课程论文：物理中的思想——《物理与文化》中引发的思考
物理教学思考论文（精选3篇）
物理教学思考论文（精选3篇）在平时的学习、工作中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。
那么，怎么去写论文呢？以下是小编帮大家整理的物理教学思考论文（精选3篇），希望能够帮助到大家。
物理教学思考论文1随着新课程标准的提出及实施，农村中学物理教学的问题愈加凸显。
通过对笔者所在学校的学生进行调查，结合笔者多年的农村物理教学经验，对农村初中物理教学的现状及问题有以下思考。
1.学生因素学生是接受知识的主体。
物理知识与我们的生活、科技息息相关，知识点繁杂，说理严密，换算单位严谨。
对于刚接触到物理这门学科的初中学生来说，物理是一门抽象晦涩的学科。
相对于城市学生来说，农村学生在现实生活中见到的科技成果较少，亲身体验感受的更少，对许多概念很难形象理解，只能死记硬背。
物理学科的题目大都来自城市建设，城市生活，以及能源创新。
农村学生接触到的文化环境较少，信息渠道闭塞，对物理知识点并不能真正融会贯通。
久而久之，学生的学习兴趣就会渐渐降低，如果没有浓厚的学习兴趣，学习的效率也会大打折扣。
进而导致学生上课紧张害怕，不喜欢物理课，甚至连物理老师也不喜欢，消极应付物理作业及考试，互相抄袭。
这样厌学的情绪会影响到对其他学科的学习，最后出现翘课，逃学的现象。
另一方面，对一些起初对物理学科感兴趣的学生来说，由于学习方法不当，基础知识掌握的不透彻，也会影响到物理学科的学习。
通过对我校九年级130名学生的调查发现，有43.8%的学生认为自己的物理成绩在九年级上学期时开始下滑。
下滑的主要原因是学习方法不当，理解能力差，听不懂等等。
第三，农村中学中也不乏物理成绩一直保持良好的学生，这类学生只能在本学校的考试中取得优异的成绩，却没有信心参加与物理知识相关各种的比赛，导致学生有坐井观天的思想观念。
2.物理教师因素众所周知，在乡镇及乡村，教师资源匮乏。
很多物理教师带不止一门课。
这样一来，物理教师面临着备课量大，作业批改量大等实质性问题。
浅论物理文化的几点思考
浅论物理文化的几点思考浅论物理文化的几点思考[摘要]本文基于对物理学的发展以及物理教育教学两个方面的考虑,从分析已有众多定义的文化概念入手,重新界定了物理文化,并探讨其对物理教育的启示。
[关键词]物理文化物理教育物理教育我们认为,不能脱离物理学发展的历史和物理教育而单从文化学角度去定义物理文化,否则,会掩盖物理文化应具备的一些文化价值及文化特性。
本文就是基于对物理学的发展以及物理教育教学两个方面的考虑,从分析已有众多定义的文化概念入手,重新界定了物理文化,并探讨其对物理教育的启示。
一、文化在美国文化学者A•L•克娄伯和C•克鲁克洪合着的《文化:关于概念和定义的检讨》一书中,对当时能搜集到的160多种文化定义做了详细研究并予以分类,具体概括为列举和描述性的、历史性的、规范性的、心理性的、结构性的和遗传性的六种类型。
造成这种文化定义混乱繁杂现象的原因不外乎三个方面。
其一是人类文化本身具有复杂多样性;其二是研究文化的学者有各自不同的学科背景;其三是即使是同一学科背景的学者,由于其研究的角度和目的不同将会得出不同的结论。
考察众多的文化定义,对于文化的外延存在两种不同理解。
一种是综合式的文化定义,这种综合式的文化定义实际上是从外延上明确了文化的范围。
按这种文化定义,人类所创造的一切财富,无论是物质的还是精神的社会产物都可以冠之以文化概念。
这种定义最大的缺陷是容易让人把文化看成静态的成果,而忽略了文化的发展特性,并且在一定程度上掩盖了文化能够“化人”——即塑造人——的重要特性。
另一种是整体式的文化定义,如泰勒的文化定义:文化是包括知识、信仰、艺术、法律、风俗,以及社会成员所获得的能力、习惯在内的复合体。
这种整体式的文化定义并不是指出了文化的外延,而是说明文化的组成部分,强调的是作为一个集合概念的文化。
按照这种文化定义,整体中包含的部分如信仰、艺术等不能称之为信仰文化、艺术文化等,而只能称之为是文化的组成部分。
物理学习的文化影响科学思维对社会的重要性
物理学习的文化影响科学思维对社会的重要性物理学是一门以研究物质、能量和它们之间相互作用为核心内容的科学学科。
它不仅仅是一门学术课程，更是一种思维方式，对社会产生着深远的影响。
本文将论述物理学习如何影响科学思维，以及这种思维方式对社会的重要性。
一、物理学习对科学思维的影响物理学习的过程使人们培养了科学思维方式。
首先，物理学强调实证和证据的重要性。
学习物理的过程中，我们需要进行大量的实验和观察，通过收集数据和分析结果来推导出科学原理，并验证其准确性。
这种实证主义的思维方式，使我们在后续的学习和实践中，更加注重事实和证据的支持，懂得通过实验证明问题的答案。
其次，物理学习强调逻辑和推理的能力。
在物理学中，我们需要不断运用已有的知识和理论，通过逻辑推理和数学运算，解决各种复杂的问题。
这种推理和逻辑的思维方式，使我们在解决实际问题时，更具有条理性和系统性，能够分析问题的本质，并作出合理的判断。
另外，物理学习还培养了人们的观察和实验能力。
在物理学实验中，我们需要仔细观察实验现象、收集和整理实验数据。
通过这些实验的练习，我们不仅培养了观察事物的细致性，还锻炼了实验设计和数据分析的能力。
这种观察和实验能力，使我们在日常生活中能够更加客观地看待问题，善于发现问题的本质和规律。
二、科学思维对社会的重要性科学思维具有推动社会进步和发展的重要意义。
首先，科学思维能够帮助人们更好地理解世界。
通过运用科学思维方式，我们能够更加深入地研究和了解事物的本质和规律，提出科学理论和模型，并将其应用于实际问题的解决。
这有助于我们更加全面、客观地认识世界，推动科技发展和社会进步。
其次，科学思维能够培养人们的创新能力。
科学思维强调质疑、探索和创新的精神，通过提出问题、寻找解决方案和跨学科的思考，激发个体的创造力和创新意识。
这种创新能力不仅在科学研究中起到关键作用，在社会各个领域都具有重要价值。
另外，科学思维还能够培养人们的合作与团队精神。
物理学论文-浅谈物理学思想发展与文化关系
物理学论文-浅谈物理学思想发展与文化关系回顾过去二千多年人类社会的发展历史，为什么欧洲社会可以成为物理学思想萌芽的温床，而中国社会却只有强调应用技术的发展，个中原因必然有多种因素。
在这里，我们试图从文化的角度和用科学的观点来了解这个社会的现象，从而表达对中国物理学未来发展的期待。
一、中国与欧洲文化的对比1〃中国文化是建基于黄河河谷的大农业社会，以“人本”的家族文化为主，“物本”的宗教文化为次。
聚河谷而居，居有定所，多见人邻，少见树木。
人与人的关系比人与自然界的关系更为密切和重要，社会的主要问题和兴趣是在于人而不在于物。
生活复杂的大农业社会，必须分工合作，自然要建立一个有组织和有权威的中央政府。
家族文化是一个整体文化，个体有义务要支持整体的共同性，而整体亦有义务要照顾个体的特殊性。
人是来自现实的祖先，必须对祖先负责。
中国文化是强调整体、务实、内向、兼容、义务、约束、合作和相对性，重视对个人天赋欲念的自我克制和自我修养的人为能力，称之为“德”。
