最新高考语文专题复习 文言文阅读(及答案)解析

最新高考语文专题复习文言文阅读(及答案)解析
一、高中语文文言文阅读
1．阅读下面的文言文，完成下面小题。

陈长生传
张惠言
余故居南郊德安里，邻有陈长生者，与兄奉母以居，无妻子，有室一楹，园地以稜计者十。

兄偻且病，常给爨守舍。

而长生力治地种菜，卖之得钱，且为人赁佣以充食。

长生为人少言多笑，即有陵之，大恚，辄复笑，即已，未尝校。

其为佣，勤甚。

他佣所苦弗欲，悉任长生，长生皆为之无怠。

主人善之，或侈与直，则计其佣之数取之，而反其余，笑曰：“此足矣。

”固与之，则又笑委之去。

及其于所价直皆然。

人谓长生痴也。

余幼时儿嬉，日过其门，门前树瓜瓠之属，夏秋之交，编竹为架，垂垂然。

时见长生兄弟奉母坐其下，手一盂饭，蔬一盆，且语且食。

长生或时时抗声歌，则格格笑，母与兄皆笑。

其后予徙居城中，岁时至旧庐，恒过访焉。

十余年，其母死，鬻其园地之半以敛焉，而葬于其室前。

家益贫，兄病益甚。

长生晨则食其兄，而出力作，暮归，扶持之甚备。

兄困，意不当辄怒詈长生，每彻旦。

比屋闻者咸不平，而长生未尝有言。

年余，兄死，则又鬻其园地以敛，而葬于母旁。

数月，长生亦死。

邻人鬻其居以葬焉。

论曰，孟子之言曰：人性善。

如长生者，其耳之所闻，目之所见，岂尝知有礼义之说哉？何其鞠躬君子也。

长生之事母与兄，乡之人知而善之；然至其取舍退让，则谓之痴，何哉？余故述其事，将以待考风俗者有取焉。

（选自《茗柯文补编》）（1）对下列加下划线词的解释，不正确的一项是*
A.常给爨守舍爨：烧饭
B.未尝校校：计较
C.长生晨则食其兄食：吃饭
D.鬻其园地之半以敛焉鬻：卖掉
（2）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.陈长生无妻无子，和母亲、哥哥一室生活。

由于家境贫寒，加上哥哥驼背患病无法营生，长生只能靠种地种菜和为人赁佣来养家糊口。

B.陈长生沉默寡言，逢人爱笑。

这样的性格，使得村里无人欺负他。

他还吃苦耐劳，别的佣工不愿做的事情，长生没有怨言，从未懈怠。

C.长生孝顺母亲，敬爱兄长。

他曾在门前瓜瓠架下，高声歌唱，格格而笑，以娱乐家人。

后来母亲和哥哥相继去世，他把他们安葬在室前。

D.作者在文中塑造了陈长生勤劳淳朴、恪守孝悌的形象，给予了他深切的同情和崇高的敬意，同时也指出了乡人对他的矛盾性评价。

（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①主人善之，或侈与直，则计其佣之数取之，而反其余。

②兄困，意不当辄怒詈长生，每彻旦。

比屋闻者咸不平，而长生未尝有言。

（4）结合最后一段，分别概括作者和乡人对陈长生的评价。

【答案】（1）C
（2）B
（3）①主人认为他善良，有时多给他工钱，（他）却计算自己被雇佣的工时收取钱财，并返还多出的部分。

②哥哥生命垂危，有不合心意的事情就发怒责骂长生，常常从晚上一直到天明。

听到的邻居都感到不满，但长生不曾说什么。

（4）作者认为陈长生不懂礼义之说，其行为却完全符合君子标准；对于陈长生侍奉母亲和兄长的行为，乡人认为是善行；对于陈长生取财之法和待人之道，乡人认为是痴行。

【解析】【分析】（1）C项，“食”，结合“其兄”分析，译为动词，喂食。

“吃饭”错误。

句意：长生早上起来就喂他哥哥吃饭。

故选C。

（2）B项，“这样的性格，使得村里无人欺负他”错误。

结合“长生为人少言多笑，即有陵之，大恚，辄复笑，即已，未尝校。

其为佣，勤甚”分析，原文有人欺凌他。

故选B。

（3）①“善”，意动，认为……善良；“之”，代词，他；“或”，有时；“直”，通“值”，价值，此处意译为工钱；“则计其佣之数取之”（省略句），补充“他”；“计”，计算；“取”，收取；“而”，连词，表承接；“反”，通“返”，返回；“余”，多出的部分。

