拒绝非法宗教活动进校园主题队会
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解释:上述规定中的信教自由,既包括信仰的自由也包括不信仰的自由。就公 民中的成年人而言,由于具备独立的民事行为能力,对信与不信的选择在于 其个人,但就中小学生、未成年人而言由于不具备独立的民事行为能力, 作为家长或者其他法律监护人,应当为其提供健康成长的环境条件,由家 长安排、纵容、支持其参加地下讲经点、参加内地经文班学习、参加各类 听经讲经活动、封斋等行为带有强迫其信教性质,因此,这一行为违反信 教自由的规定,属非法行为。
抵御和防范宗教向校园渗透
• 《关于我国社会主义时期宗教问题 的基本观点和基本政策》明确规 定:“决不允许宗教干预国家行政、 干预司法、干预学校教育和社会公 共教育,绝不允许强迫任何人特别 是十八岁以下少年儿童入教、出家 和到寺庙学经。”
三、学生为什ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ不能信仰宗教
宗教与民俗的区别
• 宗教活动:广义的宗教活动包括信教公民 集体进行的宗教活动和信徒个人进行的宗 教活动。狭义的宗教活动,主要是指信教 群众集体进行的宗教活动。
四、拒绝非法宗教活动,崇尚科学
四、拒绝非法宗教活动,崇尚科学
• 在校园内的一切宗教活动都是非法的, • 严禁在学校设立宗教场所、 • 严禁师生参加校内外举行的宗教活动, • 严禁穿戴反映宗教信仰的服饰、标志, • 严禁在宿舍张贴带有宗教色彩的图片, • 严禁传播带有宗教色彩的信息, • 严禁阅读带有宗教色彩的书籍, • 严禁向同学讲经说教。
四、拒绝非法宗教活动 崇尚科学
邪教组织最本质
• 邪教组织最本质的特点是,绝对或神化了 的教主崇拜,自称有超自然力量的教主; 宣扬具体的末世论,打着拯救人类的幌子, 散布迷信邪说,编造并极化歪理邪说;用 蛊惑、蒙骗的手段发展成员,对信徒实行 精神控制和摧残;不择手段地聚敛钱财满 足私欲;秘密营私,利用包括恐怖暴力在 内的各种手段危害社会。
三、学生为什么不能信仰宗教
从未成年人成长规律来看。
未成年学生,世界观还没有形成,还不具备独立的民事 行为能力,极易受到影响。作为学生,本身正处于在学校接受 知识、学习科学的阶段,如果信仰宗教,就会影响学习,影响 他们形成科学判断事物的能力,影响他们的行为。我们是社会 主义国家,反对一切以宗教的名义禁锢人民思想的行为,所以 在尊重成年公民宗教信仰的同时,也提倡无神论;尤其对世界 观正在形成时期的学生,更加注重马克思主义宗教观和无神论 的教育,使同学们能更理性地接受科学知识。
一、非法宗教活动的危害
2、成为农村社会不稳定因素之一: 由于非法的宗教活动,一些信徒和半信
徒参与后,蒙受了欺骗,加之有些基层党 组织战斗力不强,失去凝聚力、战斗力、 感召力,他们结成团伙,成为了非法宗教 势力,有的公开对抗党的路线、方针、政 策的贯彻执行,以及有的工作开展,已成 为影响农村社会不稳定因素之一。
邪教的危害
• 邪教是指冒用宗教、气功或者其它名义建 立,神化首要分子,利用制造、散布歪理 邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制 成员,危害社会的非法组织。 邪教大多是 以传播宗教教义、拯救人类为幌子,散布 谣言,且通常有一个自称开悟的具有超自 然力量的教主,以秘密结社的组织形式控 制群众,一般以不择手段地敛取钱财为主 要目的。
拒绝非法宗教活动 进校园
------五一主题队会
一、非法宗教活动的 危害
一、非法宗教活动的危害
1、动摇了人们的信仰: 由于非法宗教活动的开展,参与人员