人的问题只可以靠人自己去了解和处理，发展了人本的“人理(伦理)学”。
无论从《易经》、《道家》、《儒家》到《诸子百家》等，都是以人本为基础来发展。
特别是道家所重视以“顺其自然”人的“被动性”和“消极性”，而儒家则重视以“事在人为”人的“主动性”和“积极性”。
人性有别于物性在于它的辩证特性：失败是成功之母，成功是失败之父；好事变坏事，坏事变好事；大乱之后必有大治，大治之后必有大乱等等相对而相反的大循环原理。
复杂的河谷生活，促使物的应用技术发展和宗教信仰发展的多极化。
中国的四大发明是属于技术上的发明，而不是原理上的发现。
中国数学的发展也是以实用，而不是以原理为基础。
中国(汉)文字和欧洲数学文字同属于符号文字。
要描述和了解“人本事物”，促使中国文字学的发展；中国文字的对称和其他特性也可以用来推到人本的可能新事物。
当现有的文字不足以了解新事物情况下，自然要创造新的文字。
浅议物理学中蕴含的学科思想和研究物理学的基本方法
浅议物理学中蕴含的学科思想和研究物理学的基本方法“每一个时代的理论思维，都是一种历史产物，在不同的时代具有非常不同的形式，并因而具有不同的内容”。
随着新课程改革的推广，培养学生的能力，特别是学生的创新能力，越来越引起教育工作者的高度重视。
教学过程由原来的教师教什么，学生学什么，逐渐向自主、合作、探究的学习过程转变，也就是说教学过程应该而且必须成为在教师的组织引导下，学生通过自主、合作、探究知识，发展潜能，形成科学的世界观、人生观和价值观的过程。
因此各门学科应该重视学科思想和方法的渗透，如果一个人具备了相应的学科思想，获得了学科研究的方法，就会具备创新的能力和终身学习的动力。
物理学就其发展而言，与数学、哲学、化学、艺术等有着密切的联系，因而蕴含着丰富的学科思想和方法。
一、物理教学中蕴含的学科思想1.物理学中蕴含的哲学思想物理学和哲学相互促进相互发展，物理学为哲学思想的建立提供了事实依据，哲学对物理学的发展具有指导作用。
物理学的教学过程就是以观察和试验为基础，进行科学的分析和抽象，归纳得到规律性的认识，然后再把规律运用到实践中去，正是实践——理论——再实践的辩证唯物主义的认识论。
2.物理教学要使学生树立辩证的思想，学会“一分为二”的看问题物理学毕竟与哲学不同，教学中不能刻意去追求，应该蕴辩证法于教学过程中。
如在教学《导体和绝缘体》一节时，教师一开始可以创设情景设置如下疑问：能否用塑料做导线的芯？然后指导学生围绕这一问题进行实验，研究哪些物体容易导电，哪些物体不容易导电。
从而学生把物体分成两类：导体和绝缘体。
此时要提示学生课堂一开始提出的疑问，学生自然会明白塑料是绝缘体，不能做导线的芯。
然后教师演示玻璃达到红炽状态导电的实验，得出绝缘体和导体没有绝对界限，条件改变了绝缘体就可以导电了，再问塑料能否做导线的芯？学生自然有了更深的认识。
再介绍压电陶瓷、导电塑料等新型的导电材料。
这样在潜移默化中渗透了辩证的思想，而且还能激发学生强烈的求知欲，有助于学生创新思维的培养。
物理文化论文物理教学论文物理思想论文—论物理教学中物理文化的渗透
物理文化论文物理教学论文物理思想论文：论物理教学中物理文化的渗透【摘要】物理学既是科学，也是文化，物理学的产生和发展对人类社会从物质上和精神上都有着巨大的影响。
在物理教学过程中，以物理知识为载体，传播物理文化对培养创新人才具有长远的意义。
【关键词】物理文化物理教学物理思想物理学是自然科学的基础，也是当代工程技术的理论支柱。
它不仅满载着丰富的科学知识，而且还蕴藏着具有重大教育价值的研究方法和人文哲理，具备了丰富的科学教育与人文教育资源。
物理教育本是一种广义的文化活动，一方面保证了物理文化在新一代学生身上的再生，同时也保证了物理文化的延续。
另一方面也培养了适应社会需要的、掌握一定知识和技术、具有一定科学精神的高素质人才。
因此，在物理教学中，不仅要让学生掌握物理知识，更重要的是，要让学生接受物理文化全方位的熏陶。
一物理文化的教育功能1．物理文化物理文化是由物理学家群体在认识物理世界和相互作用中自觉形成的一种相对独立、稳定的，且能被广泛群体所共享的物质财富和精神财富的总和，包括物理学家在创造物理理论过程中，发现、创造和形成的物理思想、物理方法、物理概念、物理定律、物理语言符号、价值标准、科学精神、物理仪器设备以及约定俗成的工作方法的总和。
2．物理文化的教育意义物理学是一门以实验为基础的科学，又是一门崇尚理性、注重思维、极富想象力的科学，它是一种知识体系，是一种人为的研究活动，又是随着人类社会在认识自然与改造自然的过程中不断探索、不断创新、不断发展的一种体系。
因此，物理本身具有文化的特征，物理文化的实质就是从文化的视角来理解物理。
物理文化作为人类认识自然的伟大成果，集中体现了人类的创造智慧，唯有深入到物理学的文化层面，超越学科极限，充分体现和扩展具体知识中潜在的文化教育价值，对教学效果的持久和深入才具有现实意义。
物理知识侧重专业，物理文化侧重于强调物理学的历史性、整体性、思想性以及人文性，侧重于物理学家对真、善、美的追求，全面体现物理学的社会价值观。
我对《物理与文化》课程的感想与体会
我对《物理与文化》课程的感想与体会蔡云容金融学0830******* 摘要：本文从对物理与文化课程学习的体会出发，讨论了学习与思维方法、哲学思想、科学精神的重要性，以及科学文化与人文文化融合的必要性。
接着谈谈对于学校教育与人才培养的理解，最和结合专业学习谈了我自己的一点看法。
关键词：科学文化；人文文化；教育；人才培养；一、引言一个学期很快就要结束了，回想起来，自己真的从这门课上学到了很多意想不到的东西。
记得刚开始选课的时候，因为我的专业是金融学，课程的学习偏文科，我又对物理比较兴趣，所以毫不犹豫地选择了物理与文化这门课。
拿到《物理与文化》这本书的时候，就被封面上的“物理思想与人文精神的融合”这个副标题所吸引了。
人文精神是什么？物理思想与人文精神又怎么融合起来？于是我迫不及待地翻开书，待看完目录介绍和大致浏览了一下书本内容后，我发现这同我高中的物理书完全不相同。
它不是一本写满物理知识与习题的教材，它给人的感觉是很亲切的，没有教条感。
你可以从中学习到物理知识，也可以学到很多有用的人生道理，例如要坚持真理，不怕困难，勇于奉献。
这本书令我对这门课程充满了期待。
上了这门课，我感受到了不一样的物理学习方式。
首先，王老师在上课时并不是一味地介绍公式与教大家如何做题目（高中和初中老师基本都是这样做），而是注重于告诉大家这个公式定理是如何推导出来的，物理学家们在得到这个结论时是如何想的，“授人以鱼更要授人以渔”，注重对同学物理方法的培养。
例如在介绍爱因斯坦“光电子假设”时，王老师不是简单地把“光电子假设”是什么告诉大家，而是引导大家一同来理解光电子假设的三层意思。
再者，王老师引导大家思索科学文化与人文文化的关系，这是在其他课程中所没有的，然而却是我们所必须思考和了解的一个问题。
期中的讨论课，大家互相交流，纷纷提出自己的看法与理解。
通过这次讨论课，不仅加深了大家对科学文化与人文文化的理解，还增加了同学间的友谊，认识了许多新朋友。
对“物理文化”教学的一点思考
