云南省景东彝族自治县第一中学2019-2020学年高一语文下学期期末考试试题不分版本

云南省景东彝族自治县第一中学2019-2020学年高一语文下学期期末考试试题不分
版本
云南省景东彝族自治县第一中学2019-2020学年高一语文下学期期末考试
试题
总分：150分时间：150分钟
考前须知：
1.答卷前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。

2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。

3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。

4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。

5.考试结束后，只将答题卡交回。

一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读〔此题共3小题，9分〕
阅读下面的文字，完成13题。

师说韩愈
古之学者必有师。

师者,所以传道受业解惑也。

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

是故圣益圣,愚益愚。

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,那么耻师焉,惑矣。

彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

巫医乐师百工之人,不耻相师。

士大夫之族,曰师曰弟子云者,那么群聚而笑之。

问之,那么曰:“彼与彼年相假设也,道相似也,位卑那么足羞,官盛那么近谀。

〞呜呼!师道之不复,可知矣。

巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒,其贤不及孔子。

孔子曰:三人行,那么必有我师。

是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

1.以下词语中,加点字的注音有误的一项为哪一项 ( )
A.师襄．(xiāng) 苌．弘(cháng) 不屑．(xiè) 孰．能无惑(shú)
B.经传．(zhuàn) 老聃．(dān) 嗟．乎(jiē) 贻．笑大方(yí)
C.传．道(chuán) 谄．媚(chǎn) 郯．子(tán) 阿谀．奉承(yú)
D.句读．(dú) 丰腴．(yú) 李蟠．(fán) 间．不容发(jiàn)
2.以下各句中,加点词语的解释有误的一项为哪一项〔〕( 3分)
A.吾未见其明．也明:明智
B.彼与彼年相假设
．．．也相假设:差不多
C.官盛那么近．谀近:套近乎
D.君子不齿．齿:并列、排列
3.以下对第一段内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项〔〕
A.“古之学者必有师〞这句话开门见山，不仅起到点题的作用，而且笼罩全文，概括了要论及的内容、范围。

B.本段第2句阐述了老师的作用。

作者用六个字概括了老师的三个作用:“传道〞受业〞“解惑〞。

C.第3、4句阐述了从师的必要性。

作者从正面指出“惑而不从师,其为惑也,终不解矣〞，说明有惑必须从师。

D.第5、6、7 句阐述了择师的态度。

正面提出择师标准，不管其地位上下和年纪大小，凡先闻道者，都可以为师。

作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。

〔二〕实用类文本阅读〔此题共3小题，12分〕
阅读下面的文字，完成46题。

材料一:
在直播平台靠主播表演“起家〞之后,直播答题显然是迄今为止最成功的尝试。

这一新鲜的娱乐活动吸引了大量用户,给各个平台带来了巨额流量和广告收入。

虽然这不是“一劳永逸〞的交易,活动过程中也呈现出很多问题,但我们仍能从中感受到创新的魅力。

直播答题刚出现时,各路资本就蜂拥而上,足见资本对创意的渴求。

当新的创意出现时,它不一定成熟完美,但可能让我们大开眼界。

比方美国HBO电视网最近推出了有史以来第一部交互美剧,整部剧可以在一个APP上观看,剧中的角色通过小视频分别介绍,观众能在APP上选择自己感兴趣的线索跟踪剧情开展,选择新的故事线。

当然,我们不能无视某些平台数据造假、虚假宣传和各种“外挂〞带来的技术和规那么漏洞等问题,在我国网络监管逐渐走上正轨的今天,唯有严肃对待并及时攻克这些问题,方谈得上为下一次探索积累经验。

(摘编自《直播答题凉了,探索精神不灭》) 材料二:
(选自《2017—2018中国直播答题热点专题报告》) 材料三:
对各网络直播平台而言,益智问答以“知识竞赛〞的面貌重塑了直播行业以往的形象,同时也收割了新的流量和用户,这一模式的推出或其本身就是直播行业与过往“低俗〞形象进行切割的努力。

对参与的网友而言,直播答题开辟了新的娱乐消遣方式,甚至是“益智、娱乐、赚钱三不误〞。

但对于这种高热度的、全民均可参与的游戏,越是火爆,越需要冷静审视。

如果说知识付费是让用户花钱买知识,直播答题俨然就是反其道而行之,给了不少人“靠知识赚钱〞的幻觉。

从火爆程度来看,显然后者更胜一筹。

只是,知识付费也好,直播答题也罢,自始至终,知识都不是核心,而更多的是作为实现某种商业目的和全民娱乐的工具。

不过,越热闹我们越要清醒地认识到,热钱开道并不等于创新。

当热钱退去、用户参与积极性降低,拿什么来保卫一个行业的存在价值?
(选自《直播答题:热钱开道不等于创新》) 材料四:
融合了学知识、娱乐性以及赚钱等多方面的新型直播答题,既挽救了日渐衰落的直播行业,又在一定程度上创新了娱乐答题节目。

