重庆市南坪中学2025届高考全国统考预测密卷语文试卷含解析

重庆市南坪中学2025届高考全国统考预测密卷语文试卷
注意事项
1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．
2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．
3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．
4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．
1、阅读下面的文字，完成各题。

但见浓重的、土黄色的排浪，就像成群结队的士兵一样，一排紧接着一排，一个紧挨着一个，排排涌涌，密密匝匝，脚尖踢着脚后跟，急急忙忙地向前滚动着，一个劲儿地往前抢，向前冲，仿佛去抢占生命攸关的阵地。

有时候不小心跌倒了，打一个旋儿，抹一把血，随即立刻急骤快跑跟上队伍，继续怒吼，继续咆哮，继续冲锋，奔腾着向前，向前！①，“哗”地炸起一大瀑浪花，发出一声撕天裂地的吼叫，然后顾不上回头看一眼，就又边打边冲，向前，向前！不由人不联想起草原上掠过的马队，踢踢腾腾，一溜烟就不见了踪影。

黄河完全是野马脱缰，而且是一群、又一群，那疯狂劲道，真让人目瞪口呆。

我曾在被誉为“高原明珠”的刘家峡，看过清澈翠玉、湜湜静水的黄河；在万家灯火的兰州城里，看过宽阔雄壮的大场面黄河；在天设地造的壶口，看过慷慨激昂的瀑布黄河……但近多年来，一直有声音在嚷嚷：“黄河断流了”“黄河没水了”，所以给我的印象，②，没有了精气神儿，行路已踽踽，全然失去了出发时那冲天烈火般的激情。

特别是行将入海的黄河，应该更是温厚，从容，恬淡，怡然，心态平和，步履缓慢……然而，然而，真是万万没想到，依然是大河东去，壮怀激烈的奔马群！
1．文中使用了哪些修辞于法
A．比喻比拟排比B．比喻比拟借代
C．对偶排比回环D．对偶借代回环
2．文中画线的句子可改写成：“我曾看过刘家峡湜湜静水的黄河，看过兰州城宽阔雄壮的的黄河，看过壶口慷慨激昂的黄河……”从语义上看，二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
3．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字
2、阅读下面的文字，完成各题。

材料一
20 世纪中国散文，其基本面貌与唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一样，最明显的特征莫过于使用“白话”而不是“文言”。

借“文白之争”来理解这个世纪文章风格的嬗变，无疑是最直接也最简便的路径。

从晚清到“五四”的白话文运动，大大拓展了散文驰骋的天地。

可“白话” 的成功，不等于“美文”的胜利，这中间虽不无联系，却仍关山重重。

“五四”新文化运动以提倡“白话”反对“文言”发难，照理说得益最大的该是诗文；可革命的直接效果，却是
“诗”的脱胎换骨，以及“文”的撤离中心。

从梁启超提倡小说为文学之最上乘，到胡适、鲁迅以小说为学术课题，都是借助西方文学观念来改变中国原有的文类等级。

伴随着小说的迅速崛起，散文明显失去昔日的辉煌。

但从另一个角度来看，散文的退居边缘，不一定是坏事，起码可以使得作家卸下替圣贤立言的面具，由“载道”转为“言志”。

这其实与传统中国不同文类功能的界定有关——处于中心位置的“文章”，属于“经国之大业”，因而无权过分关注一己之悲欢。

退居边缘，作家不必“搭足空架子”写“讲义体的文字”，小品文自然也就应运而生。

架子的倒塌与戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜视的“文章”，一转而变得最自由、最活跃，因而也最为充满生机。

脱离象征权力和责任的“中心”，走向寂寞淡泊的“边缘”，20 世纪中国散文不但没有消沉，反更因其重个性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的窠臼。

可以说，现代中国散文在东西方文化碰撞中较好地完成了蜕变和转型，并重新获得了无限生机。

（取材于陈平原《中国散文小说史》）
材料二
改革开放四十年来，与小说、诗歌的大红大紫、亢奋热闹相比，散文创作在大部分时间里都是沉稳平静，甚至可以说是较为冷落萧条的。

而事实上，改革开放以来的散文创作的可贵之处，正在于它善于在默默无闻中积蓄力量，在沉稳平静中奋起前进。

首先，是从“小美”到“大品”。

“五四”时期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的《乌蓬船》，以及冰心、徐志摩、钟敬文等人的散文，基本上都是正宗的“美文” 或“小品文”。

