木兰形象传播问题探讨

木兰形象传播问题探讨
雷 婷
（ 中国人 民大学 新 闻学院 ， 京 １０ ７ ） 北 ０ ８ ２
摘 要： 随着木兰形象的传播 ， 木兰已成为河南虞城的文化符号 ， 在一定程度上带动 了当地的文
化产业的发展。在调查研 究的基础上 ， 通过文本分析法， 究木 兰形象中的文化符号问题 ， 研 有学术
一
它经过了文人的加工与润饰， 更有人 主张把作品的
著作权归之唐代的韦元甫； 但通常情况下 ， 它仍然被
认 为是 民问的集 体 创 作 ， 且保 持 了 民歌 的 艺术 特 并
个地方。宋州、 商丘也是指商丘这一个地方。营
色。在这里 ， 更宜于把《 木兰诗》 看成是典型的文人 对民间叙事的直接采录。 关于《 木兰诗》 最大 的争论恐怕在 于其 时代 问
价值 和现 实意 义 。
关键词： 兰； 化符 号 ； 木 文 文化产 业 ； 象传播 形 中图分类号：２ ０ Ｉ０ Ｇ１； ７ ２ 文献标识码： Ａ 文章编号：６２— ６０ ２ １ ）０— １９— ４ １７ ３０ （０ １ １ ０２ ０
随着 电影《 花木兰》 的上映， 国内外又掀起 了一 阵木兰热。于 ２０ ０７年获得 “ 中国木兰之乡” 称号的 河南省虞城县也是这部影片的投资方之一 。与此同
测 ，木兰诗》 《 也有原型存在 ， 木兰确有其人 。
２ ．有 关 于木 兰诗
拥有高附加值的宝贵奇葩 。不论是世界 ， 还是中国， 对木兰以及木兰文化的认可和褒扬无不在传递一条
令 人 兴奋 的信 息 ： 兰文化 的概 念与 品牌抢 注 ， 木 已经 步人 了一个 国家化 、 国际化 的 成熟 时代 ， 其彰显 出来 的精神 价 值 和 商业 价值 都 是 不 可 限量 的 … 。木 兰
千百年来深深根植在人们心灵 中的文化载体 ， 搞多
种形式的大手笔制作 ， 大加传播和弘扬。无疑 ， 在中 国博大精深 的文化大观园中， 兰文化 以其绝 伦的 木
内涵 、 魅力 和意 志 ， 已然 绽放 成 为 一 朵 备受 瞩 目的 、
飞》 《 、琵琶行 》 ， 等 到了清朝又有所发展 ， 由此可推
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诗》 的作者和产生时代 问题 ， 学者们一直争论不休 。
虽 然 不论 句式 的工 整 还 是用 词 的别 致 ， 让 人 怀 疑 都
此， 花木 兰家 乡在虞 城终 于有 了定论 。
为什么说木兰故里在虞城？第一 ， 关于木 兰家 乡有记载的六处 中， 除黄州 、 延安之外 ， 四处都是指 虞城营廓镇这一个地方 。谯郡 、 毫州都是指毫州这
或商丘人” 第二 ， 。 营廓镇有祠在碑存。在河南省虞
和木兰形象 的传播问题再度引起人们的关注。 （ ）Biblioteka 于木 兰及 其故 里 的认 识 一 关
对于木兰和木兰故里的学术梳理 ， 出相关结 得
收稿 日期 ：０ １— ５— ６ ２ １ ０ １
作者简介 ： 雷婷 （９ ９一） 女 ， １８ ， 河南洛 阳人 ， 硕士生 ， 主要从事媒体经济与传播学研究 。
论， 是认识木兰形象传播和文化符号与文化 产业发
展 问题 的前 提与 基础 。 １ 兰是 否确 有其人 ．木 虽 然 花 木 兰是 家 喻户 晓 的替 父 从 军 的女 英 雄 ，
时， 虞城县围绕木兰文化做 了大量的工作 ， 虞城县文 化产业 的发展也与木兰形象的传播息息相关。本文
通过调查法与文本分析法对木兰形象传播问题试作
１９ ９８年 ， 一部动 画片《 花木兰》 让 中国传统人 ， 物形象第一次真正意义上出现在美 国主流文化 中， 风靡世界。２０ ０ ９年 ， 由中国人 自己拍摄 的电影《 花 木兰》 风光亮相 ， 票房依然取得傲人成绩。 此后 因其世界影响， 国内纷纷将木兰作为一种
有其人 ： 郑州大学的俞绍初认 为木兰这个人 的确是 存在的， 这是根据中国古典文学叙事性存在 的一般 规律推断的。中国古代作 品中， 叙事性作品虚构相 当少。同西欧叙事性作品不 同， 我国叙事性 长篇诗 歌 ， 有 一个 原 型存 在 的。如 著名 的《 雀东 南 都 孔
廓镇 ， 在古 代 属 于 毫州 ， 以在 古 书 上 记 载 ： 木 兰 所 “ 乃 毫之谯 人 也 ” 。但 宋 代 以后 即 划 归 宋 州 睢 阳郡 ，
即现在的商丘县 ， 以又有人说 ： 木兰乃宋州人 ， 所 “
题。自刘克庄《 后村诗话》 以来 ， 的主魏晋 ， 的 有 有
主北魏 ， 有的主隋， 的主唐 ， 有 众说纷纭 ， 各有所据 。
探讨。
一
但是关于花木兰究竟是虚构 的英雄人物还是确有其 人， 一直以来争论不休 。
认 为 花 木 兰 是 虚 构 人 物 的 主 要 是 根 据 《 兰 木
、
木兰 与木 兰形 象传 播 问题
诗》 同行十二年 ， 中“ 不知木兰是女 郎” 认为十二年 ，
在军 中女扮 男装 而 没 有被 发 现 ， 该 是 文学 虚构 而 应 不是 真实 的历史 人 物 。但 大多数 学者 认为 花木 兰确
有学者认为 ， 花木 兰故事在相 当长的一段时问 里只在 民间口头流传 。就像大多数 民问故事一样 ， 其来源难以追查 。是否真有木兰其人和其事 ， 也无 从考证 。故事最早著录于（ 释智匠所撰 《 陈） 古今乐 录》 后被收入 （ 郭茂倩编辑 的《 中， 宋） 乐府诗集 ・ 梁 鼓角横吹 曲卷二 十五》 是 为家喻户 晓的《 中， 木兰 诗》 。作为北朝乐府 民歌 的代 表作 品， 于《 对 木兰
第２ ７卷第 ｌ ０期 ２ １ 年 １ 月 ０１ ０
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