对“物理文化”教学的一点思考墙上挂着温度表（计）。
天冷了，里面的红色水银柱下降；天暖了，它往上升，没有丝毫的差错，大家都说它是一个称职的温度表（计）。
有一天，它对自己的生活产生了怀疑：“我为什么要随天气行动呢？我应该想向上就向上，想向下就向下，我应该尊重自己的兴趣。
”温度表（计）决定采取这样的自我尊重，它在墙上自由活动，不再留意、观察空气的变化，于是，大家说它是一个废物，一下将它摔在地上。
温度表（计），一个物理仪器的“人文”关照，顿时使我想到物理教学，不仅仅是教书，而且重在育人，能否一改以往物理教育的窘境。
爱因斯坦在《培养独立思考的教育》一文中说：“用专业知识教育人是不够的。
通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。
”，而为追求“人文”品质，探讨“物理文化”的教学是有意义的，使教育始于“人”，而又制于“人”。
所谓“物理文化”，也就是物理化的文化，以物理学知识体系的基础内涵，以物理学的方法论、哲理思想、辩证艺术为文化的灵魂精髓，“还原”为文化，“打造”学生的“物理文化品位”，追求物理“气质”，育人育德，触及教育的灵魂。
如：尺子（测量）——总以自己的标准去衡量别人（文化哲思）。
滚珠（滚动摩擦）——为了减少摩擦，终生都在辗转（人文情怀）。
物理诠释“光的折射”：一位乘客上了一辆出租车，并说出自己想要到达的目的地。
司机问：“先生，你是要走最短的路，还是最快的路？”乘客很是不解地问：“最短的路，难道不是最快的路？（直线式思维模式）”司机摇头回答说：“当然不是。
现在是上班时期的车流高峰期，最短的路交通正拥挤，弄不好还要堵车，糟糕的时候，甚至还赶不上步行的速度，所以用的时间肯定会更长。
您要有急事，我劝您不妨绕一下道，多走一些路，反而会早到（曲折线的光折射思考）。
”原来，只要我们记住方向，就算多绕几个圈子，也不失明智之举。
有时最短的路恰恰不是最快的路，在实现梦想的旅途中，根本没有什么捷径出现，而所谓捷径，它仅仅是我们那饱含智慧的曲折抵达。
浅谈物理学思想发展与文化关系
浅谈物理学思想发展与文化关系回顾过去二千多年人类社会的发展历史，为什么欧洲社会可以成为物理学思想萌芽的温床，而中国社会却只有强调应用技术的发展，个中原因必然有多种因素。
在这里，我们试图从文化的角度和用科学的观点来了解这个社会的现象，从而表达对中国物理学未来发展的期待。
一、中国与欧洲文化的对比1．中国文化是建基于黄河河谷的大农业社会，以“人本”的家族文化为主，“物本”的宗教文化为次。
聚河谷而居，居有定所，多见人邻，少见树木。
人与人的关系比人与自然界的关系更为密切和重要，社会的主要问题和兴趣是在于人而不在于物。
生活复杂的大农业社会，必须分工合作，自然要建立一个有组织和有权威的中央政府。
家族文化是一个整体文化，个体有义务要支持整体的共同性，而整体亦有义务要照顾个体的特殊性。
人是来自现实的祖先，必须对祖先负责。
中国文化是强调整体、务实、内向、兼容、义务、约束、合作和相对性，重视对个人天赋欲念的自我克制和自我修养的人为能力，称之为“德”。
人的问题只可以靠人自己去了解和处理，发展了人本的“人理(伦理)学”。
无论从《易经》、《道家》、《儒家》到《诸子百家》等，都是以人本为基础来发展。
特别是道家所重视以“顺其自然”人的“被动性”和“消极性”，而儒家则重视以“事在人为”人的“主动性”和“积极性”。
人性有别于物性在于它的辩证特性：失败是成功之母，成功是失败之父；好事变坏事，坏事变好事；大乱之后必有大治，大治之后必有大乱等等相对而相反的大循环原理。
复杂的河谷生活，促使物的应用技术发展和宗教信仰发展的多极化。
中国的四大发明是属于技术上的发明，而不是原理上的发现。
中国数学的发展也是以实用，而不是以原理为基础。
中国(汉)文字和欧洲数学文字同属于符号文字。
要描述和了解“人本事物”，促使中国文字学的发展；中国文字的对称和其他特性也可以用来推到人本的可能新事物。
当现有的文字不足以了解新事物情况下，自然要创造新的文字。
要描述和了解“物本事物”，促使欧洲数学的发展。
物理中的哲学与思考
物理中的哲学与思考物理学是一门旨在研究自然界规律的科学，而哲学则是对世界本质的思考与探讨。
这两个领域的交集造就了物理中的哲学与思考。
在物理学的知识体系中，不仅仅包含着科学实验、定律和公式，更蕴含了关于宇宙与人类的种种哲学问题，引发人们对存在、意义和真理的思考。
在本文中，我将探讨物理中的哲学与思考，并试图给出一些观点和见解。
一、物理学与认识论物理学研究的对象是自然界存在的万物，其目的在于揭示自然的本质和运行规律。
然而，人类的观测和实验方式受到了认识论的限制。
我们必须意识到，科学实验和观测本身也是有一定局限性的，我们无法完全洞悉和理解自然现象的全部本质。
物理学的发展也常常在面临新的观测、实验结果时，对既有认识的重新解释和调整。
这引发了哲学问题：人类对自然界的认识是否存在局限性？我们能否真正理解自然的本质？这些问题带有思辨性质，挑战着科学的边界，也反映了物理学与哲学的交集。
二、物理中的时间与空间物理学中的时间和空间是两个基本概念，而哲学对于时间与空间的思考也一直存在。
牛顿的经典物理学认为时间和空间是绝对存在的，与物质无关。
然而，爱因斯坦的相对论颠覆了这种观念，提出了时间和空间的相对性。
这引发了哲学上的思考：时间和空间是否是客观存在的？它们是人类心智的产物，还是独立于人类的存在？而对于这些问题，不同的哲学派别也给出了不同的解答。
物理学中的实验证实了相对论的正确性，而哲学的思考则引导着人们去思考物理世界中时间与空间的本质。
三、物理学与自由意志自由意志一直是哲学中备受争议的话题，而物理学的发展也为这一问题增添了新的思考角度。
根据物理学的观点，宇宙万物都是受到各种力和能量的作用与制约的，每一刻的状态都是前一刻状态的结果。
这引发了哲学上的思考：如果宇宙的一切都是按照物理规律运行的，那么我们所谓的自由意志是否存在？我们的思考和行为是否受物理规律的支配？这些问题涉及人类行为的道德和伦理问题，也成为了物理学与哲学交融的焦点。
论物理学之思想和方法
论物理学之思想和方法物理课改的目的：是通过对必要的物理基础知识的学习，发展个性、树立思想、掌握方法、培养素质、提高能力。
“物理难学”是学生普遍认为的，怎样才能学好物理呢？我以为，认识物理学思想和掌握物理学方法是学好物理的保证。
现就物理学之思想和方法谈谈自己的浅薄认识，供大家商榷。
一、关于物理学思想何谓物理学思想就是研究物质的运动形式、内在规律和物质基本结构的客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。
这种思维活动是人的一种精神活动，是从社会实践中产生的。
其内涵包括了物理科学本身的发展建立、物理学家的探索精神和研究方法以及我们学习物理的思想过程。
狭义地说，就是学习物理过程而形成的符合物理体系、物理规律和物理逻辑、物理方法的结果。
我们认识物理学思想就是要知道它的发展史，要尊重客观事实，遵循自然规律。
物理学是不同于其他学科的一门自然科学，就中学物理而言，它是以观察和实验为基础的学科。
