精华资料中国古代和亲

和亲公主，是以和睦亲善为目的，被出嫁给少数民族首领或友好邻邦的公主。

公主是皇帝的女儿，因此，和亲公主，首先应该是皇帝的女儿，是真正的公主。

然而，在古代和亲历史中，真正以公主和亲者，却寥寥无几。

以宗室女，皇帝的外孙女、外甥女，名之为公主者有之；以他人之女，名之为公主，如交河公主、崇徽公主等有之；以他人之妻，名之为公主，如唐固安公主，后交河公主等有之；甚至，以后宫女嫁出，如王昭君等亦有之。

真正以中原的公主和亲者（“五胡十六国”“五代十国”中的地方政权除外），历史有明确记载者，仅有唐朝末年的三位公主：唐肃宗李亨之女——宁国公主、唐德宗李适之女——咸安公主、唐宪宗李纯之女——太和公主，以及元世祖忽必烈之女忽都鲁揭里迷失等几位公主而已。

和亲，不以公主出嫁，是因为皇帝的女儿少么？当然不是！以唐玄宗为例：唐玄宗共送出9名和亲公主，但是，没有一名是他的女儿或孙女。

他没有女儿、孙女么？当然不是。

他有29个女儿，至于孙女，因为有30个皇子，他的孙女就更多了。

那么，历史中有名的铁腕皇后——汉高后吕雉，以及唯一的女皇帝——武则天，对待和亲又是怎样呢？她们都不肯将自己亲生的女儿作为和亲公主外嫁。

汉高后吕雉说：“妾仅有一男一女，以太子、公主自慰，奈何弃之匈奴！” 则天皇后在吐蕃提出以其女儿——太平公主和亲时，“后不欲弃之夷”“以拒和亲”。

“奈何弃
之匈奴！”与“后不欲弃之夷”，这就是手握实权的皇后、女皇的态度。

一个古代和亲少女的乡愁
秦末汉初，北方的匈奴民族也发展到了全盛时期。

他们恃强好战，经常侵犯汉朝边界掠夺财物，还欺压周边的其他民族。

到了汉武帝时代，汉武帝刘彻觊觎西方的“汗血马”，也为了疏通连接西域的商贾通道，一方面重拳打击日益猖獗的匈奴势力；另一方面，对那些被匈奴欺凌的民族，采取“和亲”等怀柔措施，以达到疏远和孤立匈奴的目的。

乌孙是生活在今新疆伊宁一带的古代民族，他们生活的地方正是汉朝通往西方的必经之路，战略位置十分重要。

昔日，由于乌孙势单力薄经常受到匈奴的欺压和盘剥，当地民众怨声鼎沸，苦不堪言.
足智多谋的汉武帝想利用西域的乌孙做“桥头堡”，来牵制北方的匈奴，便主动接近乌孙，试图用“和亲”等手段，与乌孙永结秦晋之好。

乌孙王听到这个消息后非常高兴，挑选了一千多匹上乘的乌孙“西极马”，又带上当地产的奇珍异宝为聘礼，派人东到汉邦迎亲。

汉武帝康慨地把江都王刘建的女儿刘细君，赐封为“江都公主”，遣到西域和亲。

刘建是汉武帝之兄刘非的儿子，因谋反未遂而畏罪自杀，家人连坐，其女刘细君被收入宫中。

刘细君品貌出众，由于出身罪人家庭，从小就受尽了别人的冷漠
和轻蔑，养成孤僻和多愁善感的内向型性格。

她憎恨自己的家庭出身，厌恶这个不平等的世界。

大多数的女孩儿把“和亲”当作是步入恐怖的“坟墓”，成为活着的“僵尸”。

而刘细君则把去“和亲”，视作是一种解脱和新生。

当她听说自己被选中去“和亲”，显得异常兴奋——她想到：自己就要摆脱像阴影一样笼罩在自己身上的家庭出身问题，成为一位自由的人，一位令人瞩目、光彩照人的公主，一位乌孙王名正言顺的妃子……她的心情格外愉悦。

