《秋水》答案

《秋水》练习卷
班级姓名学号
一、解释加点字：
1、秋水时至（到来），百川灌（注入）河，泾流之大，两涘（河岸；水边）渚（水中的高地；沙洲）崖（同“涯”，水边的陆地）之间,不辩牛马。

于是（在这个时候）焉（助词，无实义）河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

顺流而东行，至于（到达）北海，东面（面向东）而视，不见水端（尽头）。

于是焉河伯始（才）旋（掉转，改变）其面（脸）目，望洋（抬头仰视的样子）向（面对）若而叹曰：“野语（俗话）有之（这样）曰，‘闻（懂得；听说）道百，以为（认为）莫（没有什么）己若（及；比得上）’者，我之谓也。

且夫（何况）我尝（曾经）闻（）少仲尼之闻（学说），而轻伯夷之义者，始（起初）吾弗信；今我睹子之难穷（穷尽）也，吾非（如果不是）至于子
之门，则殆（危险）矣，吾长见笑于大方（懂大道）之家。

”
2、北海若曰：“井蛙不可以语（谈论）于海者，拘（约束）于虚（同“墟”，居住的地方）也；夏虫不可以语于冰者，笃（限制）于时（季节）也；曲士（见识浅陋的人）不可以语于道者，束于教也。

今尔（你）出于崖涘，观于大海，乃（才）知尔丑（鄙陋），尔将可与语大理矣。

天下之水，莫大于海，万川归（归向；流向）之，不知何时止而不盈（满出来）；尾闾泄之，不知何时已（停止）而不虚（空；枯竭）；春秋不变，水旱不知（影响）。

此其过（超过）江河（长江、黄河）之流，不可为量数（计算）。

而吾未尝以（凭借）此自多（认为……多；夸耀）者，自以（认为）比（生成）形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。

方（正）存乎见少，又奚（什么）以( 凭借 )自多！计( 考虑 )四海之在天地之间也，不似礨空( 蚁穴 )之在大泽(湖泊 )
乎计中国( 中原地方 )之在海内，不似稊米( 细小的米粒 )之在大仓( 大粮仓 )乎号( 称呼 )物之数( 数目；数量 )谓之万，人处一焉( 助词，无实义 )；人卒( 同“萃”，会聚 )九州，谷食之所生，舟车之所通( 通行 )，人处一焉；此其比( 相比较 )万物也，不似豪( 同“毫”，细小 )末之在于马体乎五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞( 推辞；拒绝 )之以为( 来博取 )名，仲尼语之以为( 来显示 )博，此其自多也；不似尔向( 原先 )之自多于水乎”
二、写出下列虚词的意义和用法
之：1、以天下之美为尽在己（的，助词，定语和中心语之间）
2、野语有之曰（这样；代词）
3、犹小石小牧之在大山也（无实义；助词，消独）
4、我之谓也（无实义；助词，宾前标志）
5、不似尔向之自多于水乎（同3）
以：6、而吾未尝以此自多者（凭借，介词）
7、方存乎见少，又奚以自多（同上）
8、自以比形于天地（认为；动词）
9、伯夷辞之以为名（来；表目的连词）
而：10、顺流而东行（连词，表修饰）
11、不知何时止而不盈（连词，表转折）
12、自以比形于天地，而受气于阴阳（连词，表并列）于：13、井蛙不可以语于海者，拘于虚也（介词，被）
14、今尔出于崖涘，观于大海（介词，表处所，在，到）
15、天下之水，莫大于海（介词，表比较，比）
16、不似尔向之自多于水乎（介词，表对象，对于）
三、解释下列加点字，指出其活用情况。

1、秋水时．至名词作状语，按季节
2、以天下之美．为尽在己形容词作名词，美
景
3、顺流而东．行名词作状语，向东
4、且夫我尝闻少．仲尼之闻，而轻．伯夷之义者形容词的意动用法，认为……少；认为……轻
四、指出下列句中的通假字并解释。

1、两涘渚崖之间,不辩牛马崖，同“涯”，水边的陆地。

辩，同“辨”，辨别
2、井蛙不可以语于海者，拘于虚也虚同“墟”，居住的地方
3、此其比万物也，不似豪末之在于马体乎豪，同“毫”，细小的毛
4、不似稊米之在大仓乎大，同“太”
五、翻译下列句子。

1、于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己
在这个时候，河神高兴地自得其乐，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。

2、野语有之曰：“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。

俗语有这样的说法：‘听到了许多条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的人，说的就是我这样的人啊。

3、吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。

如果我不是来到你的家门前，那可就太危险了，我必定会永远受到明白大道理的人的耻笑。

”
4、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。

井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海的原因，是因为它受到生活空间的限制；
夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰，是因为受到生活季节的限制
5、今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑。

如今你从河岸边出来，来到大海观赏，方才知道自己的鄙陋，我将可以跟你谈论大道了
6、天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈。

天下的水面，没有什么比海更大的，千万条河川流入大海，不知道什么时候才会停歇而大海却从不会满溢；
7、方存乎见少，又奚以自多！
我正存在有被认为见闻太少的想法，又凭什么自我满足呢8、而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳。

自认为从天地那里承受到形体并且从阴和阳那里禀承到元气
9、此其自多也，不似尔向之自多于水乎
这大概就是他们的自我夸耀；不就像你先前在河水暴涨时自我夸耀河水之多一样吗”
10、人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。

人们聚集于九州，粮食生长的地方，舟车通行的地方，而每个人只是九州众多人群中的一员；
六、填空。

1、庄子名周，宋国蒙人。

战国时期著名思想家、文学家。

和老子同是道家学派的代表人物，世称“老庄”。

《庄子》中的名篇除课文外还有：《逍遥游》《养生主》等。

其主要思想是：“无为”“天人合一”。

2、本文通过黄河、北海、天地以及人与万物等的对比，旨在宣扬事物的相对性思想，启示我们宇宙是无穷的，而人的认识是受到时空、教育的影响，只有认识大道的人，才能突破局限。

3、根据第一自然段归纳的两个成语是贻笑大方、望洋兴叹。

七、举例分析本文的说理特点。

（略）
用寓言故事说理。

八、阅读下文，完成文后题目。

魏王欲攻邯郸。

季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。

’臣曰：‘君之楚，将奚为北面’曰：‘吾马良。

’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。

’曰：‘吾用多。

’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。

’曰：‘吾御者善。

’此数者愈善，而离楚愈远耳。

今王动欲成霸王，举欲信于天下，恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名。

王之动愈数，而离王愈远耳。

犹至楚而北行也。

”
1、解释加点字：
（1）中道而反．同“反”，返回
．．．．．．．（2）衣焦不申．同“伸”，舒展，伸开
（3）此数．者愈．善几，几个；越加
（4）吾用．多物资；费用
（5）以广
．．地尊名来使……大
（6）恃．王国之．大凭借定后标志，助词2、翻译下列句子。

（1）、君之楚，将奚为北面你要到楚国去，那为什么要向北走呢
（2）、今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾
今天我过来时，在大路上看到一个人，正驾着他的马车往北去。

（3）、马虽良，此非楚之路也
你的马虽然很好，但这不是去楚国的路啊。

3、成语南辕北辙出自这个故事。

这个故事说明了行动和目标方向相反，永远达不到目的，条件越好离目标越远的道理。

4、“此数者愈善”中的“此”指代什么
马良；用多；御者善
D、B、C、A。