赵氏孤儿 赏析
赵氏孤儿
阅读欣赏课教案《赵氏孤儿》赏析【作品分析】元杂剧《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》。
元杂剧《赵氏孤儿》是一部历史剧，相关的历史事件记载最早见于《左传》，情节较略；到司马迁《史记·赵世家》，刘向《新序》、《说苑》才有详细记载。
戏剧情节叙春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。
【教学目标】1、结合文本分析人物形象，并能够运用适当的形式表达对文中人物形象的理解。
2、能够认识各种人物性格特点的多样性和复杂性。
3、学会从多角度去认识和理解文学作品中人物形象。
【教学重难点】1．教学重点：结合文本分析人物形象，并能够用适当的形式进行表达。
2．教学难点：学会从多角度去认识和理解文学作品中人物形象。
【教学方法】自主——合作——探究【教学过程】一、导入1．渊源《赵氏孤儿》的本事见《史记》中《赵世家》、《韩世家》、《晋世家》，在汉代刘向《新序节·士篇》、《说苑·复思》中有详载，在《左传》、《国语》中也有零星片断。
纪君祥，一作纪天祥，大都人生平事迹不详作有杂剧6种，现仅存《赵氏孤儿》一种，明朱权评其剧作的风格为“雪里梅花”（《太和正音谱》）。
《赵》剧早在1735年就被译成法文，法国伏尔泰由之取材写了一部《中国孤儿》，公演之后，轰动了整个巴黎德国诗人歌德也曾将它改编为《埃尔佩诺》，而意大利作家Ｐ·梅塔斯塔齐奥将之改编为《中国英雄》。
2003年岁末，人民艺术剧院与国家话剧院同时将“赵氏孤儿”这一故事搬上了话剧舞台，两位导演对于这一故事作出了各自的当代阐释，在观众中引起相当反响，各种意见与争论随之而起。
这一部名闻内外，影响甚至盖过《红楼梦》的戏剧究竟写了一个怎样的故事呢？2、听戏剧故事，了解改编后的故事情节《赵氏孤儿》的剧情是忠良赵盾满门被权奸屠岸贾抄斩，赵盾之子赵朔为驸马，被逼自杀，公主亦被囚禁并在此时生下赵氏孤儿，然后围绕孤儿命运展开一系列的斗争为报平日的知遇之恩，门客程婴将孤儿偷带出宫，却被奉屠岸贾之命把守宫门的韩厥发现，但韩厥不愿献孤儿以图荣进，遂放走程婴，自刎而死以取信于屠岸贾继而屠岸贾下令杀死全国出生1个月至半岁的婴儿，程婴与赵盾友人公孙杵臼商量，以自己的儿子冒充赵氏孤儿，然后出面揭发公孙收藏了孤儿公孙与程婴之子被害，赵氏孤儿得以保全20年后，孤儿长大成人，程婴向他说明真相，晋悼公即位，孤儿在大臣魏绛的帮助下，灭尽屠家，报仇雪恨。
苍松翠柏万古长青 京剧《赵氏孤儿》唱词赏析
苍松翠柏万古长青京剧《赵氏孤儿》唱词赏析苍松翠柏万古长青，京剧《赵氏孤儿》唱词赏析中国京剧是一门享誉世界的艺术，它集唱腔、歌唱、舞蹈、戏剧等于一体，以其多变而又同时具有稳定性的面貌受到越来越多年轻人的青睐。
其中，《赵氏孤儿》的经典之作，在京剧曲目中有着很重要的地位。
本文就以《赵氏孤儿》的唱词来做赏析，深入到京剧的文化特色中，希望藉此使更多的人欣赏到京剧的优雅与经典。
《赵氏孤儿》的剧情梗概可以这样概括：大江东去，浪淘尽，谁能知？赵氏孤儿，被抛弃于河边，被一位老妪收养，赵氏孤儿被培养成了一个漂亮的、具有神秘魅力的姑娘，远近闻名，却不知道自己原来是一个王妃。
孤儿周游四方，经过许多见闻，最终发现了自己的身份，回到了王宫，与王和老妪共祝福着赵氏孤儿的幸福，赵氏家族的和平。
《赵氏孤儿》的唱词以优美动听的古典词调为主，把叙事、情感和逻辑融入其中，把层出不穷的剧情叙事方式表现出来，使整个剧情更加活灵活现。
该唱腔中的精彩句子，极富诗意，妙极而具有深远的寓意，在描绘赵氏孤儿生活的过程中，把诗意和逻辑结合起来，使事件出现在细节中，引发着观众的强烈共鸣。
例如，在赵氏孤儿回到王宫的情景中，有一句叫做“大江东去，浪淘尽，谁能知”的台词，向观众展示了赵氏孤儿无限懵懂的表情，但又具有不容忽视的信息：就算江水流离了，但不知道的记忆也会在某一天被释放，而她最终还是被记起自己的身份，回到了自己的家乡。
这句唱词所蕴含的哲理，把“记忆”、“时空”、“身份”这三者联系在一起，使京剧中更加生动和深刻，把赵氏孤儿的故事更深入地表达出来。
另外，在《赵氏孤儿》中，更吸引了观众的是苍松翠柏的唱词，词曲共同创造出十分优美的诗意景象，充满着理想主义和诗意的关怀：“苍松翠柏，万古长青，随太空流转，绵延不绝”。
这些充满着对人文精神的追求，与赵氏孤儿最终回到王宫的圆满结局形成了紧密的联系。
综上所述，《赵氏孤儿》以其诗意、经典和高超的艺术功力赢得了众多观众的喜爱。
杂剧·《赵氏孤儿》原文翻译赏析
杂剧·《赵氏孤儿》原文翻译赏析《冤报冤赵氏孤儿》楔子(净扮屠岸贾领卒子上，诗云)人无害虎心，虎有伤人意；当时不尽情，过后空淘气。
某乃晋国大将屠岸贾是也。
俺主灵公在位，文武千员，其信任的只有一文一武：文者是赵盾，武者即某矣。
俺二人文武不和，常有伤害赵盾之心，争奈不能入手。
那赵盾儿子唤做赵朔，现为灵公附马。