的增多,活动的频繁,就扰乱了人们的思 想,对社会主义精神文明建设、社会主义、 共产主义制度感觉渺茫,使人们失去信仰, 不信马列主义、不信科学,而是信鬼神, 相信伪科学,去求神拜佛,祈求菩萨保佑。
• 宗教场所:佛教寺院、道教宫观、伊斯兰 教清真寺、天主教和基督教教堂及其它固 定宗教活动场所。
宗教与民俗的区别
• 民俗文化:主要是指民间自发流传的非制 度化文化现象,主要有自然崇拜、图腾崇 拜、祖先崇拜,如妈祖、关公、龙王、土 地公、灶神、财神、火神、山神等信仰, 具有民俗性、自发性、分散性、地域性、 历史传承性等特点。主要表现形式包括庙 会活动、祭海活动以及其他以民间崇拜为 主要内容的民俗文化活动(如“渔灯节”、 “报花灯”等)。
二、有关宗教与教育分离的法律法规
二、不得强迫公民信教。 法律依据:《中华人民共和国宪法》第三十六条,国务院《宗教事务条例》 第二条,《新疆维吾尔自治区宗教活动管理暂行规定》第二条都规定: 公民有宗教信仰自由。有信仰宗教或不信仰宗教的自由,有参加宗教 活动或不参加宗教活动的自由。任何组织或者个人不得强制公民信仰宗教或 者不信仰宗教。
三、学生为什么不能信仰宗教
从教育秩序上讲。
学校必须保持良好有序的教育教学秩序,必须有一套保证 良好教育教学秩序的管理规章制度。青年学生在学校从事宗教 活动,不管是有组织的还是自发的,不管是个人行为还是众人 行为,不管是公开的还是私下的,都会不同程度地影响和干扰 周围的学生,影响和干扰正常的学习气氛和教学秩,这些行为 还会在校园里散布和传播宗教意识,直接干扰对学生进行科学 世界观、人生观和价值观的教育,破坏学校文明、健康校园环 境。因此在学校从事宗教活动是不允许的。
抵御和防范宗教向校园渗透
• 《中华人民共和国宪法》规定:“任何人不 得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民 身体健康、妨碍国家教育制度的活动。” 《中华人民共和国教育法》规定:“我国实 行教育与宗教相分离的原则,任何组织和 个人不得在学校进行传播宗教的活动和举 行宗教仪式,也不得利用学校对学生灌输 宗教思想,发展信徒等。”
希望同学们,通过今天的学习, 在生活中能够更加自觉地坚持无神论, 努力学习,相信科学,不信仰宗教, 做一个崇尚科学、追求真知的人!
国务院《宗教事务条例》第三条,《中华人民 共和国教育法》第八条,《新疆维吾尔自治区宗教 活动管理暂行规定》第七条都规定:任何组织和个 人不得利用宗教进行破坏社会秩序,损害公民身体 健康、妨碍国家教育制度,以及其他损害国家利益、 社会公共利益和公民合法权益的活动。
解释:按以上规定,组织、引导、支持、允许、纵容 学生信教、参加宗教活动,必然妨碍国家教育制度 的执行,影响教育事业的发展。因此其行为均属违 法行为。
三、学生为什么不能信仰宗教
从社会主义的办学宗旨看:
我国教育方针明确规定,学校是向学生传授马克思唯物论和无神论思 想,传播科学文化知识,进行爱国主义、集体主义和社会主义教育,学生 在学校从事的任何形式的宗教活动都是与他们的特定身份和他们所处的特 定环境是不相容的。也与他们将来要承担的传播社会主义精神文明和现代 科学文化知识的光荣任务不相适应。学生在学校,应该大力进行唯物论、 无神论的学习和宣传,树立科学人生观,而不能从事宗教活动,在学校从 事任何形式的宗教活动都与《宪法》、《教育法》和相关法律法规的要求 相违背,与我国法律所确定的教育与宗教相分离的原则是相违背的。“社 会主义的学校禁止任何形式的宗教活动”。
一、非法宗教活动的危害
3、扰乱人们的思想,严重地破坏了农村社会 主义精神文明建设建设的开展。 由于非法宗教活动的开展,使人们的思 想蒙上了一层阴影,造成了极度的混乱, 分不清什么是理想、信念,什么是异端邪 说,什么是科学,什么是伪科学,什么是 美与丑、真与假、善与恶等,对农村开展 社会主义精神文明建设不利,延缓了全面 建设小康农村的进程。