上世纪六十年代前后杨朔、刘白羽、秦牧等人的散文沿袭的也是“美文”的路子。

但改革开放，特别进入上世纪九十年代之后，这种“以小为美”，以抒情、叙事、议论和文采取胜的格局逐渐被“大品”的散文取替。

这里所谓的“大品”，指的是这一类散文不仅篇幅长，结构大，而且作者思考的都是各种关于生命、文化、民族等方面的大命题，且自始至终透出一种理性思辨的精神。

自“五四”以来我国散文中的理性精神一直相对比较薄弱，而在九十年代，史铁生、韩少功、张承志、张炜、余秋雨等人的一些散文，却把这种理性精神的立足点上升到二十世纪现代人文的哲学高度。

其次，是艺术思维的多元化和文体的解放。

一方面是叙述方式的变化。

在传统的散文中，一般采用第一人称的“我”展开叙述，而且这个建立在“真实”基础上的“我”具有不容动摇的牢固地位。

而现在不少散文中的“我”竟消失了；或者在一篇散文中，在“我”之外又有其他叙述视角，如史铁生的《我与地坛》、祝勇的《永和九年的那场醉》等作品，就有这样的叙述特点。

另一方面则是散文结构的开放性。

九十年代以来的散文已经彻底告别了传统的“三段式”结构套路，而呈现出形态各异的结构状态，如周晓枫的《黑童话》、赵玖的《从这里到永恒》等散文，采用的都是以“情绪”、“意象”为线索的结构方式。

总而言之，改革开放特别是九十年代之后，散文正在发生着重大的变化，而散文的这种变化，是时代生活的变化使然，也是散文家们不断更新散文观念的结果。

（取材于陈剑晖《四十年散文：走向阔大和遥远》）
材料三
改革开放后，台港澳文学在大陆的传播与接受逐渐形成一股热潮，并取得了丰硕的成果。

其中当代散文既是对中国传统散文的继承，又是对“五四”新文化现代散文的延伸。

它在中国当代散文领域的创新和发展中占有重要的地位。

文化乡愁是文学的一大母题。

老一代作家如梁实秋、琦君、王鼎钧、余光中等人，缅怀故乡故土，营造精神家园，对乡土散文产生了直接的影响。

而飘萍游牧的都市生活和异乡羁旅，催生了一批作家敏感心灵的寻根意识。

文化乡愁作为散文民族情感的核心内容，几经变迁和发展。

它也折射出作家从怀乡思亲到终于重回故土，乡情得以慰藉的心灵历程。

此外，从自我感悟出发，通过对人生和自然的观察思索，表达深刻、隽永的情思，这种饱含诗情和哲理的散文，是当代散文创作的主体。

不少散文名家的作品多是充满了对现实人生的悉心体察和卓越见地。

而这方面比较有特色的是林清玄。

他在艺术追求上熔铸了更为丰厚的东方美学，正由于他这种独特的审美观念，使灵与肉、历史与现实、瞬间与永恒，在其作品中得到清晰、有机的辩证统一。

杂文也是当代散文中很活跃的类型。

这种集议论、说理、思辨为一体的随笔、小品散文，非常令人瞩目。

作家们承续并进一步发挥了鲁迅杂文的特色，针砭社会弊端，揭示人生百态，平和中带有辛辣，令人思味。

海峡两岸的文学是中华民族文学的有机组成部分，为了发扬光大包括散文在内的民族文化传统，两岸文学的交流与传播都具有深远的意义。

（取材于许剑铭《当代散文透视》）
1．根据材料二，不属于改革开放四十年散文发展特点的是
A．相对于小说和诗歌的火爆，散文发展偏于沉稳平静。

B．散文水平远超过“五四”时期的“美文”和“小品文”。

C．散文格局更为宏大，且理性精神和思辨精神更为充沛。

D．散文的叙述方式变得更加灵活，结构方式也更加多样。

2．下列对材料相关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．“五四”白话文运动对现代散文的发展有推进作用，但“五四”文学革命之后散文的地位退居边缘。

