河南省南阳市庙岗中学高三语文联考试卷含解析
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河南省南阳市庙岗中学高三语文联考试卷含解析
一、现代文阅读(35分,共3题)
1. 阅读下面的文字,完成1~3题。
①文学精神究竟是什么呢?机智灵动或犀利明快或繁复华丽的语言与此相关,生动曲折、波澜起伏的情节结构安排与此相关,敏锐、细微的点滴生活感受与此相关,正确的立意与思想观点也与此相关,但这些都加在一起,也不等于文学精神。
②托尔斯泰在他的《艺术论》里说:“艺术是一种人类活动,其中一个人有意识地用某种外在标志把自己体验的情感传达给别人,而别人被这种情感所感染,同时也体验到这种情感。
艺术既不是形而上者所说的某种神秘的思想、美或上帝的体现,也不是生理美学者所言的人们借以消耗过剩精力的游戏,也不是美好事物的产品,总之,并不是享乐,而是为生命和追求个人及全人类幸福的道路中必需的一种交际手法,它把人类联结在同样的情感中。
”我们可以不同意托尔斯泰关于文学主要是情感的传达的说法,但是我们似乎不能不同意他说的真正的文学艺术不在于“外在的标志”,不只是一般的情绪的表达,不是游戏和享乐,而是作家生命的投入和为了个人和全人类的幸福,从而把人类联结在“同样的情感中”的活动,这同样的情感当然是指一种美好的情感。
③我们的鲁迅,立足于他所处的中国近现代社会和文化的种种不良环境中,在早年就提出“能宣彼妙音,传其灵觉,以美善吾人之性情,崇大吾人之思理者”,为诗人之极致,提出文艺要表现和探索“理想的人性”。
他在五四时期,又指出文艺是“引导国民精神的前途的灯火”。
这“灯火”,就是中国现代文学的精神的火焰,并且实际上还不限于对“国民”而言,而与他当年高扬的欧洲诗人拜伦、雪莱的精神之火相接,是照见全人类走向自由解放之途的灯火。
我过去写的《论“文学是人学”》,就受到过往哲人的启发,表示相信文学艺术“最基本的推动力,就是改善人性、把人类生活提高到至善至美的境界的那种热切的向往和崇高的理想”。
具体而言,其最低标准是一切为了解放人、提高人的人道主义精神,这也可以说就是把人们联结在一起的那种“同样的情感”。
我认为如果没有这点精神,文学就仅存形体(或许是美的形体),而没有多少吸引人、感染人的魅力了。
④为了使文学具有这种内在的精神,巨大的魅力,作家应当怀抱人道理想,投入自己的生命,以真诚的态度,真切地感受具体的、活生生的人的心灵,表现和探测其复杂状态,深入到他的精神世界尤其是情感世界中去,直抵人性的深处。
这样,即使一部作品在
语言和描写上有点芜杂的地方,小有瑕疵,也不足深怪,也可以称为优秀之作。
那样的文学作品,必然会闪现人性的光辉,体现出人所固有的对自由解放的追求。
只不过在表现方式上有的是正面表现的;有的是通过对丑恶、灰暗的人和现实的否定而折射出来的,因而作家对丑恶、灰暗的东西不能认同甚至欣赏,也不能止于惟妙惟肖的描写和反映,或只是无可奈何的叹息。
说到“反映”,我们常常指向外在的现实,对深入反映现实的作品给予很高的评价。
其实,写出作家心中的真实,也是一种“反映”。
在反映外在现实的同时,从正面或反面反映出作家所理想的人和社会,这更值得赞赏。
这一种反映,是对现实生存的精神超越,这种超越,也就是前面所说的文学精神。
(选自钱谷融《关于文学精神》,刊于《文汇报》,有删改)
1.下列对“文学精神”理解不正确的一项是()(3分)
A.文学精神并不是作品主题、内容、结构、语言的简单相加所体现的,虽然这些都是必不可少的。
B.文学精神要表现和探索理想的人性,是引导人精神前途的灯火,照见全人类走向自由解放之途。
C.文学精神的体现不在于某种外在标志,也不是情绪的表达,不是游戏和享乐,而是一种美好情感。
