议论文中考练习和答案

议论文中考练习
绥化（一）自尊
①说到自尊，人们往往想到的是人的自我尊重，这自然是不错的。

但是，最近看到几位大师逸闻，方知道，自尊是在尊重别人中实现的。

②钱学森家里的炊事员曾经说，钱老每次下楼吃饭，都穿得整整齐齐，从来不穿拖鞋、背心。

这是看得起咱、尊重咱。

钱老儿子钱永刚听了炊事员的话后，也学了父亲的样子，每逢去餐厅吃饭，都穿戴整齐，他也要做尊重他人的人。

③国学大师陈寅恪晚年已有眼疾，在岭南大学居住的两层楼房的一楼给学生上课。

当时选修他课程的不过五六人，陈先生绝不因选课学生多少影响他的讲课。

夏天，他身着便装与助手一起在楼下工作，每当学生到家里听课，他都要自己拄杖扶梯缓步上楼改换夏布长衫，然后才下来上课。

看着老师摸索着下楼的身姿，学生们感动不已，为师的高大，在他们心中已然耸立。

④当前，在社会中，一些人关注更多的是自我尊重。

他们目中无人，装模作样，虚伪失真，故作姿态，这种看似自我尊重的过分表达，表现出的却正是不尊重别人的自我膨胀，是没有自信的无意识流露。

⑤与这些人相反，有些大师甚至在遭受欺凌和侮辱，人格遭到践踏的时候，还仍然具有表达尊重别人的强烈愿望。

他们被剥夺了所有表达自尊的手段后，唯一可以表现的，就是穿戴整齐地向这个世界告别。

傅雷先生在“文革”时被抄家后，所有家具贴上封条，他太太到朋友家借了干净衣服，夫妇两人穿了整洁的衣服上吊自尽了。

整洁的衣着成了他们表达对这个世界和对周围人尊重的最后方式。

⑥由此可见，在生活中，你保持着对人的谦恭，人们便在你的谦恭中读出涵养和文明，心中会由衷地尊敬着你。

23.写出本文的中心论点。

（2分）
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24.本文运用了____________和____________的论证方法。

（2分）
25.第⑤段中傅雷先生的事例，能不能与第②段钱学森和第③段陈寅恪的事例颠倒顺序？请
说明理由。

（2分）
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26.读完本文，请结合自己的一次经历，谈谈你对“自尊”的理解。

（3分）
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邵阳（二）春节需要创新而不是保卫
①近年来，“洋节日”受到愈来愈多年轻人的崇尚，过洋节也从最初的商家炒作慢慢变成国人的一种习惯。

然而正当人们对有一个圣诞节的到来满怀企盼时，我国著名民俗学家高有朋却撰写了一份《保卫春节宣言》，向社会呼吁要对传统节日多一些关心，对“洋节日”少一点盲目的热情。

②有些人说，进入12月以来，人们就能感受到圣诞节的气息，大街小巷店面橱窗到处摆放着圣诞树、圣诞老人，商家借着圣诞节搞起形式各样的促销活动。

春节时候你到街上看看，基本上是冷冷清清，要想热闹也要到元宵节。

如此鲜明的对比怎么不叫作为民俗学家的高教授有些担心。

③不过，我不担心。

需要保卫的往往是弱势，甚至可能是与时代格格不入的东西，有时候该淘汰的就应该让它淘汰，不要霸蛮去“保卫”。

春节不需要担心，它不是弱势，不但不弱势，而且很强势，你看看飞机火车和汽车上回家过年的人，这简直是世界上最强势的一道风景，世界上有哪一个国家哪一个节日，是这样使人们牵肠挂肚呢？圣诞节固然可以使街头热闹，但春节就有本事使街头冷清。

连商人都不做生意了，因为他们也要回家过年，这种本事，哪一个节日能够这样？如果这样的节日还要保卫，那就是另一种保卫，是因为怕出安全
问题，从这个意义上讲，春节的保卫不是民俗专家的事，而是公安部门的事。