某也曾遣一勇士鉏麑，仗着短刀越墙而过，要刺杀赵盾，谁想鉏麑触树而死。
那赵盾为劝农出到效外，见一饿夫在桑树下垂死，将酒饭赐他饱餐了一顿，其人不辞而去。
后来西戎国进贡一犬，呼曰神獒，灵公赐与某家。
自从得了那个神獒，便有了害赵盾之计，将神獒锁在净房中，三五日不与饮食，于后花园中扎下一个草人，紫袍玉带，象简乌靴，与赵盾一般打扮；草人腹中悬一付羊心肺，某牵出神獒来，将赵盾紫袍剖开，着神獒饱餐一顿，依旧锁入净房中。
又饿了三五日，复行牵出，那神獒扑着便咬，剖开紫袍，将羊心肺又饱餐一顿。
如此试验百日，度其可用。
某因入见灵公，只说今时不忠不孝之人，甚有欺君之意。
灵公一闻其言，不胜大恼，便向某索问其人。
某言西戎国进来的神獒，性最灵异，他便认的。
灵公大喜，说当初尧舜之时，有獬豸能触邪人，谁想我晋国有此神獒，今在何处？某牵上那神獒去。
其时赵盾紫袍玉带，正立在灵公坐榻之边。
神獒见了，扑着他便咬。
灵公言：屠岸贾你放了神獒，兀的不是谗臣也！某放了神獒，赶着赵盾绕殿而走。
争奈傍边恼了一人，乃是殿前太尉提弥明，一瓜搥打倒神獒；一手揪住脑杓皮，一手扳住下嗑子，只一劈将那神獒分为两半。
赵盾出的殿门，便寻他原乘的驷马车。
某已使人将驷马摘了二马，双轮去了一轮。
上的车来，不能前去。
傍边转过一个壮士，一臂扶轮，一手策马，逢山开路，救出赵盾去了。
你道其人是谁？就是那桑树下饿夫灵辄。
某在灵公根前说过，将赵盾三百口满门良贱，诛尽杀绝。
止有赵朔与公主在府中，为他是个驸马，不好擅杀。
某想剪草除根，萌芽不发，乃诈传灵公的命，差一使臣将着三般朝典，是弓弦、药酒、短刀，着赵朔服那一般朝典身亡。
赵氏孤儿赏析
赵氏孤儿赏析-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1《赵氏孤儿》赏析纪君祥的作品《赵氏孤儿》是最优秀的历史剧之一，也是元杂剧四大悲剧之一、中国古代十大悲剧之一。
作为悲剧，《赵氏孤儿》的独到之处在于它的剧本取材于历史，所以这部悲剧更是一段真实的历史。
历史与艺术的结合，给人以异常震撼的心灵冲击。
法国着名文学家伏尔泰将其翻译成《中国孤儿》并说“此为具有历史真实性及其感染力的好剧”。
然而，《赵氏孤儿》真正令人动容之处，在于它惊心动魄的悲壮的美。
悲壮，是《赵氏孤儿》的全部色彩。
英雄人物前赴后继的自我牺牲精神，构成了全剧悲壮的基调；曲词中倾注的激烈愤懑情绪，渲染出浓重的悲剧气氛。
剧中奸臣屠岸贾得到宠信掌握大权，为了个人私怨杀害赵盾全家，为了搜捕赵氏孤儿不惜下令杀害全国的小儿；而程婴、公孙杵臼、韩厥，他们本都可以置身事外，但为了一个诺言、一腔义愤，他们自行投入到拯救赵氏孤儿的行列中来，一个个舍身取义、慷慨赴死，亦或是付出无比沉重的一生。
忠与奸、正与邪的矛盾对抗中，显示出全剧对忠义精神的颂扬。
因此，王国维在《宋元戏曲考》里将此剧与关汉卿的《窦娥冤》并提，指出：“剧中虽有恶人交构其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。
”《赵氏孤儿》全剧共一折五楔子，楔子中晋国大夫赵盾被奸人屠岸贾陷害遭灭族，赵盾之子赵朔为晋灵公驸马，屠岸贾假传君命逼其自尽。
赵朔嘱咐公主，若生下儿子，取名为赵氏孤儿，待其长大后为全家报仇。
第一折赵氏孤儿出生，其母托孤于程婴后自缢。
程婴冒险带孤儿出宫，将军韩厥仗义放孤儿出宫，为保守秘密而自刎。
第二、三折屠岸贾打算将晋国婴儿全部杀戮以绝后患，程婴与公孙杆臼定计，以程子冒充孤儿，藏于公孙杆臼家中，并由程婴出面向屠岸贾告密，假孤儿被杀，公孙杆臼撞阶身亡，赵氏孤儿得以幸存。
第四、五折赵氏孤儿长成以后，程婴告知其身世，报仇雪恨。
屠岸贾被灭族，赵氏孤儿恢复赵姓，改名赵武。
赵氏孤儿作品赏析
赵氏孤儿作品赏析赵氏孤儿是中国四大古典文学名著之一，也是中国历史上重要的儒家思想的体现，是一部真正意义上的民间小说。
这部小说描写了孤儿赵盾与众多善良人士之间的感人故事，展现了中国传统文化中特别重视亲情、友情等社会道德感化人心的一面，是一部具有浓厚文化底蕴的优秀作品。
首先，赵氏孤儿剧情紧凑，情节曲折，引人入胜。
小说从赵盾的童年开始叙述，通过赵盾与家人、亲戚、朋友、敌人的斗争，描写了一个孤儿在复杂多变的社会中努力求生存、奋斗成长的艰辛历程。
小说中的各种情节、人物形象都具有浓厚的文化底蕴，让人看了能够深深地被感染、被启迪。
例如，小说中的大秦寺是一个道德高尚的地方，寺中的僧人和尚领悟到传统儒家思想中的“以义为道”的精神，为主人公赵盾提供了关键的帮助。
同时，小说中还出现了好多具有人民群众反抗自由的精神的人物，这些人物能够坚定地抵制不公正的社会制度和权利，体现了中华民族天性中的坚强、勇敢、自由、民主的品质。
其次，赵氏孤儿传承了中国传统文化中的人文思想，深刻描绘了人物的内心世界。
小说中的人物多样鲜明，他们的性格、行为、言辞等都能够深深地打动读者的心。
例如，主人公赵盾一开始是一个孤儿，他在受到张国老师的帮助后开始向人类文明迈进一步。