物理学有它自己的特点，通过了解物理学的发展历史不难知道，所派生出的物理学体系无不来源于自然，来于实践。
它是自然界客观存在的东西，又与生产、生活息息相关，与社会发展密切联系。
由此所起的作用是显而易见了。
“物理”即事物的内在规律。
它的运动形式、物质结构等物理变化、发展必定服从某种特定的规律。
我们只有认识和掌握了物理规律，才能更好地认识自然，改造自然，创造美好社会为人类服务。
其次，认识物理学思想，是学习物理学家对科学的热爱和努力追求科学的严谨态度；学习他们不怕失败敢于胜利的精神；学习他们不畏艰辛勇于拼搏的工作作风；学习他们善于假设、实验、发现、创新的辨证思想；学习他们对物理的认识有着独创见解、并能自成体系的勇气和胆略；学习他们研究物理在表象、概念的基础上能进行抽象、模拟、分析、综合、判断、推理、总结等认识活动过程的思维方法。
例如，牛顿运动三定律中的第一、二定律就是在伽利略的工作基础上由牛顿总结出来的。
认识物理学思想是学好物理的前提，因此，我们在学习物理过程中，始终要领会物理学思想，并能逐步转化为自己的思想。
关于物理文化的思考
探索与争鸣关于物理文化的思考仲伟纲3 李秀珍 张东升 薛 美 王晓艳(泰山医学院,山东泰安 271000)(收稿日期:2005203226)摘 要 本文阐述了物理文化的起源、内涵和品性.物理文化从属于科学文化,在其思想和精神上与人文文化相通.关键词 物理文化;科学文化;人文文化 博大精深的物理学不仅是一门严密精确的科学,同时物理学作为人类认识世界探索未知的一种实践和精神活动方式及其成果,又构成了人类文化的重要组成部分.物理学的这种亦理亦文的两面性,在它的发展进程中,与日积淀,内涵巨丰.本文旨在点击物理文化的火花,展现物理学的另一个层面,探讨物理文化的渊源,品味物理文化的内涵,一是最大限度地开发科学的人性意义,使科学技术人文化,人文文化科学化,加强两种文化的沟通和交流,促进科学与人文的融合,从“物本主义”向“人本主义”转变,倡导以人为本的科学发展观;二是拓宽物理学的教育功能,使受教育者不仅能受到科学技术的教育,而且还能受到人文文化的教育,实践以人为本的教育理念.1 物理文化之起源“物理学”的概念本身就有人文文化的意蕴.在中国古代就有“物理”一词的记载[1],是有关物性学的,并用以引申一些关于人文及世界的观点,泛指一切事物的道理,其含义不同于西方的“p hysics”.最早,我国译述“p hysics”,多译为“格物学”或“格致学”,这两种译法是“格物致知”一词两种形式的缩写;“格物致知”一词则源于儒家“致知在格物,格物而后致之”的思想.在西方“物理学”(p hysics)这个词是由古希腊“自然”(nat ure)一词推演而来的[2],是一门以自然界为特定对象的哲学.对于“物理学”的传统认识大都介绍为:物理学是研究物质运动最一般的规律及物质结构的学科.物理学作为一门学科之所以存在和发展,并受到人们的重视和青睐,就是因为它是理解自然界结构和解释自然现象的一门自然科学.理解自然界结构和解释自然现象是人类文明进步、社会生产力和社会文化发展的需要.正如著名物理学家海森伯(W.K.Heisenberg)所说:“自然科学不是自然界本身,而是人和自然界之间关系的一部分,因而就依赖于人,有人的烙印.”[3]马克思也说过:“自然科学往后将包括关于人的科学,正像关于人的科学包括自然科学一样,这将是一门科学.”物理学是人类认识论和方法论的基础.物理学“求是创新、数学表达、实验支撑、臻美建构”[4]的研究思想和方法,对人类的思维方式和世界观的进步做出了多方面的重要贡献.古希腊“最博学的人物”亚里士多德(Aristotle,公元前384—前322),由于受唯心主义的影响,加上当时的环境和条件的限制,对许多科学问题的认识并不正确.到了中世纪,他的一些错误观点又被教会加以利用,成为人们的思想桎梏.生活在文艺复兴时期的意大利科学家伽利略(Galileo,1564—1642)使用科学的实验方法对亚里士多德的一些错误观点发起冲击.他所做的摆动实验,否定了亚里士多德所做出的“单摆经过一个短弧要比经过一个长弧所用的时间短一些”的结论.他所做的落体运动实验否定了亚里士多德“落体的运动速度与重量成正比”的结论.他还通过实验观察,支持和发展了哥白尼(Copernicus,1473—1543)的“太阳中心说”,否定3作者简介:仲伟纲(1955年出生),山东泗水人,泰山医学院教授,中国医学物理学会医学物理教育专业委员会副主任委员,从事医学物理学教育研究.了亚里士多德的“地球中心说”.19世纪末,由牛顿(I.Newton)力学、热力学和麦克斯韦(J.C. Maxwell)电动力学构成的古典物理学,建立了完整的对宇宙的说明,形成了机械唯物主义的思潮,冲破了根深蒂固的神学统治.19世纪末20世纪初,以量子论、相对论为标志的物理学革命,从根本上改变了人类对物质运动、时空和相互作用的看法,使得19世纪占统治地位的、绝对的决定论的宇宙观衰退,转变为辩证的唯实的宇宙观.德国物理学家伦琴(W.C.R nt gen)1895年底发现X 射线,法国物理学家贝克勒尔(A.H.Becqerel) 1896年发现放射性,英国物理学家汤姆孙(J.J. Thomson)1897年发现电子,从而改变了原子不可分和原子是不可破坏的一种稳定结构的观念.物理学始终是先进文化的创造者[5].物理学不仅是人类传统文化传承的主要手段和工具,而且,人类的传统文化基于物理学的知识技术得以发扬光大.如光学、声学、电磁技术、激光技术、电子技术、网络通信技术等使音乐、绘画、雕塑、考古、摄影、戏剧、影视等传统的文学艺术更加令人赏心悦目,各种文化快速融合、交流,各种媒体技术不断翻新.随着现代高新科学技术的发展,新的各种文化不断涌现,如科学文化、计算机文化[6]、网络文化等,使得现代社会文化更具有多元性和层次性,人类的文化生活更加丰富多彩,人类的文明进步更加迅速.20世纪90年代,知识经济时代的先锋比尔・盖茨则声称:“信息高速公路对我们文化的转变将像谷登堡的印刷术极大地影响中世纪文化一样,极大地影响我们当代的文化.”广播、电影、电视以及随着现代科技革命而成长起来的多媒体技术和网络技术,再次改变了人类文明传承的工具和模式,将人类文明推到了一个知识和信息爆炸的新时代.另一方面,科技助力文化产业发展,也就是说,科技的进步和广泛应用,使得现代文化产业丰富多彩、涵盖面广、发展迅速.当前文化产业涵盖的演出、影视、音像、文化娱乐、文化旅游、网络文化、图书报刊、文物和艺术品及艺术培训等众多领域,都离不开科技的支撑.目前,在占GDP五分之一的美国文化产业产值中,音像制品超过航空航天业,成为全美第一大出口产品.2 物理文化之内涵物理学在认识、解释客观世界的同时,积淀了其内涵非常丰富的物理思想.物理思想是物理学理论在建立、发展和完善过程中贯穿始终的思想方法.作者在从事物理教育的实践中[7],深深地感悟到物理思想中蕴含着“真、善、美”.“真、善、美”的意蕴内在地统一于物理学之中,也内在地统一于物理学研究的实践活动之中.“真、善、美”是人类文化发展的价值取向,是物理文化的内涵所在.科学研究的实质是真 求物理世界之“是”,求物理世界之“真”,求物理世界之客观本质和规律,是物理学的根本任务,是物理学家的天职.