论网络对人们思想观念的影响

论网络对人们思想观念的影响
作者：王倩学号：111503117 学院：轻工科学与工程学院专业：印刷工程
摘要：人类在实践与认识的基础上创造了网络，而网络在传播文明的同时也反作用于人类自身。

网络为人类提供了一个思想文化交流的新空间，但与此同时，它也促使人类成为他人精神的傀儡。

对待网络的两面性，我们应运用唯物辩证的思想，正确对待网络与现实的对立统一，坚持实践才是获得真理的唯一标准，将网络的消极影响控制在最低水平，并更好地为人类服务。

关键词：唯物辩证、对立统一、认识与实践
随着人类对世界认识的增长，计算机网络应运而生。

它是人类通过漫长的实践和认识的过程，而建立起的技术体系。

在创造网络的过程中，人类作为认识和实践的主体，在网络上加载自己的产物。

现如今，网络已成为人们进行信息获取、信息交换、信息发布的一个方便快捷的信息传播平台。

在网络的发展浪潮的冲击下，人们的生产和生活方式正发生着巨大变化，思想观念也正日益深刻地受到影响。

一、网络对人们思想观念的积极影响
网络作为一种现代化的传播工具，具有极其强大的信息处理能力和极高的传输速度，它拓宽了人们获取信息的渠道。

有学者形象的比喻说，第一代的农业文化是一种“井圈文化”，它受到当时传播手段的制约，信息来源和活动视野都被禁锢在狭小的圈子里。

第二代的工业文化是一种“河流文化”，尽管蜿蜒流长，但依然带有一种“界河”的分裂特征。

第三代的网络文化则是把整个世界融为一体的“海洋文化”，在信息的潮起潮落中把各种思想文化传播到世界各地。

网络与传统的平面传播媒体不同，它能使声音、文字、图像等综合性很强的各种知识信息在瞬间生成、光速传播、实时互动、高度共享。

网络能跨越民族、地域、国界的界限，大大缩短人们之间的距离，促进人们思想文化的交流。

现如今，电子信箱、网上购物、网上教程已不是什么稀奇的事了。

而网络也已逐渐代替传统的书信交流方式，成为人们日常交流的主要工具之一。

由此可见，人类思想生产模式正在发生变化。

早先时期思想生产模式的特征表现为由思想精英独立进行生产，然后向社会大众推广传播，因此，思想生产的过程是相对封闭、相互隔绝的，也是不透明的；而当今时代尤其是进入互联网时代，思想生产模式的特征表现为：除了思想精英之外，社会大众也参与了思想生产，这种过程是开放性、互动性的，也是透明的。

这样一种开放的环境将会产生一种积极的机制，即多样性思想氛围的形成，其最大作用在于形成多样化的审视角度和评价体系，不仅激发人们努力探索和思考，而且促进对各种思想的甄别和鉴定。