一、非法宗教活动的危害
4、影响了家庭团结,造成家庭不和睦。 有些的夫妻反目,有老俩口闹矛盾,有
的青少年误入歧途,荒废了学业,误了青 春等,破坏了家庭美德教育活动的开展。
二、有关宗教与教育分离的 法律法规
二、有关宗教与教育分离的法律法规
一、关于宗教不得干预教育。
法律依据:《中华人民共和国宪法》第三十六条:
宗教与民俗的区别
• 民俗文化活动场所,是指群众因崇拜神衹、祈 福禳灾而建的进行民俗文化活动的各类场所。
• 民俗文化活动不是宗教活动,如,莒县浮来山 风景区定林寺是文物保护单位,不是宗教活动 场所,如果去定林寺参观旅游,不是参加宗教 活动。还有店子集街道屋楼崮每年“四月初八” 浴佛节山会活动以及寨里河镇龙尾村神龙府每 年举办的民俗文化节等等,每年参与及观看山 会、庙会及民俗文化节等活动的群众较多,这 些都是大型民间信仰活动,也不是宗教活动。
二、有关宗教与教育分离的法律法规
三、国家实行教育与宗教相分离。 法律依据:《中华人民共和国教育法》第八条规定:
教育活动必须符合国家和社会公共利益。国家实行教育与宗教相分离。任何组织和个 人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。《新疆维吾尔自治区宗教活动管理暂行 规定》第十二条规定:不准私人擅自开办经文学校,经文班或带培宗教学徒。中共中央 《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》中明确规定:绝不允许强迫 任何人特别是十八岁以下少年儿童入教、出家和到寺庙学经。 解释:根据以上规定要求,任何社会组织和个人有义务确保国家教育制度的执行,确保未成 年人享有接受国家教育,特别是九年义务教育的权力。干预国家教育,擅自举办经文班 点,迫使学生入教等信教行为都是违背宗教与教育相分离原则的行为,都应当受到法律 的追究。另外,《教师法》所赋予人民教师的职责和义务,也要求教师不但不应信仰宗 教,而且更不应该向学生宣传宗教,如果信仰特别向学生宣传宗教,本身就直接违背了 教育与宗教相分离的原则。
抵御和防范宗教向校园渗透
• 《关于我国社会主义时期宗教问题 的基本观点和基本政策》明确规 定:“决不允许宗教干预国家行政、 干预司法、干预学校教育和社会公 共教育,绝不允许强迫任何人特别 是十八岁以下少年儿童入教、出家 和到寺庙学经。”
三、学生为什ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ不能信仰宗教
宗教与民俗的区别
• 宗教活动:广义的宗教活动包括信教公民 集体进行的宗教活动和信徒个人进行的宗 教活动。狭义的宗教活动,主要是指信教 群众集体进行的宗教活动。
四、拒绝非法宗教活动,崇尚科学
四、拒绝非法宗教活动,崇尚科学
• 在校园内的一切宗教活动都是非法的, • 严禁在学校设立宗教场所、 • 严禁师生参加校内外举行的宗教活动, • 严禁穿戴反映宗教信仰的服饰、标志, • 严禁在宿舍张贴带有宗教色彩的图片, • 严禁传播带有宗教色彩的信息, • 严禁阅读带有宗教色彩的书籍, • 严禁向同学讲经说教。
四、拒绝非法宗教活动 崇尚科学
邪教组织最本质
• 邪教组织最本质的特点是,绝对或神化了 的教主崇拜,自称有超自然力量的教主; 宣扬具体的末世论,打着拯救人类的幌子, 散布迷信邪说,编造并极化歪理邪说;用 蛊惑、蒙骗的手段发展成员,对信徒实行 精神控制和摧残;不择手段地聚敛钱财满 足私欲;秘密营私,利用包括恐怖暴力在 内的各种手段危害社会。
三、学生为什么不能信仰宗教
从未成年人成长规律来看。
