浙江省“七彩阳光”新2024届高三第一次调研测试语文试卷含解析

浙江省“七彩阳光”新2024届高三第一次调研测试语文试卷
考生须知：
1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。

选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

1、下面对“学习金字塔”中所反映的规律，归纳不恰当
．．．的一项是
A．采用不同的学习方法，平均学习保持率各不相同。

B．学习者参与度越高，主动性越强，平均学习保持率越高。

C．因为阅读的学习保持率低，所以可以通过大量阅读来提升学习保持率。

D．老师不宜采用纯讲授式的教学方式，要多给学生讨论、演练、实践的机会。

2、对下列加点词的解释，不正确
．．．的一项是
“玩文学”，意味着无功利，只是喜欢，与以文学谋生是▲ 的；后者当然主流，但也更易受到资本或其他力量的掣肘。

“玩文学”以高尚精神对抗物质主义，起着▲ 的作用，就像一个骑士。

从“玩文学”身上也更易▲ 文学的本质。

A．并行不悖激浊扬清洞察B．并行不悖革故鼎新瞥见
C．并驾齐驱革故鼎新洞察D．并驾齐驱激浊扬清瞥见
3、阅读下面的文字，完成下面小题。

中华礼制变迁的现代启示
汤勤福
中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。

毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。

但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾、化解冲突，形成共存共荣的良好关系。

例如，在我国历史上，无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的满族，无一例外地认同并服膺中华
礼制，从而能使民族融合不断向前推进。

显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。

中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。

孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”《礼记·郊特牲》称，“礼之所尊，尊其义也”。

所谓尊其义，就是追求道德境界、强调道德践履。

孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”。

坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观。

中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。

可以说，中华礼制自诞生之日起就具备了教化功能，并在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格、建设礼仪之邦。

所谓礼仪之邦，就是有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。

中华礼制提出的愿景，是中华先民们向往和着力构建的社会。

中华礼制所倡导的仁爱精神、忠恕之道、和谐社会等学说，能为今日构建和谐世界贡献中华民族的智慧。

作为一种制度，中华礼制在历史上曾为各种政权服务。

在封建社会，它强调封建等级，包含一些糟粕。

然而毋庸置疑的是，中华礼制能够与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁。

孔子提到三代礼制传承中的“损益”，便是一种改革；《礼记》进一步提出“时为大”这一与时俱进的礼制改革原则。

适时变革是中华礼制演进的重要原则，这使它成为与中华民族同生共长、传承久远的文化传统。

由孔子创建、孟子加以发挥的儒家礼制观，在战国时期曾饱受其他思想家的批判，那是因为这种礼制观仅仅重视礼的道德层面，而对礼的制度规范层面关注不够。

秦汉之后，我们的先人力图将礼与法结合起来，融礼入法、礼法合一成为中华礼制变迁的重要转折。

礼法合一要求人们遵礼守法，违礼即违法。

礼既是道德要求，又是法律规范；礼制既有教化功效，又有法制规范之用。

《礼记·经解》认为“礼禁乱之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也”的作用。

古人通过礼来“止邪于未形”，使人们“徙善远罪”，达到“禁乱”和教育人的目的，对我们今天推进国家和社会治理有一定启示意义。

《人民日报》（2016年3月25日）
1．下列对中华礼制的表述不符合原文内容的一项是（）
A．中华礼制有着很强的凝聚功能，这种功能增强了中华民族的凝聚力和向心力；同时中华礼制也成为中华文明的重要内容和载体。

B．中华礼制在中华民族发展过程中起到了缓和矛盾、化解冲突的作用，使诸民族之间逐渐形成共存共荣的良好关系。

C．中华礼制体现了中华民族的主流价值观，进而在塑造道德人格、促进社会和谐稳定方面起到了重要的作用。

D．中华礼制具备教化功能，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，使道德与理想之道紧密结合起来。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．在我国历史上，民族融合之所以能够不断向前推进，是因为即使少数民族建立的政权，也无一例外地认同并服膺中华礼制。

B．“进退周旋，威仪抑抑”讲的是中华礼制的外在形式，孔子的“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”反映了内在精神实质。

C．中华民族历来是礼仪之邦，是具有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。

D．《礼记·经解》认为“礼禁乱之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也”的作用，体现了礼法合一的思想。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．《礼记·郊特牲》中“礼之所尊，尊其义也”强调的“尊其义”，在孔子反复强调的“不学礼，无以立”中有体现。

