《人类简史》读后感

《人类简史》读后感
《人类简史》读后感1
本书简述了人类从动物通过不断的进化演变，变成至今食物链最顶端的高级动物（上帝）的过程。

通过认知革命、农业革命到工业革命，演绎出人类一步步的变化。

其中，书中有几个观点，比较触动人的思考：
1、关于人类体格的进化。

作者把采集狩猎阶段人类的体格与农业社会阶段相比较。

由于农业耕作的需要，人类的体型与采集狩猎时期相比相对没有那么健壮及灵敏。

这不禁让人想起了现代的科幻片中的画面，试想随着计算机等科学技术的日益发展，体力等粗重活都由机器人所代劳，繁琐的事情都由计算机来处理。

人类只需开发和创造更多的程序及机器人即可。

由此推导，将来人类的大脑将越来越发达，身体四肢将越来越羸弱。

或许到了后期，人类的存在形式只需要有一个大脑即可了。

2、关于信仰的力量。

人类从单个的个体到群体再到部落到现在变成了国家、社会。

为了维系社会秩序，产生了宗教、制度、法律等，也形成了道德和文化，当然还有信仰。

若信仰缺失，人们就会失去精神上的约束，失去对事物的敬畏之心，而如果思想无限膨胀，就会做出许多伤害自然、伤害他人的事情。

如现在的食品安全问题、还有酒驾、儿童拐卖以及当街砍杀等现象。

当然，若信仰过
分被强调或被利用，也会出现危机，如早前法国遭受的伊斯兰极端
分子的恐怖袭击等。

信仰是一把双刃剑，必须使用得度才能国定家安。

3、关于虚构与想象。

书中有很多的观点都会提到，制度是人
虚构出来的、金钱是人虚构出来的、宗教信仰是人虚构出来的其实，除了我们的实体以外，几乎所有的东西都是人虚构出来的，换句话
说人类就是生活自己创造出来的想象之中。

而如果这些“虚构”出
来的东西都成为了我们共同认可的东西，或者说成为一个共同认可
的“游戏规则”，那这些虚构与想象就会对人们的行为产生巨大的
约束和影响。

但有时人类却为了虚无缥缈的`名利追逐，去伤害自然、伤害身边的人，甚至是迷失了自己。

大自然孕育了人类，人类在在改造客观环境的同时，为世界带
来了人类文明，也成为了全球的霸主。

未来人类的脚步将如何在地
球上继续走下去，回头想想，功绩、名利、金钱真的这么重要吗？
这些重要，或者只是我们觉得重要而已。

综上所述，智人用自己的双手和智慧创造了世界。

如今，值得
我们思考的是是等待自然的筛选而灭亡还是进入一个新的进化阶段？这都需要我们的共同努力，共同维护这美丽的地球以及发挥祖先留
下来的智慧。

《人类简史》读后感2
不知道为啥，这本书开头看得很是困难，直到放假结束，突然
醒悟，放假就该彻底休息，放假结束，大脑又恢复工作和学习状态，有张有驰，到玩的时候就疯玩，到学习看书的时候就进入学习模式！
1976年出生，以色列人，好年轻，书籍深度极高，如同当年明月，写明朝那些事儿，自古英雄出青年！
1、按照历史顺序，认知革命、农业革命、科学革命。

人类其实没啥，一个母猿生了两个孩子，一个是黑猩猩的祖先，一个是我们人类的祖奶奶。

从捡果子到围猎兽类，人类一步步把让自己方便的同时，也在
把自己束缚得更紧。

从简单的吃喝玩乐，到苦逼的挣钱还房贷，车贷，金银首饰，餐饮娱乐。

2、思考的代价
智人大脑在休息时候，居然消耗25%的能量，而其它猿类只消
耗8%。

为什么要这么累的思考问题，吃的喝的住的，难道真的不够吗？还在想着什么事情？切水果一样，消掉很多要求自己做这个做
那个的'想法，减少能量消耗吧！
3、八卦
通过八卦，可以知道，谁比较可靠，部落规模变大，可以发展
出更紧密，更复杂的合作形式。

直到目前，绝大多数的沟通都是八
卦，而不是所谓的工作。

包括谁偷吃，谁想当领导，谁买车，谁如
之何。

4、虚构故事
八卦有极限，150人就是上限，超过这个数字之后，如何维系
这个群体？例如，成千上万的军队、企业员工等。

编故事！宗教！
神，国家，钱，人权，法律，正义。

5、高热量食物
为什么对于高糖，高热量的食物无法控制呐？因为智人在草原，森林中，发现这类食物的几率并不高，一旦发现，就必须马上吃掉，否则食物会腐烂，其它动物也会来抢，甚至会攻击智人！
6、劳作时间
智人每天采摘果子，狩猎，比现代人少很多工作时间，而且不
用担心污染，血汗工厂，毒气等。