④说春节不需要保卫，并不是说春节就没有被边缘化的危险。

现在有一部分年轻人喜欢过洋节，而不喜欢春节，恐怕还是有些原因的，洋节往往比较轻松，是一些朋友在一起过的，代表着友谊，甚至还有些“印象派”的爱情，年轻人当然喜欢过。

而春节好像是一件比较严肃的事，是一份责任，代表着亲情，还有很多礼节。

与洋节相比，似乎少了一份轻松少了一份娱乐，少了一些友情和爱情。

这样一来，年轻人不太喜欢，恐怕也是有些道理。

教授们担心恐怕不是没有道理。

⑤不过，这些问题并不是春节需要保卫的原因，我觉得倒是很有必要有些创新。

诚如高教授所说，中国传统节日之所以能流传千百年，是因为每个节日背后都有着深厚的文化渊源，从某种程度上说，它们是一个民族的历史记忆。

而这种记忆太多，礼节太多，也就使春节变得神圣，变得沉重，变得不受人们欢迎，这恰恰是春节给人感觉很麻烦的地方，亲戚是要走的，领导不能不去看看，有时候过节简直是受罪。

对这些东西，我们需要用“创新的毁坏”来改变，嫁接一些洋节好的东西，改掉一些传统节日的陋习，或许，这才是关键所在。

17．本文的中心论点是什么？（2分）
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18．高教授提出“保卫春节”的说法作者并不赞同，他的理由是什么？（2分）
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19．第④段能不能删去？为什么？（2分）
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20．对于一些年轻人喜欢过洋节而忽视传统节日的现象，你有什么看法？（2分）
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咸宁（三）“文化快餐”不宜多吃
①当你走上街头，麦当劳、肯德基类的高价快餐、经济小吃类的低价快餐会不时地映入你的眼帘。

这些快餐着实给广大市民提供了便利，受到了普遍的欢迎。

②时下，这股快餐之风也吹到了文化生活圈内，人们把此类“快餐”称为“文化快餐”。

欣赏电视剧《红楼梦》《三国演义》《水浒》代替了对原著的阅读；大部头的中外名著的缩写本就在身边；二十四史可以直接看现成的译文；学习古诗词，只需熟读其中的“名句”；说，可以显文雅，写，可以彰文采；了解明清史实，去看看影视剧的戏说、演绎……诸类“文化快餐”很有市场，书店里名著缩写本供不应求，影视VCD畅销不衰。

③客观地说，眼前社会，时间就是金钱，人们想在极短的时间内浏览名篇佳作是可以理解的。

但若以“文化快餐”的形式来代替必要的阅读，那就大可不必提倡。

④翻开文化史，那些划时代的扛鼎之作，无不是艺术家们耗尽了毕生精力而著。

试想：一部“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的《红楼梦》，就能仅靠三十六集电视剧“一目了然”了吗？一套二十四史浩如烟海，富似金库，仅靠一家之言的译文就能“明志”吗？一首流传千古的诗歌，仅靠其中一两句诗句就能把握诗的“灵秀”吗？古人为了写诗著文，“吟安一个字，捻断数茎须”，“二句三年得，一吟泪双流”，后人岂能浮光掠影，“快”速浏览，浅尝辄止？“文化快餐”如此“吃”下去，定是囫囵吞枣、食而不化、营养不良。

⑤某著名女演员在《火烧阿房宫》中扮演了铸剑大师徐夫人，引起史学界一片哗然。

殊不知，徐夫人是战国时期一位七尺须眉男儿。

台湾某女歌星得知《满江红》的词作者是岳飞，喜不自禁，决定日后要找岳飞写歌词，令众多歌迷大失所望。

某省电视台一女主持人听到一嘉宾回答“明月几时有，把酒问青天”的作者是“苏东坡”时，忙纠正道“回答错误，正确答案应是‘苏轼’”。

⑥如此常识性错误的笑话，不一而足，这说明了什么呢？一言以蔽之，书读少了，就会捉襟见肘，贻笑大方。

其实，读书“足以怡情，足以博彩，足以长才”。

不久前，台湾学者高希均提出了“新读书主义”：自己再累也要读书；工作再忙也要读书；收入再少也要买书；
住处再挤也要藏书；交情再浅也要送书。

这话应该是对我们每一个人说的。

在知识经济发展突飞猛进的今天，文化素养要提高，必须靠读书来“充电”。

要挤出时间与书结缘，精读深思，“探赜（zé）索隐，钩深致远”（《周易》），绝不能一味地凭借“文化快餐”去解“渴”充“饥”。

“文化快餐”实在不宜多吃。

14、用原文句子作答：作者在本文反对的是_________________________________ _____；主张的是_______________________________________________________________ 。