因为丰富的知识或信息环境，有助于促进人们心智的成长。

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另外，网络还为人们的非理性的情感宣泄提供了理想途径。

社会功利是现代社会的主流价值观，这是由现代社会性质决定的。

经济结构上的运作模式、政治体制上强调权利与义务的法治社会、社会文明上崇尚个人竞争的价值观念，这些无不导致功利化的思维模式。

[2]257而网络为人们提供了一个虚拟空间，这个空间在某种层面上是具有“反社会”意味的。

在这个空间里，人们能摆脱现实生活中的纷扰，而采用一种反社会常态的生存方式。

所以在人们备受精神压力压迫的今天，这种以情感体验为主的交流方式无疑能对现实环境起到一种很好的调节平衡作用。

二、网络对人们思想观念的消极影响
网络的这些优势给人们带来了不少便捷，但与此同时，它所带来的负面影响也造成了不少危害。

正如江泽民同志指出：“信息网络的发展，不仅为我国经济增长提供了新的动力和支撑
点，而且为群众丰富文化生活，为党和国家机关改进工作，提出了新的手段和途径。

但必须看到，信息网络化的发展也给我们政府管理和社会管理提出了新的问题”。

有人形象地说：“互联网既是一个高科技的信息库，也是泛黄、制黄，产生精神污染的垃圾源，还是一个窥视全球个人隐私的望远镜和偷窃他人财富的钥匙”。

网络对思想带来的消极影响主要体现在以下几个方面：
一、信息污染严重。

现在网络上到处充斥着腐蚀人们思想的淫秽、消极的信息垃圾。

网络在传递信息的同时，也为色情、暴力等提供了传播渠道。

现在网络色情已成为各大网站吸引网民眼球的一大法宝。

据统计，在网络的非学术性信息中，约有47％与暴力、色情有关。

另外，网络也有可能给不法分子可乘之机。

人类是信念的客体，谁控制了信念，谁就控制了人，人类的大脑是奴役人类自身的工具。

所以，一旦有人利用网络意图控制人类的信念，后果将极其严重。

二、认知能力削弱。

目前网络上展现在人们面前的信息浩如烟海，这就要求人们必须学会从中提取有用的信息。

由于信息量的极度增长，使人们承受着过度的信息冲击，感到有一种为信息所淹没的苦恼。

，而且，网络作为一个高效的信息传播渠道，在很大程度上增长了我们的惰性，使我们丧失了思考的意识。

正如美国作家卡尔指出：“互联网正在把我们变成高速数据处理机一样的机器人，使我们失去了以前的大脑。

”我们获得了信息，却因此可能破坏认知能力、从事抽象的批判性思考的能力。

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三、道德责任感淡化。

网络为人们提供了一个虚拟空间，在这个虚拟空间里，许多人是以精心编造的虚假身份出现的。

在现实生活中，人们随时随地都会受到道德法律的约束，然而在虚拟网络中，人们所受的限制并不如现实生活中所受到的那般多，所以很多人在网络的虚拟空间中多多少少都会有点肆无忌惮，人们在网上可以畅所欲言，甚至是谎言，这使得网络犯罪日趋严重。

而网民作为一个社会人，他在网络中的行为不可避免的会影响到他在现实生活中道德行为，因此，网络在一定程度上会引起道德责任感淡化。

四、人际关系冷淡。

网络拥有“足不出户知天下”的功能。

，而且现在网络购物、网络聊天都非常流行，这导致越来越多的人更愿意呆在家里上网而不愿意走出去与别人交流。

这使得很多人形成了多种多样的不正常的“网络综合征”，如由于过分依赖网络，个人常常会产生紧张、孤僻、情感缺乏等症状，表现出不同程度的人格障碍和人际交往障碍，一旦离开网络就无所适从，无法面对真实的社会等情况。

三、辩证的看待网络与现实的对立统一
对待网络的双重效应，我们应自觉运用马克思主义唯物辩证法加以正确分析，树立社会主义价值观，建设社会主义核心价值体系。

互联网是现今最广泛，最自由和难以管理的信息传播工具。

它的快速，便捷，丰富与复杂导致它的两面性对立明显。

人的思想有精华也有糟粕，在其肆无忌惮的传播的同时，它必然反作用于人自身，影响人的行为和思维方式。

对此，我们必须坚持实践与认识的统一，从实践到认识，再从认识到实践，一步一步深化和提高，辩证地看待问题。

网络与我们的现实生活是对立统一的。

对立统一规律揭示了客观世界普遍联系的根本内容和发展的根本动力。

唯物辩证法认为联系的根本内容在于互相对立的矛盾双方之间的关系，发展的源泉、动力在于事物内部矛盾双方的又统一又斗争。

只有抓住这一规律才能深刻说明联系和发展的实质。

网络创造了新的思维方式。

它突破了传统哲学的理论思维和逻辑框架，改变了传统的时空观，同时赋予哲学一些基本概念—“实在”等以新的内涵。

如“虚拟实在”也是“实在”，在信息网络空间是人类生活空间的延伸这个意义上，它是实在的，同时它不仅超越了物理的四维时空，而且造成了更多维数的可能性空间，也就是说网络空间和我们的现实空间是对立统一，存在着普遍联系的。

对立统一规律是区分辩证法和形而上学的试金石，是这两种发展观斗争的焦点。

既然对立统一规律是事物发展的根本规律，是辩证法的实质和核心。

那么，承认矛盾法则就是辩证法，否认矛盾法则就是形而上学。

矛盾分析法是认识事物最根本的方法。

辩证法是世界观，同时也是方法论，矛盾规律是唯物辩证的发展观，同时也是分析矛盾和解决矛盾的根本方法。

离开了矛盾分析法，就不可能认识世界的联系和发展，当然也就不可能正确有效地改造世界。

[4]20很多时候人们片面强调互联网的正面作用，如网络能让我们更好的了解世界，却忽略各种不良思想的入侵;互联网虽然消除了国家传统壁垒，利于国与国之间的沟通，却也容易产生跨国犯罪。

网络的发展为人们改造社会提供了强大支持，但只有更好运用对立统一规律，充分认识到互联网的利弊，才能更好的利用网络造福人类。

互联网不断地发展，带给人们各种积极与消极的影响。

但无论如何，我们在评判互联网的利与弊时，必须坚持自我是真理的唯一尺度，不相信他人所谓的真理；相信自己就是获得知识的工具，自我的实践就是真理的来源。

[5]221而我们的一切行为都应该以实现个人价值，坚持真理标准为前提，坚持真理与价值的辩证统一观，将互联网的消极影响控制在最低水平，而最大的利用网络便捷、高效的功能，使之继续为社会的和谐发展服务。

参考文献：
[1] 2012年04月23日北京日报, 网络对思维方式以及思想发展的正负面影响. [2] 章洁主编,大众传媒心理学教程，浙江大学出版社，2011年3月第1版。

[3] 【英】约翰·B·汤普森著，意识形态与现代文化，译林出版社，2005年2
月第1版。

[4] 马东恩、温新新编著，物质矛盾运动概论，新时代出版社，2004年1月第1版。

[5] 博浪沙著,哲学笔记1，南京出版社，2010年1月第一次版。