薛生白《湿热条辨》湿热化燥动血——热毒动血上下迫血证

薛生白《湿热条辨》湿热化燥动血——热毒动血上下迫血证
三十三热证：上下失血，或汗血，毒邪深入营分，走窜欲泄。

宜大剂犀角、生地、赤芍、丹皮、连翘、紫草、茜根、银花等味。

雄按：以上四条，吴本无之。

丹皮虽凉血，而气香走泄，能发汗，惟血热而瘀者宜之，又善动呕，胃弱者勿用。

自注：热逼而上下失血、汗血，势极危而犹不即坏者，以毒从血出，生机在是。

大进凉血解毒之剂，以救阴而泄邪，邪解而血自止矣。

血止后须进参、芪，善后乃得。

汪按。

善后宜兼养血。

汗血，即张氏所谓肌衄也。

《内经》谓：热淫于内，治以咸寒。

方中当增入咸寒之味。

此说未知何人所注，亦甚有理也。

汪按。

可加牡蛎并有止汗之功。

不嫌其涩。

此注乃后人所附。

评语未羼入原注者他条。

俱与原注并合。

不可分析矣。

雄按：此条本文但云“热证”，是感受暑热而不挟湿邪者也。

暑热之气，极易伤营，故有是证。

章氏乃云：此篇所谓湿热，即是暑也。

然则此条不曰湿热，而曰热者，又是何病耶？夫寒暑二气，《易经》即以往来对待言之矣，后之妄逞臆说者，真是冷热未知。

辛甫云：辨得是。

青龙提要：诸家注解暑热，可见意见一致；非是湿热化燥；热邪入营动血，未知何处，因此有上下失血或者汗血，内因热邪动血，叶天士云：入血之需凉血散血。

薛生白也选犀角地黄赤芍丹皮紫草银花连翘等凉血解毒透热转气。

相关文章————————————————————————
薛生白《湿热条辨》湿热夹於，深入厥阴血分证
薛生白《湿热条辨》湿热入营血——津液大亏神昏动风证
薛生白《湿热条辨》热入营血——
薛生白《湿热条辨》湿热入营血——肝肾阴亏动风证
薛生白《湿热条辨》湿热入营血——气血两燔证
薛生白《湿热条辨》——湿热入营血；邪入厥阴心包神昏证。