现代人要干很多事，洗碗，擦地板，还账单。

7、神
各个时代都出现，这是为了让大的群体能够被统一控制，有共
同方向，而设计的一种，超越八卦维系群体存在的，图腾一样的存在！通过虚构的故事，把千千万万的个人，团体，家庭连接在了一
起，放眼望去，周围的很多事物，都是靠着这种方式紧密连接，让
你深陷其中，却又乐此不疲？疲劳不疲劳？问问自己，就都清楚了！
8、灭绝
智人出现的日期，就是其它生物锐减，甚至消失的日期。

很多
所谓的历史学家，把动物消亡归结气候变化，小行星撞击，其它动
物过多，等等。

其实，人类的出现，就随心所欲的灭绝和杀戮，一
个不留。

人类洪水的唯一幸存者可能就是人类自己，登上诺亚方舟的还
有经过驯化的人类盘中佳肴的家禽家畜！《人类简史》读后感3 花了几个月，断断续续读完了《人类简史》这本书。

感触颇多。

作者很多想法相当独特，特别是结合了很多生态环境历史，更具有
顺服力。

把人类历史说成是“从动物到上帝”，理念构思得巧妙，
证据也令人信服。

相比而言，中国历史学者科学素养略差，懂生态环境史的人又
不太精通社会政治人文历史，短期内估计还没人写的出这么精彩的
历史书籍。

本书的.缺憾就是中国或亚洲史料极少，故事都是以西方
为主，太不把其他地方的人当人看了，算是本书的不足之处吧。

说来奇怪。

初高中阶段，我非常不喜欢历史，不知为何大学之
后却有点入迷了。

正所谓“读史使人明智”，特别是好史值得细细
品味。

正如作者所言，历史并非用来预测未来，但历史可以扩大我
们视野，让我们知道人类未来可能出现的情况。

这本书还真令人茅
塞顿开，不愧为一本牛书。

过几年后，我必定还要再读一遍。

最后，读完《人类简史》不得不说，虽然有不少人是蠢货，人
类也犯错，但人类真是太牛了。

《人类简史》读后感4
首先谈第一个体会，智人的进化充斥着残酷与征服，不管是对
于同属人属的其他人种，还是一些动物。

然而在最初，与其说智人的胜出是“天选之子论”，不如称其
为一次偶然。

人类由猿类进化而来，这里的人类并不等同于智人，
也包含了其他人种（比如尼安德特人、丹尼索瓦人），但随着智人
的迁徙，所到之处即伴随当地其他人种的消失，是因为智人的身体
更加强壮？还是更能适应气候的变化？都不是，是因为某次偶然的
基因突变，改变了智人的大脑，让其可以用新式语言来沟通。

此时，已经学会使用火与工具的智人，已经习惯于把自己当做独一无二的
生物，所以发现其他与自身有些微差异但又确实不同的人种时，用
一个现代的词语来形容——也许心态崩了？便将其赶尽杀绝。

也许
有人不愿意承认，但事实便是，每当智人到达一个新地方，便伴随
着当地人类的灭绝。

但回到起点，假如这次偶然的基因突变发生在
其他人种，那么，也许，就没有现在的我们，也许，依然是多种人
种共存。

无独有偶，同样地事情也发生在动物身上。

海洋的隔绝让每一
块大陆的生物经历了数百万年的演化，有了独特的外形和习性，然
而学会航海和探险的智人打破了一切。

人类首次登上澳大利亚大陆时，就给这片大陆的动物带来了毁灭性的灾难，当地特有的有袋生物——袋狮、巨大的无尾熊等在短短千年中全部灭绝，随后，伴随
着人类的活动，新西兰、弗兰格尔岛等地方也发生了同样的故事，
从这点来看，智人可以称为是连环生态杀手。

其次是第二个体会，读完这本书，让我对身边一些理所应当的
事情产生了一些虚幻的感受。

宗教是想象的，公司是虚构的，金钱和阶级理论可以通用是因
为其他人相信它，社会主义和资本主义也只是存在于概念中的，而
这些所构成的“文化”，在作者的笔触下，仿佛是一种寄生虫，寄
生在一代代的智人身上，指挥着不同文化（王朝、国家）间的战争，导致了一代代寄主（智人）的死亡，剥削了一代代的智人，却又让
自己不断进化延续。