（2分）15、“文化快餐”为什么不宜多吃？（2分）
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16、第⑤段用了什么论证方法？有什么作用？（3分）
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17、作者在第④段连用四个反问句，若变成陈述句，其表达效果怎样？（2分）
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18、“国学热”是今年两会代表热议的话题，温家宝总理也在2011年3月14日第十一届全国人大四次会议的记者招待会上提出“文化传统是一个国家的灵魂，文化传统更具感召力和凝聚力”，号召我们强化“国学”的学习，发扬祖国文化传统。

请结合温总理的话，谈谈你对“新读书主义”的看法。

（40～50字，3分）
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遵义(四)小的决定大的(14分)
①百姓开门七件事，柴米油盐酱醋茶，没有一个是经国大计，却为任何一个当当政者所不能忽视。

一场疯牛，几乎颠覆了英伦三岛。

②中国古典文学巨著以大开大合的情节见长，但感人肺腑，让人记下的却是“石卵化猴”、“桃园结义”，以及“玉在匣中”，“钗在奁内”这些生动的细节。

③几乎所有动植物繁衍的种子，都是核儿，很小很小的。

风可以刮着走，鸟儿可以用嘴衔，被人不经心就可以忽略甚至丢弃的，却负载着生物自然的最伟大传承。

④任何庞然大物，都不能忽略小，只有小，才是最具繁衍力的。

⑤近代尽人皆知的重大发明、发现，从苹果落地发现地心引力，到开水冒气引发的蒸汽机的利用，无不是由偶发思端的小事影响整个世界的。

⑥一位生活在硅谷世界的人告诉我，微电子技术的诞生和发展，是从最初集成电路只包含几个几十个元器件，发展到一个小小硅片上可以制作出几十万个上百万个元件，形成微型电子电路的。

正是这个微型电子电路，带来当今世界飓风般的各种生产方式大规模乃至超大规模变化。

⑦可见，未来最终改变我们这个世界、影响人们生活的，不在宇宙，乃在毫微。

⑧张艺谋初入社会，在生活的最底层当弹棉花的辅助工。

那时候仅仅为了调节生活，他买了台照相机，怎么也没想到就是这台小小的照相机，后来竟在他报考北京电影学院时派上用场。

从此，陕西少了一个苦力，中国多了一个让世界刮目相看的电影导演。

⑨美国的麦当劳，就是从吸引小孩，改变幼年的饮食入手，从小让你喜欢我这种快餐方式，然后到你上学长大，多少年，仍然光顾我。

这是真正做不起眼的大买卖!
⑩由此观之，小事还能致走向。

（11）千里之行，始于足下，合抱之木，生于毫末----中国至圣老子说的话，值得我铭记一生。

（12）想行千里吗?想成大树吗?那么，从脚下开始，从毫末做起。

14.本文的中心论点是什么?(4分)
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15.作者从哪几个方面来论证中心论点的?(4分)
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16.文章第（11）段引用的老子的话属于什么论据?有什么作用?(4分)
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17.文章第⑥段用了什么论证方法?试分析其作用。

(4分)
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潼南（五）善良丰富高贵
善良，丰富，高贵——令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。

看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去，看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡，看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润，看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命，我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。

善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。

中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。

没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。

人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。

善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。

看到今天许多人以满足物质欲望为人生惟一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，我为人们心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富。

丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受。

为什么人们弃之如敝屣呢？中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。

上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，它的满足理应越来越成为主要的目标。

那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。

看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意凌辱他人的尊严，我为这些人灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。

