《柳子厚墓志铭》教案(优选.)

活用：约不时（名词作状语，按时）赎
观察使下（名词动用，推行）其法于他州
古今异义：其经承子厚口讲指画（指点）为文词者
悉有法度（章法）可观
D学生用生动的语言概述“柳州政绩”。
③请概述柳宗元的文化传播功绩。
明确：衡湘以南，考取进士的人争拜他为师，经他指点者皆有法度可观。
④请在文中找到柳宗元“永州寄情山水创作”的依据，并根据积累说出柳宗元在永州创作了哪些作品。
专题
传记
主备人
朱晓华
课题
柳子厚墓志铭
课型
新授课
课时
3
教学目的
1．在疏通文意的基础上了解墓主一生主要经历和事迹，掌握墓志铭的一般格式。
2．抓住叙述墓主事迹的精彩语段，了解文章夹叙夹议的写法特点。
3．领会作者概括的“士穷乃见节义”的生活哲理和“文穷而后工”的艺术规律。
4．理解有识之士在封建社会的倾轧中生存的痛苦和愤慨。
明确：第五段——以柳易播，舍己为人的高尚品格。
③请概述“以柳易播”的事件经过。
A学生朗读第五段，纠正字音。
亦在遣（qiǎn）中
当诣(yì)播州
请於（yú）朝
虽重(chóng)得罪
士穷乃见(jiàn)节义
诩诩(xǔ)强（qiǎng）笑语以相取下
此宜(yí)禽兽夷狄(dí)所不忍为
亦可以少(shǎo)愧矣
①依据文中韩愈的叙述柳宗元一生的功绩有哪些？
明确：政绩——“柳州政绩”解决男女质钱而被没为奴婢的陋俗，所用方法还被推广到其他州。
文学成就——永州寄情山水创作，柳州时传播文化
②请概述“柳州政绩”
明确：
A学生朗读第四段，纠正字音。
尝例召（zhào）至京师
又偕(xié)出为刺史
约不时赎(shú)
子本相侔(móu)
②请把课上拓展训练的第二题整理成一篇小论文。
备课札记
教学内容及步骤：
第三课时
（一）教学要点
1在疏通文意的基础上，把握柳宗元的主要功绩。
2理解“文穷而后工”的艺术规律。
（二）教学进程
如果说“贬谪”、“交友”可以作为概括柳宗元一生的两个关键词，那么“功绩”这个词在其一生的评价中也是必不可少的。
2阅读与研讨
踔（远）厉（高）风发
虚词：其后以（凭借）博学宏词
活用：议论证据（意动，引据今古事例作证）今古
率（每每）常屈（使动，使之屈服）其座人
古今异义：虽少年，已自成人（长大成人）
D学生概述柳宗元“少年才俊”
明确：柳宗元少年才智突出，清廉刚毅，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史典籍和诸子百家，言谈纵横上下，意气风发，常常使满座的人为之叹服。这些都为他在以后政治与文学上取得成绩奠定了基础。
2．领会作者概括的“士穷乃见节义”的生活哲理。
（二）课前预习
1．结合书下注释与搜集到的相关资料通读全文，把握文章大意。
2．划出初读时的疑难点，以便课上研讨解决。
（三）教学进程
1．导入
面对亲人、朋友的逝去，除了伤心、流泪，还有什么方式可以寄托我们的哀思呢？这是我想到了一个词“长歌当哭”，用歌咏诗文来表达对逝者的缅怀，这是祖先留传给我们多好的一种祭奠亡灵的方式啊！《祭十二郎文》、《祭妹文》、《芙蓉女儿诔》等等，在这些饱蘸伤痛与泪水的一篇篇祭文中，有这么一篇祭文被称作“古今墓志第一”，这就是韩愈哀悼柳宗元的《柳子厚墓志铭》。
B学生依据课前划出的疑难点提问
C教师利用多媒体以提问的方式归纳重要知识点。
实词：亦在遣中（被贬出京城）
当诣（前往）播州
吾不忍梦得之穷（困窘）
无辞（借口，理由）以白其大人
将拜疏（上呈奏章）
死不恨（遗憾）
梦得於是改刺（用作动词，任职）连州
酒食游戏相征（约之来）逐（随之去）
诩诩（融洽地聚在一起的样子）强笑语以相取下
第三段
原句：未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。
知识点：益（更加）自刻苦
务（致力于）记览
泛滥（文笔汪洋恣肆）停蓄（文笔雄厚凝炼）
而自肆于山水间（状语后置句）
永州作品：“永州八记”（《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》）
⑦小结：通过以上的分析，我们可以发现贯穿全文的同时也贯穿柳宗元一生的主线就是朋友之义。
⑧第四段除了叙述了“以柳易播”事件经过外，韩愈还借此用较大篇幅发表了一次议论。这段在表达方式的运用上有什么特点？韩愈议论的核心观点是什么？运用了怎样的论证方法？
明确：这一段采用了夹叙夹议的表达方式。
韩愈围绕“士穷乃见节义”这一观点，运用对比论证方法对世俗交情发表了议论。他把“平居里巷”时的信誓旦旦和“一旦临小利害”时的落井下石作对比。“利害”前着一“小”字，又加上“仅如毛发比”来和平居“握手出肺肝相示”那些话对照，批判了世俗交情的浮浅与势利，结尾“闻子厚之风，亦可以少愧矣”表达对柳宗元风义的赞扬。
⑥柳宗元能够舍己为友，可见他十分重视友情，文中还有那些段落介绍了柳宗元的交友经历？
明确：第二段：柳宗元不慕权贵，但别人仰慕愿与之为友。
原句：一时皆慕与之交。
诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之