这个概念新颖的让我的三观产生了震动，但震
动之后，却又回到了原处，虚幻而无力，深埋在心底。

关于生命的延续，如果将生存和繁衍当做最基本的演化标准，
那么小麦则是最成功的的`植物，饲养的鸡、猪等也是远比智人成功
的动物，与其说智人驯服了他们，不如说是他们驯服了智人，让智
人为其创造适宜的环境，让其基因得以大批的复制延续。

有人提出，这些人工养殖的动物从心理上讲是不快乐的，他们的生命是为智人
提供价值的，但如果从快乐来进行分析，现代的智人并不能说就比
万年前的智人更加快乐，因为快乐是由血液中的多巴胺等物质决定
的，多巴胺等的产生与基因相关，并不是由这些外在的事物、金钱
等来控制。

而现在，经过了科学革命，智人在一定程度上已经可以操作基因，可以设计出发光的兔子，可以设计出长人耳的老鼠，甚至可以
设计出更完美的智人，但是，智人是最终的成功者吗？我仿佛对这
个问题感觉更加虚幻。

作者：墨柒《人类简史》读后感5 书籍介绍从人类诞生到如今的发展史，其中包括认知革命、农
业革命、人类融合、科学革命等几个阶段，以及每次重大变革对人
类的影响。

有兴趣的同学可以读一读，会对世界有另一种认知。

下面内容想什么就写什么吧！
随着人类历史的发展，人类对自然的影响逐渐加大，自然法则
或许会因为人类而改变。

同时人类自身的发展的不确定性越来越大，是被其他生物取代？还是被战争毁灭？或是被人类亲手创造的某种
东西奴役？
科技的`种类越来越多，而哪些才是人类进化真正需要的。

科技
的发展为了金钱？还是为改善人类生活？
人类的生活空间从小族群到“地球村”，在活动范围扩大、视
野变广的条件下，可以寻找全世界同样爱好的人，可我们在拥抱精
神的想象的“社群”时，同时也疏远了身边的实际的“社群”。

想
象的“社群”难道会比实际的“社群”让我们更加不寂寞吗？
现在比以往更加“安全”，不用担心被野兽吃掉，战火也只在
少部分地区燃起。

特别是在中国历史上可能没有一个朝代有现在这
样安全和“自由”。

说到自由，自由与平等生来就是在矛盾的对立面。

个人的自由
与人类的平等似乎从进入农业革命开始就无法解决。

并且从来没有
像现在一样我们可以自由的选择信仰，一个资本家、一个佛教徒、
一个回族穆斯林、一个共产主义者、一个犬儒主义者……现在看来，这些人坐在一起吃饭并不会让人觉得有什么不妥，但回望过去，不
用说中古欧洲十字东征，即使是上个世纪，这个场景都可能让人无
法想象。

现在面临的或许不是信仰之间的冲突，更多的是不知道自
己相信什么。

历史已逝，未来可期，珍惜现在。

《人类简史》读后感6
读《人类简史》已经有近一个月之久了。

本是一本通俗易懂的书，但由于作者扎实的历史学知识，加上独特的视角切入，导致我
读起来并没有一览而过的囫囵，而是“细嚼慢咽”的边读边消化，
这样的一个月下来才读了一半。

对于此书的点评，我想引用封底的话：
这是此类大历史中最好的一本；规模宏大但绝非泛泛而谈；具有时代性又不花哨，观念惊世骇俗但绝不是个简单的反对者。

每个人都能在书里找到一部分和另外的人开始讨论，但是弄清楚是哪部分、为什么，对我们都有好处。

----斯蒂文·刚尼牛津大学历史学院院长
下面是一些阅读感受和摘记：
第一部分：认知革命
45亿年前地球形成，250万年前开始出现了非常类似现代人的人类。

250万年啊，这是对于每个人类个体来说不敢想像的数字，但在人类诞生后的200万年间人类并未有大的飞跃，究其原因，可能是因为演化所需要的时间线过于漫长，也可能是需要某个契机。

