高中语文课件-《庖丁解牛》 第一课时
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依理 谨行 藏锋
达标拓展
这个故事对你有何启示？你 认为，对你的学习有何帮助？
这则故事对我们有什么启示？
1、学习是个反复实践，不断积累的过程， 反复积累就能认识和掌握学习的规律。
2、面对学习中的困难，不应逃避，应勇 于面对。
3、我们应该把学习当作一种乐趣
4、反复就是最好的老师。多次反复就能 生巧，就能举一反三，熟能生巧。
庖丁解牛
《庄子 》
庖，厨师。
丁，人名。
解，分解、分割
自主学习
1、生僻字
所踦 yǐ
砉 huᾱ 然
騞 huō然
批大郤 xì 导大窾 kuǎn 肯綮 qìng
大軱 gū
硎 xíng
謋 huò然
踌 chóu躇满志
怵 chù 然
2、通假字: 向xiǎng 然 盖 hé 技 zhī 善 shàn 刀
欣赏“解牛之美”
•• 良庖、族庖反衬庖丁。对比三者不同的用
刀方法割、折、解，突出庖丁技艺高超。
《庖丁解牛》的内容层次
所好者道也，进乎技也。（目标）
庖丁谈解 牛之道： （亦即养 生之道）
解牛的三个境界：所见无非全牛， 目无 全牛，以神遇而不以目视。（三个过程）
用刀结果及原因：十九年，解牛数千，刀 刃若新发；“以无厚入有间”。（关键）
用刀结果及原因：十九年，解牛数千， 刀刃若新发；“以无厚入有间”。（关 键） 虽技艺高超，每至于族却不掉以轻心。 （态度） 解牛成功后，善刀而藏。（结果）
评价提升
庖丁谈解牛其实就是庖丁论 人生，我们可以从文中找到一
些体现人生哲理的语句吗？
臣之所好者，道也；进乎技矣——了解规律，掌握规律 臣以神遇不以目视—— 抓住本质，用心处事 依乎天理……因其固然—— 顺其自然，不强求 技经肯綮之未尝—— 避开锋芒，从长计议 以无厚入有间—— 以己之利攻彼之弊 每至于族……行为迟，动刀甚微——不莽撞，谨慎行事 善刀而藏之—— 收敛锋芒，低调做人
虽技艺高超，却不掉以轻心。（态度）
解牛成功后怡然自得的神情。（结果）
合作探究
文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了 “养生之道”，解牛之道和这种“养 生”之道有什么联系？
如何理解庄子的养生之道？ 比喻论证
牛——社会 庖丁——每个人 刀——规律
庖丁谈解 牛之道： （亦即养 生之道）
解牛的三个境界：所见无非全牛， 目无 全牛，以神遇而不以目视。（三个过程）
5、学习要踏实，要循序才能渐进。
作业： 完成课文《白导》练习。
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 臣之所好者，道也——不畏艰难，目标高远
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。 三年之后、方今之时——坚定不移，孜孜以求
众Hale Waihona Puke 寻他千，蓦然回首，那人却在，灯火阑 珊处。 以神遇而不以目视——千锤百炼，终成正果
• 对比
• 良庖 岁更刀 • 族庖 月更刀 • 庖丁 刀刃若新发于硎
动作描写 声音描写
手触、肩倚、足履、膝踦 砉然、騞然
合于《桑林》之舞 乃中《经首》之会
舞蹈化：
描写庖丁解牛的场面，在这里作者运用 大胆的夸张和生动的比喻，把庖丁解牛的高 超技术写得简直如入化境。
解牛时的动作姿态——连用5个动词： 总的动作描写是“解”，然后分别是手 “触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”— —这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写， 已初见庖丁解牛技术的娴熟。
第 2自然段：
借文惠君的赞叹和提 问，过渡下文。
解牛的三个阶段
⑴“始臣之解牛之时”——“所见无非全牛也” ⑵“三年之后”—————“未尝见全牛也” ⑶“方今之时”—————“以神遇而不以目视”