在以往的答题节目中,类似于《开心辞典》等,只有嘉宾可参与其中,观众只是作为旁观者,但是在直播答题中,每一个人都可以是主角,从而掀起了一股全民都来参与的浪潮。

但是问题也随之而来,相较于以往传统的答题节目,在基数庞大的用户群体中,我们很难标准直播答题用户的作弊行为。

这需要商家采取必要的措施,比方建立相关的防作弊体系、健全相应的惩罚机制等。

对于赢得了奖金的用户,谁来保证奖金到账呢?没有相关的标准,光靠商家的信誉是行不通的,要知道没有相关部门的制度保障,就无法获得足够的平安感,这是民众对政府部门信赖的表达,也是政府部门的职责所在。

除了上述几个问题,直播答题还存在一个隐患,一些常识性的题夹杂着商家的广告,我们不得不思考直播答题中的题目是否会随着时间的推移而转向低俗化,这需要相关部门加强监管,标准节目内容。

(摘编自《直播答题行业该如何标准》)
4. 以下对材料相关内容的理解,不正确的一项为哪一项(3分)( )
A. 直播答题虽然在实施过程中出现了一些问题,但它给直播行业带来了创新,给直播平台带来了不小的收入,值得肯定。

B. 直播行业以前给人“低俗〞的印象,而直播答题与其不同,这种新型直播形式有助于将直播行
业从衰落的趋势中挽救出来。

C. 直播答题出现火爆场面与其开辟了新的娱乐方式,从而既可以让人学知识,也可以让人娱乐,还可让人赚钱有很大的关系。

D. 现在的直播答题,全体社会民众都参与其中,每个人都可以是主角,真可谓是身在其中,学在其中,乐在其中。

5. 以下对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项(3分)( )
A. 美国HBO电视网推出的交互美剧是一种新的创意,给观众提供了多种线索,观众可以根据自己的兴趣选择剧情。

B. 大多数人对直播答题持乐观态度,当然,也有44.8%的人对直播答题持否认态度,认为平台缺乏公信力。

C. 近年来,我国在线直播用户数呈上升趋势,2018年的人数预计到达新高,但相比前一年,增长率有所下降。

D. 知识付费和直播答题两者都把“知识〞作为实现某种商业目的工具,我们对此应当有清醒的认识。

6. 目前我国直播答题存在哪些问题?商家、政府等该如何对其进行标准?请根据材料简要概括。

(6分)
(三)文学类文本阅读(此题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成79题。

东坡居士
林语堂
苏东坡由现在起,由情势所迫,要一变而为农夫。

由气质和自然的爱好所促使,要变成一个隐士。

社会,文化,学问,读历史的教训,外在的本分责任,只能隐藏人的本来面目。

假设把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽,此人的本相便呈现于你眼前了。

苏东坡假设回到民众之间,那他就犹如在水中的海豹。

在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹。

只能算是半个海豹。

苏东坡最可爱,是在他身为独立自由的农人自谋生活的时候。

中国人由心里就赞美头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田间的农人——倘假设他也能作好诗,击牛角而吟咏,他偶尔喝醉,甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。