而后他在曹正与自己的兄弟刘、贾等人合作下，克服了重重困难，得到了自己应得的地位和权利。
小说还通过主人公的成长过程，表达出了中国传统文化中关于敬老爱亲、友情、忠诚、正义等思想，具有深远的影响力。
最后，赵氏孤儿是一部具有高度文化艺术价值的作品。
小说集中体现了中国文化别具一格的优秀传统，如合、宽、恕、能屈能伸、母子情等。
小说语言优美，行文流畅，表现了中国古代文学艺术的独特风格。
同时，小说还大量使用了比喻、象征、对偶等修辞手法，充分展示了中国古代文学的艺术魅力。
借助这些艺术手法，小说让读者对赵盾、张国老、曹正、澹台司马、良夫妇等各种优秀人物的形象刻画，产生了非常深刻的印象。
总之，赵氏孤儿是一部具有深刻意义、精湛技巧及高度文化价值的文学作品，它传承了中国传统文化中的美好人文精神，并展示了中国古代文学艺术独特的风格。
《赵氏孤儿》(作品)赏析
《赵氏孤儿》（作品）赏析《赵氏孤儿》作者纪君祥，本剧是元代四大悲剧之一,故事围绕救弧展开了一场惊心动魄的斗争场面,塑造了不畏牺牲的英雄人物形象,展示了正义必将战胜歪恶的精神，故事情节惨烈、豪壮，是中国古典悲剧中不可多得的佳作。
《赵氏孤儿》的故事是在《史记。
赵世家》的基础上,结合有关传说而创作的。
剧写晋灵公时大将屠岸贾专权,杀害忠臣赵盾全家三百余口,连驸马赵朔之子也不肯放过.草泽医生在将军韩厥的帮助下将孤儿放入药箱带出附马府,屠岸贾得知孤儿被救,下令要将全国一个月以上,半岁以下的婴儿全部杀死。
程婴与中大夫公孙杵臼议定,将程婴之子冒充赵氏孤儿交公孙杵臼藏于家中,后由程婴“告密“,牺牲公孙杵臼和程婴之子性命来保全赵氏孤儿和晋国婴儿。
屠岸贾搜杀公孙杵臼和程婴之子后得意忘形,视程婴为心腹且收假程婴之子真赵氏孤儿为义子。
二十年后,程婴向赵氏孤儿说出底细,赵氏孤儿亲捉屠岸贾，为家报仇,恢复赵氏基业爵号。
本剧的成功之处首先通过以救孤为中心塑造了几个悲剧极为感人的英雄形象。
首先是韩厥,其虽是屠岸贾手下大将,却富有正义感和同情心,当发现程婴药箱中婴儿时,不但没有捉拿程婴,反而掩其逃走,并以自杀灭口来坚定程婴救孤之决心。
公孙杵臼在严刑拷打下坚持假戏真做,最后撞阶而死,使屠岸贾无法穷究此事,而作为草泽医生程婴则是救孤最关键人物。
作者令人信服地描写了他的思想发展过程,起先公主托他救孤时，他还心存顾虑,当公主自缢身亡将他推至一条义无反顾之路,韩厥,公孙杵臼先后救孤献身更激励他成为一位披肝沥胆的义士,最为悲壮的是,他要直面自己的亲生骨肉被屠岸贾残忍地剁为三段,令他五内俱焚且无法渲泄情感,而程婴以坚强的意志,承受了常人难以承受的一切,而且还耍含辛茹苦二十年,终将孤儿扶养成人,以报深仇。
作者就是在尖锐剧烈的矛盾冲突中,成功塑造了忍辱负重,舍己救人,自我牺牲的程婴形象。
作品成功地创造了使人生悲的审美情境。
鲁迅先生曾说过：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。
苍松翠柏万古长青 京剧《赵氏孤儿》唱词赏析
苍松翠柏万古长青京剧《赵氏孤儿》唱词赏析《赵氏孤儿》是一部具有悠久历史的著名长剧。
它叙述了赵氏兄弟天孤地弃，宛如孤儿一般被贵族家庭收容，在艰苦的艰辛中长大，最终结束高低起伏的命运缠身的故事。
此剧千古流芳，它的音乐也不可忽视。
充满节奏感的京剧唱腔，搭配着它的优美调子，给人以韵味与旋律，把故事与人物的情感呈现出来。
《苍松翠柏万古长青》便是这部剧的唱词之一，这首歌让我们情不自禁地被它的旋律所打动。
歌词中赞颂了赵氏兄弟对人生的勇敢，感伤苍松恨未破，翠柏从来不凋零，他们虽然处在苦难之中却依旧勇往直前，有一种永不放弃的精神。
歌词还赞颂了赵氏兄弟的心态，挥洒心慷未可知，非贪财是承遗名，他们不以贪欲为目的，而是追求着传说中的智慧与荣誉，坚持着人生的理想。
歌中更有深情的描写，拔根便又芬芬涨，含烟断地终不歇，揭示了他们的意志和心态，一株花苞一株叶，一蹴而就一拜佛，轻轻一抹却深深触动人心，高悬迷情自古沧桑。
此曲旋律悠扬，歌词深沉，让人自不必说体会到了兄弟情谊、人生追求、勇往直前的精神，令人动容。
同时，也提醒我们，不论时代如何变迁，一份奋勇前行的精神，永远不可丢失。
《赵氏孤儿》带给我们的，不仅仅是历久弥新的剧情，更有它的
唱词，令人回味无穷。
唱出来的歌声，把时光拨回古老的历史，让岁月的悠悠流转，那深深的感受像朋友一样拥抱我们，把历史的精髓传递给我们。
赵氏孤儿影评
赵氏孤儿影评赵氏孤儿影评（一）电影《赵氏孤儿》是陈凯歌导演根据元代戏剧作家纪君祥的《赵氏孤儿》改编的一部电影，虽然电影的故事情节依然围绕着宫廷权利斗争，一批正义的人士以自我牺牲为代价救孤，以及忍辱负重，伺机复仇的故事结构展开，但与元代历史剧《赵氏孤儿》的主题思想与价值观相比较，电影的主题与价值观明显发生了巨大的变化。
电影《赵氏孤儿》更多地折射出新的时代背景下的现代人价值观念，我认为电影围绕着现代文化下的生命价值与自我牺牲的主题、复仇主题、人性与爱的主题，表现出现代文化下的悲剧艺术。
