2019-2020版高中语文 第五单元 第18课 心术文本助读(含解析)

第18课 心 术
国家富强之道，在于用兵，兵者谋定而后动。

自孙子创兵家以来，各将相谋士纷纷以民富国强为己任，深思兵法谋略，智于用计，巧于用兵，勇于用将。

苏洵以强兵为己任，面对国家积贫积弱的不利局面，无论居庙堂之高还是处江湖之远，他都痛心疾首，念之急切，思之至深，呕心沥血，多提佳策。

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一、作者简介
苏洵(1009—1066)，字明允，自号老泉(苏洵家有老人泉，梅尧臣曾为之作诗，故自号)，眉州眉山(现在四川眉山)人，北宋文学家。

据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。

苏洵精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过”。

为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。

后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，并将他们父子三人合称“三苏”，均列入唐宋散文八大家。

苏洵著有《嘉祐集》十五卷。

二、背景资料
北宋建立之后，鉴于唐末藩镇割据和五代军人干政，于是解除地方节度使的权力，严令将帅不得专兵，致使军队战斗力衰弱，加之社会矛盾尖锐、政治腐败，便造成外交上的极端软弱，对不断进犯东北、西北边境的契丹、西夏一直采取妥协退让、屈辱求和的政策。

到苏洵生活的年代，北宋统治者为求苟安，每年要向契丹纳银二十万两、绢三十万匹，向西夏纳银十万两、绢十万匹、茶三万斤。

其结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。

针对这种情况，作者忧国忧时，为当时的军事将领提出文中的建议。

文白对照
为将 之道， 当 先治 心。

泰山崩于前而作为将军的道理，应当先治理他的心。

泰山倒塌在前面，
色不变， 麋鹿兴于左而 目 不 瞬， 然后面色不变，麋鹿在身边突然出现，眼睛不眨一下，这样之后
可以制 利害， 可以待敌。

可以制服各种利害关系，可以对付敌人。

⎣⎢⎡ 为：作，作为。

道：道理。

当：应当。

崩于前：
⎦
⎥⎤倒塌在前面。

兴：突然出现。

瞬：目动，眨眼。

制：控制。

待：对待。

凡 兵 上义。

不 义，虽利 勿 动。

凡是用兵，首先讲正义。

不合正义，虽然有利但不要行动。

非一 动之 为 害，而他日将有 所不可 措手足也。

不是一有行动便成为危害，而是他日真的需要却不可以有所行动。

⎣⎢⎡⎦⎥⎤上义：正义。

上，上品。

虽：虽然。

为害：成为危害。

措手足：安置手足，即指行动。

夫 惟义可以只有正义可以
怒 士，士以 义 怒， 可与 百 战。

激怒战士，战士因为正义的激怒，可以打无数次的战争。

⎣⎢⎡⎦
⎥⎤夫：发语词。

惟：只有。

怒：激起义愤。

以：因为。

凡 战之道，未 战 养其 财 ，将 战所有作战的道理，没有作战前培养他的财富，将要作战时
养 其力， 既战 养其 气， 既 胜 养其心。

培养他的力量，已经作战时培养他的士气，已经战胜时培养他的心志。

⎣⎢⎡⎦⎥⎤凡：所有。

未：没有。

养：培养。

既……既：表并列。

气：士气。

心：心志。

谨 烽 燧，严谨守报警的烽火，加紧巡
斥堠，使耕者无所 顾忌，所以 养 其财；丰 犒而逻侦察，使得种田人没有顾忌，这就是积蓄财力的做法；丰厚的犒赏而
优游之，所以养其 力；生活悠闲，这就是培养战斗力的做法；
错误! ⎦⎥⎤瞭望台。

丰犒：丰厚的犒劳奖赏。

优游：悠闲自在。

小胜 益 急， 小 挫 打了小胜仗更加抓紧，受了小挫折更
益 厉， 所以养其 气； 用人不尽其所欲加发奋自厉，这就是培养士气的做法；用人不用尽他所要
为， 所以 养 其心。