②“兄困”，哥哥生命垂危；“辄”，连词，就；“詈”，责骂、叱骂；“彻旦”，达旦，直至天明；“比”，等到；“咸”，全、都。

（4）结合“如长生者，其耳之所闻，目之所见，岂尝知有礼义之说哉？何其鞠躬君子也”分析，就像长生这样的人，他耳闻目见不多，难道曾经学习过礼仪教化的主张吗？但是他的言行多么符合君子的标准啊。

作者认为陈长生不懂礼义之说，其行为却完全符合君子标准。

结合“长生之事母与兄，乡之人知而善之”，长生侍奉母亲和哥哥，同乡的人了解他并认为他善良；结合“然至其取舍退让，则谓之痴”，然而对于他舍利取义，谦虚退让，却认为他是不聪明的。

故答案为：⑴C；⑵B
⑶①主人认为他善良，有时多给他工钱，（他）却计算自己被雇佣的工时收取钱财，并返还多出的部分。

②哥哥生命垂危，有不合心意的事情就发怒责骂长生，常常从晚上一直到天明。

听到的邻居都感到不满，但长生不曾说什么。

⑷作者认为陈长生不懂礼义之说，其行为却完全符合君子标准；对于陈长生侍奉母亲和兄长的行为，乡人认为是善行；对于陈长生取财之法和待人之道，乡人认为是痴行。

【点评】⑴本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。

实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。

⑵本题考查概括和分析文章内容的能力。

此类试题解答时，抓住题干，读全读准。

对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。

⑶本题主要考查文言语句翻译。

此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。

文言文的翻
译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。

⑷本题主要考查文本内容理解与分析及分析概括作者在文中的观点态度的能力。

解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“结合最后一段，分别概括作者和乡人对陈长生的评价”，立足文本最后一节内容，抓住重要语句理解分析。

【参考译文】
我以前住在南郊德安里时，有个邻居名叫陈长生，他和哥哥一起住，共同侍奉母亲，他没有妻子儿女，只有一间房子，有一块十稜大小的菜园。

他的哥哥脊背弯曲，且身患疾病，经常在家中做饭和看门。

长生辛勤耕地种菜，靠卖菜赚钱，并且还得受雇他人来补贴家用。

长生这个人话少而笑多，即使有人欺负他，内心很愤怒，也会立即又笑起来，当时就结束了，过后不再计较。

他作为佣工，十分勤劳。

其他佣工不想做的苦差事，全交给长生去做，长生都去做没有一点懈怠。

主人认为他善良，有时多给他工钱，他却计算自己被雇佣的工时收取钱财，并返还多出的部分，还笑着说：“这就够了。

”主人如果坚持给，他又会笑着丢下多给的钱离开。

和他相关的报酬都是这样。

人们都认为长生不聪明。

我小时候玩耍，每天路过他家，他家门前种有瓜果一类的植物，夏秋交替之际，用竹子编成藤架，枝叶纷纷低垂。

我经常看见长生兄弟侍奉母亲坐在藤架下面，手里端着饭和菜，一边说一边吃。

长生有时会大声歌唱，唱完格格而笑，母亲和哥哥都笑了。

后来我搬家住在城里，每年固定的时间回老家，还经常拜访他。

十多年后，长生的母亲去世，他卖掉一半的菜园来治丧，并且把母亲埋在房子的前面。

此后家境更加贫寒，哥哥的病情也更重了。

长生早上起来就喂他哥哥吃饭，然后离家努力劳作，傍晚才回来，照顾哥哥很周到。

哥哥生命垂危，有不合心意的事情就发怒责骂长生，常常从晚上一直到天明。

听到的邻居都感到不满，但长生不曾说什么。

过了一年多，他哥哥去世，就又卖了菜园来治丧，并把哥哥安葬在母亲的墓旁。

几个月后，长生也去世。

邻居卖掉他的房子来安葬他。

我认为，孟子“人性善”的主张是对的。

就像长生这样的人，他耳闻目见不多，难道曾经学习过礼仪教化的主张吗？但是他的言行多么符合君子的标准啊！长生侍奉母亲和哥哥，同乡的人了解他并认为他善良；然而对于他舍利取义，谦虚退让，却认为他是不聪明的，这是为什么呢？因此我记述他的事迹，等待将来考察风俗的人看到。