一、通过对传统文化下忠义观的反拨，表达现代意识下的生命价值与自我牺牲。
中国传统的生命价值观是以理想人格为生命价值目标的。
因此，传统的生命价值观往往与人的忠义联系在一起，戏剧中，作为赵盾门客的程婴的生命价值体现在用自己的孩子代替赵孤以报“吾主之恩”；韩厥虽然是屠岸贾的手下，但他也是忠义的化身，他是一个匡扶正义者，同时又是一个无法为主尽忠的人，所以在放孤之后，他自刎而死，以使忠义能够两全；原晋国大夫公孙杵臼为程婴的义举所感动，硬要以年迈之躯代替程婴承担隐藏赵氏孤儿的罪名，然后撞阶而死。
与这大忠大义相对的是屠岸贾的大奸大恶，他得知赵氏孤儿逃出，竟然下令杀光全国一月以上、半岁以下的婴儿，违抗者杀全家诛九族。
而在电影中，导演淡化了传统文化中的忠义之说，着重反映出来的是现代价值观下的对生命本身的珍视，电影中的程婴不再是主动让自己的孩子牺牲的“冷漠父亲”，而是阴差阳错地为救全城一百多个婴儿而无奈牺牲自己妻儿的悲剧人物，在弃儿牺牲以后，他终日沉浸在酒醉之中，影片对他的失妻之痛和失子之痛大肆渲染，就是希望通过主人公的心酸与痛楚表现出对生命的珍重。
影片中，韩厥也并非出于忠义而放孤，只是对庄姬请求的无法拒绝而救孤，让人印象深刻的是他的一句“他不死，我就得死”，贪生恶死是人的本性，也是人对生命的一种珍视，韩厥被屠岸贾砍了一刀毁容后，苟且活着，在我看来，也是对生命的一种珍视。
戏曲赵氏孤儿欣赏
中国戏曲欣赏论文院系：管理工程专业：工程管理年级：2008级姓名：高鹏学号：20080770512从《赵氏孤儿》看传统戏曲的审美价值《赵氏孤儿》是中国传统剧目中极富代表性的一个剧目，也是第一部传入欧洲的中国戏剧。
它表现了弃恶扬善的伦理观和舍生取义的牺牲精神，体现出中华民族精魂的道德美，交融着人生忧患的深切感受和善恶分明的道德意识，具有较高的社会意义和美学价值。
《赵氏孤儿》是元杂剧中著名的悲剧作品，其主要情节是：春秋时晋国大将军屠岸贾蓄意陷害上卿赵盾，采用卑劣的手段向晋灵公进谗言，将赵盾全家大小三百余口诛尽杀绝，赵盾之子赵朔是驸马也未能幸免，赵朔之妻生下一遗腹子。
全剧的矛盾冲突即围绕着赵氏孤儿的命运展开。
屠岸贾命令将军韩厥把守公主府门，但等孤儿满月时立即杀死，而赵家的门客、草泽医生程婴将孤儿放在药箱里带出，公主自缢身亡。
韩厥出于正义，放走程婴后自刎。
屠岸贾得知消息后，下令如果搜不到赵氏孤儿，就将全国半岁以下、一月以上的婴儿全部杀死。
程婴为了保护赵氏孤儿，拯救全国婴儿，找到退职中大夫公孙忤臼，二人商定，以程婴未满月的婴儿假作赵氏孤儿，交给公孙忤臼，再由程婴出面告发，屠岸贾非常奸诈，令程婴亲手拷打公孙忤臼，并当着程婴的面，将搜出的“赵氏孤儿”剁成三截。
就这样，程婴以亲生儿子、公孙忤臼以自己的生命救下了赵氏孤儿。
二十年后，孤儿长大成人，程婴将其身世详细告知，孤儿擒杀屠岸贾，报了血海深仇。
这部动人心魄、壮怀激烈的悲剧歌颂了程婴、公孙忤臼等人为了正义自我牺牲的精神，集中体现了儒家忠义的道德观念。
从《赵氏孤儿》可以看出，是否符合儒家伦理规范是衡量传统戏曲审美价值的主要标准。
中华民族的艺术不同于其他民族的艺术，与以孔子为代表的儒家思想有着极为密切的关系。
从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，孔子以“仁”为核心的思想统治我国几千年一直影响到现在。
因为儒家思想在中国思想界的特殊地位，因此，在孔子儒家思想的影响下，形成一种把艺术和政治教化紧密联系在一起的传统。
赵氏孤儿舞剧鉴赏舞评
赵氏孤儿舞剧鉴赏舞评1. 故事背景2. 主题- 舞剧的主题围绕着忠诚、牺牲、复仇与救赎展开。
忠诚体现在程婴、公孙杵臼等人为了保护赵氏孤儿，坚守对赵家的忠诚；牺牲方面，程婴献出自己的儿子，公孙杵臼舍命，这种牺牲是伟大而悲壮的；复仇是赵氏孤儿成长后的使命，而在复仇的过程中，也蕴含着对人性的救赎，通过正义的伸张来恢复被破坏的道德秩序。
二、舞剧的舞蹈编排与表现手法1. 舞蹈风格- 舞剧融合了多种舞蹈风格。
其中古典舞元素占据重要地位，古典舞的身韵在人物塑造中发挥了关键作用。
例如演员的身姿体态、手势眼神等都展现出古典舞的韵味。
同时，也融入了现代舞的表现手法，现代舞的自由、灵动与不拘一格的动作特点，使舞剧在表达人物复杂的内心情感和紧张的剧情节奏时有了更多的可能性。
2. 动作设计- 在动作设计上，具有很强的表意性。
以程婴为例，他的动作多是沉稳、内敛的，表现出他的坚毅和忍辱负重。
他抱着赵氏孤儿时的动作轻柔而小心翼翼，体现出他对孤儿的珍视。
而屠岸贾的动作则是刚劲、霸道且带有一定的张狂，通过大幅度的肢体动作和强烈的节奏感来展现他的残暴和专横。
- 群舞的编排也十分精彩。
在表现赵家被陷害的场景中，群舞演员们的动作慌乱、急促，通过肢体的交错、跌倒等动作来营造出一种血腥、悲惨的氛围。
而在宫廷场景中的群舞，则体现出庄重、威严的宫廷礼仪，动作整齐划一，富有节奏感。
