2021版高考历史一轮复习课件：第23讲从百家争鸣到独尊儒术

表意见，提出_治__国_济__世__的主张。
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2．代表人物及主张 (1)儒家 ① 孟 子 ： 以 “ 仁 ”“ 义 ” 为 核 心 ， 主 张 性 善 论 ； 提 倡
“_仁_政__”“保民”，反对剥削和压迫。 ②荀子：重民，提出“_水__则__载__舟_，__水__则__覆__舟__”的思想；主张性
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第23讲 从百家争鸣到独尊儒术
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基础知识 一遍过
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异彩纷呈——春秋战国时期的“百家争鸣” [主干整合·厘清史实]
一、老子和孔子的思想 1．老子的学说
(1)历史地位：春秋时期重要的思想家，_道_家__学派创始人。
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(2)思想
①核心思想：“_道_”是派生万物的根源。 ②朴素的_辩__证__法_思想：一切事物都有对立面，对立的双方相互
【提示】 (1)方案：孔子主张“仁”“礼”结合；贵贱有序、 富民足君和先德后刑。墨家主张官民无贵贱之分；提倡节俭，反对 浪费；主张兼爱、非攻。
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(2)评价：孔子主张实行“仁、礼”，有利于协调人际关系，稳 定和维护社会秩序，为古代中国封建统治提供理想政治的标准和基 本原则；成为中国两千多年封建社会统治者自我认识与反思的理论 依据。但在春秋后期奴隶社会逐步瓦解的时代背景下，这种保守主 张不利于社会关系变革，无法实现其政治抱负。墨家“节俭”“兼爱” “非攻”等主张反映了当时普通民众的愿望，有利于促进社会关系 的缓和；但在当时的社会状况下难以实现。
——刘泽华《古代中国政治思想史》
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材料二 面对当时的实际，墨家要求做到“官无常贵，民无终 贱”，反对当时君主和贵族的奢侈无度，以“去无用之费”。墨家还 竭力宣扬天下如能“兼相爱则治，交相恶则乱”。由此出发，墨家反 对当时以强欺弱的残酷战争。
——白寿彝《中国通史》等
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思考：依据材料，说明儒墨两家治理社会的方案，并加以简要 评价。
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[跟踪训练·即学即用] 1．(2019·唐山二模)稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私 人主持的特殊形式的高等学府。其全盛时期容纳了当时几乎各个学 派贤士近千人，如孟子、申不害、淳于髡、荀子等。稷下学宫( ) A．为百家争鸣提供了重要平台 B．繁荣了春秋时期的文化教育 C．成为当时战乱动荡的一个缩影 D．成为荀子法家思想的发源地
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王霸糅合——董仲舒的新儒学和“罢黜百家” [主干整合·厘清史实]
一、董仲舒的新儒学
1．形成：董仲舒以儒家宗法思想为中心，杂以_阴__阳__五_行__等学说，
把神权、君权、父权、夫权贯穿起来，形成新的儒学体系。
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2．内容 (1)宣扬“君权神授”，提出“天人合一”“天人感应”学说。 (2)提出“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、
第十一单元 中国传统文化主流思想的演 变与科技文艺
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————————[框图概览·线索归纳]————————
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【认读导引】 两条线索：中国传统文化主流思想即儒家思想的演变；古代中国其 他思想及佛教、道教思想对儒学的冲击。 五大重点：春秋战国时期儒家思想的形成和发展；汉代儒学正统地 位的确立；宋明时期理学的诞生；明清之际活跃的儒家思想；古代 中国的四大发明，文学成就和书法、绘画艺术。
恶论，主张王霸并用，德治与法治相结合。
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(2)道家：庄子。哲学的主要特点是_相__对__主_义__。认为对待人生和
社会，只需顺从命运、安于现状即可。
(3)墨家：墨子。主张“_兼__爱_”“非攻”，反对不义战争；主张 “_节__用_”“薄葬”，反对浪费。
(4)法家：韩非子。主张以“法”治国；提出以“法”为中心，
“法”“术”“势”三者结合的君主统治术，强调加强_中__央__集_权__。
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3．影响 (1)大大促进了思想学术的活跃和繁荣。 (2)对中国封建社会的政治和文化都产生了深远的影响。
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[素养提升·融会贯通] 春秋战国时期“百家争鸣”
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►探究 春秋战国时期的百家争鸣 史料一 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣。