作为的，这就是修养心性的做法。

⎣⎢⎡⎦
⎥⎤益：更加。

急：抓紧。

厉：发奋自厉。

欲为：要作为的。

故 士常 蓄 其 怒，怀其 欲而 不尽。

因此战士经常蕴藏着他的愤怒，使他的欲望经常保持不满足。

怒 不尽 则有 余 勇，欲 不尽 则有余 贪。

愤怒没有完就有多余的勇敢，欲望没有满足就有多余的贪心。

⎣⎢⎡⎦
⎥⎤故：因此。

士：战士。

蓄：积聚，储存。

怀：怀抱。

欲：欲望。

尽：完，没有了。

余：多余，剩余。

故 虽 并 天下，而士 不 厌兵，此黄帝之所以所以虽然兼并了天下，战士还不厌倦作战，这是黄帝打了
七十战而兵 不殆 也。

不 养 其 心，七十仗而战士不懈怠的原因啊。

如果不培养他的心志，
一战而胜， 不可用矣。

一仗打胜，就不能再用了。

⎣⎢⎡ 故：所以。

虽：虽然。

并：兼并，攻取。

兵：战争。

此：这，这是。

⎦⎥⎤
战：打仗。

兵：战士。

殆：通“怠”，懈怠。

凡 将 欲 智 而严 ，凡 士 欲愚。

智则凡是将军要既有智慧又严厉，凡是战士要愚蠢。

有了智慧
不可测 ， 严则不可犯， 故 士皆 委己而就猜不透，有了严厉就不可侵犯，所以战士都把自己委托给将军而 听命，夫安得不愚？服从命令，那怎能不愚蠢？⎣⎢⎡ 将：将军。

欲：要，应该。

而：又。

则：就。

测：估计，预料。

严：严厉。

⎦⎥⎤犯：侵犯。

故：所以。

皆：都，全部。

委己：委屈自己。

委，委屈。

听命：服从命令。

命，命令。

夫：发语词。

安：怎能。

夫惟 士愚 ，而后可 与 之皆 死。

只有战士愚蠢，然后可以和将军一起拼死作战。

⎣⎢⎡ 惟：只有。

愚：愚蠢。

⎦⎥⎤后：然后。

与：和。

之：指代将军。

凡 兵 之动， 知 敌 之 主， 知 敌 之将 ，凡是战争的发动，将军都要知道敌人的君主，知道敌人的将领， 而后可以动于 险。

然后可以使战士在危险处行动。

⎣⎢⎡ 兵：战争。

之：的。

主：君主。

将：将领。

后：然后。

动于险： ⎦⎥⎤在危险处行动。

邓艾 缒兵于穴中 ， 非 刘禅 之庸，邓艾用绳子将士兵吊下山去，不是蜀主刘禅的无能， 则 百万之师 可以坐 缚 ，彼 固 有所 侮那蜀国百万的兵士，可以坐着把他们捆起来，邓艾确实有所轻敌 而动也。

而行动的。

错误! ⎦
⎥⎤绑。

彼：指代“邓艾”。

固：确实。

侮：轻视，轻敌。

动：行动。

故 古 之贤将 ，能以所以古代的好将军，能够用 兵 尝 敌， 而又以敌 自尝， 故 去就战士来试探敌人，又能用敌人来试探自己，所以离开或靠近
可以 决。

都可以决断。

⎣⎢⎡⎦⎥⎤故：所以。

贤将：好将军。

贤，好。

以：用。

兵：战士。

尝：试探(虚实)。

去就：离开与靠近。

凡 主将之道 ，知理 而后可以举兵，所有作为主将的道理，知道有道理而后可以起兵，
知 势而后 可以加兵，知节 而后可以用兵。

知道形势而后可以进兵，知道节制而后可以用兵。

⎣⎢⎡⎦⎥⎤凡：所有。

举：起。

势：形势。

加兵：进兵。

节：节制。

知 理 则不 屈 ，知知道有道理就不会屈服，知道
势 则不 沮， 知 节则不 穷 。

见 小 形势就不会退却，知道节制就不会困窘。

看到小的
利 不动， 见 小 患 不 避，好处不动摇，看到小的害处不避躲，⎣⎢⎡⎦
⎥⎤则：就。

屈：屈服。

沮：退却。

避：躲避，躲着。

小利 小患 不足以辱吾技也，夫然后可以支大 利小的好处，小的害处，不够辱没我的技艺，然后可以支配大的好处和
大患。

夫惟 养技而自爱者，无敌于天下。

大的害处。

只有培养技艺而自爱的，可以无敌于天下。

⎣⎢⎡ 利：好处。

患：害处。

⎦⎥⎤足：足够。

辱：辱没。

技：指军事才能。

支：支撑，对付。

惟：只有。

养技：培养技艺。

故一忍 可以支 所以忍耐可以支持
百 勇， 一静可以制 百动。

百种勇敢，安静可以制服百种行动。

⎣⎢⎡⎦
⎥⎤支：支持。

制：制服。

兵有长 短 ，敌 我一也 。

敢问：“吾之①所长，用兵有长处有短处，敌人和我方是同样的。

敢问：“我方的长处，
吾出而用之②，彼 将 不与吾校；吾之所短， 吾蔽而 我拿出来用它，敌方将要不同我较量；我方的短处，我掩盖起来放
置之， 彼将强与吾角，奈何？”在一边，敌方偏要和我较量，怎么办？”⎣⎢⎡ 一：同样。