3. 空间运用- 舞剧在舞台空间的运用上独具匠心。
舞台被划分为不同的区域，有代表不同场景的空间布局。
例如，程婴的住所被设计在舞台的一侧，这里的空间相对狭小、昏暗，象征着他在困境中的生活状态。
而宫廷场景则占据舞台的中心位置，空间开阔明亮，通过灯光和舞美设计，展现出宫廷的奢华与威严。
- 舞者在空间中的移动也富有深意。
赵氏孤儿在成长过程中的舞蹈移动路线，从最初的蜷缩在程婴的庇护下，到逐渐在舞台上扩大活动范围，象征着他的成长和力量的逐渐强大。
三、舞剧的音乐与舞美设计1. 音乐- 音乐在舞剧中起到了烘托气氛、推动剧情的重要作用。
赵氏孤儿第三折赏析
赵氏孤儿第三折赏析
现在越来越多的人把“赵氏孤儿”列为中国古典文学的经典，而第三折赏则是其中最具有代表性的部分。
本折赏讲述了赵氏孤儿赵钱和她的弟弟赵梨之间的惊心动魄的故事。
首先，赵氏孤儿赵钱受到不公正的对待，他的婚礼被迫取消，他的父亲“赵氏”因此而被绞杀。
赵家兄弟赵梨不顾自身安危，突然袭击黄门侍卫，解救了惨境中的赵钱，给赵钱一个惊险的机会逃脱。
其次，故事还展示了赵梨的忠贞和勇敢。
他首先决定离家，不顾家人的劝阻，勇敢地承担与敌人斗争的责任；他又不顾身处偏僻山野，依靠穿越山洞，穿梭林中，终于解救赵钱，令他摆脱他的阴谋害命的危险。
最后，这篇故事被视为中国古代文学中一种精神的体现，它展示了勇气、忠贞和坚定，是一种处于艰苦局面中勇敢斗争的精神，展示了铮铮铁骨，高尚崇正的人生追求。
由此可见，《赵氏孤儿第三折赏》具有很高的社会价值，它展示
了人们在面对重重困境，仍勇敢面对挑战，克服一切困难，维护正义的精神。
赵钱和赵梨之间的家庭情谊也令人感动，体现了当时中国家庭的精神价值：勇敢守护家园，永不放弃，维护自己的正义。
所以，这篇古典文学小说不仅仅是一种文学艺术，更是一种精神文化的传承。
它的有趣的故事情节令人不禁赞叹，也正是这种精神文化的传承，令我们今天仍然能够感受到书中两个兄弟之间的深深情感，让我们也能在艰难困苦的现实中努力维护自己的正义。
纪君祥《赵氏孤儿》主要内容赏析
纪君祥《赵氏孤儿》主要内容赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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赵氏孤儿赏析
艺术特色（一）结构紧凑简练
剧本用两万多字把屠岸贾的凶狠骄 横——杀赵盾、除赵朔、斩孤儿；程婴 公孙杵臼等的凛然崇高——程婴舍子、 韩厥义放、公孙献身，惊心动魄的冲突 和尖锐的斗争形象描写出来，叙述一个 跨越二十多年的忠臣与奸佞斗争、家族 复仇的故事。
艺术特色（二）人物形象鲜明
《赵氏孤儿》 纪君祥
作者：纪君祥
❖ 大都作家群以关汉卿为领袖，除马致 远、远王实甫外；纪君祥是成就较著 者之一。
❖ 纪君祥，一名天祥，生平事迹不详。 录鬼簿说“与李寿卿、郑廷玉同时。”
元杂剧【历史剧】——《赵氏孤儿》
❖全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名 《赵氏孤儿大报仇》。其本事最早 见于《左传》、到《史记·赵世家》 才有详细记载。由于两书所记差异 大，本剧主要依据《史记》敷演而 成，情节上做了不少改动。
剧中悲剧意识：赵氏一家三百口惨遭奸 佞屠岸贾诬陷和诛杀，为了孤儿的安全， 一批人牺牲了： 孤儿母亲、韩厥将军、
公孙杵臼、程婴之子。《赵氏孤儿》是 正义力量经过反反复复的斗争，最终才 战胜邪恶势力，正义的胜利是像愚公移 山那样，在子子孙孙无穷的前赴后继的 斗争中才实现，中国悲剧精神就表现在
这种前赴后继的斗争中。
分的表现。
艺术特色（三）悲剧性
《赵氏孤儿》是一部具有浓郁悲剧色彩 的剧作。屠岸贾的残暴狠毒与公孙杵臼等 人冒死历险、慷慨赴义的自我牺牲精神构 成了尖锐激烈的戏剧冲突，悲剧意味即在 此。
屠岸贾为了个人私怨而杀害赵盾全家， 为了搜捕赵氏孤儿而不惜使用令人发指的 残忍行径：下令杀全国的小儿。又由于他 得到昏君宠信，掌握大权，这就使程婴等 人为救护孤儿而进行的斗争特别艰巨，甚 至要以牺牲生命和舍弃自己的后代为代价， 从而构成了全剧惨烈悲壮的基调。
赵氏孤儿的翻译赏析
赵氏孤儿的翻译赏析赵氏孤儿这篇文言文翻译的重点以及这篇文章主要表达了什么呢？不知道的小伙伴们看过来，下面由小编为你精心准备了“赵氏孤儿的翻译赏析”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯!赵氏孤儿的翻译赏析一、翻译重点屠岸贾者,始有宠于灵公,及至于景公,而贾为司寇①。
将作难,乃治灵公之贼②,以致赵盾。
遍告诸将曰: “盾虽不知,犹为贼首,以臣弑君,子孙在朝,何以惩罪,请诛之。
” 韩厥曰③: “灵公遇贼,赵盾在外,吾先君以为无罪,故不诛。
今诸君将诛其后,是非先君之意,而今妄诛。
妄诛,谓之乱臣。
有大事而君不闻,是无君也。