知识点：一时皆慕（之）与之交。（省略句）
诸（众）公
交口（众口）荐誉（推荐、赞誉）之
第三段：政治上交友不善，遭遇贬谪。
教学重点难点
1．读懂文句，理解文章思路，掌握墓志铭的一般格式。
2．认识文章夹叙夹议的写法特点。
3.领会作者概括的“士穷乃见节义”的生活哲理和“文穷而后工”的艺术规律。
教学方法
诵读法，讨论法
教具准备
PPT
上课时间
年 月 日 星期
教学内容及步骤：
第一课时
（一）教学要点
1．在疏通文意的基础上，抓住叙述墓主事迹的精彩语段，了解文章夹叙夹议的写法特点。
原句：遇用事者得罪，例出为刺史。
知识点：用事者（掌权者，指王叔文）
例（名词用作状语）出（按规定遣出）
第七段：死后获朋友相助，归葬故土
原句：其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。
葬子厚於万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。
为什么韩愈的这篇祭文被称作“古今第一”，相信通过这一课的学习研讨后，同学们自然会得出满意的答案。
2．阅读与研讨
①初读文本后，请概括出柳宗元一生的经历与事迹。（检查预习情况）
明确：墓主家世、少年才俊、出仕被贬、柳州政绩、以柳易播及文学成就。
②在这些经历中你认为哪部分写得最感人、最精彩？表现了柳宗元怎样的品格？
⑦你认为柳宗元在政治上与文学上哪个成就更大？为什么？
明确：文学上成就更大。参看第六段。
A学生朗读第六段，纠正字音。
不自贵重顾藉（jiè）
又无相知有气力得位者推挽(wǎn)
故卒死于穷裔(yì)
B学生依据课前划出的疑难点提问
C教师利用多媒体以提问的方式归纳重要知识点。
实词：不自贵重顾藉（顾惜）
谓功业可立就（成就，成功）
3拓展训练
A韩愈对世俗交情的批判对现实生活仍有很强的指导意义，我们该如何看待友情？
B“士穷乃见节义”在历史上和现实中都不乏经典事例，请举例阐释这一观点。
4布置作业
①请以第四段为文本，按照通常试卷中古文阅读的试题类型，自编一个古文阅读小练习。（要求：共4题。实词训练；人物评价；文段内容理解；翻译句子）
④教师补充“以柳易播”事件背景：刘禹锡写了《玄都观看花诗》恼怒了执政者，柳宗元也跟着受牵连，才被贬柳州，但柳宗元不但不怨刘禹锡，反而为刘禹锡着想，冒死上请以自己将被贬的柳州交换刘禹锡要去的播州。柳宗元这样做的理由是什么呢？
明确：播州非人所居，梦得有老母健在，不易远行。
⑤可见，柳宗元有“老吾老以及人之老”的至孝之心，这种孝心与柳家的家风不无关联，请找出文中的依据。
明确：
原句：皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。
知识点：皇考（对亡父的尊称）
以（为了）
求为县令（于）江南（省略句）
第二课时
（一）教学要点：继续在疏通文意的基础上，把握柳宗元的主要功绩。
第一段叙述其父柳镇为了侍奉母亲，辞去太常博士之职，求为江南县令时就强调了孝道，可见墓志铭或传记文学中对墓主或传主家世的叙述很必要的，这样就交待清楚了墓主或传主性格、品格的成因。
则没为奴婢(bì)
B学生依据课前划出的疑难点提问
C教师利用多媒体以提问的方式归纳重要知识点。
实词：又偕(一起)出为刺史
是岂不足（能）为政邪
因（顺着，按照）其土俗
其俗以男女质（典当，抵押）钱
子本相侔（相等）
子厚与设方计（方法）
悉近）千人
皆以（把……当作）子厚为师
《捕蛇者说》、《三戒》、《段太尉逸事状》
⑤结合文章提供的信息和平时的积累，请对柳宗元的文学成就做以评价。
明确：柳宗元一生留诗文作品达600余篇，散文和韩愈齐名，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”，同被列为唐宋八大家。韩愈称柳"雄深雅健，似司马子长"。其散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性。游记写景状物，多所寄托。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维，孟浩然，韦应物并称“王孟韦柳”。有《柳河东集》。
不一引（伸，拉）手救
闻子厚之风（风尚，节操）
亦可以少（稍微）愧矣
虚词：士穷乃（才）见节义
愿以（用）柳易播
遇有以（把）梦得事白上者
而其人自视以为（认为）得计
活用：又下（名词动用，扔下）石焉（兼词，于之，在那里）者
D学生生动的语言概述“以柳易播”事件。
明确：元和十年（815），柳宗元由礼部员外郎贬为永州司马期满进京又外任为柳州刺史。同时，他得知刘禹锡（字梦得）也被贬为播州刺史。柳宗元落着泪说：“播州不适合人居住，非常荒远，而梦得是个孝子，家有老母亲，我不忍心梦得身陷困境，又没有可以劝慰老母亲的话语，且没有母子同去播州的道理。”于是，柳宗元向朝廷请求，上奏疏给皇帝，愿用自己任所的柳州与刘禹锡对换，就是再加一重罪，也死而无怨。恰好有人把梦得的事上报给皇上，梦得被改任连州刺史。