B．中华礼制在历史上曾为各种政权服务，自然会包含一些糟粕，但这并不影响其与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁的趋势。

C．孔子提到三代礼制传承中的“损益”，《礼记》进一步提出的“时为大”，都在一定程度上说明中华礼制演进需要适时变革。

D．儒家礼制观，在战国时期因仅仅重视礼的道德层面而曾饱受其他思想家的批判，秦汉之后礼与法才真正结合起来。

4、阅读下面的文字，完成下面小题。

人民创造历史，历史造就英雄。

新中国成立70年来，全国各族人民在党的领导下，在改革、革命、建设的历程中，经过艰苦卓绝的持续奋斗，一曲曲感天动地、气壮山河的赞歌唱响在历史的天空，各条战线各个领域涌现出一批批英雄模范人物。

行程万里，礼赞英雄从来都是最动人的乐章。

或是赤胆忠心献身国防事业，或是全心全意服务民生福祉，或是_______推动科技创新……获得“共和国勋章”和国家荣誉称号的功勋模范人物，是新中国英模群体的典型代表，是人民的光荣，国家的财富。

铭记他们的历史功绩，尊崇他们的英雄风范，彰显了关心英雄、珍爱英雄、尊崇英雄的国家态度。

（）功勋模范人物不仅是国家栋梁、民族先锋、社会楷模、行业_________，也是我们身边可爱可敬、可亲可感的榜样。

以身许国的崇高风范、奉献牺牲的高尚情怀、 __的奋斗品质、矢志创新的敬业态度、敢于斗争的革命精神……功勋模范人物身上，生动地体现着社会主义核心价值观。

开展国家勋章和国家荣誉称号颁授活动，扬起信念风帆，树立模范标杆，有利于在全社会推动形成________、崇德向善、争做先锋的良好氛围，不断培厚中华民族的精神家园。

1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．全国各族人民在党的领导下，在改革、革命、建设的历程中，经过艰苦卓绝的持续奋斗，在历史的天空唱响了一曲曲感天动地、气壮山河的赞歌。

B．全国各族人民在党的领导下，在改革、革命、建设的历程中，经过艰苦卓绝的持续奋斗，一曲曲感天动地、气壮山河的赞歌在历史的天空唱响。

C．全国各族人民在党的领导下，在革命、建设、改革的历程中，经过艰苦卓绝的持续奋斗，一曲曲感天动地、气壮山河的赞歌在历史的天空唱响。

D．全国各族人民在党的领导下，在革命、建设、改革的历程中，经过艰苦卓绝的持续奋斗，在历史的天空唱响了一曲曲感天动地、气壮山河的赞歌。

2．依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是
A．鞠躬尽瘁翘楚默默无闻择善而从
B．呕心沥血魁首当仁不让择善而从
C．鞠躬尽瘁翘楚默默无闻见贤思齐
D．呕心沥血魁首当仁不让见贤思齐
3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A．国家勋章和国家荣誉称号是国家最高荣誉，是无上的荣光，也是激发亿万人民奋勇前行的巨大力量。

B．作为激发亿万人民奋勇前行的巨大力量，国家勋章和国家荣誉称号是无上的荣光，是国家最高荣誉。

C．国家勋章和国家荣誉称号是激发亿万人民奋勇前行的巨大力量，也是国家最高荣誉，是无上的荣光。

D．国家勋章和国家荣誉称号是无上的荣光，是国家最高荣誉，也是激发亿万人民奋勇前行的巨大力量。

5、阅读下面这首诗，完成各题。

暑旱苦热
（宋）王令
清风无力屠得热，落日着翅飞上山。

人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？
昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。

不能手提天下往，何忍身去游其间？
注:“昆仑”及后文的“蓬莱”，都是古代传说中的仙山。

1．首联中的“屠”字的意思是______，表达了诗人对暑热的______之情。

2．这首诗的对比手法特色鲜明，试作赏析。

6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)_____________，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟。

