步步高语文大二轮专题复习课件 热身训练半个月 第12天

解析
A 项“首鼠两端”指态度摇摆不定或犹豫不决。B 项
“不假思索”用不着想，形容说话做事迅速。C 项“难言之 隐”与“苦衷”重复。
答案
D
2．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一 组是 ( ) 信仰是人类特有的精神活动，人类之所以不同于动 物， 就在于其理解追求的精神层面。 ________， ________， ________。 ________， ________。一个民族如果没有一 种科学、健康的信仰，也难以产生共同的目标和一致的 认同感，进而丧失前进的动力。 ①是人类的精神家园的价值归宿 ②不能成为一个完整 的人 ③它为人类生活提供了价值追求的动力和目标 ④一个人如果没有信仰，就会失去生活的意义和目标 ⑤信仰表现为人类对崇高价值目标的敬仰和追求
大衣总算还给我了。绳头也没要。 我穿好大衣到了街上。这时我突然想起忘了拿肥皂。 我再折回来。澡堂的人不许我穿着大衣进去。 我说： “公民，我这是第三回了，可不能再脱衣服了。 这不是在戏院里嘛。要不，你们赔我肥皂钱。” 他们不肯。 不给拉倒。我没要肥皂就走了。 当然，读者可能想打听一下，这是哪个澡堂？在什么地 方，地址是什么？ 你问的是哪个澡堂呢？是那种普普通通的澡堂，洗一次 收十个戈比。
庄子逍遥游4入则无法家拂士国恒亡夙兴夜寐夫庸知其年之先后生于吾乎举世而非之而不加沮辩乎荣辱之境出则无敌国外患者然后知生于忧患而死于安乐也扩声系统调音三现代文阅读阅读下面的文字完成46前苏联左琴科公民们听说美国的澡堂特别好
第 12 天
一、语言基础知识 1．下列各句中，加点的成语使用正确的一句是 ( )
A．①③④⑤② C．⑤②①④③
解析 相衔接。
B．①④②③⑤ D．⑤③①④②
⑤③①一组与前面句子相衔接，④②一组与后面句子
答案
D
二、名句名篇默写 3.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选 3 题)
夙兴夜寐 ， 靡室劳矣 。 (1)三岁为妇， ______________ ____________ 靡有朝矣。
等他洗完澡出来，服务员递上干净衬衫，还烫得平平整 整的。包脚布都洗得雪白。裤衩也给你补好了。那种生活该 多有意思！ 可是咱们这里的澡堂也不赖，可比起来就差点儿，洗个 澡嘛，还可以。 只不过得拿号牌，这真要命。上星期六我上澡堂去了 (我 不能去美国洗呀 )，服务员给了我两个号牌，一个是存内衣 的，一个是存大衣和帽子的。 可我脱得赤条条的，这号牌往哪儿放呢？实在没处可放！ 没有口袋啊，四下里一看，不是光身子，就是光腿。拿着这 两个号牌真让人犯愁。总不能把号牌系在胡子上吧。 没法儿，只好把号牌系在腿上，一条腿系一个，免得两 个一起丢了。这么着我进了浴室。
(《庄子· 逍遥游》) 出则无敌国外患者 ， 国 恒 亡 ， (4) 入 则 无 法 家 拂 士 ， __________________ 然后知生于忧患而死于安乐也 ________________________________ 。 (《孟子· 生于忧患，死于安乐》)
三、现代文阅读 阅读下面的文字，完成 4～ 6 题。 澡 堂 (前苏联 )左琴科 公民们，听说美国的澡堂特别好。 比如有人来洗澡， 把衣服脱下， 往个特制的箱子里一撂， 就可以进去洗澡了。不用担心东西被人偷了或是弄丢了。更 不用拿什么号牌。 也有个别美国人不太放心，进澡堂时对服务员说一声： “古德拜！请照看照看。” 顶多就这些事。
两个号牌在我腿上啪嗒啪嗒直响。这么走路真不是滋 味，可不走又不成，得找澡盆呀。没有澡盆怎么洗？真活受 罪。 我到处找澡盆。一瞅：有位公民一个人占了三个盆。他 站在一个盆里，脑袋伸在另一个盆里洗头，左手还抓着一个 ——怕别人拽走。 我拉了拉他手里的那个空盆， 想拿过来用， 可他不撒手。 “ 你干什么？想偷别人的盆怎么着？瞧我拿盆给你脸上来 一家伙，那就该你倒霉啦！” 我说：“ 现在可不是沙皇那时候了，还想用盆砸人，你 这自私的家伙！别人也要洗嘛。这可不是在戏院里看戏，哪 能这么图方便。”