这种求“是”求“真”的思想意思,使得物理学理论具有实验的基础性、计算的精确性、逻辑的严密性和真理的客观性;这种求“是”求“真”的思想意思,在物理学家身上内化形成科学的精神气质.为坚持真理而不惧怕献出生命的布鲁诺;为探索放射性元素,而不惧怕伤害自己的居里夫人(Marie Sklodowska2Crie);为捍卫科学的“是”,而不惧怕遭人围攻的何祚庥院士,这些科学的“普罗米修斯”所体现的精神,是人类宝贵的精神财富,是物理文化的精髓.世纪人物爱因斯坦(A.Einstein)认为:“对真理和知识并为之奋斗,是人的最高品质之一.”科学家们正是以这一品质,在追求、传播、捍卫真理的同时,用创造性的工作所产生的成果,为提高人类的精神境界做出贡献,让人类不断地摆脱贫困积弱状态,改善自己的生存条件,将善意撒向人间.科学研究的价值是善 满足人类的基本需求,对人类生存有利,维护生存权,就是最大的善. 20世纪物理学的广泛应用,不断提高生产力水平,不断地开辟人类社会的消费需求.反过来,人类社会的消费需求又推动了物理学迅猛快速地发展.在17、18世纪,由于牛顿力学的建立和热力学的发展,不仅有力地推动了其他学科的进展,而且适应了蒸汽机和发展机械工业的社会需要,引起了第一次工业革命,极大地改变了工业生产的面貌.到了19世纪,在法拉第2麦克斯韦(Faraday2 Maxwell)电磁理论的推动下,人们成功地制造了电机、电器和电信设备,引起了工业电气化,使人类进入了应用电能的时代,这就是第二次工业革命.20世纪以来,由于相对论和量子力学的建立,人们对原子、原子核结构的认识日益深入.在此基础上,人们实现了原子核能和人工放射性同位素的利用;促成了半导体、核磁共振、激光、超导、红外遥感、信息技术、纳米技术等新兴技术的发明,许多新的边缘学科发展起来,人类进入了原子能、电子计算机、自动化、半导体、激光、空间科学等高新技术的时代,新兴的工业革命、产业革命犹如雨后春笋.100多年来,诺贝尔科学奖所奖励的重大科技成果[4,8],改变了人类的生产生活方式、推动了人类文明的巨大进步,体现了“物理学是先进生产力的开拓者”[5].正如江泽民同志在2000年5月接受美国S cience杂志独家专访时指出的:“如果没有量子理论,就不会有微电子技术.如果没有相对论,就没有原子弹,也不会有核电站.”科学研究的追求是美 在肯定物理学“真”、“善”的同时,物理学与“美”有着千丝万缕的联系.跨进物理学的门槛,就能听见美的交响,物理学具有“明快简洁、均衡对称,奇异相对、和谐统一”的美学特征[9].“美是真理的光辉”,不管它是“直射”的、“折射”的,甚至是模糊的,它都能像灯塔一样,指引着科学家识别和选择奋斗的方向,到达真理的彼岸.狄拉克(P.A.M.Daric)是一位非常强调科学美的著名物理学家,他曾说:“薛定谔(E. Schr dinger)和我都有非常敏锐的对数学美的鉴赏力,并且这种对数学美的鉴赏支配了我们的全部工作.这种鉴赏对于我们是一种来自如下信念的举动:描述自然的基本规律的方程必须包含伟大的数学美,他对于我们就像宗教.”[10]著名物理学家爱因斯坦(A.Einstein)50多年对物理学的研究集中到一点,即追寻物理学的统一基础,无论是狭义相对论、广义相对论和统一场理论的研究,还是就量子力学问题同玻尔(N.Bohr)进行长时间的争论,其实质都是对物理学统一基础的追寻.而在这种追寻中,始终贯穿着对真善美的追求.这种对真善美的追求,实际上是对崇高精神境界的追求,体现了一种物理学理性至上的科学精神.3 物理文化之辨析为什么把物理学作为一种文化来思考,而不只是把它局限于科学的范畴呢?一是因为文化涵盖所有科学[11],而物理学具备这种广泛的涵盖性,这既表现在它的原创性方面,也表现在它的应用性方面,它具备了“大文化”概念所具有的“真”(真理化)、“善”(道德化)、“美”(艺术化)的文化品性,体现了一种精神的显现;二是因为“文化,是指人类在自身发展过程中从事实践活动和精神活动的方式,以及由这些活动创造出来的物质和精神成果,包括形成的制度、规范和风俗习惯等的总和”[12].物理学作为人类认识世界探索未知的一种实践和精神活动方式及其成果,构成了人类文化的重要组成部分.物理文化从属于科学文化.科学在本质上是人文的,为了人和属于人是科学最本质的东西,体现了最深刻的人文意蕴,正是由于科学这种深刻的人文意蕴积淀了丰厚的科学文化.作为一种文化现象的物理文化理应从属于科学文化,是科学文化的一个子系统.值得注意的是,科学文化与人文文化是两种不同的文化,不同之处在于它们都有各自不同的“形而下”;而这两种文化的“形而上”却是真正相通的,“通”在于都是为了人和都是属于人.质言之:在知识、方法、器物、技术的层面上,它们是不同的;超越其上的思想、精神则是相通、相“和”.如果科学在本质上不是人文的,也就没有两种文化“和而不同”的根基.现实中的问题在于:我们对“科学不是人文”这一层看得较重,讲得较多,甚至讲得过于绝对;而对“科学是人文的”这更深一层把握得不够,对科学文化自身所蕴含的人文价值讲得太少,以至于在科学技术高度发达的今天人文精神有了失落[13].关于物理文化的界定.查资料,有学者给物理文化下定义为:“物理文化是世界历代物理学家在创建物理学理论过程中,发现、创造和形成的物理思想、物理方法、物理概念、物理定律、物理语言符号、价值标准、科学精神、物理仪器设备以及约定俗成的工作方法的总和.”[14]对于物理文化的这一界定,虽然有待进一步商榷,但它基本上明确了物理文化包含的各种元素.其实,物理文化就是人类的物理科学技术活动及其创造的物质产品与精神产品.物理科学技术的活动是整个大科学、一个社会群体的活动,这一社会群体包括从事物理科学研究的科研人员、从事物理科技转化工作的技术人员、物理教育工作者和物理知识的学习者以及推动物理科学技术发展的管理工作者.科研人员是物理世界的探索者,他们把人类对物理世界的认识通过原创的实验验证、发现和专业的语言、符号表达建构了物理科学理论.技术人员使物理科学技术转化为生产力,通过生产劳动为人类创造物质财富———生产和生活工具、科研仪器设备等.物理教育工作者使物理科学技术得以传承和修饰,为受教育者的成长提供强有力的智力和精神支持.物理知识的学习者享受物理教育,不断提升自身的科学文化素质,为参与现代社会生活和生产奠定基础.如此广泛的社会群体及其活动,是物理文化存在、发展、实现其价值的根本保证.参 考 文 献[1] 厚宇德.大学物理,2004,23(1)52～56[2] [美]乔治・伽莫夫.物理学史.高士圻译.北京:商务印书馆,1981.7[3] 卢鹤绂.哥本哈根学派量子论考释.上海:复旦大学出版社,1984.27,70[4] 仲伟纲.物理,2002,31(10):676～681[5] 周光召.央视国际(百家讲坛),2003年04月10日13:08[6] 贾国荣.黔南民族师专学报(哲社版),1998,(2):73～75[7] 仲伟纲.物理,2004,33(5):382～385[8] 仲伟纲.自然辩证法研究,1999,15(5):65～69[9] 仲伟纲.现代物理知识,1997,(5):10～13[10] 詹姆斯・W.