吾：我方。

①之：的。

②之：代“它”。

彼：代“敌方”。

⎦⎥⎤校：较量。

蔽：掩盖。

置：搁置，藏拙。

强：偏偏，偏要。

角：较量。

奈何：怎么办。

曰：“吾之所短，吾抗而答：“我方的短处，我正面
暴之 ，使之① 疑而却；吾之②所长，吾阴而养之，使之暴露它，使敌方疑心而退却；我方的长处，我暗中培养它，使得敌方
狎而 堕其 中， 此用 长 短之 术也。

”轻率地陷入它的中间，这是运用我方长处和短处的方法。

”
⎣⎢⎡⎦
⎥⎤抗而暴之：正面暴露它。

暴，曝，暴露。

①之：代“敌方”。

却：退却。

②之：的。

阴：暗地里。

狎：轻忽。

此：这。

长短：长处和短处。

善用兵者，使 之无所 顾， 有所恃。

无所顾，善于用兵的，使战士没有什么顾忌，有所依靠。

没有什么顾忌，
则知 死之不足 惜；有所恃 ，则知不至于就知道战死也不值得可惜；有所依靠，就知道不至于
必 败。

一定被打败。

⎣⎢⎡⎦
⎥⎤恃：依靠。

无所：没有什么。

不足惜：不值得可惜。

足，足够。

惜，可惜。

尺棰 当 猛虎， 奋呼而 操击；徒手遇拿着一尺长的鞭子面对猛虎，兴奋地呼喊、敲击；空手碰上
蜥蜴， 变色而 却步， 人之情也。

知此者，四脚蛇，脸色变了，向后退走，这是人之常情。

懂得这些的，
可以将矣。

可以当将军了。

⎣⎢⎡⎦
⎥⎤尺棰：一尺长的鞭子。

棰，鞭子。

操：拿着。

击：敲击。

徒手：空手。

却：退却。

袒 裼而 按 剑，则 乌获 不敢逼； 冠袒开外衣露出上身，手握着剑，就是勇士乌获也不敢逼近；戴着头盔 胄衣 甲，据兵 而寝 ，则 童子 弯弓杀之矣。

穿着铁甲，枕着兵器睡觉，就是童子也会拉开弓射杀了他。

故 善用兵者以形 固， 夫能以形 固，所以善于用兵的依靠形势巩固自己阵势，能够依靠形势巩固自己阵势，
则力有余矣。

就力量有余了。

⎣⎢⎡ 袒裼(xī)：裸露身子，露出手臂。

则：就。

乌获：秦国大力士。

逼：逼近。

冠胄衣甲：
⎦
⎥⎤
戴着头盔，身穿铁甲。

据：靠着，枕着。

兵：兵器。

以形固：依靠形势巩固自己阵势。

“兵有长短”与“善用兵者”
关于战争中的运思之术，文章提出两点：一是避实击虚和暴短阴长的辩证思考，一是“有所恃”和“以形固”的辩证关系。

“兵有长短”，谁都想用长避短以避实击虚。

但战争是双方的事，“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”兵有奇正，兵不仄诈，苏洵认为，要用用长避短之正，需设暴短阴长之奇：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。

”苏洵认为，暴短阴长才能达到用长避短的目的。

“善用兵者”要使部队“无所顾”、“有所恃”，打仗才能勇敢。

一切有利条件如地形之固、兵器之利都是“所恃”，凭“所恃”可以坚定斗志，鼓舞士气，正如一个人，“尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步”。

有恃则勇，无恃则怯，“人之情也”。

这是事物的一个方面。

如果以为“有所恃”而麻痹涣散，其“所恃”将不可恃，这也正如一个人，“袒裼而按剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣”。

善用兵者注意发挥有利条件的精神作用，以振奋军心，巩固阵势，这就是“以形固”，能用有利的形势巩固自己，“则力有余矣”。

这是苏洵对用兵应“有所恃”而不可只有恃的辩证认识。

类文品悟
一腔爱国情，两行辛酸泪
在一个有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，开始了历史中的漫游。

穿过世事浮华，走过凄凉无奈，跨过沧海桑田，来到了一望无边的汨罗江畔。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多
艰。