” 屠岸贾不听。
韩厥告赵朔趣亡,朔不肯,曰: “子必不绝赵祀,朔死不恨。
”韩厥许诺,称疾不出。
贾不请,而擅与诸将攻赵氏于下宫,杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐,皆灭其族。
赵朔妻成公姊,有遗腹④,走公宫匿。
赵朔客曰公孙杵臼,杵臼谓朔友人程婴曰: “胡不死?” 程婴曰:“朔之妇有遗腹,若幸而男,吾奉之; 即女也,吾徐死耳。
” 居无何,而朔妇免身⑤,生男。
屠岸贾闻之,索于宫中。
夫人置儿袴中,祝曰: “赵宗灭乎,若号; 即不灭,若无声。
” 及索,儿竟无声,已脱。
程婴谓公孙杵臼曰: “今一索不得,后必且复索之,奈何?” 公孙杵臼曰: “立孤与死孰难?” 程婴曰: “死易,立孤难耳!” 公孙杵臼曰:“赵氏先君遇子厚,子强为其难者,吾为其易者,请先死。
” 乃二人谋取他人婴儿负之,衣以文葆匿山中⑥。
程婴出,谬谓诸将军曰:“婴不肖,不能立赵孤,谁能与我千金,吾告赵氏孤处。
”诸将皆喜,许之,发师随程婴攻公孙杵臼。
杵臼谬曰: “小人哉程婴! 昔下宫之难,不能死,与我谋匿赵氏孤儿,今又卖我⑦,纵不能立,而忍卖之乎?”抱儿呼曰: “天乎! 天乎! 赵氏孤儿何罪?请活之! 独杀杵臼可也!”诸将不许,遂杀杵臼与孤儿。
诸将以为赵氏孤儿良以死,皆喜。
然赵氏真孤乃反在,程婴卒与俱匿山中。
居十五年,晋景公疾,卜之,大业之后,不遂者为祟⑧。
试析《《赵氏孤儿》》中的忠义及其现实隐喻
试析《《赵氏孤儿》》中的忠义及其现实隐喻摘要：在宋元之际，是阶级矛盾尖锐、民族斗争十分尖锐的时代，从北宋末年开始，面对强悍的北方民族金人。
大宋王朝始终处于风雨飘摇、亡国的危境。
在这种情况下，人们怀恋古代抗敌英雄或忠臣义士之心更加迫切。
因此，在危急时刻，宋代皇帝给程婴、公孙杵臼等人追封尊号，建庙祭祀，表彰忠义，扩大了这些历史人物的影响。
这种表彰绝非单是封建统治者大力提倡封建伦理道德的需要，把他们作为忠臣义士中的典范人物，是与拯救赵宋王朝（国家民族的象征）的被覆灭有关。
民族英雄文天祥在《无锡》这首诗中写道：“英雄未死心为碎，父老相逢鼻欲辛，夜读程婴存赵事，一回惆怅一沾巾”，在《使北》诗中也有“程婴存赵真公志，赖有忠良壮此行”的诗句。
所以对于朝廷的加封，是为了程婴的“存赵之忠”而以表忠节。
关键词：忠义隐喻一、前言宋金是两个政权对立的时代，由于宋重文轻武，大宋在金的攻打下摇摇欲坠。
在这种情况下，宋代皇帝给程婴、公孙杵臼等人追封尊号，建庙祭祀，表彰忠义，希望以此号召更多像程婴这样的义士起来维护宋的统治。
等到元代蒙古人入主中国，宋金严重对立下的产物，到了元代就更加突出。
元是野蛮民族对汉族的奴役及对神州的践踏，其残酷程度与屠岸贾比较，有过之无不及，汉族人民把蒙古的这种统治当做亡国之祸，因而人们希望更多的程婴、韩厥、公孙杵臼等忠义之士出来拯救国家，复国的思想更是成为人们的中心思想。
这里的复国，即是指复兴赵宋。
可复国岂是儿戏？在面对蒙古的镇压，人们只有将复国的理想、对蒙古人的仇恨，寄予文学，以此表达自己对祖国的思恋，对元统治的不满。
元纪君祥所作的《《赵氏孤儿》》作为中国最为著名的悲剧作品之一，其最能打动人的地方正在于它刻画了性格非常鲜明的忠奸、正邪对立的人物形象，通过两种对立形象进行的持久而悲壮的博弈、较量，最终邪不胜正，完成了对忠、义、烈的肯定，它成功塑造了一批具有讲信义、轻生死、除暴安良、忠君爱国、勇于自我牺牲等伟大品格的义士。
浅析《赵氏孤儿》中的人物形象
浅析《赵氏孤儿》中的人物形象有这样一部惊天地、泣鬼神的春秋大戏，王国维把它与《窦娥冤》并列，称之为：“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也”。
戏中塑造了一群感天动地、光照日月的千古义士。
千百年来，他们感召了无数戏台下陶醉其间的看客们，甚至征服了许多高鼻子蓝眼睛的西洋艺术家，如歌德、伏尔泰、默非等。
如今它也成为各大剧种、各大流派久演不衰的经典大戏，至今人们仍在不停地对它进行重新演绎改编。
这部戏就是《赵氏孤儿》。
《赵氏孤儿》作者是元代前期杂剧作家纪君祥，主要取材于《史记》。
在这部荡气回肠的千古大戏中，昏君奢靡无道，奸臣穷凶极恶，忠良惨遭诛戮，义士舍身取义，慷慨悲壮，自始至终荡涤着一股磅礴的英雄主义冲天气势。
《赵氏孤儿》这部剧中主要出现了以下的人物——赵氏孤儿、反面人物屠岸贾、舍命救孤儿的“八义”。
而作者重点描写的是以程婴为代表的“八义”，特别是程婴，全剧着重刻画了他为救赵氏孤儿所做的一些列义举，所以尽管剧本名为《赵氏孤儿》，但赵氏孤儿并没有被作者进行很多的描刻，而是更像一个用以贯穿整个剧目的线索。
而剧中的另一个人物，即屠岸贾，作为反面形象亦是本剧不可忽视的人物。
下文将以程婴、赵氏孤儿和屠岸贾为例，对《赵氏孤儿》中的人物形象作一浅析。
