007季梁谏追楚师

：淫乱，暴虐。 ：如实说明，不
欺假。 ：读“něi”，饥饿。 ：假。
第五段
公曰：“吾 肥 ， 丰备，何则不信？”对
曰：“夫民，神之主也。 是以圣王先成民，而后致 力于神。故奉牲以告曰‘博 硕肥腯。’谓民力之普存也， 谓其畜之硕大 也，谓 其不疾 也，谓其备腯 咸有也。奉盛以告曰：‘洁 粢丰盛。’谓其三时不害而 民和年丰也。奉酒醴以告 曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上 下皆有嘉德而无违心也。
古文观止系列之 007
季梁谏追楚师
皮皮的橙子树设计
目
世 繁 华 ，
思 路
拓 怎
敌
展 我
浊
酒
为 你 执 剑
说 文
解 ，
千
字 山
越
尽
不
知
倦
拨 开 云 雾
背 景
解 见
天
读 日
，
守
得
云
开
见
月
明
录
背景解读
背景
• 公元前741年，楚武王熊通杀侄自立，他一生征战，开疆拓土，僭越称王。 在位51年，带领楚国走向强盛。
斗伯比对楚王说：“我们不能 在汉水以东得志，全是我们自 己造成的啊！我们扩大军队， 增加装备，以武力威胁邻国。 它们怕起来了，就协同对付我 国，很难离间它们。汉水以东， 要算随国最大。如果随国骄傲 起来，必定抛弃那些小国。小 国离散，咱们楚国就可从中得 利了。少师这人，一向狂妄自 大，请把我们的军队摆出个窝 囊的样子，使他更加傲慢起 来。”熊率且比说：“随国还有 个季梁，这有什么作用？”斗 伯比说：“以后会有用处的呀！ 少师很得国君的宠信啊。”
• 楚国作为南方的“后起之秀”，令中原诸侯惧怕。周天子也早看到了楚国 的野心，为了防御楚国向北发展，周天子在江汉地区分封了诸多小诸侯 国，被称为“江汉诸姬”。
• 当时，楚国占据江汉平原的大部分地区，南边是比自己更加蛮夷的蛮夷 之地，东边是大别山、西边是鄂西山地，都不适合耕种。那只能向北发 展！那冲突就不可避免。
楚武王侵犯随国，派 薳章去要求议和。军 队扎在瑕地，等待谈 判的结果。随国派少 师来主持议和。
：楚国 大夫。
：主持。
第二段
斗伯比言于楚子曰： “吾不得志于汉东也， 我则使然。我 吾三军 而 吾甲兵，以武临之， 彼则惧而协以谋我，故 难间也。汉东之国，随 为大。随 ，必弃小国。 小国离，楚之利也。少 师 ，请 以 之。” 熊率且比曰:“季梁在， 何益？”斗伯比曰:“以为 后图。少师得其君。”
，信也。今民 而君逞欲，祝史 举 以祭，臣不知其可 也。”
季梁阻止随侯说：“上天 正在帮楚国。楚军的疲弱， 恐怕是骗我们上当吧，君 王何必急于出师呢？臣听 说，小国所以能抗拒大国， 是因为小国得道而大国淫 暴。什么是道呢？就是忠 于人民，取信于鬼神。国 君经常考虑如何利民，就 是忠。祝官史官老老实实 向神灵祭告，就是信。现 在人民在挨饿而君王纵情 享乐，祝官史官却在祭神 时虚报功德，臣不知道这 样如何能抗拒大国！”
：陈列。 ：同“披”。 ：傲慢。 ：骄傲自大。
：羸师，使…瘦 弱。故意使军队装作 衰弱。
：使…变得傲慢。
注意“张”的三个意思。
第三段
王 而纳少师。少 师归，请追楚师。随 侯将许之。
于是楚武王故意损毁 军容，接待少师。少 师回去，果然请求追 击楚军。随侯将要答 应他，
：毁损军容。
第四段
季梁止之曰：“天方 授楚。楚之羸，其诱 我也，君何急焉？臣 闻小之能敌大也，小 道大 。所谓道，忠 于民而信于神也。上 思利民，忠也；祝史
随侯说：“我上供的牲畜毛色纯正， 膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰盛， 怎么不能取信于鬼神呢？”季梁说： “人民才是鬼神的主人啊。圣明的 君主总是先把人民的事情办好，再 致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲 时就祷告说：‘请看献上的牲畜多 么硕大肥壮啊！’意思就是说：我 国人民普遍都有生产的能力，请看 他们的牲畜肥大而生养众多，没有 生癣生病，备用的牲畜充足得很！ 在奉上黍稷时就祷告说：‘请看献 上的黍稷多么洁净而丰盛啊！’意 思就是说：今年春夏秋三季都没有 灾害，请看我国人民多么和睦、收 成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又 祷告说：‘请尝尝我们用好米酿成 的美酒吧！’意思是说：请看在我 全国上下都有美德，不干没天良的 事！
• 不幸的是两年后，楚武王召集周边诸侯会盟，随国 不至，楚国再次兴兵攻随。随侯果然如斗伯比所言， 宠幸少师，朝堂混乱，国力衰减，被打败，被迫与 楚订立盟约，服从楚国。
说文解字
季梁谏追楚师
①主人公 ②事件 ③对象
①季梁 :春秋初期随国大夫，我国南方第一位文化名人，提出"夫民，神之主也 "的唯物主义思想、"修政而亲兄弟之国"的政治主张以及"避实击虚"的军事策 略，使随国成为"汉东大国"。
②谏 :劝谏（随侯）…
③追楚师 :（随国）追击楚国军队。楚，芈（mǐ）姓国。西周时立国于荆山一 带。周成王封其首领熊绎以子男之田，为楚受封的开始。后来楚国自称王，与 周处于对立地位。楚武王为楚国第十七代君。楚也称荆。随，姬姓国，今湖成焉，军于瑕以待 之。随人使少师 成。
：纯色而完整的 牛、羊、猪。
：肥壮。 ：盛
在祭器里供神用的谷 物。黍、稷叫粢，装 进器皿之后叫盛。
：繁殖。 ：六
畜所患皮肤病。
第六段
所谓馨香，无 也。 故务其三时，修其
，亲其 ，以致 其禋祀。于是乎民和 而神降之福，故动则 有成。今民各有心， 而鬼神乏主，君虽独 丰，其何福之有？君 姑修政而亲兄弟之国， 庶免于难。”
• 季梁给随侯进谏时,说出了"民为神主,先民后神"哲理。 "忠于民而信于神" 是本篇的主旨。两千多年前的春 秋时代,迷信盛行,国家把祭神和练兵打仗当作头等 大事;可是《左传》中多次提出民本思想,例如本篇 中的季梁就说: "民,神之主也。"并用这种观点,对祭 礼作出比较合理的解释,使随侯"惧而修政" ,没有上 楚国的当。
• 楚武王首先选择了攻打申国，毕竟下盆地比爬山更轻松，但失败了。回 师途中，顺手灭掉了权国，将其设为县，成为中国历史上的第一个县。
• 接着，楚武王转向东侧的大别山，盯上了随国。本文的故事便从这里开 始。
背景
• 桓公6年，即公元前706年，楚武王侵略随国，但又 怕汉水东边的国家联合起来抵抗，于是采用令尹斗 伯比所建议的装弱的方式来引诱随国追击。此计谋 被随国贤臣季梁识破，劝谏随候修明政事，亲近兄 弟国家，免于楚国的侵略。