目有全牛 目无全牛 游刃有余 （不懂规律）（认识规律）（运用规律）
[清]王国维《人间词话》人生三境界说：
达标拓展
这个故事对你有何启示？你 认为，对你的学习有何帮助？
这则故事对我们有什么启示？
1、学习是个反复实践，不断积累的过程， 反复积累就能认识和掌握学习的规律。
2、面对学习中的困难，不应逃避，应勇 于面对。
3、我们应该把学习当作一种乐趣
4、反复就是最好的老师。多次反复就能 生巧，就能举一反三，熟能生巧。
庖丁解牛
《庄子 》
庖，厨师。
丁，人名。
解，分解、分割
自主学习
1、生僻字
所踦 yǐ
砉 huᾱ 然
騞 huō然
批大郤 xì 导大窾 kuǎn 肯綮 qìng
大軱 gū
硎 xíng
謋 huò然
踌 chóu躇满志
怵 chù 然
2、通假字: 向xiǎng 然 盖 hé 技 zhī 善 shàn 刀
欣赏“解牛之美”
•• 良庖、族庖反衬庖丁。对比三者不同的用
刀方法割、折、解，突出庖丁技艺高超。
《庖丁解牛》的内容层次
所好者道也，进乎技也。（目标）
庖丁谈解 牛之道： （亦即养 生之道）
解牛的三个境界：所见无非全牛， 目无 全牛，以神遇而不以目视。（三个过程）
用刀结果及原因：十九年，解牛数千，刀 刃若新发；“以无厚入有间”。（关键）
用刀结果及原因：十九年，解牛数千， 刀刃若新发；“以无厚入有间”。（关 键） 虽技艺高超，每至于族却不掉以轻心。 （态度） 解牛成功后，善刀而藏。（结果）
评价提升
庖丁谈解牛其实就是庖丁论 人生，我们可以从文中找到一
些体现人生哲理的语句吗？
臣之所好者，道也；进乎技矣——了解规律，掌握规律 臣以神遇不以目视—— 抓住本质，用心处事 依乎天理……因其固然—— 顺其自然，不强求 技经肯綮之未尝—— 避开锋芒，从长计议 以无厚入有间—— 以己之利攻彼之弊 每至于族……行为迟，动刀甚微——不莽撞，谨慎行事 善刀而藏之—— 收敛锋芒，低调做人
虽技艺高超，却不掉以轻心。（态度）
解牛成功后怡然自得的神情。（结果）
合作探究
文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了 “养生之道”，解牛之道和这种“养 生”之道有什么联系？
如何理解庄子的养生之道？ 比喻论证
牛——社会 庖丁——每个人 刀——规律
庖丁谈解 牛之道： （亦即养 生之道）
解牛的三个境界：所见无非全牛， 目无 全牛，以神遇而不以目视。（三个过程）
5、学习要踏实，要循序才能渐进。
作业： 完成课文《白导》练习。
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 臣之所好者，道也——不畏艰难，目标高远
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。 三年之后、方今之时——坚定不移，孜孜以求
众Hale Waihona Puke 寻他千，蓦然回首，那人却在，灯火阑 珊处。 以神遇而不以目视——千锤百炼，终成正果
• 对比
• 良庖 岁更刀 • 族庖 月更刀 • 庖丁 刀刃若新发于硎
动作描写 声音描写
手触、肩倚、足履、膝踦 砉然、騞然
合于《桑林》之舞 乃中《经首》之会
舞蹈化：
描写庖丁解牛的场面，在这里作者运用 大胆的夸张和生动的比喻，把庖丁解牛的高 超技术写得简直如入化境。
解牛时的动作姿态——连用5个动词： 总的动作描写是“解”，然后分别是手 “触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”— —这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写， 已初见庖丁解牛技术的娴熟。
第 2自然段：
借文惠君的赞叹和提 问，过渡下文。
解牛的三个阶段
⑴“始臣之解牛之时”——“所见无非全牛也” ⑵“三年之后”—————“未尝见全牛也” ⑶“方今之时”—————“以神遇而不以目视”
目有全牛 目无全牛 游刃有余 （不懂规律）（认识规律）（运用规律）
[清]王国维《人间词话》人生三境界说：