因此在最初的200万年之内，人类进化的进度与工业革命以来相比简直像是在原地踏步，甚至那时的人类竟需要以食肉动物进食完的残羹剩饭果腹。

推测出这一点的证据是早期石器最常见的一种用途就是把骨头敲开，人类才能吃到里面的骨髓。

而后在40万年前才有几种人种开始固定追捕大型猎物。

这一切在10万年前智人一跃成为食物链顶端时才打破了平衡。

这一转变不仅让生态系统猝不及防，更让人类本身也不知所措。

以后人类史上的众多灾难，不论是生灵涂炭的战乱还是生态遭逢的浩劫，其实都是源于这场过于仓促的地位跳跃。

我们现在全球的人类皆是“智人”的'后代，而在250万年前到3万年前之间地球上存在着许多不同种类的人类，已知的比如：分布在欧洲和西亚的尼安德特人距今40万~3万年之间
分布在亚洲的直立人，也是存续最久的人类 200万年~5万年
印度尼西亚爪哇岛的梭罗人
印度尼西亚佛罗里斯岛的佛罗里斯人，他们是身高不超过1米的侏儒
西伯利亚的丹尼索瓦人
东非的鲁道夫人距今200万年
学会使用火，无疑是人类进化中的一大飞跃。

火不止会让食物起化学反应，还会起生物上的变化：经过烹调，食物中的病菌和寄生虫就会被杀死而且吃熟食也大大减少了人类对食物的咀嚼时间。

从一开始的无意中认识火，到熟练掌握用火技能，这段时间大约经过了60万年左右。

直到30万年前直立人、尼安德特人及智人的祖先才能熟练用火。

认知革命起源于大约7万年前，是历史从生物学中脱离而独立存在的起点。

智人在认知革命期间争霸了全球，消灭或者说取代了其他所有的人类。

智人之所以能够统治地球，我们认为和智人拥有比较大的大脑、会使用工具、有超凡的学习能力还有复杂的社会结构这些巨大优势有关。

发生认知革命的原因我们无从得知，但普遍
认可的理认为，某次偶然的基因突变，改变了智人的大脑内部连接
方式，让他们以前所未有的方式来思考，在发展出了语言后又赋予
了这个语言最独特的功能--“讨论虚构的事物”。

这种种集于一身
的演化使7万年前智人从东非扩张到阿拉伯半岛，并且很快席卷整
个欧亚大陆。

讨论和编制虚构的事物，使人类越来越适应于团结合作。

最开
始的“八卦”让人类产生凝聚力，逐渐人们编制出更多故事、规则
使得人类群体、村落、甚至国家运行起来井然有序。

农业革命前大部分人生活在小部落里，每个部落少则数十人，
最多不过数百人，人们以采集为生。

智人在采集食物和原料的同事
也在不断的增长知识，比如对生存范围内环境的了解、食物营养与否、有毒和无毒植物的区分、动物生活习性、简单工作的制作等等。

远古采集者由于食物的多样式，使得他们较少有饥饿或营养不良的
问题。

32000年前的“德国施泰德”象牙制狮人雕像；12000年前以色
列北部50岁女人和一副小狗的骸骨；15000~20000年前拉斯科洞穴
的一幅鸟头人身男子壁画；9000年前阿根廷“手洞”壁画，从这些
考古发现中我们推测远古采集者的生活和想法，可能他们那时已有
了模糊的宗教、政治、战争概念，可惜这幅沉默的帷幕就这样罩住
了几万年的历史。

在这些年间，可能有战争和革命，有灵性激昂的
宗教运动，有深刻的哲学理念，有无与伦比的艺术杰作。

但即便我们猜测的再接近事实，也无从得知。

智人称霸全球的过程中，必然会闯入一些以前无人涉足的处女地。

大约45000年前住在印度尼西亚群岛的智人发展处第一个能够航海的人类社会。

在此基础上，就有了第一批移居澳大利亚的人，正是这些人为当地的大型动物带来了灭顶之灾。

大型动物本身繁殖就十分缓慢，加上他们对人类的袭击根本来不及防卫，更何况智人抵达澳大利亚时已经掌握了火耕技术，在他们大肆破坏生态环境的情况下，造就了我们现在的澳大利亚。

桉树植物因为耐火，在灾难中幸免于难，而以桉树植物为生的无尾熊理所当然的成了幸运儿。

很多人认为工业革命之后加速了人类对自然的破坏力度，从而导致生物大量灭绝。

但事实是智人征服地球开始，各种动植物就已经脱离了自然的选择或淘汰，从古到今生物灭绝就没有停止过，人类是地球最智慧的生物，却肆无忌惮的破坏自己赖以生存的空间，从这一点来看，人类真的聪明吗？
地球每十万年就有一次冰河世纪，我们是否可以这么设想，会不会哪次冰河世纪会将人类推向灭亡之路。

