感受与审美 PPT课件

又说：“但这也不过白圭之玷，并非晚节不终。”
• 3、感受要细腻
“一叶且或迎意， 虫声有足引心”
（1）要观察细致，体物入微 许地山《落花生》： “人要
做有用的人，不要做伟大体 面的人。” （2）要感知精细，细中传神。
（3）要感知精细，细中传情。
沈从文《辰河小船上的水手》： 船停时，真静。一切声音皆
为大雪以前的寒气凝结了。只有 船底的水声，轻轻的，轻轻的流 过去，——使人感觉到它的声音， 几乎不是耳朵却是想象。
• 写作练习：回忆自己感受最深 的一件事，写一篇散文。
• 一、审美的含义及特征 所谓审美，就是作为主体的人对客体
的美的品鉴和领会。
• 作者的审美特征： • 1、情理兼容。 • 2、思维多样。
• 二、写作对审美的基本要求 文章最理想的物化状态是真善美的
有机统一。
真是美的基础，善是美的灵魂。
真善是美的具体内容，美是真善的 可感性形象。
， 又叫联觉。
• 鲁迅《风筝》原文
北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而 远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。 故乡的风筝时节，是春二 月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的 蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔 悴可怜模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们 的天上的点缀照应，打成一片春日的温和。我现在在那里呢？四面都还是 严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾 了。
主要包括人的审美感受能力、鉴赏能 力、想象能力、创新能力。
• 1、审美凡感操受千能曲力而的后培晓养声， 审美感观受千能剑力而，后是识指器审。美者凭借审
美感官对审美对象的感知能力。
春审山美淡感冶官而，如主笑要，是夏指山“苍能翠感而受如形滴式， 美的秋眼山睛明”净、而“如有妆音，乐东感山的惨耳淡朵而”如。睡。
然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。 我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行 为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐 杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重 的堕下去了。
但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。
• 嗅觉，是人的鼻觉细胞辨别气味的反映。
• 味觉，是人的舌头对食物品食滋味的反映。 “别有一番滋味在心头”
• 肤觉，又叫触觉。它是人的肌肤对外物刺的反映。
• （3）五官感觉相通。
首先作者受外物刺激所产生的各种感觉， 能迅速得到沟通、综合，内情与外物融合。
其次作者受外物刺激，相应的感官由大脑 中枢沟通，出现“感觉挪移”的现象，即通感
我们渐渐谈起几时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的胡涂。“我 可是毫不怪你呵。”
我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了罢。 “有过这样的事么？”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他 什 么也不记得了。 全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的恕，说谎罢了。 我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。 现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆， 而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，——但是， 四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。
• （1）观察与体验
• 自我体验：“自我”是当事人，实践者 。
• 人物体验 ：“人物”，是作者设身处 地充当的角色
• （2）同化与顺应
即把外物整合到自己已有的心理结构之中。 于沙《漫话蝴蝶》：“蜜蜂比较喜欢为黄色和蓝 色的花做媒。” 杨朔《荔枝蜜》：“为人类酿造最甜的生活。” 不知名的客家情歌作者：“要学凤凰成双对，莫 学蜜蜂乱采花”。
杨朔《泰山极顶》 李健吾《雨中登泰山》 胡立东《初夏登泰山》
• 2、感受要深刻 • 第一，是客体对作者的刺激作用。
• 第二，是作者的主观能动作用。
鲁迅：“考其生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门， 大诟袁世凯的包藏祸心者，并世无第二人；七被追捕， 三入牢狱，而革命之志，终不屈挠者，并世亦无第二人： 这才是先哲的精神，后生的楷模。”
又说：“譬之一草一木，其能发生者，理也；其既发生， 则事也；既发生之后，夭乔滋植，情状万千，咸有自得之趣， 则情也。”
• 2、感受的形象性
• 3、感受的情感性
西晋陆机在《文赋》中说：“遵四时以 叹逝，瞻万物而思纷；悲落叶于劲秋， 怀柔条于芬春。”
• 三、写作对感受的基本要求
• 1、感受要独特 孔子：登泰山而小天下
• 一、感受的含义 感受是指作者对客体的刺激产生相应
的感觉、知觉所呈现的富有情感和个性的 心理活动。
• 感觉，是指作者对客体的个别属性 的反映。
• 知觉，是作者对客体各种属性的完 整的认识和反映。
• 感知是感受的基础，感受是对感知 的深化。
• 二、感受的特点 • 1、感受的客观性
清代叶燮在《原诗﹒内篇》中说：“自开辟以来， 天地之大，万汇之赜，日星河岳，赋物象形，兵刑礼乐， 饮食男女……其道万千，余得以三语蔽之：曰理、曰事、 曰情，不出乎此而已。”
• 同化
即主体受客体影响，改变自 己原有的心理结构，以适应外 物现有的图式或结构。
• 顺应
• 2、提高感官的灵敏度 • （1）五官反应灵敏。 • （2）感知形象情化。
• 视觉，是人的眼睛在光的作用下对事物形态、色彩、 方位等属性的反映。
刘勰：“物色之动，心亦摇焉。”
• 听觉，是人的耳朵在声波的作用下对外界声音的反映。 刘勰：“属采附声，亦与心而徘徊。”
但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没 出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢， 多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着 小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他 惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都 是笑柄，可鄙的。 有一天，我忽然想起，似乎多旧不很看见他了，但记得曾
感受：“我觉得，黄山兼有泰山的瑰伟，武夷的 秀逸，华山的峻峭，匡庐的飞瀑腾空，衡岳的 层烟叠翠，雁荡的怪石嶙峋……真可谓集全国 名山之大成。”“我觉得，黄山之奇，一奇在石
， 二奇在松，三奇在云海。”
就你观赏过的景物，谈谈自己的审美感受。
• 四、培养感受能力的途径和方法
构成感受能力的主观条件，主 要是感觉、知觉、表象、情感、联 想和想象。
• 1、积极参加社会实践
吴伯萧说过：“写生活，最好是写作者 自己所熟悉的，亲身实践过的，或者通过自 己的生活实践来推演出别人（包括古人）的 生活实践。我写过《记一辆纺车》，因为我 纺过线；我写过《种菜小记》（即《菜园小 记》），因为我种过菜。”
我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。 我们嚷着，跑着，笑着。——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。
我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不 怪你呵。”那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。有一回，我
们会面的时候，是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹，而我的心很沉重 。
见他在后园拾枯竹。
我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门， 果然就在尘封的什物堆中发见了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊 惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没 有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工 了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣 地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风 轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到 完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不 知道，也没有留心。
• 2、审美鉴赏能力的培养 审美鉴赏能力，是指审美者对审美对象
的鉴别和欣赏能力。
鉴别，就是区分美丑，识别美的形态、 范畴和程度。
欣赏，就是领悟和评价审美对象的美。
• 3、审美创新能力的培养
由审美感受到审美构思，到艺术传 达，这是显示作者审美创造能力的三个 阶段。
• 写作练习： 《黄山秋行》的作者黄秋耘对黄山的审美
1、真实性
外物真 意蕴真 情感真
2、功利性
要把握审美对象在思想政治、 伦理道德上的肯定性品格。
善于将生活丑转化为艺术美。
3、形象性
直观把握审美对象的物质 形态。
具体感知审美对象的个性 特征。
细腻地体察审美对象情感 变化的外在表现。
• 三、审美能力的培养与提高 审美能力，是审美者能顺利地进行
审美活动，鉴赏和创造美的事物的本领。