”我好奇地回过头，见一个身材高大却弱不禁风的老人，手里端着一杯水酒。

杯中酒倒映的是寂寞的表情，还有颗颗的泪滴。

昨日不可留，一个王朝的背景在你朦胧的醉酒中逝去。

一个逗号慢慢地缩成了一个句号，但是，我们拥有一个传诵千古的名字——屈原！
我按捺不住心中的疑惑，径直走到他的跟前，望着他那历尽沧桑的脸庞：“你已经被昏庸的怀王放逐汉北，还指望再报效国家吗？你还是安心去隐居吧！”他笑了笑，三分的愉悦七分的苦涩：“你以为我现在不是左徒了，位置不高了，就不能实现价值了吗？就不能报效祖国了？你错了，无论我在哪里，无论我是左徒还是庶民，我那颗心永远不会改变！”
我又飞快地跑到那群得势后无比猖狂的小人身后，看见上官大夫靳尚的身影，那身影正像幽灵般环绕在楚怀王左右。

他像一只哈巴狗，在楚怀王面前摇头摆尾……
瞧，人家靳尚的位置多高啊！自然“价值”也无法估量啊！哪像屈原你啊，只能在心中默默地等待，等待艳丽的桃花再开……
“你说我没有实现价值吗？这要看‘位置’了。

”不知何时，屈原站在了我身边。

我激动地说了下面的话：
您误解了，我无比崇敬您。

您被贬，但您的诗作《离骚》却流芳千古，激励着一代又一代的人；您被贬，但您的心一直牵挂着国家社稷、黎民百姓，惦念着国家的存亡。

您在政治上没有实现价值，但在文学上，您留下一座高峰，浸透了人格魅力的文学高峰。

您的诗作是文学上的珠穆朗玛峰，您的精神是文学史上的万里长河。

时间飞快地流逝，却带不走您留下的《离骚》，它绵亘千古而不衰，历经百代而不败，滋润了一代又一代后人。

您，在政治的位置上，没有实现价值；在文学的位置上，您价值巨大，千古流芳。

梦醒了，枕边湿湿的一片。

读后小悟：
1.本文在写法上有什么特色？
答：________________________________________________________________________
诗词赏析
行香子·过七里濑①
苏轼
一叶舟轻，双桨鸿惊。

水天清、影湛波平。

鱼翻藻鉴、鹭点烟汀。

过沙溪急，霜溪冷，月溪明。

重重似画，曲曲如屏。

算当年、虚老严陵②。

君臣一梦，今古空名。

但远山长，云山乱，晓山青。

[注] ①七里濑：又名七里滩，即当年严子陵垂钓处。

②严陵，即严子陵，东汉光武帝刘秀的同学，不受高官，垂钓于风景秀丽的富春江七里滩。

问题小思：
2.简要赏析“鱼翻藻鉴、鹭点烟汀”一句的妙处表现在哪几个方面？
答：________________________________________________________________________
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《心术》——国家兴亡，匹夫有责
运用示例
苏洵虽处低位却忧国忧时，用心研究兵法和战例，高瞻远瞩，运筹帷幄，为统治者书写《心术》，我不由得为他击节叹服。

“天下兴亡，匹夫有责”从来就不是一句空话，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的屈原、“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的司马迁、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹、“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”的陆游、“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的文天祥、“家事国事天下事，事事关心”的顾宪成、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐。

他们都在用自己的实际行动，践行着这一人生准则。

附“文外悦读”——问题提示
1.作者使用了虚拟的梦境笔法，将梦境所见所说统一在话题“位置与价值”之下。

立意改换为“不同的位置，不同的价值”。

在政治的位置上，屈原没有实现价值，落了个投江的结局；但是，在诗人的位置上，屈原创造了巨大的价值，在文学史上千古流芳。

以话题的要求为标准切入材料，用话题的透境，透视所占有的材料的一角、一面，使材料的一角、一面与话题要求相吻合。

2.①诗句描写了鱼儿在明镜似的水面畅游，白鹭在水雾朦胧的沙滩栖息的图景。

(画面内容)②运用动静结合、点面结合的手法，水中有鱼，汀上有鹭，显得生机盎然。

(技巧手法)③营造了明净安闲(清新静雅)的意境，作者借景抒情，表现了热爱自然、淡看功名的思想情趣。

(效果作用)④炼字精美，一“翻”字，写出了鱼儿的自在闲适；一“鉴”字，描写出水面的平静清澈；一“点”字，描摹了沙滩朦胧背景下白鹭的素洁淡雅。