诗经：柏舟·泛彼柏舟

诗经：柏舟·泛彼柏舟【诗经：柏舟·泛彼柏舟】
亢彼柏舟，在彼中河。

髧彼两髦，实维我仪。

之死矢靡它。

母也天只！不谅人只！
亢彼柏舟，在彼河侧。

髧彼两髦，实维我特。

之死矢靡慝。

母也天只！不谅人只！
注释：
1、髧：（音旦）头发下垂状
2、两髦：（音毛）男子未成年时剪发齐眉。

3、仪：配偶
4、之：到
5、矢：誓
6、靡它：无他心
7、只：语助词
8、特：配偶
9、慝：（音特）邪恶，恶念，引申为变心。

译文：
轻轻摇荡柏木舟，在那河中慢慢游。

头发飘垂那少年，是我相中好侣伴。

竣誓至死不另求！我的母亲我的天，为何对我不相信！
轻轻摇荡柏木舟，在那河边慢慢游。

头发飘垂那少年，是我相中好侣伴。

竣誓至死不变心！我的母亲我的天，为何对我不相信！
赏析：
旧说多将这首诗与【邶风】中同名之作混为一谈，认为是共姜自誓之作。

或以为卫世子共伯早死，其妻守节，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，作此诗（【毛诗序】）；或认为是共伯被弑，共姜不嫁自誓，作此诗（三
家诗）。

古人称丧夫为“柏舟之痛”，夫死不嫁为“柏舟之节”，皆原
于旧说。

而这些旧说多胶柱鼓瑟，实不可取。

其实诗意一看就很明白：主人公原是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎，——只消看他披着两髦，尚未加冠就可以知道。

姑娘的选择未能得到母亲的同意，所以她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。

这首诗还接触到一个更为普遍的社会问题：无论古今中外，在择偶的问题上，母亲和女儿的意见往往不能一致。

母亲相中的，女儿不屑一顾；女儿中意的，母亲坚决不准带回家来。

这种事不但古代有，今天还有；不但中国有，外国也有。

例如白俄罗斯民歌【妈妈要我出嫁】中，妈妈给女儿挑了好多人家，女儿的表态都是“妈妈我不嫁给他！”印救尼西亚民歌【哎哟妈妈】中，女儿为自己辩解说：“哎哟妈妈，
你不要对我生气，年轻人就是这样相爱。

”
妈妈也曾年轻过，为什么一旦成了妈妈，就不理解年轻人的心思了呢？这是因为女儿是跟着感觉走，而妈妈多了些岁数，就多了些世故。

这
是因为妈妈健忘，多了些功利，就少了些热情；多了些理智，就少了些感觉。

老是看家底呀，看文凭呀，看几大件呀，女儿都烦透了。

殊不知“甜蜜的爱情从哪里来？是从那眼睛里到心怀”——与家底无关、与文凭无关、与几大件也无关。

母女的意见不统一，爱情就发生了危机。

女儿要么放弃己见，要么作坚决的抗争。

看来诗中女主人公是持后一种态度的：至死誓靡它！坚决到这种程度，母亲也就难办了。

但要为娘的改变主意，也不是那么容易的。

所以女主人公一面誓死维护爱情，一面从内心发出沉重的叹息：娘呀天啊，为什么就不相信我是有眼力的呢！这一声叹息，使得诗的内容变得沉甸甸的。

和【国风】、【小雅】中的多数篇章一样，这也是一首歌词。

在形式上属于典型的两章叠咏：中心意思在第一章中已经说完，但只唱一遍不够味；所以第二章变易韵脚上的字，将同样的意思再唱一遍。

实际上也就一支曲子，两段歌词，结尾处以咏叹作副歌。

这种形式，在当代歌曲中，也还是很常见的。