D.文学精神的获得需要作家的人道理想、真诚态度,深入到人的情感世界中去,且直抵人性的深处。
2.下列对原文思路的分析,不正确的一项是()(3分)
A.文章首先列举了与文学精神相关的语言、结构、立意等内容,但未给出正面阐释。
B.文章第二段中引述托尔斯泰的观点,为的是强调文学艺术是人类美好情感的表达。
C.引述鲁迅及作者自己旧文中的观点,旨在阐述文学艺术的精神价值追求和推动力。
D.文章结尾在前文论述的基础上对“文学精神”作出较明确的诠释,也照应了开头。
3.下列对原文中作者观点的概括,正确的一项是()(3分)
A.艺术作为人类的一种活动,是为生命和追求个人及全人类幸福必需的一种情感体验的传达与交流。
B.早在五四时期,鲁迅就针对中国近现代社会和文化的不良环境提出文艺要表现和探索理想的人性。
C.文学艺术的魅力来自于对人性的改善、生活境界的提高,以及人道主义精神的崇高理想与热切向往。
D.反映外在现实、呈现作家心中真实的两种作品,相得益彰,表达出作家的理想、对现实的精神超越。
参考答案:
1.C(外延扩大。
原文“……不只是一般的情绪的表达”。
)
2.B(曲解文意。
原文是“我们可以不同意托尔斯泰关于文学主要是情感的传达的说法”。
)
3.C(A.张冠李戴,此项属于托尔斯泰的观点。
B.时间错位,原文中这一判断所指是在五四之前的“早年”。
D.混淆概念,原文提出了两种“反映”,强调的是“作家心中的真实”这一“反映”,它体现了作家对人与社会的理想,从而成为对现实生存的精神超越。
)
2. 阅读下面的文字,完成(1)~(3)题。
尺度
彭程
对于绝大多数的人物、行为、事件,在绝大多数情形下,有两个字是躲避不开的:尺度。
几乎所有领域、一切事物,都因尺度的介入、参与而存在、运行,自足自立。
尺度具有相对性。
在某个人群某种环境中被视为天经地义的尺度,换一种背景来看,可能匪夷所思,莫名其妙。
驰骋于想象王国的作家悲壮地叫喊“不创造毋宁死”,而另一边,浸润了实证精神的科学家会奇怪,如此虚幻的勾当何以会让人付出整个身心。
这时,尺度之不同简直成为一道墙垣了。
所以这个世界上才会有那么多的隔膜、误解乃至对抗,小到一个家庭中长幼之间的代沟,大到亨廷顿所说的“文明的冲突”。
尺度具有普遍性,但是也不时会有意外,仿佛当今赛事频爆冷门。
当代哲学家维特根斯坦放弃巨额家族财产,因为它们妨碍了他的哲学思考。
明代作家袁中郎辞去苏州行政长官之职,因为他的趣味是无羁无绊,与山水相唱和。
这些人当然是常人眼里的“另类”,但你不能说他们没有尺度。
也许梭罗概括得最到位:“如果谁没有跟随队伍的步伐,很可能因为他听到了另一种鼓点。
”他们对传统的尺度不以为然,心中有着自己独特的标高。
越是杰出者就越勇于冲破流俗,因为他们的目力更能洞察事物的本质,更能窥见大美所在。
相比人云亦云者,他们更乐于自己决定怎样迈步。
这就接近了一个重要的观念:尺度的核心是个性。
或者说,个性决定了尺度的面貌。
一条因果之链连接了二者。
而所谓个性,不过是源自对生活的独特领悟和由此而生的特异的行为姿态。
在常人难以理解之处,特立独行者凭借自己的尺度成就了不寻常的人生。
越是在这个复制的时代,独特的个性就越显得重要。
而个性的极致是与尺度的臻于极致互为表里的。
然而我们看到的情形却不容乐观,众多的生命样式都仿佛在一个模子里铸成,更令人忧虑的是人们对此每每视而不见。
据说随着基因工程等现代科技的发展,人除了得享长寿外,甚至可以定制自己的器官形体,你大可选择梦露的容貌、乔丹的体型。
这当然令人雀跃,但为什么很少听人谈及要为自己选择独特的生存尺度呢?为什么不努力将尺度设定得更合理、更美好、更杰出呢?