未成年学生,世界观还没有形成,还不具备独立的民事 行为能力,极易受到影响。作为学生,本身正处于在学校接受 知识、学习科学的阶段,如果信仰宗教,就会影响学习,影响 他们形成科学判断事物的能力,影响他们的行为。我们是社会 主义国家,反对一切以宗教的名义禁锢人民思想的行为,所以 在尊重成年公民宗教信仰的同时,也提倡无神论;尤其对世界 观正在形成时期的学生,更加注重马克思主义宗教观和无神论 的教育,使同学们能更理性地接受科学知识。
一、非法宗教活动的危害
2、成为农村社会不稳定因素之一: 由于非法的宗教活动,一些信徒和半信
徒参与后,蒙受了欺骗,加之有些基层党 组织战斗力不强,失去凝聚力、战斗力、 感召力,他们结成团伙,成为了非法宗教 势力,有的公开对抗党的路线、方针、政 策的贯彻执行,以及有的工作开展,已成 为影响农村社会不稳定因素之一。
邪教的危害
• 邪教是指冒用宗教、气功或者其它名义建 立,神化首要分子,利用制造、散布歪理 邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制 成员,危害社会的非法组织。 邪教大多是 以传播宗教教义、拯救人类为幌子,散布 谣言,且通常有一个自称开悟的具有超自 然力量的教主,以秘密结社的组织形式控 制群众,一般以不择手段地敛取钱财为主 要目的。
拒绝非法宗教活动 进校园
------五一主题队会
一、非法宗教活动的 危害
一、非法宗教活动的危害
1、动摇了人们的信仰: 由于非法宗教活动的开展,参与人员
的增多,活动的频繁,就扰乱了人们的思 想,对社会主义精神文明建设、社会主义、 共产主义制度感觉渺茫,使人们失去信仰, 不信马列主义、不信科学,而是信鬼神, 相信伪科学,去求神拜佛,祈求菩萨保佑。
• 宗教场所:佛教寺院、道教宫观、伊斯兰 教清真寺、天主教和基督教教堂及其它固 定宗教活动场所。
宗教与民俗的区别
• 民俗文化:主要是指民间自发流传的非制 度化文化现象,主要有自然崇拜、图腾崇 拜、祖先崇拜,如妈祖、关公、龙王、土 地公、灶神、财神、火神、山神等信仰, 具有民俗性、自发性、分散性、地域性、 历史传承性等特点。主要表现形式包括庙 会活动、祭海活动以及其他以民间崇拜为 主要内容的民俗文化活动(如“渔灯节”、 “报花灯”等)。
二、有关宗教与教育分离的法律法规
二、不得强迫公民信教。 法律依据:《中华人民共和国宪法》第三十六条,国务院《宗教事务条例》 第二条,《新疆维吾尔自治区宗教活动管理暂行规定》第二条都规定: 公民有宗教信仰自由。有信仰宗教或不信仰宗教的自由,有参加宗教 活动或不参加宗教活动的自由。任何组织或者个人不得强制公民信仰宗教或 者不信仰宗教。
三、学生为什么不能信仰宗教
从教育秩序上讲。
学校必须保持良好有序的教育教学秩序,必须有一套保证 良好教育教学秩序的管理规章制度。青年学生在学校从事宗教 活动,不管是有组织的还是自发的,不管是个人行为还是众人 行为,不管是公开的还是私下的,都会不同程度地影响和干扰 周围的学生,影响和干扰正常的学习气氛和教学秩,这些行为 还会在校园里散布和传播宗教意识,直接干扰对学生进行科学 世界观、人生观和价值观的教育,破坏学校文明、健康校园环 境。因此在学校从事宗教活动是不允许的。
抵御和防范宗教向校园渗透
• 《中华人民共和国宪法》规定:“任何人不 得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民 身体健康、妨碍国家教育制度的活动。” 《中华人民共和国教育法》规定:“我国实 行教育与宗教相分离的原则,任何组织和 个人不得在学校进行传播宗教的活动和举 行宗教仪式,也不得利用学校对学生灌输 宗教思想,发展信徒等。”
希望同学们,通过今天的学习, 在生活中能够更加自觉地坚持无神论, 努力学习,相信科学,不信仰宗教, 做一个崇尚科学、追求真知的人!