4． 这篇小说的开头和结尾(画线句)在写法上各有什么特色？ 请简要分析。
答案
开头写美国的澡堂，起到横向对比的作用，衬托出
“这儿的澡堂”服务质量之低劣； 最后一句话以点显面(以小 见大)，揭示了澡堂服务质量差的普遍性。
5．作者在“寻澡盆”“洗衣服”“取衣帽”这三个情节中， 分别针子找号牌——丢了。系号牌的小绳子还在腿上，可那 纸牌没了，洗没了。 我只好把绳头交给澡堂服务员，他不收。 “凭这绳头不能给大衣。要是大伙儿都剪个绳头来要大 衣， 我们哪来那么多大衣给人！ 你等等吧， 等顾客都走完了， 要是有剩的再给你。” 我说：“老弟，要是剩下件破烂怎么办？这可不是在戏 院里，哪能这么随便！我大衣上一个口袋已经撕破了，另一 个口袋没有了。纽扣最上头的还有一颗，下面的全没了。你 按我说的样子给我找一件吧。”
他扭过屁股洗他的去了。 “这么死催活催也没啥意思，”我想，“现在他不故意 洗上三天才怪哩。” 我只好走开了。 过了一个钟头，我看见有位老兄糊里糊涂地把澡盆撂在 了一边。也许是他弯腰去拿肥皂，也许想事出了神。我赶紧 把那个盆抄走了。 现在盆有了，可没处坐。要是站着洗澡，那有啥意思！ 纯粹受罪。 算了。 就站着洗吧， 我一只手托着盆， 就这么洗起来了。
A．如果求真与务实分离，言而无信，说一套做一套，如 此首鼠两端 ，就会败坏风气，失信于民。 ．．．． B．有人把那些只知读书而不假思索 的人称为“书橱”， ．．．． 也有人称这种人为“书虫”“书迷”“书呆子”。 C．他既然不愿意多说，一定有他难言之隐 的苦衷，你应 ．．．． 该多体谅才是。 D．这一番话犹如晨钟暮鼓 般一直警醒着我，催我奋发， ．．．． 催我前进。
答案
“寻澡盆”这个情节，批判了市民中对别人毫不谦
让、自私的庸俗气息；“洗衣服”这一情节，揭示了爱占小 便宜的市侩心理；“取衣帽”则针砭了官僚主义作风。
6．这篇小说显示了幽默大师左琴科的杰出才华。这篇小说 的幽默色彩是从多个角度表现出来的，请联系全文举例 赏析。
答案 本文的幽默色彩表现在： (1)总体的情节的设置方面， 作者对“我”一次去澡堂洗澡的 全过程进行描绘——存衣帽、寻澡盆、找位置、取衣帽…… 几乎所有的环节都出现了令人哭笑不得的事， 把澡堂中服务 质量低劣的状况充分的展现在读者面前。 (2)用夸张的手法进行细节描写， 如： “只好把号牌系在腿上， 一条腿系一个……”“有位公民一个人占了三个盆。他站在 一个盆里，脑袋伸在另一个盆里洗头，左手还抓着一个—— 怕别人拽走。”这种夸张的细节描写达到了讽刺的目的。 (3)语言生动风趣，读来令人忍俊不禁，如“拿着这两个号牌 真让人犯愁。总不能把号牌系在胡子上吧”。 (4)反语运用恰当，富于深意，如“可是咱们这里的澡堂也不 赖，可比起来就差点儿，洗个澡嘛，还可以”。
我的天哪， 澡堂里到处都是洗衣服的， 闹腾得正来劲儿： 有洗裤子的，有搓裤衩的，还有人洗干净了正拧水呢。澡堂 里一片洗衣服的声音，闹得你都没心思洗澡了，糊里糊涂也 不知道肥皂擦到哪儿去了，真活受罪。 “活见鬼，”我想，“我回家再洗吧。” 我到了更衣室，凭号取出了衣服。一看，别的都是我的，可 裤子不是我的。我说：“喂，老兄，我裤子上有个窟窿，这 裤子上没有呀。” 澡堂里的人说：“你裤子上有窟窿我们管不着，这又不 是在戏院里，哪有这么方便！” 算了，算了。我穿上裤子，去取大衣。他们不给，问我 要号牌。可是我忘了把号牌从腿上褪下来。又得脱衣服。我
(《诗经· 氓》)
夫庸知其年之先后生于吾乎 (2)吾师道也， ________________________？(韩愈 《师说》 ) 飞湍瀑流争喧豗 ______________，砯崖转石万壑雷。 (李白《蜀道难》) 举世而非之而不加沮 (3)且举世而誉之而不加劝， _________________________ ， 辩乎荣辱之境 ，斯已矣。 定乎内外之分，________________
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