这时他成了自然中伟大的顽童——也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。

在元丰三年(1080)正月初一,苏东坡已和长子迈离开京都,启程前往幽居之地黄州。

黄州是长江边上一个穷苦的小镇,在汉口下面约六十里地。

苏东坡幸而死里逃生,至少是个惊心动魄的经验。

他开始深思人生的意义。

在六月他写的别弟诗
里,他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的蝼蚁,又如旋风中的羽毛。

他开始沉思自己的个性,而考虑如何才能得到心情的真正安宁。

他转向了宗教。

在元丰四年(1081),苏东坡真正务农了。

他开始在东坡一片田地里工作,自称“东坡居士〞。

他过去原想弃官为农,没料到在这种情形之下被迫而成了农夫。

在他那《东坡八首》前面的小序中说:“地既久荒,为茨棘瓦砾之场,而岁又大旱,垦辟之劳,筋力殆尽。

释耒而叹,乃作是诗,自愍其勤。

庶几来岁之入,以忘其劳焉。

〞
他看着稻茎立得挺直,在微风中摇曳,或是望着沾满露滴的茎在月光之下闪动,如串串的明珠,他感到得意而满足。

他过去是用官家的俸禄养家糊口,现在他才真正知道五谷的香味。

苏东坡的邻人和朋友是潘酒监、郭药师、庞大夫、农夫古某;还有一个说话大嗓门、跋扈霸道的婆娘,常和丈夫吵嘴,夜里像猪一般啼叫。

黄州太守徐大受、武昌太守朱寿昌,也是对苏东坡佩服得五体投地的人。

再一个是马梦得(字正卿),始终陪伴着苏东坡,而且非常忠实可靠,过去已经追随苏东坡二十年。

苏东坡曾说,他的朋友跟随他而想发财致富,那如同龟背上采毛织毯子。

那时苏东坡又吸引了一些乖僻的人物,其中两个是道士。

因为苏东坡对长生的奥秘甚感兴趣。

但是东坡最好的朋友是陈慥。

今天中文里有“季常之癖〞一个典故,季常是陈慥的号。

陈季常这个朋友,苏东坡是可以随便和他开玩笑的。

苏东坡在一首诗里,开陈季常的玩笑说:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠,忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。

〞因为这首诗,在文言里用“河东狮吼〞就表示惧内,而陈季常是怕老婆的丈夫,这个名字也就千古流传了。

苏东坡自己善于做菜,也乐意自己做菜吃,他太太一定颇为快乐。

根据记载,苏东坡认为在黄州猪肉极贱,可惜“富者不肯吃,贫者不解煮〞,他颇引为憾事。

他告诉人一个炖猪肉的方法,极为简单。

就是用很少的水煮开之后,用文火炖上数小时,当然要放酱油。

他又创造了一种青菜汤,就叫作东坡汤。

这根本是穷人吃的,他推荐给和尚吃。

方法就是用两层锅,米饭在菜汤上蒸,同时饭菜全熟。

下面的汤里有白菜、萝卜、油菜根、芥菜。

下锅之前要仔细洗好,放点儿姜。

在这种农村气氛里,他觉得自己的生活越来越像田园诗人陶潜的生活,他对陶潜极其佩服。

苏东坡写过一首诗,说陶潜一定是他的前身。

这种说法假设出自一个小诗人之口,未免狂妄自大。

假设苏东坡说出来,只觉得妥当自然。

他越读陶诗,越觉得陶诗正好表现自己的情思和生活。

苏东坡很容易接受哲学达观思想的抚慰。

在雪堆的墙上门上,他写了三十二个字给自己昼夜观看,也向人提出四种警告:
出舆入辇,蹶瘘之机。

洞房清宫,寒热之媒。

皓齿娥眉,伐性之斧。

甘脆肥浓,腐肠之药。

失去人间美好东西之人,才有福气!苏东坡能够快乐满足,就是因为他持这种幽默的看法。

后来他被贬谪到中国外乡之外的琼崖海岛,当地无医无药,他告诉朋友说:“每念京师无数人丧生于医师之手,予颇自庆幸。

〞
苏东坡现在衣食足堪自给,心满意足。

他今日使我们感到亲切自然之处,是那一片仁爱心。

当年在他所住地区溺死初生婴儿的野蛮风俗,最使他痛心。

苏东坡自己成立了一个救儿会,请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长。

救儿会请富人捐钱,每年捐助十缗,多捐随意,用此钱买米,买布,买棉被。

古某掌管此钱,安国寺一个和尚当会计,主管账目。

这些人到各乡村调查贫苦的孕妇,她们假设应允养育婴儿,那么赠予金钱、食物、衣裳。

苏东坡说,如果一年能救一百个婴儿,该是心头一大喜事。

他自行每年捐出十缗钱。

他行的才是最上乘的佛教教义。

我总以为,不管何处,只要人道精神在,宗教即可再兴。

人道精神一死,宗教也随之腐烂了。

(摘自《苏东坡传》第十五章《东坡居士》,有删改)
7.以下对文章内容的分析和概括,不正确的一项为哪一项(3分)( )
A.中国人由心里就赞美头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田间的农人——倘假设他也能作好诗,
击牛角而吟咏。

由此可见,造物主也许根本就希望人应该以这副面貌出现。

B.务农是很艰辛的,特别是对一个毫无经验又要以此为生的士大夫来讲,这应是一种压力和折磨。

但苏东坡却从中感到得意和满足。

C.因为苏轼仰慕陶渊明,他认为陶渊明的诗表现了他的情思和生活,所以他要追寻陶渊明,做一
个真隐士。

D.从苏东坡写的三十二个字中,我们可以真切感受到,他之所以能够感到快乐满足,是因为他拥
有豁达的心胸和正确的得失观。

8.联系全文,说说苏轼为什么要自称“东坡居士〞。

(6分)
9.苏东坡留给我们的是他那心灵的喜悦,是他那思想的快乐,请结合本文内容具体说明,并谈谈你从
中得到了什么启发。

(6分)
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(此题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成1013题。

梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。

河内凶,那么移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。

察邻国之政,无如寡人之用心者。

邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?〞
孟子对曰:“王好战,请以战喻。

填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。

或百步而后止,或五十步而后止。

以五十步笑百步,那么何如?〞
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。

〞
曰:“王如知此,那么无望民之多于邻国也。

“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾,王道之始也。

“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,那么曰:‘非我也,岁也。

’是何异于刺人而杀之曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。

〞
10.以下对加点词的解释,正确的一项为哪一项( )
A.河内凶．凶:有战乱
B.邻国之民不加．少加:增加
C.兵．刃既接兵 :士兵
D.弃甲曳．兵而走曳:拖着
11. 以下对文中相关内容的解说,不正确的一项为哪一项( )
A.孟子是儒家代表人物之一。

《孟子》一书是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与诸子关于思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容。

B.梁惠王是战国时期魏国的国君,因为魏国的都城在大梁,故魏国又称梁国,魏惠王又称梁惠王。

C.“河东〞指黄河以东的地方,在今山西西南部。

黄河流经山西省境,自北而南,故称山西境内黄河以东的地区为河东。

D.“庠〞“序〞都指学校,“庠〞指小学,“序〞指中学。

12.以下对本文的分析,正确的一项为哪一项( )
A.孟子主张用“仁政〞去统一天下。

本文倒数第二段的表达表达了他“仁政〞主张的两点具体内容:制民之产,谨庠序之教。

B.孟子可以说是个雄辩家。

他能用巧妙的方法将谈话引入预设的话题,能用连续的反问句揭露对方的破绽,能用形象恰当的比喻说明道理。

本文就是最好的例证。

C.孟子所推崇的理想人格是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈〞。

他认为人格的重要性远远高于财富、权力和地位。

但本文的论述中却强调制民之产。

由此可见,他的“仁政〞主张和他推崇的理想人格是互相矛盾的。

D.孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻〞的观点,更鲜明地反映了他的民本思想;但是本文的表
达没有反映他的这种思想。

13.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)谨庠序之教,申之以孝悌之义。

(2)人死,那么曰:“非我也,岁也。

〞是何异于刺人而杀之曰“非我也,兵也〞?
(二)古代诗歌阅读(此题共2小题，9分)
阅读下面这首宋词，完成1415题。

永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。

斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。

想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。

四十三年,望中犹记,烽火扬州路。

可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
14.以下对词句的理解,不正确的一项为哪一项( )
A.起始“千古江山〞四句,借追忆孙权,感慨山河长存、人世沧桑,而言外之意是说:当前无人能力挽狂澜、收复中原。

B.“斜阳草树〞六句,借缅怀刘裕,盛赞其北伐的雄姿和声威,暗示词人杀敌报国的决心。

C.下片开头“元嘉草草〞三句,借刘义隆北伐失败的故事,从反面透露出词人对出兵北伐的渴望,并坚信自己一定能取得胜利。

D.“可堪回首〞三句,借眼前所见情景,提示了由于南宋统治集团苟且偷安、妥协投降而给国家带来的恶果。

15.人们通常认为词中的廉颇是词人自身的写照。

你同意这种看法吗?说说你的理由。

〔三〕名篇名句默写(每空1分，共6分)
16.补写出以下句子中的空缺局部。

(1)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,将江山之胜和怀古之情融为一体并在结构上起过渡作用的词句是“,〞。

(2)李清照《醉花阴》中写词人看到在西风中摇曳的黄花,酷似自己因相思而消瘦的身影,更增加了词人内心愁苦的词句是“,〞。

(3)《雨霖铃》中写留恋之情的语句是“,〞。

即将离别的男女手牵着手，眼看着眼，因悲伤而哽咽得说不出话来。

三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成17～19题。

我假设说一提到苏东坡,在中国总会引起人们亲切敬佩的微笑,也许这话最能概括苏东坡的一切
了。

苏东坡具有深厚、广博、诙谐的品质,有兴旺的智力,有天真烂漫的赤子之心——正如人们所说,具有蛇的智慧,兼有鸽子的温柔敦厚。

苏东坡这些方面,是不能望其项背的。

这些品质荟萃于一身,是天地间的。

他保持天真纯朴,终生不渝。

政治上的钩心斗角与利害谋算,与他的人品是的;他的诗词文章,或是一时,或是有所不满时有感而发,都是自然流露,顺乎天性,刚猛剧烈,正如他所说的“春鸟秋虫之声〞;也未尝不可比作他的诗句:“猿吟鹤唳本无意,不知下有行人行。