(摘自《急管繁弦》有改动)
(1)下列对文章的分析和概括,不正确的两项是()
A.作者认为,几乎所有领域、一切事物,都有尺度存在;即使是常人眼里的“另类”,也有他们自己的尺度。
B.第三段列举维特根斯坦、袁中郎的“另类”事例,并引用梭罗的名言,是为了证明“尺度具有普遍性”的观点。
C.由于现代可以运用基因工程等高科技克隆梦露的容貌、乔丹的体型,因此作者认为这是一个“复制的时代”。
D.作者在文末运用两个问句,对忽视个性的流俗表达了深切的忧虑,就个性化生存发出了热切的呼唤,引人深思。
E.本文开篇提出“尺度”的话题,接着论述其“相对性”,再阐析其“普遍性”中的“意外”,而后揭示出“尺度的核心是个性”。
(2)第二段中提到“尺度之不同简直成为一道墙垣了”,作者为什么这样说?
(3)结合本文,举例阐述你对“个性决定了尺度的面貌”这句话的理解。
参考答案:
(1)BE
3. 阅读下面的作品,完成文后各题。
漫谈“漫画”
孩子们吵架,有一个用木炭——上海是大抵用铅笔了——在墙壁上写道:“小三子可乎之及及也,同同三千三百刀!”①这和政治之类是毫不相干的,然而不能算小品文。
画也一样,住家的恨路人到对门来小解,就在墙上画一个乌龟,题几句话,也不能叫它作“漫画”。
为什么呢?就因为这和被画者的形体或精神,是绝无关系的。
漫画的第一件紧要事是诚实,要确切的显示了事件或人物的姿态,也就是精神。
漫画是Karikatur的译名,那“漫”,并不是中国旧日的文人学士之所谓“漫题”“漫书”的“漫”。
当然也可以不假思索,一挥而就的,但因为发芽于诚实的心,所以那结果也不会仅是嬉皮笑脸。
这一种画,在中国的过去的绘画里很少见,《百丑图》或《三十六声粉铎图》庶几近之,可惜的是不过戏文里的丑脚的摹写;罗两峰的《鬼趣图》,当不得已时,或者也就算进去罢,但它又太离开了人间。
漫画要使人一目了然,所以那最普通的方法是“夸张”,但又不是胡闹。
无缘无故的将所攻击或暴露的对象画作一头驴,恰如拍马家将所拍的对象做成一个神一样,是毫没有效果的,假如那对象其实并无驴气息或神气息。
然而如果真有些驴气息,那就糟了,从此之后,越看越像,比读一本做得很厚的传记还明白。
关于事件的漫画,也一样的。
所以漫画虽然有夸张,却还是要诚实。
“燕山雪花大如席”,是夸张,但燕山究竟有雪花,就含着一点诚实在里面,使我们立刻知道燕山原来有这么冷。
如果说“广州雪花大如席”,那可就变成笑话了。
“夸张”这两个字也许有些语病,那么,说是“廓大”也可以的。
廓大一个事件或人物的特点固然使漫画容易显出效果来,但廓大了并非特点之处却更容易显出效果。
矮而胖
的,瘦而长的,他本身就有漫画相了,再给他秃头,近视眼,画得再矮而胖些,瘦而长些,总可以使读者发笑。
但一位白净苗条的美人,就很不容易设法,有些漫画家画作一个骷髅或狐狸之类,却不过是在报告自己的低能。
有些漫画家却不用这呆法子,他用廓大镜照了她露出的搽粉的臂膊,看出她皮肤的褶皱,看见了这些褶皱中间的粉和泥的黑白画。
这么一来,漫画稿子就成功了,然而这是真实,倘不信,大家或自己也用廓大镜去照照去。
于是她也只好承认这真实,倘要好,就用肥皂和毛刷去洗一通。
因为真实,所以也有力。
