通用研究性课题（海贼王的团结与合作）

研究性课题结题报告
课题名称：海贼王的团结与合作
指导老师：林瑞金
班级：高一（3）班
课题小组人员：麦学文张世乐郭嘉浚容仲灼
一、团结与合作我们的学习必须与人合作，才能更加富有成果。

古人说：“独学而无友，则孤陋而寡闻。

”学习中，通过全作，互相交流，互相启发互相帮助，弥补个人知识的不足，从而获得更多的知识，提高我们解决问题的能力。

同时，通过合作融入集体互帮互助的良好氛围，在团结合作中感受群体力量，体会成功的喜悦，有助于我们形成开朗、活泼、勇敢等积极的外向的良好性格。

合作和竞争是一对孪生兄弟。

没有竞争的合作缺乏积极向上的动力。

只有既竞争又合作，我们的事业才能如日中天，经济才能繁荣，社会才能进步。

共同进步即双赢是竞争最理想的结果。

良好的合作，创造竞争中的双赢。

在竞争过程中双方相互激励、相互帮助、取长补短，大家都有所收获，有所提高，有所发现，有所前进。

我致力于竞争，但更酷爱合作。

足球运动就是必须依靠竞争与合作亲密无间的配合才能取胜的艺术。

我喜欢足球，不仅因为它的精彩激烈，还因为它给予我们合作的启示。

一场比赛，十一人上场，位置各不相同，但每个人必须全力以赴，既然要为同伴创造机会，又要把伙伴为自己创造的机会把握住。

同伴犯了错误，其他人要赶紧弥补而不是加以指责，只有这样，一场比赛才能取胜。

没有大明星的球队才有机会战胜明星云集的大牌球队。

而任何一名球员如果只图自己精彩发挥，不讲协调合作，整支球队输了，打败仗的明星球员能快乐吗？合作是一种力量，也是一笔财富。

我们合作，因为它，我们感到安全。

我们合作，因为它，我们受到启迪。

我们合作，因为它，我们充满生机。

正因为这一切，我们共同追求一个团结合作、携手并肩、和谐双赢、共同进步的世界
贼时代”。

十年后，路飞为了要实现与因救他而断臂的四皇‘红发’香克斯的约定而出海，在遥远的路途上找寻着志同道合的伙伴，一起进入“伟大航道”，目标当上“海贼王”。

三、海贼王的团结与合作
在海贼王里面，草帽海贼团每次作战都会非常的团结与合作。

例如：像去司法岛营救罗宾的那件事；还有像恐怖三角帆船打七武海‘月光莫利亚’的事去；最能体现出海贼王的团结与合作的就是在海军本部营救艾斯的那件事，为了救艾斯白胡子牺牲了，而路飞崩潓了，到了最后艾斯还是死了。

这种种的例子都能够体现海贼王里的团结与合作。

研究报告结论
《海贼王》讲的不是简单的冒险故事，就像《堂吉柯德》讲的不是简单的冒险故事。

它们都属于很容易被误解的作品，《海贼王》尤其如此。

因为它是“小日本画给小孩子或者不良少年看的漫画”。

对此除了苦笑还能怎样！好的东西就是中国的，不好的东西就是“资本主义的腐朽因素”，这就是中国人，包括中国学人沾沾自喜的源泉之一。

孔子和苏格拉底同样述而不作，但是文化大革命和宗教裁判所却“舍我其谁”。

因此实际情况刚好相反：优秀是东西属于全人类全世界，只有腐败的东西才属于本己！用基督教的话说就是人的罪只属于人自身而不属于神。

《海
贼王》是那么的动人心魄，因此它属于全人类！这和“媚日”或者“抗日”毫无关系。

我们要首先解除自己对它的误解，摔开对它的有色眼镜。

罗素在解释哲学是什么这个问题时，认为首先要理解什么不是哲学。

对《海贼王》的解释也应该是这样：《海贼王》首先不属于什么范畴。

的确，它是漫画。

而漫画一般来说是通俗的、速食的文化产物。

我们要解决的第一个问题就是：《海贼王》是不是仅仅就是这样的产物。

要解决这个问题，最直接的方法就是把《海贼王》和时下在中国最有市场的日本少年漫画《火影忍者》做一个比较，因为《火影忍者》正是这种通俗和速食的代表。

如果两者间从内容到精神实质都相契合，那《海贼王》的确就仅仅是俗文化大军中的一员。

但是如果其中存在不可等同、相差万里的因素，那就必须把《海贼王》单独作为一个需要解释的对象，不能用对一般漫画的态度等闲视之。

要作比较，就要有比较的标准。

通常人们喜欢直接把两部作品的人物、情节和精神作对比，这其实根本无法比较出什么东西。

其实这样除了例子的堆积，根本毫无意义，庄子学说中的相对主义早把这类比较的意义消解了。

所以必须确立一个外在于比较双方的标准，然后让要比较的事物与其比较，彰显各自的意义。

那么，什么才得以成为比较标准呢？通常人们又喜欢找一个无所不包的尺度
作为这个标准，比如基督教会找来上帝，近代启蒙运动找来理性，但是后现代的种种又将之宣判为无效——外在于人个体生存的东西终将被生存拒斥。

所以确立的标准必须外在于比较双方
而又内在于人格个性。

事实上，尼采的《悲剧的诞生》就为我们提供了这种标准的“潜型”。

通常人们再次认为他所说的日神和酒神代表的是理性和情感。

这是一种何等浅薄的误会！他自己就明确地说：日神和酒神同样属于非理性的范畴。

日神是直观的造型，酒神是魔幻的音乐。

两者构筑的不是在者世界而是存在世界！这实质上已为我们指明了道路：我们的标准不是一个外在于我们自己的东西，而恰恰只是我们用以判断的视角。

漫画迷为漫画设定的二元视角为激情和论理。

就是说，一部漫画要同时给人以情感的沸腾和思想的启示。

愿意理解漫画的学人也会持这种观点，在漫画的分析中就会以此作为依归。

这里就是关键了：激情和论理不能作为我们比较《海贼王》和《火影忍者》的标准。

或者说在这种视角下，两者的意义根本不会有什么不同：只是不同形式的激情和道理罢了。

鸣人要成为火影的誓言与路飞要成为海贼王的梦想是本质相通、海贼间的友谊和忍者间的情义是相通的。

能在一种视角下被比较，被比较的双方就只有量的区别而没有质的区别。

我们要换一种视角：如果在这种视角下两者会同时出现，那双方就是属于同样范畴的，直言之，《海贼王》就没有特殊的寓意。

如果在这种视角下只有其中一者出现，那两者就是有质的差别。

所谓比较在这个意义上就是要比到不能比。

这个视角就是此世与超世。

所谓此世，就是在此岸世界的一切在者，上面说的激情和论理都属于这个范畴；所谓超世，就是彼岸世界的存在，形式上类似于新约圣经的神和海德格尔此
在中的存在。

具有神秘主义的因素。

此世当然是所有人和所有作品都具有的，所以关键问题就是《海贼王》和《火影忍者》有没有超世的关怀。