2．阅读下面的文言文，完成下列小题。

大公鼎，渤海人，先世籍辽阳率宾县。

公鼎幼庄愿，长而好学。

成雍十年，登进士第，调沈州观察判官。

时辽东雨水伤稼，北枢密院大发濒河丁壮以完堤防。

有司承令峻急，公鼎独曰：“边障甫宁，大兴役事，非利国便农之道。

”乃疏奏其事。

朝廷从之，罢役，水亦不为灾。

濒河千里，人莫不悦。

改良乡令，省徭役，务农桑，建孔子庙学，部民服化。

累迁兴国军节度副使。

时有隶鹰坊者，以罗毕为名，扰害田里。

岁久，民不堪。

公鼎言于上，即命禁戢。

会公鼎造朝大臣谕上嘉纳之意公鼎曰一郡获安诚为大幸他郡如此者众愿均其赐于天下从之徙长春州钱帛都提点。

车驾如春水，贵主例为假贷，公鼎曰：“岂可辍官用，徇人情?”拒之。

颇闻怨詈语，曰：“此吾职，不敢废也。

”俄拜大理卿，多所平反。

天祚即位，历长宁军节度使、南京副留守，改东京户部使。

时盗杀留守萧保先，始利其财。

因而倡乱。

民亦互生猜忌，家自为斗。

公鼎单骑行郡，陈以祸福，众皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗听命。

”安辑如故。

拜中京留守，赐贞亮功臣，乘传赴官。

时盗贼充斥，有遇公鼎于路者，即叩马乞自新。

公鼎给以符约，俾还业，闻者接踵而至。

不旬日，境内清肃。

天祚闻之，加赐保节功臣。

时人心反侧，公鼎虑生变，请布恩惠以安之，为之肆赦。

公鼎累表乞归，不许。

会奴贼张撒八率无赖啸聚，公鼎欲击而势有不能，叹曰：“吾欲谢事久矣。

为世故所牵，不幸至此，岂命也夫!”因忧愤成疾。

保大元年卒，年七十九。

（节选自《辽史·大公鼎传》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A.会公鼎造朝／大臣谕上嘉纳之意／公鼎曰／一郡获安诚／为大幸／他郡如此者众／愿均其赐于天下／从之／
B.会公鼎造朝／大臣谕上嘉纳之意／公鼎曰／一郡获安／诚为大幸／他郡如此者众／愿均其赐／于天下从之／
C.会公鼎造朝／大臣谕上嘉纳之意／公鼎曰／一郡获安／诚为大幸／他郡如此者众／愿均其赐于天下／从之／
D.会公鼎造朝／大臣谕上嘉纳之意／公鼎曰／一郡获安诚／为大幸／他郡如此者众／愿均其赐／于天下从之／
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.“进士”指中国古代科举考试中殿试及第者。

“进士”分等级，一甲三人，分别赐进士出身、同进士出身、进士及第。

B.“大理”即大理寺，官署名，专门负责刑狱案件的审理，其长官为大理卿，即大理寺卿，位九卿之列。

C.“中京”指洛阳，是中华文明和中华民族的重要发祥地，在历史上曾有三个不同的朝代封洛阳为中京。

D.“旬日”指十天，有时也指时间不长。

古代把一个月分为三个部分，每个部分为十天，分别为上旬、中旬、下旬。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.大公鼎心怀大局，思虑周全。

辽东地区发生水涝，官府大规模调发壮丁来修缮堤防，他力陈征役之弊，朝廷最终停止了劳役。

B.大公鼎体恤百姓，务于教化。

他任良乡县县令期间，为百姓减省徭役，重视农桑，兴办学校，使百姓顺服并得到教化。

C.大公鼎为官耿直，忠于职守。

他调任长春州钱帛都提点时，公主按照惯例向他借钱，他予以拒绝，即使被埋怨责骂也不为所动。

D.大公鼎以诚待人，令人信服。

东京盗贼发动暴乱，百姓也互相猜忌、争斗，他向百姓陈说祸福，发给盗贼凭证，劝他们改过，众人都听从命令。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①公鼎独曰：“边障甫宁，大兴役事，非利国便农之道。