B．当代散文在中国当代散文领域占有重要的地位，是中华民族文学的有机组成部分。

C．当代散文的精神内核与“五四”时期的散文相同，诗情哲理类散文是散文中艺术成就最高的作品。

D．朱自清散文多以抒情、叙事、议论和文采取胜；余光中的散文，有相当一部分表现了对故土的思念和缅怀之情。

3．根据上述三则材料，请简述“五四”新文化运动对海峡两岸现当代散文发展的影响。

3、阅读下面的文字，完成下列小题。

家国情怀是一种人类的共通意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性。

第一，家与国的统一性。

中国社会以家为本位。

西安半坡所发掘的距今六千年前的仰韶文化遗址有着大量的适合于一夫一妻居住的小屋子，显然，家是这个部落的基本单位。

由家到家族再到胞族，由胞族到胞族联盟，在此基础上，
扩大到非血缘关系的社会联盟，由此出现了中国最早的准国家性质的社会。

尽管此后在国家层面上，血缘关系的实际意义有所淡化，但它一直是中国社会结构的精神纽带。

家庭伦理用于治国就成为政治原则。

治家与治国具有内通性，所以《大学》说“治国必先齐其家”，“一家仁，一国兴仁”。

第二，国与族的统一性。

国是政权概念，族是种群概念。

中国这块大地上，存在过许多民族。

这许多民族，不管是共时态存在还是历时态存在，均可以寻到某种内在的关系。

族与族之间的关系有两种：一为血缘性，另为社会性。

民族之间不只是存在着血缘性的关系，也还存在社会性的关系，其中最主要是文化关系。

文化关系当它内化为民族精神，就具有类血缘的意义，这就是说，民族不只是具有自然的血缘性，还具有文化的血缘性。

值得我们注意的是，生活在中国大地上的诸多民族是有共祖的。

共祖不是一位，而是多位，其中最为重要的是炎帝和黄帝。

炎帝和黄帝不独是华族的共祖，也是诸多少数民族的共祖。

《山海经》云：“黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎。

”“颛顼（黄帝孙）生驩头，驩头生苗民。

”又云：“炎帝之孙名曰灵恝，灵恝生氐人。

”《山海经》是一部出自战国时期的人文地理书，兼有神话性质，所言民族之间的自然血缘性关系也许不一定是科学的，但如若从文化上考虑，它们之间也是有可能存在着文化上的血缘性的。

第三，国与国民、国土（国域）的统一性。

中国的国土其核心地区是相当稳定的。

谈到中国，人们会自然地联系到中国这一疆域。

这疆域既是国之域，也是民之家。

《逸周书》云：“国有本，有干，有伦质，有枢体。

土地，本也；人民，干也；敌（他）国侔交，权也；政教顺成，伦质也；君臣和（悦），枢体也。

”这是说，国土即疆土是国家之本；国民是国家主干；国权是国家的基础，与他国进行交往，国权是首位的原则；国学即“伦质”，是国家意识形态；君臣和睦是国家稳固的枢机即关键。

在中华民族的意识中，国家、国土、国民、国君、国权、国学、国枢是一体的。

家国情怀究其本是一种哲学意识，是人对其本——家与国的意识。

与别的哲学意识不同的是家国意识的突出特点是情理合一。

在生活中，家国情怀与其说更多地体现为一种理念，还不如说更多地体现为一种情感——一种既厚重又绵长的家国浓情。

正因为如此，家国情怀也被视为一种美学情怀。

家国情怀以及家国情怀的放大版——天下情怀，是中华美学精神的内核。

这一精神在范仲淹的名文《岳阳楼记》得到彰显。

在同一个时期，张载倡言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，而曾让张载以师事之的范仲淹则高唱：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

”由于种种原因，张载、范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存在。

然而，在今天，时代不同了。

中华民族遇到了从来没有过的历史机遇。

振兴中华不再只是梦，而是正在真正化为现实。

在举国上下都在为实现中华民族伟大复兴中国梦砥砺奋斗的今天，我们的诗人、作家、艺术家、美学家是不是应该有不负时代的新作为新创造呢？回答无疑是肯定的。

（摘编自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A．在中国生活过的民族存在某种内在关系，具体来说是指血缘性关系或社会性关系。

B．文化关系内化为民族精神后具有类血缘的意义，文化的血缘性决定着各民族关系。

C．血缘关系是中国社会结构的精神纽带，治家与治国具有内通性，家庭伦理用以治家，也是治国的政治原则。

D．国土即疆土是国家之本，所以国家、国土、国民等概念在中华民族意识中是一体的。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A．作者认为情理合一是家国意识的突出特点，因而家国情怀是一种哲学意识。

B．文章从家与国、国与族等三个统一性，系统阐释了中国人家国情怀的特殊性。

C．文章最后呼吁当代文艺工作者抓住机遇，为实现中华民族伟大复兴砥砺奋斗。

D．文章引用了古代典籍中的文字、名人名言，用于佐证说理，论述有理有据。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A．炎帝和黄帝是中国诸多民族的祖先，由《山海经》的特点推测其记载的血缘性关系可能是指文化血缘性。