高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。

中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。

今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。

高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊也因此得到了最充分的体现。

人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？
我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。

18.文章的中心论点是（4分）
19.善良、丰富和高贵在文中的具体含义分别是什么？（6分）
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20.是什么让作者怀念善良、丰富和高贵？请分别简要回答。

（3分）
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21.请你为文中“善良”补充一个事实论据。

（3分）
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22.结合实际，就文中的“丰富”或“高贵”谈谈你的认识。

（4分）
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佛山（六）财富与幸福
[美]泰勒·本·沙哈尔
①金钱除了可以提供食物和居所外（不是指鱼翅和城堡），只是一种实现目标的手段。

有趣的是，我们经常搞不清楚目标和手段的区别，以牺牲幸福（目标）来换取金钱（方法）。

②如果像一般社会风气一样，用金钱来作为至高财富的衡量标准，那一切就容易得多了。

并不是说赚钱或存钱是错误的，物质上的富有可以帮助个人甚至社会得到更多的幸福。

金钱上的保障，可以让我们向不喜欢的工作说“不”，或是让我们不为账单烦恼。

但是，金钱本身并没有价值，而是因为它可以带来一些丰富的经历。

物质本身并不能给生命带来意义或是精神上的财富。

③研究显示，财富与幸福之间的关联其实和大众一般所想的很不同。

心理学家大卫·迈尔斯（David Myers）和他的同事们发现，幸福与财
富之间的关联性非常低，唯一的例外是在一些极穷困的地区，在这些地区基本的生活条件都得不到满足。

此外，还有报告指出，在过去的50年里，美国一代代人的富有程度越来越高，但幸福指数却没有什么变化。

④令人惊讶的是，许多人在富有之后居然比在努力致富的过程中还要沮丧。

“忙碌奔波型”的人认为，他们的行为可以为将来带来好处，这样想可以减少他们的负面情绪，然而一旦达到目标，发现所得到的无法使自己快乐时，他们就无法自拔了。

这时，他们会充满了绝望，因为没有目标他们就失去了幸福的指望。

⑤太多成功的人有着压力和烦恼的问题，他们甚至因此而酗酒或是吸毒。

比如猫王、玛丽莲·梦露、丽丝·泰勒、比利·好乐迪以及马拉多纳等等。

矛盾的是，成功反而使他们不开心。

在成功之前他们可能也曾有不开心的日子，但他们一直相信，只要成功了，他们就会得到幸福，而当他们达到目的时才发现，原来所期望的根本就不存在。

而在此时，他们感到自己的幻想（也是很多普通人的幻想）——物质和地位可以带来永久的幸福破灭了，而陷入“现在怎么办”的深谷。

他们接着成为“虚无主义型”的典型，相信世上再没有任何东西可以给自己带来快乐，于是就去找寻另外一些毁灭性的解除痛
⑥既然财富无法使人幸福，为何还是令我们如此痴迷呢？为什么获得财富可以超过寻找生命的意义呢？为什么我们以物质为标准作决定时可以这么自然，而以内心为标准的时候却这么困难呢？
⑦用一个比较革命性的说法：有可能是我们的过去影响了我们。

当人类还在原始时代时，更多的物质资源决定我们是否可以度过下一个严冬或是自然灾害，因此储存成为一种习惯。

至今，很多未来已经相当有保障的人仍然在拼命储蓄。

储蓄不再是为了生存，而仅仅是为了储蓄。

我们不再为生活而储蓄，而是为储蓄而生活。

⑧在决定和判断的过程中，人们通常也会将物质放在精神之前去考虑，主要原因是物质容易计算。

我们习惯性地对物质作出评价，比如财富和声望，而不是难以衡量的情绪或意义。

我们所羡慕的是物质上的东西。

有钱人因为他们的财富被尊敬，就好像物质变成了用来衡量的唯一标准。

学术界的人以出版量作为升职的标准。

我们在每一个时期结束时会以物质上的东西来衡量我们的成果，例如我们“赚了”多少。

就像劳伦斯·波特（Laurence G. Boldt）在《禅宗与生活的艺术》（Zen and the Art of Making a Living）里说的：社会教我
们的道理就是物质至上，只在乎那些可以“数”得出来的东西。