”
②时人心反侧，公鼎虑生变，请布恩惠以安之，为之肆赦。

【答案】（1）C
（2）A
（3）D
（4）①只有大公鼎说：“边境要塞刚刚安宁，大规模征徭役，不是造福国家便利农业的方法。

”
②当时人心不安，大公鼎忧虑发生变乱，请求布施恩惠来安定人心，（皇上）因此大赦天下。

【解析】【分析】（1）“诚”是确实、实在的意思，修饰限制后面“为大幸”，不应该断开，排除A项、D项。

“从”的主语应该是皇上，不是“天下”，前面应该断开，排除B项。

句意：正值大公鼎入朝，大臣告知（大公鼎）皇上嘉奖并采纳他建议的事，大公鼎说：“一个郡得到安宁，确实很幸运；其他郡这种事还很多，希望把这一恩赐平均给天下。

”皇上听从了他的意见。

故选C。

（2）A项，“一甲三人，分别赐进士出身、同进士出身、进士及第”错误。

元、明、清时，进士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。

且分为三甲：一甲3人，依次为状元、榜眼、探花，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。

故选A。

（3）D项，“东京盗贼发动暴乱，百姓也互相猜忌、争夺，他向百姓陈说祸福，发给盗贼凭证，劝他们改过，众人都听从命令”说法错误，选项把大公鼎担任东京户部使和中京留守时的事揉在一起。

相关信息在文章倒数第二段，原文为“改东京户部使。

时盗杀留守萧保先，始利其财，因而倡乱。

民亦互生猜忌，家自为斗。

公鼎单骑行郡，陈以祸福，众皆投兵而拜曰：‘是不欺我，敢弗听命。

’安辑如故。

拜中京留守，赐贞亮功臣，乘传赴官。

时盗贼充斥，有遇公鼎于路者，即叩马乞自新。

公鼎给以符约，俾还业，闻者接踵而至。

不旬日，境内清肃”。

故选D。

（4）①“独”，只有；“边障”，边境要塞；“甫”，刚刚；“大兴”，大规模做（兴办）；“大兴役事”，大规模征傜役；“利国便农”，造福国家便利农业；“道”，方法。

②“时”，当时；“反侧”，指不安；“虑”，忧虑；“生变”，发生变乱；“布”，布施；“以”，目的连词，来；“安”，使动，使……安定；“为之肆赦”省略主语“皇上”，翻译时补齐；“为”，因为；“肆赦”，指大赦天下。

