七年级语文上册 30 寓言四则导学案 (新版)新人教版

30寓言四则
有人说寓言是一个魔袋，袋子很小，却能够从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西；也有人说寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真；更有人说寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。

在这座桥梁上来回走几遍，我们既看到了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。

1.分析故事情节，理解其寓意。

2.了解寓言的艺术特色。

3.学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。

第一课时《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》
一、新课导入
安徒生的童话，古希腊的寓言，这都是人类文化史上闪亮的明珠。

今天，让我们学习两则古希腊寓言，通过对这两则寓言的分析，去享受绮丽瑰宝——寓言的无穷魅力。

二、自学指导（一）——预习与交流
1.请给下面加点的字注音。

赫（hè）拉宙（zhòu）斯庇（bì）护粘（zhān）住
2.文体知识
寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。

大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。

主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。

在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。

3.作者简介
伊索，公元前６世纪的希腊寓言家。

奴隶出身，他善于讲寓言故事，来讽刺权贵，最后遭到杀害。

他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。

《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默感。

4.背景链接
与本文有关的一些古希腊神话人物：
（1）宙斯是希腊神话中众神之王。

希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。

他的兄弟波塞东和哈迪斯分别掌管海洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托，正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛狄忒，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。

（2）赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。

罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。

（3）赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。

罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。

他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。

三、自学指导（二）——合作与探究
（一）整体感知
1.朗读《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》。

概括这两则寓言的寓意。

【交流点拨】《赫耳墨斯和雕像者》这则寓言通过天神赫尔墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。

《蚊子和狮子》通过蚊子战胜狮子却成了蜘蛛的俘虏的故事，尖锐地讽刺了那些取得成绩便得意忘形的人，由于忽视自己的短处，势必要被小人物打败。

2.说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。

【交流点拨】概括寓意不能脱离寓言的故事情节，一定要通过分析具体的情节来理解寓意。

如《赫耳墨斯和雕像者》中描写到的“想知道他在人间受到多大的尊重”，又“笑着问道：‘赫拉的雕像值多少钱？”’后来看到自己的雕像又想到“身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会尊重些”。

而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了底谷。

这些情节生动刻画出一个盲目白高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。

《蚊子和狮子》也可以照此分析。

3.下面两则是改动情节后的寓言，讨论思考这样改动情节后寓意有没有变化？为什么？
改动后的寓言：赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。

他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。

”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。

”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。

蚊子和狮子
蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。

狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。

蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。

【交流点拨】寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。

如，改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。

而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了？他心里这时是怎么想的？显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。

寓言的故事情节都是作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节；而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。

（二）深层探究
人物形象：试分析《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》中主人公的性格特点。

【交流点拨】（1）赫尔墨斯的性格：赫尔墨斯来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重，表现他爱慕虚荣的性格；赫尔墨斯听到宙斯的雕像只值一个银元，又笑着问赫拉的值多少钱。

他以为宙斯的雕像只值一个银元，赫拉的雕像也一定不值多少钱，表现他自以为是的性格；赫尔墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，表现了他自命不凡的性格。

（2）蚊子的性格：蚊子向狮子挑战时说的那一番话，表明它对敌我双方的长短看得很清楚，并相信能以己之长，攻敌之短，战胜对方，所以他很自信地“吹着喇叭冲过去”；“蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走了”，表现出它得意忘形、目空一切的性格特点；蚊子将要被吃掉时，叹息说的话，表现出它到死才明白自己的缺点。

（三）语言品析
仔细品味下列语句的表达效果。

1.赫尔墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”
【交流点拨】赫尔墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，一个“笑”字，描写赫尔墨斯的表情，使他傲然的神情跃然纸上，形象生动。

2.蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。

狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。

蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走。

【交流点拨】这里运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了蚊子在与狮子的较量中，毫不畏惧，打了胜仗得意洋洋的模样。

（4）比较阅读
深入文本，比较两则寓言的艺术特色。

【交流点拨】《赫尔墨斯和雕像者》一文短小精悍，构思精巧。

采用三问三答，略有变化，有起有伏。

正当赫尔墨斯的虚荣心越来越旺盛时，却遇到了雕像者如一瓢冷水似的答话，陡转之下便戛然而止。

文章的陡转，给读者以巨大的反差，造成了出人意料的结局，讽喻之意已暗含其中。

短短的一百多字，却写得跌宕有致，耐人寻味。

《蚊子和狮子》构思尤为精巧，短短的篇幅中，情节却大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。

人们不常见蚊子战胜狮子，听蚊子的“宣言”还以为是吹牛，再一看，还真不假。

人们常见蚊子被蜘蛛网粘住，但是蚊子刚刚战胜狮子，正把自己看得无敌于天下时，它却被打败了，这反而让人觉得出乎意料，再一想，却又毫不奇怪。

作者巧妙地把二者联系联结起来，构成大起大落的故事情节，寓意深刻，耐人寻味。

四、板书设计
赫尔墨斯：宙斯雕像赫拉雕像自己的雕像
赫耳墨斯和雕像者↓↓↓爱慕虚荣
雕像者：一个银元还要贵一点白送
冲、咬——扬长避短——胜——狮子：抓
蚊子和狮子骄兵必败
吹、唱——骄傲自满—— 败——蜘蛛：粘
五、拓展延伸
续编寓言故事：
1.赫耳墨斯听到自己的雕像作为饶头“白送”之后，他的心情如何？他说了什么？
【交流】例文：赫耳墨斯听了以后又气又羞。