几万年过去后，人类存在于地球上的痕迹将消失的无影无踪，再过几百万或几千万年，如果地球上又出现了新的智慧生物，他们会不会对我们存在过地球上一无所知？《人类简史》读后感7
作者的很多想法都很独到。

烹饪改变了人类的进化，人体肠道
缩短，大脑得以更好的进化；从遗传的角度来说，小麦是否是最成
功的，它干掉了其他物种，让自己得以铺天盖地的繁殖，让人类日
出而作日落而息的种植它，为它服务；是一个个伟大的虚构故事让
人类协作聚合在一起，例如宗教、例如国家，都没有实质的意义，
只是讲了一个故事，让所有人信服，并为之打拼。

动物靠自身器官
的进化来维持生计，而智人靠日益发达的大脑，制造工具利用工具，站在了食物链的顶端。

智人从采集者转变为农民再到工业革命、科
技革命，不断扩张自己的领土，远航到其他岛屿，占据了地球上各
个角落，所到之处生灵涂炭，灭绝了所有会危及到自身的物种，长
毛象、地懒、剑齿虎，包括小岛上的原住民，包括人类一族但不是
智人的尼安德特人都未能幸免。

作者不停在质疑，我们并没有因为科学的发展，社会的进步，
而活得轻松，相反幸福感在下降，自杀率节节攀升，我们个体的痛
苦和努力只是换来了群体的.进步。

智人的未来会不会被生物工程、仿生工程、无机生命给毁灭？
生物工程例如植入基因，挑选最优基因组成新的智人；仿生工程，
例如制造机械手臂；无机生命就可能把我们的记忆备份传输到一台
电脑里，构建人工大脑，让这台电脑的思想举止都像正常人一样。

细思极恐，人类的力量越来越强大，但明辨是非的能力似乎并未跟
上，我们并不知道我们应该如何发展，并不知道我们到底想要的是什么。

《人类简史》读后感8
简单来说，这本书应该还是作者世界观的一个总和，个人感觉对于大学生会有比较大的开悟，还是值得阅读的书籍，但是其实观点上过于泛且散，这也是科普类读物的必然吧。

再来说说读这本书最大的感悟，是关于人性。

以前，经常听到这样一句话，丧失了人性。

比如罗翔老师说某些人，读法律读到没有人性了，这是绝对不应该的'。

在我看来，也是如此，很多人，读书读到没有人性的，包括很多精英或者所谓绝对理性，在考量中，向来是不把人性考虑在内，只作为一个工具，一个数字计入考量，这才是最可怕的地方。

政治，还有宗教，其实都是人性的部分集合，特别是政治。

政治其实就是能够满足大多数人人性的抉择，只有这样，才能将绝大多数人聚合在一起，才有所谓的凝聚力。

而保持人性，也是我们与动物，或者书中写到的下一个超级物种，之间最大的差别。

《人类简史》读后感9
这部作品的作者是以色列历史学家瓦尔赫拉利，这本书根据作者自己视角讲述了从达尔文的进化论，从认知革命到农业革命，再到科学革命，现存的物种都是经过若干年的进化，人类也早已进化
到了生物链的最顶端。

随意科学的快速发展，科技革命将一些多少
年前认为的不可能变成可能的
时候，就像是作者最后一章节–智人末日，强大的科技在若干
年后会不会使人类遭遇危机?这将带给我们带来哪些思考呢?
近代科技发展异常的迅速，生物工程，计算机科学，人工智能，航空航天等前沿技术现如今已经处于相当成熟的阶段，几十年的克
隆羊，现如今可以做人体仿生器官;几十年前的超大电脑的运算速度，远远比不上一部普通手机;很多以前被认为无法治愈的疾病，现如今
也都有特效药;近些年很火的人工智能也让我们享受到了便利。

享受
科技革命红利的同时，我们也渐渐被它们奴役了。

出门打车用手机，叫外卖用手机，手机本来是我们打电话的工具，随着手机智能化，网速的`升级，现在我们已经离不开手机了，
不管是地铁，餐厅还是洗手间，甚至开车的时候都有人在看手机，
已经对社会产生了危害。

有专家预测了几百年后的人类由于手机的
存在发生驼背了。

多少年前就有人担心，机器人会不会在不久的将
来真的控制人类，当他们真正学会人类的思考，还真是一个未知数。

阅读历史在于让我们牢记过往，牢记那些经历的挫折，利用积
累的宝贵去发展，但是我们也需要时刻保持清醒的头脑。

《人类简史》读后感10
在看完了《人类简史》之后，这是我最关心的问题：。