(2)不过数仞而下，_____________，此亦飞之至也。

(3)诚意开张圣听，以光先帝遗德，___________。

(4)_______________，初为《霓裳》后《绿腰》。

(5)_____________，燕然未勒归无计。

(6)西望夏口，东望武昌，____________，郁乎苍苍。

(7)_____________，譬如北辰，居其所所而众星共之。

(8)一万年太久，___________。

7、阅读下面的文章，完成下面小题。

探寻人工智能
李慕琰
韩国棋手李世石败给AlphaGo后，人工智能逐渐走进大众的视野。

杨澜团队拍摄的《探寻人工智能》第一季播出时，适逢中国棋手柯洁即将对战AlphaGo。

杨澜预测：“人类有出奇制胜和不按常理出牌的能力，哪怕赢一局，我觉得也是赢。

”最终，柯洁一局也没有赢。

第一季刚播完，杨澜团队就把注意力放到人工智能在城建、医疗、教育、出行等领域的具体应用上。

第二季从雄安新区说起，这是一个从规划和建设开始就“具有人工智能基因”的城市。

在雄安，园区里四处遍布各式各样的智能机器人，承担了安保、清洁和外卖等工作。

街道上几乎没有红绿灯，人们可以乘坐无人驾驶的电动巴士出行。

在日常生活里，人工智能也已无处不在。

预计到2025年，全球的个人智能终端超过400亿个，即平均每个人能拥有五个以上的智能终端。

杨澜每次和有交流功能的机器人对话前，工程师都会交代，只能用某些句式或某些类型提问。

“超出这个它就不懂了，更何况你的语意后边还有很多，比如表情、潜台词、话外之声，这些就不要指望机器能够知道了……”参演多部人工智能题材电影的好莱坞知名演员摩根·弗里曼问她，“你大老远地跑来采访我和其他这么多人，人工智能会有同样的好奇心去采访其他的人工智能吗？”其实，即使出现了人工智能主持人，也基本上属于新闻播报类，或者只是机械地把问题问出来而已。

杨澜相信：“将来不是谁取代谁，而是人机共存、各走各的道，或者说机器做机器擅长的事，人类会更加聚焦于自己擅长的事。

”然而，人工智能替代部分人力工作正引发失业问题。

在这一点上，技术乐观派认为每一次科技革命在取代人类工作的同时，都会创造更多的工作。

比如在贵州，人工智能催生了一种新兴职业——数据标注师，目前已有六百多人从事，他们负责为无人车标注路况中遇到的物体，教它们识别和分析各类障碍物。

人工智能输入和输出之间的计算过程，存在一个未知的“黑箱”。

当数据被污染，它的结论可能出现偏差，例如计算符合恐怖主义者的画像，很可能结果带有种族或性别的偏见。

情感与创造能力也是人工智能的弱项。

制作过程中，杨澜团队发现艺术领域人工智能成果最少。

杨澜最近录制一档诗歌节目，看到了两个人工智能团队开发的作诗软件，她形容那些诗词“似乎听说过，但是看完后不知所云。

它可能还是做现代诗比较好，本身就让人看不太懂”。

2018年，李开复在达沃斯论坛和TED大会现场提起人工智能说：“所有人都会问这样一个问题：人工智能会给人类带来什么威胁和挑战？”在医疗手术和无人驾驶这样的领域，人工智能的应用意味着人们得把生命交给机器。

虽然人工智能识别影像时，比人类医生的误判率更低，但它依然只能作为辅助手段。

2015年2月，英国首例机器人心瓣修复手术发生惨痛事故：机器把病人的心脏缝错位置，还戳穿了大动脉，患者在术后不久便死去了。

这种手术机器人的失误率与致死率一直遭受质疑。

失误似乎还发生在无人驾驶领域，国外已经有许多例交通事故。

人工智能对数据和隐私的提取是另一个隐患，甚至干扰了政治选举。

一家名为“剑桥分析”的公
司被媒体披露从某社交软件中获取几千万用户的私人信息，分析并用于政治营销活动，影响了多国选举，包括2016年美国总统大选。

早在1995年，欧盟就在法律中提出了“被遗忘权”的概念，指的是人们不再需要个人数据时，可以提出删除的要求。

“这其实引发了我们对自我权利的一个新的认知。

”杨澜认为，新技术给社会治理带来便利，例如人脸识别让逃犯更易落网，但这是安全和个人权利之间的交换。

对于这些交换，人们首先需要知情权，如果它用于商业利益，人们也应当有所回报。

（选自《南方周末》，有删改）
1．下列对文中“人工智能”的理解，不正确的一项是
A．人工智能的思维能力已经能够在某些领域对抗人类出奇制胜的能力。

B．人工智能应用广泛，发展迅速，已在不少非情感和创造领域替代人力。

C．人工智能相较医生虽有更高的影像识别率，但也只能作为医疗辅助手段。

D．人工智能与人类共存并各自聚焦于所擅长的事，是未来社会的可能趋势。

2．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是
A．人机交流还处在句式运用或类型提问阶段，不能深入到复杂语意或言外之意上。

