各一方之后彼 此的感情往往也会烟消云散。而真正的情人在分别后，却往往会使感情 进一步加深；因为他们失去的只是暂时的感官享受，拥有的却是永久的 感情的升华。这首诗揭示出了真诚、永恒之爱情的真谛：它是性爱与情 爱的完美的结合。
在众多玄学派诗人当中约翰·邓恩无疑是最具有代表性的人物。他 的诗歌给人一种固有的戏剧性，展示了看上去零散多样的经历与观念， 以及漫无边际的情感与心境。他的诗歌形式是动态的，语言别致精巧， 意象栩栩如生，韵律生动活泼，与其它单纯静谧，乐感十足而平淡无奇 的伊丽莎白时代爱情诗相比大相径庭。其诗体现着强烈的现实主义气 息，也就是说诗中反映的不是诗意的世界而是现实的世界。邓恩诗作最 显著的特点是其通过使用一种更注重智力的比喻，大胆地把一些所谓 缺乏诗意的东西写进自己的作品，使他们担负起全新的情感联系，让人 耳目一新，创造出了新颖独特的玄学奇喻，即运用才智去发掘事物间仅 有的一点相似作比，推广开去，以其突兀离奇的意向营造出别样的意 境。
关键词约翰邓恩诗歌玄学比喻下转第443页人文社科442科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息科技信息喻揭示了爱情的真谛以意象独特意义新颖见称