一、真正的主角——程婴之所以说程婴这个人物是《赵氏孤儿》的真正主角，不仅是因为作者对他的描写最为详尽，更是由于程婴最好的传达和表现了《赵氏孤儿》所要突出的主题思想。
统观全剧，不难发现，“忠义”精神是剧本主要歌颂和弘扬的。
而这一精神正是由程婴这个人物显著呈现的。
先是程婴冒着极大的危险，进入了已被封锁的公主府，把赵氏孤儿藏在自己的药箱中带出了府。
随后，屠岸贾为斩草除根，要将全国半岁以下一月以上的婴儿杀绝，程婴又以己之子代替孤儿受死，而将真孤儿收为义子。
可以说，在“忠义”精神上，程婴是一个作者塑造出来的中国传统道德的完人楷模。
他懂得滴水之恩当以涌泉相报，他为了自己主人的利益不怕冒任何危险，在中国封建固有的君君臣臣、主仆体系道德教化下，为保全主人的后代，不惜牺牲自己的亲生骨肉，忍辱负重独自承担艰辛困苦。
《赵氏孤儿》的欣赏
《赵氏孤儿》的欣赏故事情节的欣赏：影片讲述了春秋晋国时期，大将军屠岸贾与忠臣赵盾因权力斗争并嫉妒赵盾之子赵朔贵为驸马，竟设计将赵氏家族诛族，仅剩怀孕待产的庄姬公主，庄姬为留下赵家最后一个血脉，自尽前托民间医生程婴将遗孤赵武救出。
屠岸贾下令将全国一月至半岁的婴儿全部杀尽。
为了保全赵武和晋国所有无辜的婴儿，程婴被迫献出自己亲生儿子代替赵武，屠岸贾将程婴的亲身儿子当作赵武摔死。
此后，程婴含辛茹苦抚养赵武，他还让赵武拜仇人屠岸贾为干爹，将赵武培养得文武双全，待他成年后，程婴绘图告之国仇家恨，武杀屠岸贾，终报前仇。
从画面的欣赏：在电影《赵氏孤儿》中，程婴去为庄姬把脉这场戏中，庄姬夫人此时的服装色彩设计的就颇具深意：身上的长袍颜色为嫩绿色与白色的组合，白色面料上面有不太显眼的纹样，服装款式从用上下连属的形式，宽松飘逸。
她妆容清淡，形象慵懒，表现出一位将为人母的女性那种浑然天成的安详与神圣。
而服装上那嫩嫩的绿色则象征着一种顽强生命力，一种期盼，暗示着一股顽强生命力的延续，为后面赵氏孤儿的曲折人生拉开帷幕。
综上所述，一部好的电影有了好的服装来搭配，不仅能让整部电影的画面更加生动形象，而且能够增强画面的艺术感染力。
电影中人物的内心情感，生活中的酸甜苦辣，感情的悲欢离合，都能够通过画面中的服装、光线、历史背景、环境等表现出来，从而进一步丰富人物的情感体验．这就是电影中画面的魅力所在。
屠岸贾摔死赵氏孤儿后，他服装的色彩也产生了很大的变化。
一改剧中先前的黑色服装造型，服装上色彩开始大量运用浅色，而且色彩变化丰富。
色彩的处理采用渐变和渲染的特殊效果。
设计师意在用这种色彩的明显变化来凸显此时屠岸贾的心理变化：经过一番残酷的政治斗争，他终于可以独揽大权了，可以在高度的紧张后好好松口气了。
因此影片中不断闪现他服装上的浅色调，以此来体现他在彻底放松后的心理状态。
特别是在一场陪年幼的赵氏孤儿在野外玩耍时的戏，屠岸贾身上的服装色彩丰富，色调柔和。
[赵氏,孤儿]浅析赵氏孤儿
![[赵氏,孤儿]浅析赵氏孤儿](https://img.taocdn.com/s3/m/1bdb6b8a312b3169a451a4e6.png)
浅析赵氏孤儿赵氏孤儿故事自《史记》的记载开始，就打上了鲜明的忠奸斗争色彩。
为救孤儿，众多忠臣义士与以奸臣屠岸贾为首的邪恶势力展开了一场智慧与力量的双重角逐，忠奸之争的胜利与否直接关系到赵氏孤儿的存亡命运。
而赵氏孤儿顺利长大成人，成功复立赵氏家族的故事结局，在一定意义上也可以看作是忠臣对奸臣的一次绝对性胜利。
无论叙述方式随时代如何演变，赵氏孤儿整个故事系统在忠奸斗争方面都经历了忠奸力量的不断消长;有时忠奸势力相当，有时奸大于忠，有时忠大于奸，正是在这样的权力较量中，孤儿的命运随之跌宕起伏。
历代赵氏孤儿故事里忠奸力量的消长和冲突情况的不同，可以反映出各时期忠奸斗争的不同特点。
一、宋前：从家国之争到为君王讳宋代以前的赵氏孤儿故事在忠奸斗争主题上经历了一个从无到有的变化过程。
忠的概念可以说是故事中一直存在并且是各文本的作者都极力予以强调的一点，而奸的元素在先秦的故事中则始终处于缺失状态。
直到《史记》，奸臣屠岸贾的出现才弥补了奸臣缺失的环节，开启了赵氏孤儿故事的忠奸斗争主题。
先秦故事冲突的核心在于忠臣赵盾与晋灵公的矛盾，国君的昏庸与忠臣的屡谏不从构成二者之间的巨大冲突。
除去赵盾遂成为国君所愿，而国君荒淫也引发民怨，于是有了赵盾拭君和赵氏灭族。
在这些故事中，奸臣隐退，晋灵公实质上充当了类似后世奸臣的负面角色，其昏庸与残暴比之奸臣更是有过之而无不及。
忠臣赵盾对国君的屡谏和耿直与君王的无视和厌恶形成了一种暗地斗争。
强谏下的民主精神与君主个人独断的矛盾注定了赵盾的悲剧结局。
一边是苦口婆心，强谏圣上的无奈与坚持;一边是荒淫腐败、蔑视生命的残暴与恶毒，善恶是非倾向十分明显。
二者虽不是传统意义上的忠奸斗争，但同样可以看作是一种忠奸对立式的斗争，只不过君王走到台前，暂时客串了一把奸俊。
二、宋元：融入家国沦亡情绪的忠奸斗争宋元时期，赵氏孤儿故事在忠奸斗争主题上的突出特点是融入了家国沦亡的危急情绪。