——《史记·太史公自序》
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史料二 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐 地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚地 道学与辞赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受 三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫 周等地最为兴盛。
——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》
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先秦儒家思想的内涵价值 (1)突显仁爱思想：孔子主张“仁者爱人”，要求统治者为政以 德；孟子主张民贵君轻，统治者要爱民，得民心。 (2)强调整体精神和群体意识：在儒家思想中，国家利益、社会 利益、民族利益和整体利益，都占有重要地位。 (3)提倡人伦价值：孔子强调“孝弟也者，其为仁之本与”。孟 子主张“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”， 强调每个人在社会人伦关系中的地位及其应尽的义务和权利。
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以家国情怀感悟诸子百家的思想主张 材料一 在政治上，“有道”代表了孔子的理想政治和基本政治 原则。与之相对则称之为“无道”。孔子的“有道”具有两个特点： 所有的人按照礼制规定，贵贱有等，上下有序；靠“仁”来实现和 谐，具体表现为富民足君和先德后刑的政策。这一理论在当时以及 其后两千多年的封建社会中都成为统治者自我认识、自我批评和自 我调节的理论依据。
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[思考] (1)你如何认识史料一中司马迁的观点？ (2)概括春秋战国时期中国学术文化发展的主要特点。据所学知 识指出这一现象对古代中国学术发展的影响。
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[解读] (1)史料一解读要分三个层次，每个层次分别从正反两 个角度对儒、墨、法三家进行了评价。根据句号分层概括，解读注 意史料一中的关键词“不可易”“不可废”“不可改”的内涵。
A．重视天人关系的研究 B．与墨家思想可以互补 C．有较强道义和责任感 D．蕴含了早期民本思想
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C [“儒家则讲人道，信天命，不信鬼神”“儒家有为而无求” 说明儒家从社会实际出发，以入世的态度解决社会现实问题，具有 较强的道义和社会责任感，故选 C 项；儒学在汉代经董仲舒改造后 比较重视天人关系的研究，排除 A 项；墨家和儒家思想均是有为的， 因此不能说二者思想可以互补，排除 B 项；早期民本的表现为要求 统治者重视民众的作用，而材料并没有涉及到此项内容，排除 D 项。]
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(4)注重社会秩序：孔子主张“君君、臣臣、父父、子子”，克 己复礼，齐之以礼。
(5)注重道德修养：追求精神境界和理想人格。儒家把“至善” 作为最高的道德境界，把“圣人”作为最完善的理想人格。
(6)强调修养践履的重要：儒家认为修身、躬行是提高道德品质 的重要途径。因此儒家关注现实政治，具有理性精神。
——《春秋繁露·基义》
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[思考] (1)二则史料分别提出了什么思想主张？指出其思想特 点。
(2)根据上述史料，分析其与先秦儒学的内在一致性及明显不同 点。
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[素养提升·融会贯通]
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►探究 董仲舒新儒学的主要内容和特点 史料一 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。…… 邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
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史料二 天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之， 阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之……王道之三纲可求 于天。
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4．(2019·苏州一模)荀子曰：“(为人臣)以礼待君，忠顺而不
懈……逆命而利君谓之忠，从命而利君谓之顺。”韩非子曰：“人
臣要从主之法，虚心待令，皆宜其能，胜其官，而莫怀余力于心。”
两者都强调( )
A．人臣要效忠君主
B．人臣对君主可以抗命
C．君主要以礼待臣
D．人臣对君主绝对服从
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A [荀子所说的无论是“逆命”还是“从命”，最终都是要“利 君”，韩非子更是直接指出“人臣要从主之法”，由此可知，材料强 调人臣要忠于君主，故选 A 项；材料主要强调的是臣子对君的态度， 排除 C 项；B 项和 D 项分别是荀子和韩非子的主张，不是其共同点， 排除。]