B．每次科技革命在引发失业问题时，都创造更多的工作，人工智能可能同样如此。

C．创作古诗词需要较强的情感和创造能力，所以人工智能比较适合创作现代诗歌。

D．在医疗和交通领域，人工智能因人们对它的失误率有更严苛的要求而受到质疑。

3．概括人工智能对人类有哪些威胁和挑战。

8、阅读下面的文字，完成下列小题。

跟大自然说句话
鲍尔吉·原野
我们说过许多话，我们记不起来都跟谁说过哪些话。

可是，我们跟大自然几乎没说过话，而它们就在我们身边。

大自然对我们说的话从来没有停歇过，它们有耐心。

早上，我们走出家门——如果你有这份细心体察的话——清风抚过面颊，风用它透明的小手轻轻摸你的脸，还有眉毛、眼窝和耳朵，好像它知道你会在这一刻走出门，在这里等你。

事实上，它的小手还抚过你的肩膀、后背和鞋子，只是你没察觉而已。

风是大自然千万种语言中的一种，可以叫风语，还可以叫其它语，随便你，风并不在意这个。

就在我们在做所谓“上班”或“上学”的活动时，在我们前往目的地而迈开第一步的时候，小鸟可能已经飞翔了三个多小时，已经看过了壮丽的日出。

它从天空看到人像蚂蚁一样陆陆续续从房子里走到大街上，它在树枝上看到草地上一朵小黄花正徐徐打开叶片，准备迎接阳光。

而人们对这一切浑然无知，径直走着，或径直开车走着。

他们不知道天边的白云跟昨天不一样，跟一小时之前也
不一样。

人没办法改变自己的外貌，而云可以。

云尽其一生变幻无穷却不停歇。

即使在城里，大自然也在人的身边，土地、天空、空气与光，俱有大自然的核心要素。

可是人并不关心大自然在做什么，人的皮肤和心灵已经感受不到季节的变化。

他们要通过资讯——比如说智能手机了解气温变化。

是不是可以说，人正一点点远离大自然。

人的心灵里装填了越来越多的东西，因为世上的东西越来越多；但在他们内心的容积中有关大自然的关注越来越少。

如果是这样，人会失去好多欣赏美的机会。

如实说，不是说每个人都需要审美，即使如美术师也不需要时时审美。

可是，美是真与善不可分割的并存物，是奠定人之人格的基础。

历史告诉人们：不懂美的人也是离愚昧与残暴很近的人。

而美的根源在哪里呢？大自然，只能是大自然。

我们看到的许多样式的艺术品，比如绘画、音乐、舞蹈、建筑等等，都是人类对大自然的模仿。

它们是“假的”，是抒发、是表白、是再现、是提炼、是集中；而大自然是真的，它并不抒发再现，它浑然一团而已。

几天前，我坐车去科左后旗探望重病的堂兄朝克巴特尔。

这是冬季，天很早，因而很冷。

车窗外萧疏的景物使我
的心情变得愈发沉重
．．。

在高速路上开车，地势越走越高，几乎可以俯看四野。

这时，东方的地平线横贯晨曦，红了约摸上百里，人不期然来到这块高地，不期然在此与晨曦相遇。

尔后朝阳以最初的红丸模样浮腾地表，四周万物静穆。

随着旭日初升，光线成万倍增加，刺破天穹。

我真的被惊呆了，如果立身土地，纳头便拜也完全有可能。

车继续往胡四台方向开，太阳越升越高。

我心里如同获得什么启示却说不出来，但至少不那么黑暗了。

如果我是一堆火，太阳往火里添进了我所不知道的可燃物，使火烧得更紧凑，更不易被风吹灭。

我堂兄是否可救尚未可知，但我知道我的心被日出扩大了一些。

这就是大自然的教育。

我一直想对别人说：大自然是人类的导师，教人学会爱，学会忍耐、节制、倾听、观察、学会体面地活着与死去。

但这些话没机会说——在超市、在大街、在车站，你对谁说呢？即使面对亲密的朋友，你也说不出这些话，因为他们不需要，他们将愕然。

大自然教给我们清洁自身，让人知道人不过是万物之一种，而非之灵。

大自然教人懂得谦卑，懂得美的样式多至无限，懂得所有人头顶都有爱的护佑，懂得对立从来不是法则，懂得宇宙的秘密永远不可穷尽。

那么爱呢？你说大自然教我们学习爱，爱在哪里呢？当你开始关注大自然的时候，不管是关注一朵花，还是一条河，只要你关注少顷，爱在你的心里已经发生。

而且，那一刻你的面容一定好看。

（选自《新华日报》2019年11月）
1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．第二段将自然人格化，通过动作描写，表现了大自然对人类展开的密切交流。