B．家国情怀是一种哲学意识，因其在生活中更多地体现为一种既厚重绵长的家国浓情而成为一种美学情怀。

C．由于时代等原因，张载、范仲淹的家国情怀也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存在。

D．天下情怀是中华美学精神内核，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”就彰显了这种美学精神。

4、阅读下面的文言文，完成下面小题。

蒙恬者，其先齐人也。

恬大父蒙鸯，自齐事秦昭王。

庄襄王二年，攻赵，取三十七城。

始皇七年，卒。

鸯子曰武，武子曰恬。

罗皐二十三年，蒙武为秦裨将军，与王翦攻楚，大破之，杀项燕。

蒙恬弟毅。

始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，号为内史。

秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐见邳，收河南。

筑长城因地形用制险塞起临洮至辽东延袤万馀里于是渡河据阳山逶蛇而北暴师于外十馀年,居上郡。

是时蒙恬威振匈奴。

始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。

恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。

始皇欲游天下，三十七年冬，行出游会稽，至沙丘成，秘之，群臣莫知。

是时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高常从。

高雅得幸于胡亥，欲立之，乃与李斯阴谋立为太子，遣使以罪赐公子扶苏、蒙恬死。

扶苏已死，蒙恬疑而复请之。

胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。

赵高恐蒙氏复贵而用事，怨之。

赵高因为胡亥忠计，欲以灭蒙氏，乃言曰：“臣闻先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏曰‘不可’。

以臣愚意，不若诛之。

”胡亥听而系蒙毅于代前已囚蒙恬于阳周。

丧至咸阳，已葬，太子立为二世皇帝，而赵高亲近，日夜毁恶蒙恬，求其罪过，举劾之。

子婴进谏曰：“诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗士之意离也，臣窃以为不可。

”胡亥不听。

而遣御史之代，使者知胡亥之意，不听蒙毅之言，遂杀之。

二世又遣使者之阳周，恬曰：“臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。

”使者曰："臣受诏行法于将军，不敢以将军言闻于上也。

”蒙恬喟然太息曰："我何罪于天，无过而死乎？"良久，徐曰：“恬罪固当死矣。

起临汰属之辽东，城堑万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。

”乃呑药自杀。

（节选自《史记•蒙恬列传》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．筑长城/因地形/用制险/塞起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河/据阳山/逶蛇而北/
B．筑长城/因地形/用制险塞/起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河/据阳山/逶蛇而北/
C．筑长城/因地形/用制险/塞起临洮/至辽东/延袤万馀里，/于是渡河据阳/山逶蛇而北/
D．筑长城/因地形/用制险塞/起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河据阳/山逶蛇而北/
2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是
A．始皇是秦王嬴政的尊号，他认为“子议父、臣议君”不可取，取消了“谥号”传统。

B．拜指授予官职，类似的还有“除”“授”，“拔”“擢”“迁”“陟”则可表示升迁官职。

C．戎狄是先秦时代华夏民族对西方和北方的非华夏部落的统称，即对北戎和西狄的合称。

D．崩是对古代帝王之死的讳称，太后与王后之死也可称崩，诸侯或有爵位的大官之死可称薨。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．蒙恬出身武将世家，战功显赫。

他的祖父、父亲都是秦国将军，战功卓著，他虽因家族得官，却不同于普通的纨络子弟，而是取得了超越祖辈的功勋。

B．蒙恬忠贞不渝，尽心为国。

他为秦国立下战功，修筑长城，并威震匈奴，得到秦始皇的信任和重用。

在被诬陷时，子婴进谏皇上不要杀他。

C．蒙恬得罪赵高，屡遭谗陷。

赵高在始皇逝世后就想置他于死地，又在胡亥想释放蒙恬时，坚执不允，请求胡亥一定要杀掉蒙恬，以绝后患。

D．蒙恬无罪被害，吞药自尽。

他总结自己的错误，认为自己不该修筑长城，因为修筑过程中一定会截断地脉，这在一定程度上体现了他认识上的局限性。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）高雅得幸于胡亥，欲立之，乃与李斯阴谋立为太子，遣使以罪赐公子扶苏、蒙恬死。

（2）身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。

5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

早玩雪梅有怀亲属①
韩偓
北陆候才变，南枝花已开。

无人同怅望，把酒独裴回。

冻白雪为伴，寒香风是媒。

何因②逢越使③，肠断谪仙才。

［注］①此诗作于天祐元年（904),诗人被贬于湖南醴陵。

②何因，怎么能够。

③逢越使，典出“折花逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春”（陆凯《赠范晔》）。

1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A．诗人触景生情，既咏梅花又怀亲人，感情丰富，全诗语言清新明丽。