故答案为：⑴C；⑵A；⑶D；
⑷①只有大公鼎说：“边境要塞刚刚安宁，大规模征徭役，不是造福国家便利农业的方法。

” ②当时人心不安，大公鼎忧虑发生变乱，请求布施恩惠来安定人心，（皇上）因此大赦天下。

【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。

文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。

一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。

（2）此题考查文化常识的能力。

重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。

复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。

（3）此题考查综合分析的能力。

综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。

（4）此题考查文言文翻译的能力。

做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。

【参考译文】
大公鼎，是渤海人，祖籍为辽阳率宾县。

大公鼎幼年时庄重朴实，长大后爱好学习。

咸雍十年，考中进士，调任沈州观察判官。

当时辽东地区雨水毁伤庄稼，北枢密院大规模调发沿河壮丁来修缮堤防。

有关官署接受命令后严厉急躁，只有大公鼎说：“边境要塞刚刚安宁，大规模征徭役，不是造福国家便利农业的方法。

”于是上奏章陈述这件事。

朝廷听从了他的意见，停止了劳役，雨水也未造成灾害。

沿河千里之内，百姓没有不高兴的。

大公鼎改任良乡县县令，减省徭役，致力于耕织，兴办孔子庙学，管辖内的百姓顺服并得到教化。

大公鼎多次升迁官至兴国军节度副使。

当时有隶属于鹰坊的人，以张网捕鸟为名，扰乱为害乡里。

时间长了，百姓不能忍受。

大公鼎上奏皇上，当即命令禁止。

正值大公鼎入朝，大臣告知（大公鼎）皇上嘉奖并采纳他建议的事，大公鼎说：“一个郡得到安宁，确实很幸运；其他郡这种事还很多，希望把这一恩赐平均给天下。

”皇上听从了他的意见。

大公鼎调任长春州钱帛都提点。

皇上春天去游猎，公主照例借贷钱财，大公鼎说：“怎么可以停止官家用度，谋求个人人情?”拒绝借贷。

因此听到很多埋怨责骂的话，大公鼎说：“这是我的职责，不敢废弃啊。

”不久大公鼎被授予大理卿，所平反的冤假错案很多。

天祚帝即位后，大公鼎历任长宁军节度使、南京副留守，改任东京户部使。

当时盗贼杀死留守萧保先，最初是贪图他的财产，后趁机带头作乱。

百姓也互相猜忌，家人自相争斗。

大公鼎单人匹马巡行郡中，向百姓陈说祸福，众人都扔下兵器叩拜说：“这不是欺骗我们，不敢不听从命令。

”安定和睦如故。

大公鼎被授予中京留守，赐为贞亮功臣，乘坐驿车赴任。

当时盗贼众多，有些盗贼在路上遇到大公鼎，就在他的马前叩拜，请求改过自新。

大公鼎发给他们凭证，让他们回家恢复旧业，听说此事的盗贼接踵而来。

不到十天，境内清平宁静。

天祚帝听说后，加赐他为保节功臣。

当时人心不安，大公鼎忧虑发生变乱，请求布施恩惠来安定人心，（皇上）因此大赦天下。

大公鼎多次上表请求退职，皇帝不同意。

正巧奴贼张撒八率无赖聚集起事，大公鼎想攻打而没有力量，叹息说：“我想辞官已很久了。

因为被世事牵累，不幸到了这个地步，难道是天命吗?”因而忧愤成病。

保大元年大公鼎去世，享年七十九岁。

3．阅读下面两则文言文,完成下面小题。

子墨子言曰：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害，将以为法乎天下，利人乎即为，不利人乎即止。

且夫仁者之为天下度也，非为其目之所美，耳之所乐，口之所甘，身体之所安，以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。

民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。

三者民之巨患也。

然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚，民衣食之财，将安可得乎？即我以为未必然也。

今有大国即攻小国，有大家即伐小家，寇乱盗贼并兴，不可禁止也，然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚，天下之乱也，将安可得而治与？即我未必然也。

是故子墨子曰：姑尝厚措敛乎万民，以为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声。

以求兴天下之利，除天下之害，而无补也。

”是故子墨子曰:为乐非也。

（取材于《墨子·非乐》）夫乐者，乐也，人情之所必不免也，故人不能无乐。

乐则必发于声音，形于动静；而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。

故人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。

先王恶其乱也，故制《雅》、《颂》之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以辨而不諰，使其曲直、繁省、廉肉、节奏足以感动人之善心，使夫邪污之气无由得接焉。

是先王立乐之方也，而墨子非之，奈何！
故乐在宗庙之中，群臣上下同听之，则莫不和（①）；闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和（②）；乡里族长之中，长少同听之，则莫不和（③）。

故乐者，审一以定和者也，比物以饰节者也，合奏以成文者也，足以率一道，足以治万变。

是先王立乐之术也，而墨子非之，奈何！
故听其《雅》、《颂》之声，而志意得广焉；执其干戚，习其俯仰屈伸，而容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，而行列得正焉，进退得齐焉。

故乐者，出所以征诛也，入所以揖让也。

夫声乐之入人也深，其化人也速。

乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。

民和齐则兵劲城固，敌国不敢婴也。

如是，则百姓莫不安其处，乐其乡，以至足其上矣。

然后名声于是白，光辉于是大，四海之民莫不愿得以为师。

是王者之始也。

（取材于《荀子·乐论》）（1）下列对句中划线词的解释,不正确的一项是（）
A.吹竽笙而扬干戚扬:发扬
B.制《雅》《颂》之声以道之道:引导
C.敌国不敢婴也婴:侵犯
D.然后名声于是白白:显赫
（2）下列各组句中划线词的意义和用法,相同的一项是（）
A.利人乎即为异乎三子者之撰
B.且夫仁者之为天下度也师道之不传也久矣
C.使夫邪污之气无由得接焉复驾言兮焉求
D.出所以征诛也所以遣将守关者
（3）根据文意,将下面词语对应的字母,分别填入文中相应的括号内。