麦卡里斯特.美与科学革命.长春:吉林人民出版社,2000.232[11] 方延明.自然杂志,2002,23(1):51～58[12] 冯向东.高等教育研究,2003,24(2):34～40[13] 欧阳康.光明日报,1999年10月29日第5版[14] 解世雄.科学学研究,1998,16(1):26～30(上接第28页)45°的入射角.图5 空间频率与交角的关系A :一束平面波垂直入射到干板;B :两束平面波从干板面法线两侧以相等角度入射有关数据:(1)以各区域的分界处为限粘贴黑纸,使得各背景再现可以分得开.同时可以通过改变各区域面积控制像的亮度,使各背景像与主体物亮度相等.实验中注意用黑纸板挡去多余的杂光;(2)光程差极小,接近于零;(3)物参光强比为1∶3;(4)曝光时间10s.H 2经显影、漂白、晾干后可在白光下看到清晰的像,在不同的视场可看到不同的背景图像,其衍射效率和清晰度等均可与目前国内同类优质全息图相媲美.4 结论在制作多重背景全息图的过程中,综合运用二次曝光和分区域曝光技术,可得到同一主体物与不同背景的组合图像.为拍摄具有多重意义和现代艺术魅力的图片开辟了一条新途径.同时作为信息存储的一种载体,为大容量组合图存储技术在激光全息术中的开发利用及信息隐藏等提供了一条新的思路.参 考 文 献[1] H.J 考尔菲尔德.光全息手册.北京:科学出版社,1988[2] 于美文.光学全息及其应用.北京:北京理工大学出版社,1996[3] 松下昭,平井纪光.全息照相术的原理及实验.北京:科学出版社,1988[4] 陈文涛.二次曝光全息图衍射光场的研究.湛江师范学院学报,1997[5] 王仕璠,朱自强.现代光学原理.成都:电子科技大学出版社,1998[6] 姚啟钧.光学教程.北京:高等教育出版社,1984[7] 王素红,王杰芳.反射全息图的研究与实现,信息工程学院学报,1999[8] 郭开惠,吴平.全息照相再现成像的深入研究.兰州大学学报,1999[9] 孔青荣,李荣.全息图像实验的噪声与衍射效率.新余高专学报,2003[10] 张瑛.全息照相实验的新思路.大学物理,2002[11] A M Marvin.Atomic holography :does a polarized lightbeam improve t he image ?A p pl.Opt .6(2004)S32～S34。
追求真善美的融合——“物理与文化”课学习体会
追求真善美的融合——“物理与文化”课学习体会0930******* 修睿摘要：物理是教人求真的学科。
物理研究中所需的质疑的精神、严谨的态度、实事求是的作风，是求真精神的具体体现。
物理是充满美的学科。
物理研究揭示了自然界的简洁、统一之美，和谐之美，让人在思考、体悟中获得美的体验。
物理是启人向善的学科。
物理通过揭示自然界的和谐、统一，让人感悟到的发展应当实现自身的和谐，并与社会、与自然和谐统一。
物理的发展和人的发展，共同追求着真善美的融合、统一。
关键词：求真致美向善和谐统一1. 求真物理是教人求真的学科。
物理研究中所需的质疑的精神、严谨的态度、实事求是的作风，是求真精神的具体体现。
1.1 质疑的精神质疑的精神，是勤于对传统观念进行再思考，并敢于提出疑问、做出突破的精神。
传统观念主要有两个来源。
一是直接经验所形成的“常识”，二是权威的论断。
《物理与文化》第29页有这样一句话：从原始直接经验引申出来的个人片面的观点有时不过是错误的偏见，而有时偏见比无知离真理更远。
对于这句话我是这样理解的：自然界的现象纷繁复杂，一种现象的成因往往不是单方面的，而且事物之间存在许多不可直接观测的联系，通过直接经验难以从中抽离出一一对应的因果链条。
例如在空气被发现之前，人们很难想象质量不同的物体在下落时速度不同，是受了空气阻力的作用。
j•j汤姆孙对实验进行了仔细观察，发现在刚加上电场的瞬间，阴极射线鼠产生的荧光斑“微微有一个晃动”。
这个微小的晃动使汤姆孙意识到实验的问题：管内真空度不够高，空气电离消解了电场。
于是他改进了实验，成功观察到阴极射线的静电偏转，又经过进一步的研究，得出阴极射线本性是电子，成为“最先打开通向基本粒子物理学大门”的科学家。
正是由于无数物理学家以如此严谨的作风从事研究，我们才能得到对自然的令人信服的解释，尽可能接近真理。
1.3 实事求是的态度实验是物理理论的检验标准。
在实验面前，在事实面前，一个真正追求真理的人会保持一种实事求是的态度，勇于承认自己的不足，敢于坚持自己的正确认识。
通过物理思想方法启迪人类文化与哲学思辨
通过物理思想方法启迪人类文化与哲学思辨2023年，人类文化与哲学思辨已经达到了一个新的高度。
这一切都得益于通过物理思想方法的启迪和推动。
在过去，物理学一直被认为是一门严肃的科学，只涉及实验和技术的应用。
然而，随着物理学的不断发展，人们开始更为深入地研究这门学科，并发现其中隐藏着许多哲学问题和文化内涵。
透过物理学所反映的自然规律和宇宙万物的秩序，我们可以发现一些更为深刻的物理思想，这些思想为我们理解世界的本质提供了新的视角和方法。
首先，物理学所探究的大尺度和微观级别的宇宙。
通过对宇宙的探讨，物理学不仅深化了我们对自然规律的认识，还启示人类思考如何解释存在和生命。
宇宙的创造、演化和现状都与人类文化、哲学思辨密切相关。
在这个基础上，人们在思考人的本质、存在思辨、人与宇宙的归属等哲学问题时，已经不再局限于传统哲学范畴，而是更注重物理学、天文学以及相对论和量子力学等科学的观点。
其次，物理学在能量、物质和信息等方面的探索，也深影响人类文化和哲学思考。
比如，众所周知的相对论和量子力学的发现，迫使我们重新考虑能量和物质的性质，并引出了诸如相对性、量子现象、虚空的概念。
这些概念的出现，必然会影响我们的哲学思辨。
而在信息技术方面，随着信息时代的发展，物理学的发现使得我们领悟到信息的本质，涉及到信息结构、信息检索、信息处理等领域。
这些内容的涉及，使人类文化和哲学思辨，也在很大程度上与信息密不可分。
最后，物理学的又一突破——黑洞的发现，也影响着我们对人类文化和哲学思辨的认识。
黑洞的局限性和灰洞的边缘性，让我们认识到存在信息丢失的可能性。
在对其进行研究时，我们不仅需要涉及信息论和量子物理的问题，还需要思考数据隐私保护、信息共享等问题。
而这些问题也在同大家的生活息息相关。
正如物理学，哲学和人类文化已经紧密联系，相互依存。
可以说，如果没有物理学的深入探究和归纳，人们就很难发现这些思想和现象与自然界以及现实生活的联系。
物理学方法的启迪，让我们掌握了一整套自然科学的思维方式和研究方法，也为人类文化和哲学思辨提供了新的思考方向和方法。
对物理理论的一些人文思考
对物理理论的一些人文思考一. 自然法则的客观存在和人的主观能动性。
1. 爱因斯坦在《我的世界观》中有这样一段：“我对社会正义和和社会责任的热切关注，与我疏离人群，避免与人接触的行为，形成强烈对比。
我自成一路，从不全心归属于我的国家、家庭、朋友甚至妻儿；面对这些羁绊，我从不放弃疏离的执念，一种对于独处需求的执念，而且这种感觉与日俱增。
这样的人才能独立于他人的意见，兴趣和判断，避免让自己立足于这种不稳妥的基础之上。