国务院《宗教事务条例》第三条,《中华人民 共和国教育法》第八条,《新疆维吾尔自治区宗教 活动管理暂行规定》第七条都规定:任何组织和个 人不得利用宗教进行破坏社会秩序,损害公民身体 健康、妨碍国家教育制度,以及其他损害国家利益、 社会公共利益和公民合法权益的活动。
解释:按以上规定,组织、引导、支持、允许、纵容 学生信教、参加宗教活动,必然妨碍国家教育制度 的执行,影响教育事业的发展。因此其行为均属违 法行为。
三、学生为什么不能信仰宗教
从社会主义的办学宗旨看:
我国教育方针明确规定,学校是向学生传授马克思唯物论和无神论思 想,传播科学文化知识,进行爱国主义、集体主义和社会主义教育,学生 在学校从事的任何形式的宗教活动都是与他们的特定身份和他们所处的特 定环境是不相容的。也与他们将来要承担的传播社会主义精神文明和现代 科学文化知识的光荣任务不相适应。学生在学校,应该大力进行唯物论、 无神论的学习和宣传,树立科学人生观,而不能从事宗教活动,在学校从 事任何形式的宗教活动都与《宪法》、《教育法》和相关法律法规的要求 相违背,与我国法律所确定的教育与宗教相分离的原则是相违背的。“社 会主义的学校禁止任何形式的宗教活动”。
一、非法宗教活动的危害
3、扰乱人们的思想,严重地破坏了农村社会 主义精神文明建设建设的开展。 由于非法宗教活动的开展,使人们的思 想蒙上了一层阴影,造成了极度的混乱, 分不清什么是理想、信念,什么是异端邪 说,什么是科学,什么是伪科学,什么是 美与丑、真与假、善与恶等,对农村开展 社会主义精神文明建设不利,延缓了全面 建设小康农村的进程。
一、非法宗教活动的危害
4、影响了家庭团结,造成家庭不和睦。 有些的夫妻反目,有老俩口闹矛盾,有
的青少年误入歧途,荒废了学业,误了青 春等,破坏了家庭美德教育活动的开展。
二、有关宗教与教育分离的 法律法规
二、有关宗教与教育分离的法律法规
一、关于宗教不得干预教育。
法律依据:《中华人民共和国宪法》第三十六条:
宗教与民俗的区别
• 民俗文化活动场所,是指群众因崇拜神衹、祈 福禳灾而建的进行民俗文化活动的各类场所。
• 民俗文化活动不是宗教活动,如,莒县浮来山 风景区定林寺是文物保护单位,不是宗教活动 场所,如果去定林寺参观旅游,不是参加宗教 活动。还有店子集街道屋楼崮每年“四月初八” 浴佛节山会活动以及寨里河镇龙尾村神龙府每 年举办的民俗文化节等等,每年参与及观看山 会、庙会及民俗文化节等活动的群众较多,这 些都是大型民间信仰活动,也不是宗教活动。
二、有关宗教与教育分离的法律法规
三、国家实行教育与宗教相分离。 法律依据:《中华人民共和国教育法》第八条规定:
教育活动必须符合国家和社会公共利益。国家实行教育与宗教相分离。任何组织和个 人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。《新疆维吾尔自治区宗教活动管理暂行 规定》第十二条规定:不准私人擅自开办经文学校,经文班或带培宗教学徒。中共中央 《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》中明确规定:绝不允许强迫 任何人特别是十八岁以下少年儿童入教、出家和到寺庙学经。 解释:根据以上规定要求,任何社会组织和个人有义务确保国家教育制度的执行,确保未成 年人享有接受国家教育,特别是九年义务教育的权力。干预国家教育,擅自举办经文班 点,迫使学生入教等信教行为都是违背宗教与教育相分离原则的行为,都应当受到法律 的追究。另外,《教师法》所赋予人民教师的职责和义务,也要求教师不但不应信仰宗 教,而且更不应该向学生宣传宗教,如果信仰特别向学生宣传宗教,本身就直接违背了 教育与宗教相分离的原则。