他回到天庭以后，心里越想越有气，暗暗说：“好，既然你们不把我这个庇护神放在眼里，那我以后也就不管你们的事了。

”
这时，宙斯出现在他的面前，问道：“我的孩子，是谁惹你生这么大的气呀？”赫耳墨斯就将他在雕像者店里的经过讲了一遍。

宙斯听完后若有所思地说：“我的孩子，原来我们这些神灵在人间并没有受到太大的尊重啊！看来我们要好好反省了。

我和你母亲的雕像只能贱卖，你的只能作为添饶头，可想而知，雕像店的生计多么难维持呀。

我们，尤其是你，这个商人的庇护神，必须为他们做几件有益的事情了，否则，你和我，我们一家都会分文不值而遭人歧视。

”
2.蚊子战胜狮子，吹着喇叭、唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？
【交流】例文：蚊子正等待着那可怕的时刻来临时，松树上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，网也被拉破，蚊子因此而得救。

第二课时《智子疑邻》《塞翁失马》
一、新课导入
上节课我们学习了两则外国寓言，其实在中国文学宝库里，也有不少诙谐幽默的寓言，你能否举出你知道的寓言的题目？（如《滥竽充数》《守株待兔》《自相矛盾》《老马识途》这些寓言都来自《韩非子》。

）那今天就让我们来学习两则中国寓言。

二、自学指导（一）——预习与交流
1.请给下面的字注音。

塞（sài）遽（jù）髀（bì）弦（xián）跛（bǒ）
2.解释下面加点的文言字词。

（1）宋有富人，天雨墙坏（下雨）
（2）不筑，必将有盗（修补）
（3）暮而果大亡其财（晚上；丢失）
（4）其家甚智其子（以……为聪明）
（5）近塞上之人有善术者（擅长）
（6）马无故亡而入胡（缘故；逃跑）
（7）其父曰：“此何遽不为福乎?”（怎么就）
（8）居数月，其马将胡骏马而归（经过；带领）
（9）家富良马，其子好骑，堕而折其髀（掉）
（10）人皆吊之（安慰）
（11）死者十九（十分之九）
（12）此独以跛之故（只；因为）
3.作者简介
韩非为韩国公子(即国君之子)，汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑)，是中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，韩非子口吃，虽然不善言谈，但是善于著述。

著作有《韩非子》等。

刘安（前179—前122），刘邦之孙，博学善文辞，才思敏捷。

曾招募门客数千人，编成《淮南子》。

4.作品链接
《韩非子》是收录战国时期哲学家韩非及其弟子的作品集，是法家重要著作，其中保存不少寓言故事，形象生动，有深刻的教育意义。

《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，全书内容庞杂，但主要倾向于道家，是研究黄老思想极其宝贵的资料。

三、自学指导（二）——合作与探究
（一）整体感知
1.自由朗读课文，结合注释疏通文意，尤其注意积累重点字词的含义。

2.请用自己的话复述这两个故事。

3.说说这两则寓言各告诉我们什么道理？
【交流点拨】《智子疑邻》的寓意是感情亲近与疏远往往会导致认识错误。

所以处理问题要尊重事实，做人做事要公平，不能把亲疏和感情作为判断是非的标准，主观臆测。

《塞翁失马》的寓意是可以概括为好事和坏事是可以相互转化的,它包含两个层次：一是坏事可以转化为好事；二是好事也可以转化为坏事。

所以当遭遇困境的时候不要悲伤，要从容、镇静。

顺境中也不要得意忘形。

（二）深层探究
1.好事坏事必然能转化吗?举例说说好事、坏事在什么条件下转化？
【交流点拨】福与祸的转化，需要一定的条件，其转化并不是必然的。

如，家庭突遭
打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又
不失为一种宝贵的精神财富。

当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那
么，这祸就只能是祸了。

所以，要注意把握好转化的条件。

【小结】寓言总是借一个故事寄寓一种意味深长的道理，给人以启示。

要读懂寓言，需要我们密切联系现实生活体验，联系自己的思想实际。

四、板书设计
富人子曰
天雨墙坏 “不筑将有盗”
智子疑邻邻父亦云
甚智其子人不能有偏见
答亡其财智子疑邻
疑邻之父
失马（祸）——吊之——不为福乎——得胡俊马（福）
塞翁失马得马（福）——贺之——不为祸乎——其子折髀（祸）焉知非福
堕马（祸）——吊之——不为福乎——父子相保（福）
五、拓展延伸
1.根据开头续写寓言：一只狐狸看见葡萄园结满了果实……；老虎回家之后……；树干对
树叶说：“……”。

请你以其中任意一句话为开头，续写一则寓言故事。

【交流】示例：一只狐狸发现一个结满果实的葡萄园，可是它太胖了穿不进栅栏。

于是它饿了三天让自己瘦下来。

终于进来了，狐狸尽情享受美味的果实。

可是，一顿饱餐之后，它发现自己又出不去了。

只好又三天三夜不饮不食。

2.“智子疑邻”“塞翁失马”这些古代故事现在都已成为我们非常熟悉的成语，由古代故事演化为成语的还有很多，我们不妨积累一些。

【交流】甲生：相传在战国时代的宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。

遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，就要忍饥挨饿。

他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想有送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了，深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。

吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命地奔跑。

突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他天边的树墩上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。

一天到晚守着那神奇的树墩，等着奇迹的出现。

这就是成语“守株待兔”的由来。

守株待兔现在比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。

乙生：西汉的李广，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。

李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。

他待人和气，能和士兵同甘共苦。

打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不怕牺牲。

这是一位多么让人崇敬的大将军啊！后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。

司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。

”意思是说，桃李有着芬芳的花朵、甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下走出了小路，李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。

”桃李不言，下
自成蹊“这则成语出自《史记·李将军列传》，比喻为人真诚，严于律己，自然会感动别人，自然会受到人们的敬仰。

【小结】中华民族历史源远流长，光是成语海洋就有很多珠玉宝贝，希望大家徜徉在
其中多拾得一些，来丰富我们的知识。