但这种漫画,在中国是很难生存的。
我记得去年就有一位文学家说过,他最讨厌论人用显微镜。
欧洲先前,也并不两样。
漫画虽然是暴露,讥刺,甚而至于是攻击的,但因为读者多是上等的雅人,所以漫画家的笔锋的所向,往往只在那些无拳无勇的无告者,用他们的可笑,衬出雅人们的完全和高尚来,以分得一枝雪茄的生意。
像西班牙的戈雅和法国的陀密埃②那样的漫画家,到底还是不可多得的。
【注】①“小三子可乎之及及也”二句,意思是“小三子可恶之极,戳他三千三百刀。
”②戈雅:西班牙讽刺画家,作品多取材于民间生活;陀密埃:法国画家,晚年曾参加巴黎公社革命运动。
17.请简要分析文章第④段的论述层次。
(6分)
18.结合全文,简要概括“漫画”的特点。
(6分)
19.文章第⑦段画线句子有何含意?(6分)
参考答案:
17.①首先提出漫画常用方法是夸张但不胡闹的观点;②接着举例论证不当的夸张反而影响漫画的效果;③最后指出漫画夸张但要诚实,否则就会变成笑话。
18.①诚实,确切显示精神;②夸张(廓大),但又不是胡闹;③讽刺(暴露,讥刺),甚至于攻击。
19.①漫画家讥讽那些地位低下的人,反衬上等人的完全和高尚;②漫画家为了获得利益,迎合雅人;③希望中国的漫画家担当社会文化责任。
17.
【考点定位】分析文章结构,把握文章思路。
能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】此类题目是江苏高考论述类文本常考的题型。
可以考查全篇的论述思路,也可以考查某一部分的思路,解题技巧一样。
答题的模式:首先提出……观点或论题(用……引出……观点或论题),然后(其次)用……方法或内容阐述观点,最后得出结论。
本题针对文章局部设题,第四段完全按照全篇的思路进行,先是提出“漫画常用方法是夸张但不胡闹”的观点,然后举出反面事例进行论证,最后得出结论“漫画夸张但要诚实,否则就会变成笑话”。
18.
试题分析:题干中已经给出了答题的对象“漫画的特点”,带着这一问题回归文本,找些漫画的句段。
第二节说“漫画的第一件紧要事是诚实,要确切的显示了事件或人物的姿态,也就是精神”,这里得出第一个特点“诚实,确切显示精神”;第四节“漫画要使人一目了然,所以那最普通的方法是‘夸张’,但又不是胡闹”,这里提出第二点“夸张而不胡闹”,第五节“‘夸张’这两个字也许有些语病,那么,说是‘廓大’也可以的”;第七节说“漫画虽然是暴露,讥刺,甚而至于是攻击的”。
找到这些内容然后进行概括归纳即可。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】解答信息筛选类题目一定要善于追本溯源寻依据,抓因求果找理由,此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。
根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息,并将有效信息进行剪辑组合,形成全面的符合要求的答案。
本题在题干中已经给出了答题的对象“漫画的特点”,回归文本应特别关注概括性的句子,尤其是段首句和段尾句。
本题的答案就涉及第二、四、五、七节。
19.