(2)史料二解读注意标点符号是解读史料的重要依据，依据史料 中的分号划分层次可知，诸子百家具有鲜明的地域色彩。
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[试答] (1)儒家的维护统治秩序“不可易”，墨家的“强本节 用”“不可废”，法家的“正君臣上下”“不可改”。
(2)特点：具有多样性和差异性。影响：是中国历史上第一次思 想解放运动；成为中国传统文化发展的先河；奠定了中国文化发展 的地域风格；有利于中国思想文化宽容开放和“兼容并包”；为古 代中国治国政策提供了理论依据。
④兴办私学，主张“_有_教__无__类__”“因材施教”等。
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老子不是道教创始人 老子是道家学派的创始人，而道教兴起于东汉，虽然与道家思 想有着密切联系，但道家不等于道教，故老子不是道教的创始人。
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二、百家争鸣 1．原因
(1)根本原因：春秋战国时期是_社__会__大_变__革__的时期。
(2)各派政治势力的斗争十分激烈。 (3)代表各派政治势力的思想家，按照各自的利益和要求积极发
智、信五种为人处世的道德准则，后人归纳为“_三_纲__五__常__”。 3．影响：董仲舒的新儒学，适应了汉武帝加强_中__央_集__权__的需要。
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二、“罢黜百家”
1．背景：汉武帝举贤良对策，董仲舒上书《_天__人__三_策__》，提出
“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”。
2．实施：汉武帝接受董仲舒的“_罢__黜_百__家__，独尊儒术”的建议，
并付诸实行。
3．影响：_儒__学_从此成为中国两千多年封建社会的正统思想。
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董仲舒的新儒学
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[教材拓展] 汉武帝独尊儒术 (1)思想：接受董仲舒的新儒学思想并付诸实施。 (2)政治：起用儒学之士参与国政。儒家学说成为政府选拔人才、 任官授爵的标准。
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(3)教育 ①教科书：规定儒家“五经”为官方教科书，教育被儒家垄断。 ②中央：兴办太学，由儒家五经博士教授太学生员，学完经考 试合格后即可授官，大大提高了儒学的地位。 ③地方：在各郡县设立学校，初步建立地方教育系统，使得儒 学在民间开始处于独尊地位。
依存，相互转化。
③政治主张：“_无__为_而__治__”，反对严刑峻法。
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2．孔子的思想
(1)历史地位：孔子是_儒__家_学派的创始人，伟大的教育家。
(2)思想
①哲学思想的核心是“仁__”，倡导“己所不欲，勿施于人”。 ②强调统治者要“_为_政__以__德__”。
③崇尚周礼，提出“克己复礼为仁”。
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A [根据材料“其全盛时期容纳了……孟子、申不害、淳于髡、 荀子等”可知，稷下学宫为各个学派宣讲自己的思想提供了重要平 台，故选 A 项；稷下学宫繁荣了战国时期的文化教育，排除 B 项； 稷下学宫是当时文化繁荣的一个缩影，排除 C 项；荀子是儒家思想 的代表人物，排除 D 项。]
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2．(2019·河南六市一模)先秦诸子百家中，道家讲天道，墨家 信鬼神，他们都不讲天命，儒家则讲人道，信天命，不信鬼神；道 家无为而无求，墨家有为而有求，儒家有为而无求。据此可知，与 其他思想流派相比，儒家思想( )
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3．(2019·北京石景山区一模)“夫大块(自然)载我以形，劳我
以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。”先秦时期
表现出善生乐死的超然态度，主张薄葬的学派应该是( )
A．道家
B．墨家
C．儒家
D．法家
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A [由所学知识可知，庄子继承老子学说，主张放弃生死等观 念以获得精神自由，这与题干材料意思相符，故选 A 项；墨家也主 张薄葬，但和善生乐死的超然态度无关，排除 B 项；先秦儒家思想 强调仁政和民本，讲究“入世”，排除 C 项；法家主张加强中央集 权，与材料无关，排除 D 项。]
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“百家争鸣”中的主要治国理念 (1)儒家推崇“人治”，治国时偏重人的作用，强调道德感化， 实行仁政，带有民本思想，即所谓的“王道”。 (2)法家提倡“法治”，即强调法的作用，主张用严刑峻法来统 一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家，即所谓的“霸 道”。
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(3)道家主张“无为而治”，强调不要把自己的意志强加给社会， 要顺应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产，即所谓的“帝 道”。