房子的价值可以用钱的数量衡量出来，而我们对家庭的爱却不行。

莎士比亚的《哈姆雷特》在书店可能是10元一本，它给每个人所带来的价值却是无法用金钱衡量的。

17.本文论述的主要观点是什么？（2分）
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18.第⑤段主要分析了什么？运用了什么论证方法？（3分）
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19.补充一个论据，简要论证第③段“幸福与财富之间的关联性非常低”这一观点。

（3分）______________________________________________________________________
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20.请你具体说明第⑥至⑧段得论证思路。

（4分）
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(七)给最爱的他们安全感
沈奇岚
①每个孩子都被父母指责过不懂事，那句“都是为了你好”听过千遍万遍，“知道，知道，我都知道”也答了千遍万遍。

为什么这样的事情一直在发生？
②我们的父母有个有趣的标准，听话的就是好孩子，不听话的就是坏孩子。

换言之，就是停留在父母框架里的就是父母喜欢的孩子，任何突破框架的企图都是叛逆、不听话、不懂事甚至不孝顺。

③你想自己做决定，想过自己的人生。

但是，在父母的框架里，你常常碰壁。

他们希望你留在那个框架里面，因为他们怕你出去了会不安全。

④当我们还是小孩子的时候，父母的框架都是保护性的，“不要和陌生人说话”、“饭前要洗手”、“听老师的话”，等等。

那是他们的人生经验，他们用自己对世界的认识来为我们筑起保护墙。

但是任何框架都可能陷入一种惯性。

他们习惯了这种保护你的方式，却还没有习惯你已经长大，世界已经发生巨大的变化。

你想要空间，不得不和这个框架发生冲突。

你没办法责怪他们，他们的框架都是出于爱。

你在他们的框架之内，他们才觉得你是安全的，他们才有安全感。

⑤很多年以后，你会发现，父母对我们人生的横加干涉，无非是怕我们做了糟糕的选择——他们心里没有安全感，对框架之外的世界没有信心。

⑥如果你希望父母尊重你的选择，你必须要给他们安全感——你能对自己的选择负责。

可以从小事做起，甚至从妥协做起。

独立从来不是别人给的，而是自己用脚踏实地的行为挣来的。

让父母有安全感有两条路，一条是最方便的听话之路，父母要求你做什么就做什么。

这条路在你长大之后会越来越难走，你会分不清楚“他们想要什么”和“你想要什么”。

⑦一条就是有些难度的独立之路，你要比他们更强大。

这句话的意思不是你要通过压倒他们来达到强大，而是你要通过理解他们和保护他们变得更强大，强大到他们能够意识到你能照顾好自己了，甚至能照顾他们了。

不要等他们老了，你才觉得该照顾他们了。

说到这里，你会不会笑——给父母安全感？
⑧真的，试试从这个角度去理解你们的关系，就会明白许多的冲突并不是他们不尊重你，而是他们没有安全感，他们不知道你已经长大。

他们的横加干涉可能是一种过度的担心，是一种婉转但是失败的爱的表达。

⑨坦白地说，期待父母因为你而有所改变，恐怕是种奢望。

所以你要更努力，试着去理解自己的父母，理解他们的怕与爱，理解他们的局限、他们的爱好、他们的愿望。

⑩其实当父母是世间最辛苦的工作，为了保护他们的孩子，哪怕自己碰得鼻青脸肿也要努力强大。

他们为你提供了那么长久的爱和安全感，现在，轮到你了。

长大吧！
22．本文的中心论点是什么？（2分）
___________________________________________________________________________ 23．本文所说的“父母框架”是指什么？（2分）
____________________________________________________________________________ 24．第②段画线句子主要运用了什么论证方法？有何作用？（3分）
___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 25．作者认为，要给父母以安全感，必须理解他们。