【考点定位】理解文中重要句子的含意。
能力层级为理解B。
【技巧点拨】解答句子含义题一定要先浏览句子,确定句子的表达方式,像本题中的句子是属于论述类,故应从句子中找出关键字词,然后到文本中筛选信息,用文本的内容来解答这些关键词的意思,最后在连缀成句。
如本题“笔锋所向”指的是漫画家讽刺的对象,“无拳无勇的无告者”指的是地位低下的人,“衬出”指的是用下等人的可笑来反衬上等人的高尚和完全。
二、古代诗文阅读(35分,共3题)
4. 阅读下面的文字,完成各题
梁克家,字叔子,泉州晋江人。
幼聪敏绝人,书过目成诵。
绍兴三十年,廷试第一。
授平江签判。
时金主亮死,众皆言可乘机进取。
克家移书陈俊卿,谓:“敌虽退,吾兵力未振,不量力而动,将有后悔。
”俊卿归以白丞相陈康伯,叹其远虑,召为秘书省正字,迁著作佐郎。
郊祀有雷震之变,克家复条六事。
迁给事中,凡三年,遇事不可,必执奏无隐。
尝奏:“陛下欲用实才,不喜空言。
空言固无益,然以空言为惩,则谏争之路遂塞,愿有以开导之。
”上欣纳,因命条具风俗之弊。
克家列四条,曰欺罔、苟且循默、奔竞。
八年,诏更定仆射为左、右丞相,拜克家为右丞相兼枢密使。
一日,上谓宰执曰:“近过德寿宫,太上颐养愈胜,天颜悦怿,朕退不胜喜。
”克家奏:“尧未得舜以为己忧,既得舜,固宜甚乐。
”允文奏:“尧独高五帝之寿以此。
”上曰:“然。
”允文既罢相,克家独秉政,虽近戚权幸不少假借而外济以和。
张说入枢府,公议不与,寝命,俄复用。
说怒士夫不附己,谋中伤之,克家悉力调护。
议金使朝见授书仪时欲移文对境以正其礼克家议不合遂求去以观文殿大学士知建宁府
陛辞,上以治效为问,克家劝上无求奇功。
既而三省、密院卒移牒泗洲,敌不从,遣泛使来,举朝震骇。
后二年,汤邦彦坐使事贬,天下益服克家谋国之忠。
淳熙八年,起知福州,在镇有治绩。
赵雄奏,欲令再任,降旨仍知福州。
召除醴泉观使。
九年九月,拜右丞相,封仪国公。
十三年,命以内祠兼侍读,赐第,在所存问不绝。
十四年六月,薨,年六十。
手书遗奏,上为之垂涕,赠少师,谥文靖。
(选自《宋史·梁克家传》,有删改)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A. 议金使朝见/授书仪时/欲移文对境/以正其礼/克家议不合/遂求去/以观文殿大学士知建宁府/
B. 议金使朝见授书仪/时欲移文对境以正其礼/克家议不合/遂求去/以观文殿大学士知建宁府/
C. 议金使朝见/授书仪时/徵移文/对境以正其礼/克家议不合/遂求去/以观文殿大学士知建宁府宁府/
D. 议金使朝见授书仪/时欲移文/对境以正其礼/克家议不合/遂求去/以观文殿大学士知建/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A. 廷试,也称殿试、御试,中国封建王朝科举制度中由皇帝亲发策问,在殿廷上举行的考试。
B. 郊祀,古代于郊外祭祀天地,是中国古代君王为百姓和国家祈福的一种祭祀活动。
C. 三省,包括中书省、门下省、尚书省,其中中书省下设户部、礼部等六部。
D. 丞相,是封建官僚机构中的最高官职,是秉承君主旨意总理全国政务的人。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A. 梁克家深谋远虑,很有主见。
他认为虽然金主完颜亮已死金兵败退,但宋军实力不足,冒进功金,终会后悔。
B. 梁克家忠于圣上,敢于劝谏。
任给事中时遇到不对的事坚持上奏没有隐瞒;还劝圣上不要以说空话为名惩戒大臣,否则堵塞言路。
C. 梁克家维护同僚,稳定朝局。
在张说恼怒士大夫不附和自己,阴谋诬陷他们时,他全力调开张说,保护士大夫。
D. 梁克家政绩优异,宠命优渥。
任福州知州时,获得连任;任宫观使兼侍读时被赐予府邸,慰问没有间断;逝世后皇上为他流泪。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)近过德寿宫,太上颐养愈胜,天颜悦怿,朕退不胜喜。
(2)张说入枢府,公议不与,寝命,俄复用。
参考答案:
10. B 11. C 12. C
13. (1)近来到德寿宫探望,太上皇帝保养得更好了,面色愉悦,我退下来非常高兴。
(2)张说进入枢府,公众议论不同意,停止任命,不久再度任用。
【10题详解】
试题分析:本题考查文言断句的能力。
此类试题解答时,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。
“议金使朝见授书仪”意为“商议金国使者朝见时授受国书的仪式”,结合句意内容分析不应该断开,排除A项、C项。