B．首联写气候刚发生变化，而梅花已开上枝头，突出了一个“早”字。

C．颔联写诗人独自饮酒，徘徊于梅花旁，却无人与之同赏，怅惘若失。

D．尾联两处用典，表达了诗人被贬后思念远方亲人却无处诉说的痛苦。

2．后人评价颈联“花与人兼而有之”，请结合诗句简要分析。

6、（1）饭疏食，饮水，______________，乐亦在其中矣。

（《<论语>七则》）
（2）气蒸云梦泽，______________。

（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）
（3）_________________，清辉玉臂寒。

（杜甫《月夜》）
（4）分野中峰变，_________________。

（王维《终南山》）
（5）___________，非利足也，而致千里。

（荀子《劝学》）
（6）捐躯赴国难，_________________。

（曹植《白马篇》）
（7）予独爱莲之出淤泥而不染，_________________。

（周敦颐《爱莲说》）
（8）醉里吴音相媚好，___________________。

（辛弃疾《清平乐·村居》）
7、阅读下面材料，按照要求回答问题。

冬天大雪后，使用融雪剂能够快速除雪化冰，使道路畅通，但过多使用融雪剂也有很多危害，如破坏路面、污染地下水、伤害路边植物、侵蚀汽车轮胎及底盘等，今年冬天，某城市实施绿色清雪行动，除市区干道及主要支道可以适当使用融雪剂外，其他道路的清雪以机械和人工为主，严控融雪剂使用。

这一举措实施后，市区清雪速度明显迟缓，这给市民出行带来一些不便。

有网民发出不满声音：路滑难走，生命都受到威胁，这时候还顾什么环保?
你是否赞同这一观点?请写一段回复表达你的看法和理由。

要求：观点明确，理由充分，表达流畅得体。

120字左右。

8、微写作
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。

①二十四节气是中华民族劳动人民智慧的结晶。

请你从“惊蛰”“芒种”“立秋”“大雪”……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。

要求语言生动，具体形象；不少于150字。

②近日某学校为提高学生学习效率，严肃课堂纪律，在教室安装人脸识别系统。

该系统不但可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标。

对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。

要求：观点明确，条理清晰；150字左右。

③请从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。

要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字。

9、阅读下面的材料，根据要求写作。

“明月松间照,清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟”“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”一首首动人的诗篇形象生动地展现人与自然和谐相处的美好图景。

今天，建设美丽中国已经成为中国人民心向往之的奋斗目标。

中国生态文明建设进入了快车道，天更蓝、山更绿、水更清将不断展现在世人面前。

请你结合材料内容,写一篇文章，参与“美丽中国”征文活动。

要求:自拟标题，自选角度,确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。

参考答案
1、1．A
2．①原文中，看黄河的地点以及黄河的特点单独成句，有强调的作用；②突出了黄河所处的环境，给人们营造了符合黄河特点的情景，感情更加饱满；③原文表述与上下文语体一致，更加工整有气势。

3．①有时候碰到了障碍物②黄河已是极度衰弱了
【解析】
1．本题考查学生辨析修辞手法的能力。

修辞是为了修饰文字词句而运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。

主要包括比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问、引用、对比、借代、反语。

要对这些修辞手法的概念和作用牢记于心。

解答本类题需要根据不同修辞手法的特点，联系具体语句进行分析。

题干要求回答：文中使用了哪些修辞手法？
从“但见浓重的、土黄色的排浪，就像成群结队的士兵一样，一排紧接着一排，一个紧挨着一个，排排涌涌，密密匝匝，脚尖踢着脚后跟，急急忙忙地向前滚动着，一个劲儿地往前抢，向前冲，仿佛去抢占生命攸关的阵地”这些语句中可看出将“排浪”比作士兵；而“抢”“冲”等动词则赋予了排浪以人的情态和动作，即使用了比拟的修辞手法。

而“继续怒吼，继续咆哮，继续冲锋，奔腾着向前，向前”等语句使用了三个或三个以上相同的句式，所以又运用了排比的修辞手法。

综合以上分析：
故选A。

2．本题考查学生分析文本的语言的特点，品味作品高超的语言艺术的能力。

语言是思维的外壳，是作者表情达意的工具。

原文的语言是作者匠心独运的结果，可以看出作者在遣词造句、炼字、修辞方面都做了一番打磨。

语言的简练、准确、生动、鲜明是写作者应努力打造的一个方向。

题干要求回答：从语义上看，改后的语句和原文基本相同，但原。