叔本华有句名言：人能为所欲为，但不能驭其所欲。
这句话在我年轻的时候就启发了我，并且不断地在人生艰难时刻成为我和许多人的慰籍及忍耐的源泉。
”爱因斯坦为《爱因斯坦传》作序时说过这样的话：“被作者所忽视的，也是我性格中非理性的、自相矛盾的、可笑的、近于疯狂的那些方面。
这些东西似乎是那个无时无刻不在起作用的大自然为了它自己的取乐而埋藏在人的性格里面。
”这些话可以这样理解，人作为生物学上的一种高级动物，个体的人出于生存需要，会为为皮囊所累，在涉及个人利益时，难以完全保持理性和公正。
，爱因斯坦曾说：“从系统的认识论看，科学家不过是一种肆无忌惮的机会主义者。
”这句话对他同样适用。
原子弹的爆炸极大地震撼了世人，似乎把人类的逻辑和理性也唬住了。
我们来看质能公式：E=mc2，它是由爱因斯坦提出，用来解释核反应中的质量亏损和计算高能物理中粒子的质量。
原子弹爆炸只是损失了很小的一部分质量，释放出了巨大的能量，并不等价于所有的质量都可以转化为能量。
况且，原子弹爆炸后损失的质量和转化出的能量是无法准确测量的。
只有铀，钚等几种重原子核的元素才有可能制造原子弹。
无论是放射性物质的自发辐射，还是原子弹，氢弹的爆炸，都只是很小的一部分质量转化为了能量。
质能方程，依据高等数学中的数理逻辑，存在以偏概全的嫌疑。
2.人类历史上对自然法则的探究活动中有重要的一项就是炼丹，中国的炼丹活动（炼制长生不老药和将铜、铁转变为黄金、白银）起源于公元前三世纪，到东汉时，炼丹的风气开始深入民间。
物理知识引发的思考与研究方向
物理知识引发的思考与研究方向物理学是一门研究自然界基本规律的科学，它不仅仅是一门学科，更是引发了人们对于世界本质的思考。
从古至今，许多物理学的发现和理论都对人类的生活和科技发展产生了深远的影响。
本文将探讨一些物理知识引发的思考以及相关的研究方向。
一、相对论与时空观念的改变爱因斯坦的相对论是物理学史上的重大突破之一，它改变了我们对时空的认知。
相对论揭示了物质和能量之间的关系，以及光速的不变性。
这一理论引发了人们对时间和空间本质的思考。
随着科技的发展，人们开始研究时空的扭曲、黑洞的性质等，这些研究不仅仅是对相对论的验证，更是对时空观念的深入探索。
二、量子力学与微观世界的奇妙量子力学是描述微观世界的理论，它引发了人们对于物质本质和测量的思考。
量子力学揭示了微观粒子的双重性质，如波粒二象性和不确定性原理。
这些奇妙的现象挑战了我们对于物质的直观认知，也启发了一系列的研究方向，如量子计算、量子通信等。
量子力学的发展不仅仅推动了科学技术的进步，更引发了人们对于现实世界的思考。
三、宇宙学与宇宙的起源宇宙学是研究宇宙起源、演化和结构的学科。
它涉及到广阔的空间和时间尺度，引发了人们对宇宙本质的思考。
宇宙学的研究方向包括宇宙背景辐射、暗物质、暗能量等。
这些研究不仅仅是对宇宙起源和演化的探索，更是对人类存在和意义的思考。
宇宙学的进展不仅仅是科学的进步，更是人类对于宇宙的探索和自身的定位。
四、能源与可持续发展能源是人类社会发展的基础，而物理学在能源领域的研究对于可持续发展至关重要。
通过对能源转换、储存和利用的研究，物理学为解决能源危机和环境问题提供了重要的思路。
太阳能、风能、核能等都是物理学研究的重点领域，这些研究不仅仅是为了满足能源需求，更是为了构建一个可持续发展的未来。
五、纳米科技与材料研究纳米科技是研究和应用纳米尺度材料的学科，它涉及到物质的结构和性质的研究。
纳米材料具有独特的物理、化学和生物学性质，对于科技发展和生物医学领域有着广泛的应用。
课程论文：物理中的思想——《物理与文化》中引发的思考
课程论文：物理中的思想——《物理与文化》中引发的思考《物理与文化》期末读书报告物理中的思想——《物理与文化》中引发的思考【内容摘要】通过一学期的学习和阅读《物理与文化》，思考物理思想与物理中的人文精神，并把这些与计算机科学联系起来说明自己的一些体会【关键字】物理思想人文精神计算机【正文】选课的时候，在犹豫科技模块要怎么选课时，看到了《物理与文化》，便选着了它，并很幸运的在第一轮选课中保留下来了。
一直以来，对物理有着浓厚的兴趣，但当要去上课的时候，我还是迟疑了一下，自己中学就学过物理了，现在又在学大学物理，会不会浪费我2学分，和每周2课时的时间呢？但当我去上了第一节课的时候，我就发现我之前是多虑了。
在这门课上，我不仅复习了很多物理知识，学到了一些新的知识点，也让我知道很多发现的过程，了解了那些物理学家的经历、思想等，使得那些发现不在显得神秘，不在认为那些所谓的科学家只是拥有一些超能力的人，他们也是在不断的努力，他们也是一个。
理知识和方法的更高目标。
物理思想又可指导人们认识在物理科学发展过程中不断出现的新课题，或指导人们去解决在生活中遇到的实际物理问题。
如爱因斯坦的相对论正是根源于其科学审美思想，另外，在物理科学发展的历史上，新的物理思想的诞生，需要冲破宗教迷信的腐朽观念和某些哲学思想和学术思想的束缚。
如哥白尼的日心说思想，打破了宗教神学的禁锢，为揭示自然界中机械运动的一般规律开辟了新途径；“世纪之交”的量子论思想和相对论思想，改变了人们的机械决定论思想和绝对时空观，开始了物理科学的新时代。
二、人文精神物理学丰富的文化内涵中，我们可以学习到许多人文精神。
物理学作为一门研究物质结构和物质运动基本形式和运动规律的基础科学，给人们带来视野广阔而又深邃的世界观和宇宙观，如哥白尼的理论，改变了地球中心说；建立在广义相对论基础上的大爆炸宇宙学描绘了整个宇宙演化的图景，正在不断改变和深化人类关于整个世界的看法。
又如牛顿建立的经典力学体系在天文学上的极大成功让确定论的认识模式长期渗透于人的思维中，而大量分子运动的统计分布、量子力学中的海森堡测不准关系、天体力学中三体问题的不确定现象等使随机论的思维模式得到承认。
物理与文化
《物理与文化》课程论文物理对培养理性思维能力的研究摘要：物理学科的学习对于个人来说是一种思维方式的训练，这种思维方式就是一种物理的科学的思维方式，对塑造一个人的思想有着很重要的意义。
对企业而言，卓越的理性思维能力是选择创新型人才的重要标准，对于一个国家而言，是富国强民的必然要求。
因为我们都知道现在的世界是一个严重依靠科技来生存发展的世界，而物理正是研究我们这个客观世界的一门学科，且是一门基础性学科。
关键字：物理培养理性思维研究报告引言：物理学是研究物质结构、物质相互作用和运动规律的自然科学。
物理思维是对物理现象进行观察、研究上升为理性认识的过程。
在知识经济高速发展的今天，社会需要的人才，不仅能握一门学科，更重要的是理性思维能力。
1.物理与理性思维作为一名会计学院的学生，如果认为学习物理与自己的专业毫无关系，那就错了。
物理学不仅仅是一门融合了数学、哲学、美学、逻辑学等一系列的综合性学科，同时它又具有使用上的灵活性和思维上的独特性的特点。
虽然未来的工作中未必会使用到物理学原理，但是前人留给我们的科学研究方法和勇于探索的精神是值得我们学习和使用的，将这些方法和精神应用到工作去，创造更大的个人价值，才是学习物理的真谛。
2物理思维的分类2.1物理抽象思维凡是以物理概念为思维材料，以物理判断和物理推理形式来反映客观物理事物的运动规律，达到对物理事物的本质特征和内在联系的认识过程叫物理抽象思维。