①________②________③________
A．顺 B．敬 C．亲
（4）下列对文中语句的理解,不正确的一项是（）
A.此亏夺民衣食之财因此减损掠夺百姓作为衣食之用的财物。

B.使其声足以乐而不流使那乐声能够充分表达快乐却又不放纵。

C.比物以饰节者也配合上各种乐器来调整节奏。

D.以至足其上矣从而能够使自己得到极大的满足。

（5）将下面句子译为现代汉语。

①厚措敛乎万民
②夫声乐之入人也深,其化人也速
（6）选文中墨子认为兴乐是不对的,荀子不同意他的观点。

请根据文意,分别概括他们的理由。

【答案】（1）A
（2）B
（3）B；C；A
（4）D
（5）①向百姓横征暴敛。

②音乐影响人深远,（它）教化人迅速。

（6）参考答案:墨子反对“兴乐”的理由:兴乐会加重百姓负担,是不仁的行为;兴乐对于改善百姓生活、国家平定祸乱没有具体作用.荀子认为应该“兴乐”的理由:音乐是人情的自然流露,君王通过音乐可以引导人心向善;音乐能够使社会安定、人际关系和谐;音乐能起到教化百姓、团结民众的作用,有利于君王的统治。

【解析】【分析】（1）A项，“扬”语法上是动词，接的宾语为“干戚”，亦作“干鏚”，盾与斧，古代的两种兵器，亦为武舞所执的舞具，也可以指征战。

所以语法上“发扬”不能与“干戚”搭配。

A项，错误。

扬，舞动。

故选A。

（2）A项，语助词，表示停顿/同“于”，跟，和；B项，均为语气助词，表停顿；C项，兼词，于之，同百姓、和民众/ 代词，什么；D项，表凭借，用来……的/表原因，……的原因；故选B
（3）本题第①空语境为“故乐在宗庙之中，群臣上下同听之，则莫不和（）”，上下群臣之间应该是恭恭敬敬的关系，孟子说“君臣主敬”，所以第①处填B项“敬”；第②空所在语境为“闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和（）”，父子兄弟之间是“亲”情，所以第②处填C项“亲”；第③空所在语境为“乡里族长之中，长少同听之，则莫不和（）”，相邻之间追求“和睦顺从”，所以第③处填A项“顺”。

所以第③处填“顺”。

故答案依次为BCA。

故选BCA。

（4）D项，“以至足其上矣”，关键词为：以至，从而；足，使得……足，满足；上，君主。

大意为：从而使自己的君主得到满足的。

故选D。

（5）①首先判断“厚措敛乎万民”是一个状语后置句，翻译时要做好语序的调整“乎万民厚措敛”；然后翻译好下列关键词语：厚，多多的；措敛，聚敛；乎，相当于“于”，向；万民，百姓。

②句重点词语有：夫，发语词，不翻译；声乐，音乐；之，，主谓之间取消句子独立性，不翻译；入人，对人的影响；也，两处都是句中停顿，语助词，不翻译；其，代词，音乐；化，教化；速，迅速。

（6）分析文段一、墨子反对“兴乐”的主张在文段中为“是故子墨子曰:为乐非也”，意思是“所以墨子说：‘从事音乐是错误的！’” ，从文本中提取信息理由为“以求兴天下之利，除天下之害，而无补也”意思是“以求有利于天下，为天下除害，是无补于事的”，具体而言“姑尝厚措敛乎万民” ，意思为“且向万民征敛很多钱财”，所以用自己的话概括理由为兴办音乐加重百姓负担，是不仁义的，而且对于改善百姓生活、为天下除害是没有具体作用的。

分析文段二：“夫乐者，乐也，人情之所必不免也，故人不能无乐”这是荀子的音乐观，转换成自己的话理由①便是音乐是人情的自然流露；“故制《雅》、《颂》之声以道之，……足以感动人之善心, 使夫邪污之气无由得接焉”，把它转换成自己的话就是理由②君王通过音乐可以引导人心向善; “故乐在宗庙之中，群臣上下同听之，则莫不和敬；闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲；乡里族长之中，长少同听之，则莫不和顺”“故乐者，审一以定和者也，足以治万变”，从中可总结出荀子主张兴乐音乐的理由③能够使社会安定、人际。