我们应该怎样理解父母呢？请用文中的原话回答。

（3分）
（一）23.自尊是在尊重别人中实现的。

24.举例论证、道理论证（正反对比论证或对比论证）。

25.不能，因为三个事例之间呈递进关系，具有一定的逻辑顺序，傅雷先生的例子能够证明
“有些大师甚至在遭受欺凌和侮辱，人格遭到践踏的时候，还仍然具有表达尊重别人的强烈愿望。

”这一观点，是对论点的进一步证明。

26.示例一：在考试中，我拒绝了抄袭答案的诱惑，这就是坚守诚信，是自尊的表现。

示例二：在学习中，我成绩优秀，能力突出，被同学嫉妒了，我能主动与他沟通，解除矛盾，我在尊重他人的过程中实现了自尊。

示例三：自习课上，老师误以为我与同学说话，严厉地批评了我。

当时我没有顶撞老师，课下与老师沟通。

我在尊重老师的同时赢得了老师对我的尊重。

（二）17、春节需要创新。

18、春节不需要担心，它不是弱势，不但不弱势，而且很强势。

19、不能删去。

这是一个过渡段。

作者在这一段运用了对比手法，把洋节和传统春节进行对比，说明了年轻人喜欢洋节和传统春节需要创新的原因，为下文中心论点的提出做铺垫。

20、喜欢过洋节也没错，可以促进世界各民族文化交流和融合。

忽视传统春节是不应该的，我们要多宣传传统文化，加强热爱本民族文化的思想意思。

（三）14、（2分，每点1分）以文化快餐的形式来代替必要的阅读；与书结缘，精读深思
15、（2分，每点1分）①会囫囵吞枣、食而不化、营养不良（或者：消化不了，吸收不了）②会犯常识性的错误，以致贻笑大方。

16、（3分）举例论证（1分）；通过列举三位公众人物的事例，论证了“书读少了，就会捉襟见肘，贻笑大方”（或：“书读少了，就会犯常识性的错误”）（2分）
17、（2分，每点1分）变成陈述句，则削弱了强烈的感情色彩和论辩的力量。

18、（3分）答案略。

（给分原则：1、观点明确、正确；2、阐述清晰、有力；3、语言简洁、明了
（四）14．（3分）小的决定大的（或文章标题就是中心论点）
15．（3分）①只有小，才是最具繁衍力的。

（1分）②未来最终改变世界，影响人们生活的，不在宇宙，乃在毫微。

（1分）③小事致走向。

（1分）或答成：本文是从“小最具繁衍力”“小能改变世界”“小事致走向”三个方面来论证中心论点的。

（答出一个分论点给1分）16．（4分）道理论据。

（2分）有力地论证了“小的决定大的”这一中心论点，（1分）具有权威性，富有说服力。

（1分）
17．（4分）举例论证（例证法）。

（2分）举微型电子电路的发展过程的事例，论证了“未来最终改变世界，影响人们生活的，不在宇宙，乃在毫微”（或“小能改变世界、影响人们生活”）的分论点，（1分）真实可信，说服力强。

（1分）
（五）18.（4分）人们要拥有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂。

（或“人们要拥有善良丰富高贵的品质”）
19.（6分）善良，一种生命对生命的同情的品质，人类全部道德的基础；一条区分好人与坏人的最初界限和最后界限。

//丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给人的最高享受。

//高贵，一种比生命还重要的价值，一种尊重他人的做人的基本原则。

20.（3分）人心的冷漠让作者怀念善良；人们心灵的贫乏让作者怀念丰富；人灵魂的卑鄙
让作者怀念高贵。

21.（3分）要点：事实论据要有具体的人（1分）和事例（2分）。

22.（4分）意合即可。

“丰富”的要点：（1）丰富不是指物质上的富足，而是精神上的一种满足。

（2）丰富是通过思考、阅读、艺术欣赏、精神创造等获得的心灵快乐。

（3）丰富的心灵是长期积淀提升的过程。

（也可从反面谈认识。

如：当下不少的人为了追求最大化的物质金钱权力而丧失良知。

）（只要侧重于一点谈出自己的认识即可）
“高贵”的要点：（1）高贵是一种为人的尊严；（2）高贵是人的一种人格力量；（3）尊重他。