2.2物理形象思维主体运用表象、直感、想象等形式，对研究对象的有关形象信息，以及贮存在大脑里的形象信息进行加工（分析、比较、整合、转化等），从而从形象上认识和把握研究对象的本质和规律。
2.3物理直觉思维思维主体不借助于逻辑推理而综合综合运用已有知识、表象和经验知觉，以高度省略、简化、浓缩的方式洞察事物的物理本质，并迅速做出猜测、设想或突然领悟的思维。
3. 理性思维的方法3.1颠倒时空，逆向思维逆向思维就是倒过来想问题，颠倒时间和空间顺序，把始态与终态、条件与目标、原因与结果沿着相反思路思考问题。
浅议物理学中蕴含的学科思想
浅议物理学中蕴含的学科思想“每一个时代的理论思维，都是一种历史产物，在不同的时代具有非常不同的形式，并因而具有不同的内容”。
随着新课程改革的推广，培养学生的能力，特别是学生的创新能力，越来越引起教育工作者的高度重视。
教学过程由原来的教师教什么，学生学什么，逐渐向自主、合作、探究的学习过程转变，也就是说教学过程应该而且必须成为在教师的组织引导下，学生通过自主、合作、探究知识，发展潜能，形成科学的世界观、人生观和价值观的过程。
因此各门学科应该重视学科思想和方法的渗透，如果一个人具备了相应的学科思想，获得了学科研究的方法，就会具备创新的能力和终身学习的动力。
物理学究其发展而言，与数学、哲学、化学、艺术等有着密切的联系，因而蕴含着丰富的学科思想和方法。
一、物理学中蕴含的哲学思想物理学和哲学相互促进相互发展，物理学为哲学思想的建立提供了事实依据，哲学对物理学的发展具有指导作用。
物理学的教学过程就是以观察和试验为基础，进行科学的分析和抽象，归纳得到规律性的认识，然后再把规律运用到实践中去，正是实践——理论——再实践的辩证唯物主义的认识论。
1、物理教学要使学生树立辩证的思想，学会“一分为二”的看问题。
但是物理学毕竟与哲学不同，教学中不能刻意去追求，应该蕴辩证法于教学过程中。
如在教学《导体和绝缘体》一节时，教师一开始可以创设情景设置如下疑问：能否用塑料做导线的芯？然后指导学生围绕这一问题进行实验，研究那些物体容易导电，那些物体不容易导电。
从而学生把物体分成两类：导体和绝缘体。
此时要提示学生课堂一开始提出的疑问，学生自然会明白塑料是绝缘体，不能做导线的芯。
然后教师演示玻璃达到红炽状态导电的实验，得出绝缘体和导体没有绝对界限，条件改变了绝缘体就可以导电了，再问塑料能否做导线的芯？学生自然有了更深的认识。
再介绍压电陶瓷、导电塑料等新型的导电材料。
这样在潜移默化中渗透了辩证的思想，而且还能激发学生强烈热求知欲，有助于学生创新思维的培养。
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《物理与文化》期末读书报告
物理中的思想
——《物理与文化》中引发的思考
【内容摘要】
通过一学期的学习和阅读《物理与文化》，思考物理思想与物理中的人文精神，并把这些与计算机科学联系起来说明自己的一些体会
【关键字】
物理思想人文精神计算机
【正文】
选课的时候，在犹豫科技模块要怎么选课时，看到了《物理与文化》，便选着了它，并很幸运的在第一轮选课中保留下来了。
一直以来，对物理有着浓厚的兴趣，但当要去上课的时候，我还是迟疑了一下，自己中学就学过物理了，现在又在学大学物理，会不会浪费我2学分，和每周2课时的时间呢？但当我去上了第一节课的时候，我就发现我之前是多虑了。
在这门课上，我不仅复习了很多物理知识，学到了一些新的知识点，也让我知道很多发现的过程，了解了那些物理学家的经历、思想等，使得那些发现不在显得神秘，不在认为那些所谓的科学家只是拥有一些超能力的人，他们也是在不断的努力，他们也是一个。
理知识和方法的更高目标。
物理思想又可指导人们认识在物理科学发展过程中不断出现的新课题，或指导人们去解决在生活中遇到的实际物理问题。
如爱因斯坦的相对论正是根源于其科学审美思想，另外，在物理科学发展的历史上，新的物理思想的诞生，需要冲破宗教迷信的腐朽观念和某些哲学思想和学术思想的束缚。
如哥白尼的日心说思想，打破了宗教神学的禁锢，为揭示自然界中机械运动的一般规律开辟了新途径；“世纪之交”的量子论思想和相对论思想，改变了人们的机械决定论思想和绝对时空观，开始了物理科学的新时代。
二、人文精神
物理学丰富的文化内涵中，我们可以学习到许多人文精神。
物理学作为一门研究物质结构和物质运动基本形式和运动规律的基础科学，给人们带来视野广阔而又深邃的世界观和宇宙观，如哥白尼的理论，改变了地球中心说；建立在广义相对论基础上的大爆炸宇宙学描绘了整个宇宙演化的图景，正在不断改变和深化人类关于整个世界的看法。
又如牛顿建立的经典力学体系在天文学上的极大成功让确定论的认识模式长期渗透于人的思维中，而大量分子运动的统计分布、量子力学中的海森堡测不准关系、天体力学中三体问题的不确定现象等使随机论的思维模式得到承认。
可见，作为一种认识真理的探究活动，物理学不断丰富、深化或改变着人们的思想观念、文化传统，导致人们在认识论、方法论及自然观等方面发生重大变化。
物理学作为探索真理的事业，还造成了一种人类文化的独特的人格精神，一种极负责的人文精神——不懈地探索真理、勇于坚持真理、为真理而献身的科学精神。
它包含尊重事实、尊重不同意见、实事求是的求实精神，不迷信权威、勇于怀疑、自我否定的批判精神，勇于创
新、超越现状的创造精神等等。
而且，物理探究的过程其实是一个寻求美的历程，物理已成为人类最高价值追求——“真、善、美”的一种载体，它以求真为其使命，以臻善、达美为其成果和境界；它既负有为人类功利与道德之善提供服务的责任，它本身以及它的发展历程所体现的求实、严谨与执著等品质与风格，也代表着人类的一种基本美德。
物理学的发展史艰难、曲折的过程，谱写了科学家一个一个感人的事迹。
哥白尼日心说的艰难提出，伽利略对天文学的巨大贡献及由于支持哥白尼的日心说而被宗教法庭终身监禁。
可以说，在近代物理中的每一个重大发现在开始提出时都受到了批评、怀疑和冷遇。
如普朗克能量量子化观点，爱因斯坦的光量子假设，卢瑟福的原子核模型，玻尔模型……。
我们可以感受到这些科学家对科学的执着，不断的追求。
物理中蕴含着丰富的哲学思想。
玻恩非常重视科学成果的哲学意义，相比科学的特殊成果，他对具有普遍意义的哲学指导思想更感兴趣。
他深刻地指出：“真正的科学是富于哲理性的，尤其是物理学，它不仅是走向技术的第一步，而且是通向人类思想的最深层的途经。
”一切物理理论，包括狭义相对论和量子力学，既是对自然规律的发现，也是人的发明。
在这些中，我们看到了辩证法，它们启迪了思维，提高了我们的分析问题、解决问题的能力，有利于科学素质和创新精神。
三、与计算机科学的联系
每个学科之间都存在着各种联系，不仅仅在知识层面，更在于那些学科所体现出来的科学方法及人文精神。
兴趣是支撑着我们前进的动力，它可以让我们克服重重困难，不断前进。
当学生问获得诺贝尔物理学奖的丁肇中教授：“您为什么花大力气去探索宇宙中的暗物质?”丁教授回答：“我有兴趣，为了满足人们的好奇心，丰富人类知识宝库。
”德布罗意也因为兴趣从历史学转到物理学。