公元前116年，时龄十七岁的刘细君，拜别了刘氏宗祠，拜别了大汉天子，也拜别了她的亲人以及朝夕相处的伙伴们，携着少女绚烂的憧憬，乘坐豪华、舒适的车辂，在长长的送亲队伍簇拥下，向遥远的西域驶去。

经过几个月漫长的行程，翻越了崇山峻岭，涉过了湖泊河川，走出了隔壁大漠，历尽千辛万苦，刘细君拖着一身疲惫和虚弱终于来到了乌孙。

当刘细君走下车辂之时，迎接她的是一位沧桑的古稀老人————他就是乌孙王昆莫、自己未来的夫君。

之后的一段时日，刘细君与他经过繁文缛节的礼仪，结拜了夫妻，进了迎亲的毡房。

地域的偏远，语言的障碍，加上习俗的差异，使刘细君先前的美丽幻想破灭，对生活又失去了希冀，重新陷入无限的绝望之中。

绵绵的思乡之情，像野草一样在她心中生发，摧残着她那颗原本就已经破碎的心灵。

往昔的恩恩怨怨都淡淡远去，童年的凄清苦日也都被这彻骨的乡愁湮没得无影无踪。

眼前的一山一水，都让
她触景生情，追忆故国；家乡的一草一木，都让她思念不已，泪流满面、肝肠寸断……
在乌孙的日子里，刘细君每天早晨都第一个起床，来到帐外久久凝视那霞光满天的东方————那里是她的家乡，那里有她最熟稔的事物……她默默祈祷着自己能够早日回到中原，回到故乡。

然而，残酷的现实粉碎着刘细君每一个不切实际的幻想，她清楚地知道自己的归梦遥遥无期；千万里的道路，怎能像去邻居家一样方便？她那童心未泯的脑海中冥思臆念，突发奇想:若能如鸟羽化，就可翱翔蓝天，来去自由；就可飞回遥不可及的故乡;就可见到日思夜想的亲人，还有童年天真烂漫的伙伴了……
刘细君想到这里泪如雨下，遂咏出一首题为《黄鹄歌》的诗，聊以寄托心中无尽的乡愁。

其诗：
吾家嫁我兮天一方，
远托异国兮乌孙王。

穹庐为室兮旃为墙，
以肉为食兮酪为浆。

居常土思兮心内伤，
愿为黄鹄兮归故乡。

刘细君的这首《黄鹄歌》诗，抒怨情，怨而不怒；诉悲痛，哀而不伤，真情感人。

身居皇都长安未央宫里的汉武帝刘彻，知道侄孙女刘细君思念家乡，派人为她送去了锦缎和各种价格昂贵的饰物，表达慈恩，并捎去口谕嘱咐她安心边疆生活，完成好其肩负的历史使命，不要辜负大汉对她的重托。

乌孙王昆莫病殁，其孙军须靡继位做了乌孙王，他改国号为“昆弥”，并按当地人的习俗，纳刘细君为妃。

日子久了，刘细君也渐渐习惯了当地人的生活习俗，爱上了乌孙国的自然风光和淳朴民风，爱上了丰富灿烂、独具魅力的西域文化。

她与乌孙新王军须靡年龄相当，同龄人固然有更多的共同语言，感情相处得也十分融洽。

婚后，刘细君为军须靡生下了一个娇美可爱的小女孩，取名叫少夫。

刘细君怀中抱着心肝女儿，依偎在英俊潇洒的丈夫身边，她从未体验过生活竟如此幸福和美满，唤醒了她沉睡已久的对生活的热望。

她决心竭尽自己的全部力量，去帮助军须靡保护和建设好乌孙，并进一步巩固和发展乌孙与汉朝之间的联盟关系。

正在这时，刘细君染上了一场重病，病魔无情地夺走了她年轻而又美丽的生命。

她去世时年仅二十三岁，这一年是公元前110年。

刘细君用青春和生命，为大汉和乌孙两国之间，谱写了一曲友谊的颂歌。

她那首脍炙人口的《黄鹄歌》，如今读起来依旧叫人心
生恻隐、催人泪下……。