从宋代内忧外患的时代背景到元代异族统治、江山易主的历史事实，赵氏孤儿故事可谓均参与其中，或激励了铁蹄践踏下宋人空前强烈的爱国热情，或平添了元蒙武力统治下汉族江山不保的渭叹与感伤。
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《赵氏孤儿》赏析
纪君祥的作品《赵氏孤儿》是最优秀的历史剧之一，也是元杂剧四大悲剧之一、中国古代十大悲剧之一。
作为悲剧，《赵氏孤儿》的独到之处在于它的剧本取材于历史，所以这部悲剧更是一段真实的历史。
历史与艺术的结合，给人以异常震撼的心灵冲击。
法国著名文学家伏尔泰将其翻译成《中国孤儿》并说“此为具有历史真实性及其感染力的好剧”。
然而，《赵氏孤儿》真正令人动容之处，在于它惊心动魄的悲壮的美。
悲壮，是《赵氏孤儿》的全部色彩。
英雄人物前赴后继的自我牺牲精神，构成了全剧悲壮的基调；曲词中倾注的激烈愤懑情绪，渲染出浓重的悲剧气氛。
剧中奸臣屠岸贾得到宠信掌握大权，为了个人私怨杀害赵盾全家，为了搜捕赵氏孤儿不惜下令杀害全国的小儿；而程婴、公孙杵臼、韩厥，他们本都可以置身事外，但为了一个诺言、一腔义愤，他们自行投入到拯救赵氏孤儿的行列中来，一个个舍身取义、慷慨赴死，亦或是付出无比沉重的一生。
忠与奸、正与邪的矛盾对抗中，显示出全剧对忠义精神的颂扬。
因此，王国维在《宋元戏曲考》里将此剧与关汉卿的《窦娥冤》并提，指出：“剧中虽有恶人交构其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。
”
《赵氏孤儿》全剧共一折五楔子，楔子中晋国大夫赵盾被奸人屠岸贾陷害遭灭族，赵盾之子赵朔为晋灵公驸马，屠岸贾假传君命逼其自尽。
赵朔嘱咐公主，若生下儿子，取名为赵氏孤儿，待其长大后为全家报仇。
第一折赵氏孤儿出生，其母托孤于程婴后自缢。
程婴冒险带孤儿出宫，将军韩厥仗义放孤儿出宫，为保守秘密而自刎。
第二、三折屠岸贾打算将晋国婴儿全部杀戮以绝后患，程婴与公孙杆臼定计，以程子冒充孤儿，藏于公孙杆臼家中，并由程婴出面向屠岸贾告密，假孤儿被杀，公孙杆臼撞阶身亡，赵氏孤儿得以幸存。
第四、五折赵氏孤儿长成以后，程婴告知其身世，报仇雪恨。
屠岸贾被灭族，赵氏孤儿恢复赵姓，改名赵武。
全剧以“存孤救孤”为线索，贯穿始终，情节安排环环相扣，集中展现了人物形象和主题思想。
剧本的第三折是整个故事的高潮，人物形象的塑造、细节的巧妙安排、矛盾冲突的表现，都在此折中得到淋漓尽致的展示。
《元刊杂剧三十种》中所录《赵氏孤儿》的题目正名为：“韩厥救舍命烈士，程婴说妒贤送子，义逢义公孙杵臼，冤报冤赵氏孤儿。
”从剧本的题目正名来看，作者着力刻画的人物是韩厥、程婴和公孙杵臼，作者赋予他们舍生取义、视死如归的崇高品格。
这些正面人物性格的完成，是在剧情的发展和尖锐的冲突中加以凸现的，因而显得尤为真实感人。
例如全剧的核心人物程婴，最初受托救护赵氏孤儿时，仅仅是出于单纯的报恩思想，而当屠岸贾声言要杀尽晋国“半岁之下，一月之上”的小儿以后，他的舍弃己子的举动，就不仅仅是为一个赵氏孤儿，同时也是为了挽救更多的无辜，他的思想境界明显地有了升华。
在剧本第三折，狡诈的屠岸贾让程婴拷打公孙杵臼，以此作为试探。
程婴为了保住赵氏孤儿，既要担上卖友
求荣的恶名，又要亲手拷打共谋者，尤其是屠岸贾当着程婴的面，亲手将假冒赵氏孤儿的程子剁为三段。
在严峻的考验面前，程婴强忍内心极度的悲痛，始终不露出丝毫破绽。
正是在这种尖锐激烈的矛盾冲突中，程婴忍辱负重、沉着坚毅的忠诚大义，得到了充分的表现。
守门将军韩厥深明大义，放走了程婴和赵氏孤儿，自己拔剑自刎；大夫公孙杵臼以年迈之躯代替程婴承担隐藏赵氏孤儿的罪名，然后撞阶而死。
这些正面人物悲壮的行为中融入了人格的崇高和生命的激情，数百年后读之仍旧令人热血沸腾。
英国剧作家威廉赫察特改编为《中国孤儿》，在英国文化界引起重大反响。
他在献词中说：“其中有些合理的东西，英国名剧也比不上。
”《赵氏孤儿》的艺术特色之一便在于剧中有着“合情合理的许多细节”，这些引发戏剧矛盾的细节与戏剧关目有着相通之处，同时紧紧把握住人物之间的心理矛盾，使人物关系的变化充满强烈的戏剧性。
剧本第三折中在处理程婴、屠岸贾和公孙杵臼三个人物时，忠奸的对抗显示了屠岸贾的残忍狡诈；公孙杵臼内心短时间的动摇、变化波澜曲折，也使得情节紧张、环环相扣；“背躬”方式表现程婴的内心世界，程婴的两段“背躬”表演抒发其丧子之痛，体现出强烈的抒情美典特质。
除了剧本情节本身所展示的浓重悲壮气氛，曲词中深沉抒发的忠愤也贯彻全篇。
剧中主人公高唱“凭着赵家枝叶千年咏”，“你若存的赵氏孤儿，当名标青史、万古留芳”等曲辞，凸显出儒家忠义思想的传承。
朱权《太和正音谱》从曲词角度着眼，用“雪里梅花”四个字来概括纪君祥的创作，而《赵氏孤儿》曲词间弥漫的都是杀伐之声、决绝之气，更添其悲壮色彩，实现了人格完成的意义和崇高的悲剧美感。
《赵氏孤儿》是我国最早流传到国外的古典戏剧著作之一，如今读来仍旧感觉惊心动魄，其悲壮足可称千古！。