“时欲移文对境以正其礼”,“移文对境”与“正其礼”是手段与目的的关系,不可断开,排除D项。
句意:商议金国使者朝见时授受国书的仪式,当时想要发文书到金国以端正礼节,梁克家与别人意见不同,就请求离开京城,以观文殿大学士为建宁府知府。
故选B。
【11题详解】
试题分析:本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。
此类试题解答时,文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。
这类试题一般不考过于冷僻的内容,涉及的大多是科举、姓名、礼俗等,考生要注重平时知识的积累。
C 项,“其中中书省下设户部、礼部等六部”错误。
其中尚书省下设户部、礼部等六部。
故选C。
【12题详解】
试题分析:本题考查概括和分析文章内容的能力。
此类试题解答时,抓住题干,读全读准。
对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析,准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。
C项,“他全力调开张说”错误。
结合“说怒士夫不附己,谋中伤之,克家悉力调护”分析可知,“调”是调解的意思。
张说恼怒士夫不附和自己,阴谋诬陷他们,梁克家全力调解保护。
故选C。
【13题详解】
试题分析:本题主要考查文言语句翻译。
此类试题解答时,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。
文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。
(1)“过”,探望;“近过德寿宫”,近过(于)德寿宫(省略句、状语后置句);“颐养”,保养,保护调养;“愈”,更加、越发;“胜”,优美、美好;“悦怿”,愉悦,光润悦目;“胜”,禁得起,受得住。
(2)“议”,议论;“与”,赞同、同意;“寝”,搁置、停止;“俄”,不久;“用”,任用。
【点睛】翻译文言文时,应注意以下几点:(1)学会语法分析推断。
梳理主干,划分成分,落实语法功能。
将句子主干梳理好,可以帮助我们理清句子成分,从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象,以达到准确翻译的目的。
(2)组词造句推断词义。
文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。
在由单音节向双音节转换的过程中,又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。
据此,我们可使用组词方式猜读难懂词义。
(3)相似语言结构推断。
古汉语讲究语言的工整对仗。
文言文中整句较多,骈偶常见。
在相似的语言结构中,出于对应位置上的词语,往往具有相同、相近、相对的特点,据其一可推知其他。
(4)语境分析推断。
翻译既要联系句子本身的语言环境,又要联系整段文字、整篇文章的大语境。
参考译文:
梁克家,字叔子,泉州晋江人。
自幼聪明敏捷超过一般人,书看一遍就能背诵。
绍兴三十年,殿试为第一名,授任平江签判。
当时金主完颜亮已死,大家都说可以乘机进攻,梁克家写信给陈俊卿,说:“敌人虽然逃走,但我们的兵力还不强,不衡量自己力量而行动,将要后悔。
”陈俊卿回来告诉丞相陈康伯,感叹他有长远考虑。
召任为秘书省正字,升迁为著作佐郎。
行郊祀礼时有雷震的异常现象,梁克家又逐条陈述六件事。
升迁为给事中,共三年,遇到不应该做的事,一定执章上奏,毫无隐瞒。
曾上奏说,陛下想任用实干之人,不喜欢说空话(之人),说空话本来没有好处,但拿说空话的人进行惩戒,那么谏争的道路就阻塞了,希望能加以开启引导它。
皇上欣然接受,因而命令梁克家逐条陈述风俗的弊病,梁克家列了四条,叫做欺瞒、苟且、循例不言、奔走争进。
八年,下诏改定仆射为左右丞相,授予梁克家右丞相兼枢密使的官职。
一日,皇上对宰执说:“近来到德寿宫探望,太上皇帝保养得更好了,面色愉悦,我退下来非常高兴。
”梁克家上奏:“尧把没有得到舜作为自己的忧虑,已经得到舜,本来应该很快乐。
”虞允文奏:“唯有尧的寿命长过五帝是由于这个原因。
”皇上说:“是的。
”虞允文罢相以后,梁克家独自掌握政权,即使是亲近外戚和权贵也没有一点照顾,而外表很和悦。
张说进入枢府,公众议论不同意,停止任命,不久再度任用。
张说恼怒士夫不附和自己,阴谋诬陷他们,梁克家全力。