B．文章从小鸟视角写人类的渺小，二者的行为对比旨在突出小鸟对自然的热爱。

C．我的心情“沉重”，是因为堂兄病重，而冬季萧疏的景物加重了心中的悲凉感。

D．文中抒情与议论相结合，从抒情中体悟哲理，表达作者对人与自然关系的思考。

2．标题“跟大自然说句话”，有哪些含义？请结合文本简要分析。

3．文中三次出现破折号，对表情达意有何不同作用？请结合文本分析。

9、阅读下面的作品，完成各题。

一个“熬”字益人生
王晓河
①莫言说，回老家与侄子们交谈，他们竟然不明白“站着说话不腰疼”的含义，因为他们从没有弯腰割过麦子；刘震云说，他姥姥割麦比别人快，诀窍就是弯下腰不直起来，直腰次数越多腰越疼。

正是“干活原本无技巧，能忍自然效率高。

人生态度千万种，一个熬字万事销”。

②这个“熬”字很传神。

人生马拉松，很多要靠熬。

日出而作，日落而息，生活工作多是重复，熬才能出头；后浪催前浪，人生进进退退，熬住才能有作为；对于自己的事情不轻易放弃，不随便离开自己的位置，就在那里一步一步地努力，熬得住，才有柳暗花明。

心灵励志作家黄桐在《人生总要慢慢熬》中告诉年轻人：“当好事降临，不用得意忘形；当坏事来袭，不必惊慌失措。

”人生中的“幸”或“不幸”，其实没有定数。

没事，慢慢来，熬过去，是你的，总会有。

③粥多熬黏稠，汤多熬有味。

有准备地熬，是看透时势地熬，犹如磨石磨刀，越磨越锋利。

“内练一口气，外练筋骨皮”，熬得住，才有真功夫；“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，熬得起，方有大境界。

作家池莉有一本书叫《熬至滴水成珠》，全书可谓是池莉人生经验的提炼和感悟，她说：“懂事需要经历。

经历需要时间，用漫长的时间去经历，这就是熬了。

这个熬的意思相当于中草药制作汤药的那个熬：煎熬。

于是，可以说，意象是熬出来的，苏醒是熬出来的，人生的春是熬出来的。

”评书名家单田芳，总结人生就一个字：熬。

身处逆境，苦熬能挺住；陷入危机，苦熬撑得起；适逢险阻，苦熬能过关。

人生不怕熬，就熬出智慧，熬出功力，熬出精粹，熬出境界。

④冯仑在《伟大是熬出来的》一书中说：“什么是熬？熬是一种直面问题、不逃避的精神。

”有心志地熬，不少是自找的。

旁人看似熬，自觉是遨游、畅游其中，自得其乐。

你喜在熙熙攘攘中穿行，他好在冷冷清清中持正；你求“花月正春风”，他好“冷落车马稀”，枯燥生滋味，苦涩有甘甜。

陈景润破解哥德巴赫猜想，屈居于6平方米的小屋，借一盏昏暗的煤油灯，伏在床板上，用一支笔，耗去了几麻袋的草稿纸，熬出了成就。

经受了生活的风风雨雨，走过了道路的曲曲折折，摆脱了人事的恩恩怨怨，超越了思想的高高低低，熬创造着价值，涵养了性情，升华了境界和人格。

⑤天地悠悠，世事茫茫，眼前事，孰能料？身后事，孰看透？熬着走，有亲历，有明白。

天公不遂人意，无可奈何地熬，挺住，切莫灰心丧气；人在屋檐下不得不低头，忍气吞声地熬，忍住，切莫一怒碰得头破血流，一衰败得随波逐流；欲壑难填，利欲熏心地熬，守住，切莫眼里看得过，肚里忍不过。

熬过疾风暴雨，懂得什么是坚强；熬过痛苦，懂得收获的珍贵；熬过失败，才会更好地把握成功的时机。

熬的经历丰富，人生绚丽多彩。

人生经得几番熬，不。