聊斋志异论文终结版

本科生毕业论文（设计）

题目：浅析《聊斋志异》女性形象及其成因

姓名：

学号：

系别：中文系

年级:

专业：汉语言文学

指导教师职称：讲师

2012年4月30日

安顺学院毕业论文任务书

系专业年级学生姓名

毕业论文题目：

任务下达日期：年月日

毕业论文写作日期：年月日至年月日

学生签字：指导教师签字：

摘要

蒲松龄所著的《聊斋志异》可以说是一部关于女性题材的短篇小说集，塑造了众多栩栩如生的女性形象。虽然《聊斋志异》中大部分突出鲜明的女性都是以狐仙鬼魅的形象出现的，但是这些形象也深深地烙上那个时代传统妇女形象的特征，她们或贤德、或孝悌、或才智、或开放、或复仇、或凶悍。而这些女性在自我意识上的觉醒，试图打破传统的观念又让读者印象深刻。明清之交、新旧思想观念的冲突让地位始终薄弱的女性以新的气息闯入大众的视野。在传统思想根深蒂固的时代，在男权统治的封建王朝，在《聊斋志异》中，广大的女性同胞能够释放其天性。蒲松龄从多个文化视角来刻画这些女性形象，通过近乎民间采风的独特取材方式，不仅让故事更加曲折离奇，而且使人物更加圆润饱满。

关键词：《聊斋志异》女性成因

ABSTRACT

Pu Songling's"Strange Tales from Liaozhai"can be said to be a film about female theme collection of short fiction,shaping many of the female image of true to life likeness."Strange Tales"most prominent distinctive female ghosts of fox image,They or virtue,or filial piety,or wit, or open,or revenge,or fierce.but these images are also deeply branded on the characteristics of that era the traditional image of women in these women on the self-consciousness awakening, trying to break the traditional concept of letting the reader impressed.Ming and Qing at the turn of the conflict of old and new ideas always weak position of women broke into public view in a new atmosphere.In traditional idea ingrained era,in the patriarchal feudal dynasty ruled,in"Strange Tales from Liaozhai",the majority of the female compatriots can release its nature.Pu Songling from multiple cultural perspective to depict the image of women,through almost the unique folk folk material,not only made the story more bizarre twists and turns,and make the characters more mellow.

Keywords："Strange Tales from Liaozhai"Female sex Genesis

目录

一、《聊斋志异》女性形象分类 (4)

（一）、贤德型 (5)

（二）、孝悌型 (5)

（三）、才智型 (6)

（四）、开放型 (7)

（五）、复仇型 (7)

（六）、凶悍型 (8)

二、错综复杂的成因 (9)

（一）、传统的社会 (9)

（二）、坎坷的人生 (9)

（三）、独特的取材 (10)

注释 (12)

参考文献 (13)

致谢 (14)

作为中国古代文言文小说的巅峰之作，《聊斋志异》塑造了众多光鲜夺目的女性形象。全书一共四百九十一篇，然而涉及女性题材及内容的文章长达二百余篇，塑造的女性形象有二百五多人，不仅数量之多，塑造的人物形象个性鲜明，反映出来的思想也十分复杂。这些女性不尽都是凡夫俗子，有些许是往返于人间与妖界之间的花妖狐媚，有些许是不食人间烟火的仙女，以及幽冥中的鬼灵精怪等等。她们大都美丽动人，是“真、善、美”的化身，代表着那个时代妇女的形象，甚至超越了时代的特征。在以往学者的研究中，大都把这些女性分成两大类：一类是平凡现实中的普通妇女形象，她们有待字闺中的少女，也有出嫁未久的少妇，有倚门卖笑的妓女，也有扶锄耕耘的村妇……除了这些普通妇人，学者们将那些异类幻化的女性形象分为另一类。她们大都是一些含冤而死的女鬼，超脱室外的花仙狐媚……而这部描写女性题材的文言小说，至今都让世人颇为惊叹。

早在文言文小说发展的雏形期，即魏晋南北朝时期就出现了一些女性题材的文学作品，这些文学作品中大都展现的是一种对爱情的热烈追求和矢志不渝。有描写凡人对爱情的追求，也有人鬼相恋，人神之恋……这类有关女性题材的文学创作模式被一直延续和发展着。蒲松龄在《聊斋志异》中杂糅了历朝历代的创作模式，这当中不乏有类似于唐朝的“才子佳人”式，有效仿宋朝青楼女子忠于爱情的，更有明朝时期的“乱世佳人”……经过历代的积淀，蒲松龄将这些前朝的女子都集中在《聊斋志异》中，因而这些女性可以堪称是“众体兼备”，由此就形成了《聊斋志异》中的女性形象具有一定的全面性和复杂性。尽管《聊斋志异》是通过浪漫主义的手法创造出这些奇女子，但是故事的本身根植于现实生活，它始终是受到了时代的限制。同时，文学作品也是作家为现实生活所感动，根据对生活的审美体验，通过头脑的加工改造，以语言为材料创造出艺术。《聊斋志异》深深地扎根在现实生活的土壤中，曲折地反应了蒲松龄所生活时代的矛盾性和人民朴素的愿望；它的成文是蒲松龄先生通过采集民间流传的坊间故事编撰而成的，除了他个人的经历，这种从基层汲取文学素材的方式也是成就这些迥然不同的女子的重要原因之一。

一、《聊斋志异》女性形象分类

在封建统治的背景下，女性在伦理道德中的生存状况往往是作家所青睐的一条基本文学脉络，甚至有关女性题材的作品构成了文言小说中最精彩的一部分。但是由于受到不同时代文化思潮的影响，文言文中的女性形象又会因时而异，焕发出异样的光彩。蒲