〞他一直卷在政治旋涡之中,但是他却,高高超越于蝇营狗苟的政治勾当之上。

( )。

17.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项为哪一项( )
A.吉光片羽自相矛盾信笔涂鸦清风朗月
B.凤毛麟角格格不入即兴之作光风霁月
C.吉光片羽格格不入即兴之作清风朗月
D.凤毛麟角自相矛盾信笔涂鸦光风霁月
18.文中画横线的句子有语病,以下修改最恰当的一项为哪一项( )
A.其他诗人在这些方面,苏东坡是不能望其项背的
B.在其他诗人这些方面,是不能望其项背的
C.在苏东坡这些方面,其他诗人是不能望其项背的
D.苏东坡在这些方面,其他诗人是不能望其项背的
19.以下在文中括号内补写的语句,最恰当的一项为哪一项( )
A.他即使被贬,困难也没吓倒他,潇洒地写下了《定风波(莫听穿林打叶声)》
B.即使他被贬,也没被困难吓倒,潇洒地写下了《定风波(莫听穿林打叶声)》
C.即使他被贬,困难也没吓倒他,潇洒地写下了《定风波(莫听穿林打叶声)》
D.他即使被贬,也没被困难吓倒,潇洒地写下了《定风波(莫听穿林打叶声)》
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。

(6分)
食物的根本功能之一是给人体提供日常所需的能量。

我们的一举一动，大到跑步，小到眨眼，____①_____。

食物中提供能量的三大营养素，即蛋白质、碳水化合物和脂肪，人体不能_____②____，因为它们均以大分子形式存在，必须消化分解成小分子才能吸收利用。

这一过程中的能量消耗就是____③___，又称为膳食生热作用。

我们吃完饭后会有发热的感觉，这就是食物热效应的外在表现。

①
②
③
21.下面是一篇论文的摘要,请根据其信息内容提取四个关键词。

要求:每个关键词不超过4个字。

李商隐的诗歌因晦涩难懂的含意和缥缈朦胧的美感广为人知,他的诗广用各种意象,尤其喜欢
“雨〞意象。

李商隐有众多经过自我的心理治愈的伤痛,但是留下了很多被深埋心底的伤痕残根,而“雨〞在李商隐的诗中是作为勾起他回忆起曾被治愈过的心理伤痛的残留痕迹的引子出现的。

四、写作〔60分〕
22．阅读下面的材料，根据要求写作。

①天行健，君子以自强不息。

(《周易》)
②露从今夜白，月是故土明。

(杜甫)
③何须浅碧深红色，自是花中第一流。

(李清照)
④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。

(魏源)
⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。

(鲁迅)
⑥数风流人物，还看今朝。

(毛泽东)
中国文化博大精深，无数名句化育后世。

读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为根底确定立意，并合理引用，写一篇文章。

要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

景东一中2022届高一〔下〕期末考
语文参考答案
1.D [解析] “读〞应读“dòu〞,“蟠〞应读“Pán〞,“间〞应读“jiān〞。

2.C [解析] 近:近乎。

3. C [解析] 作者从反面指出“惑而不从师，其为惑也，终不解矣〞。

4. D[解析] 此题考查理解文章内容的能力。

“全体社会民众都参与其中〞错误,范围不当。

应是“全民均可参与〞,这不等于全民都已参与。

5. B [解析] 此题考查筛选并整合文中信息的能力。

B项“有44.8%的人对直播答题持否认态度〞分析错误。

从材料二可看出,对直播答题持否认态度,不看好的占21.0%。

在这21.0%的人中有44.8%的人认为平台缺乏公信力。

6. 第一问:某些平台数据造假、虚假宣传及各种“外挂〞带来的技术和规那么漏洞等;热钱开道,这并不等于创新,难以持久;直播答题用户的作弊行为、保证奖金到账等相关的标准不够等。

第二问:
商家采取必要的措施,建立健全相应的机制;政府部门给予制度保障;相关部门加强监管,标准节目内容。

〔每点2分，答对3点即可，共6分。

意思对即可，如有其他答案，由之成理，亦可酌情给分。

〕7.C [解析] C项“做一个真隐士〞错,原文说的是“他觉得自己的生活越来越像田园诗人陶潜的生活,他对陶潜极其佩服〞,并不是说他要追寻陶渊明做一个真隐士。