6汉字与居室结构

门户之扇是门户的主体部分，称之为扇、阖等，一 般以竹木为材料制成。扇，《说文》：“扉也。” 阖，《说文》：“门扇也。”郑玄《礼记》注： “用木曰阖，用竹苇曰扇。”由此可知，扇一般为 竹子做成，而阖一般用木做成。 扇，《段注》：“从羽者，如翼也。”即其形像鸟 的翅膀。阖，从门盍声，盍声兼义，表闭合之义。
承重部件
栋，《说文》：“极也。”《段注》：“极 者，谓屋至高之处。” 即脊檩，俗称大梁。 梁，《说文》：“水桥也。”本义为桥，后 多指架在墙上或柱子上支撑房顶的横木。 “栋梁”，指能够担当国家和民族重任的人。

房屋结构图
敬请指导！
居室布局图

房屋布局（二）：室
室，《说文》：“实也。从宀，从至。至， 所止也。”是供休憩的房间。室位于堂后， 有户与堂相通，要入室必须先登堂。如《论 语· 先进》：“由也升堂矣，未入于室也。” 今成语“登堂入室”，其意为登上大堂，进 入室内，比喻学问、修养达到高深的境界。 古者外堂内室，因此室也称“内室”。同时， 在男女分工上，男主外，女主内，女人活动 范围一般为内室，因此妻子也称作“妻室” 。
从《说文解字》管窥 上古居室的结构布局
《说文解字》简介
《说文解字》是我国第一部字 典，蕴涵着非常丰富的文化信息， 正如许慎在《说文解字叙》所说的： “天地、鬼神、山川、草木、鸟兽、 虫鱼、杂物、奇怪、王制、礼仪， 世间大事，莫不毕载。”真可谓上 古社会的“百科全书”。正因于此， 我们可以从《说文解字》入手，对 我国上古时期的居住文化进行研究。

鸿门宴座次图
采光通风（一）

囱（古音chuāng），《说文》：“在墙曰牖， 在屋曰囱。象形。窗，或从穴。” 由此可知 囱为天窗。窗是后起字，增“穴”旁进一步 显示意义。远古居处之天窗，除采光外，还 用于排烟。后来一般仅用其排烟，囱转而表 示烟囱，读cōng。
采光通风（二）

向，《说文》：“北出牖也。”徐灏《说文解字注 笺》：“古者前堂后室，室之前为牖，后为向，故 曰北出牖也。”我国地处北温带地区，冬季北风呼 号，为躲避寒风的侵袭，到了冬季就把北边的窗户 堵上。《诗经· 豳风· 七月》：“十月蟋蟀入我床下。 塞向墐户,穹窒熏鼠。”正好记载了先民从田野回到 家中堵塞“向”的情形。“向”为朝北的窗，方向 性很强，故后来表示朝向、方向等。

门户（二）

从以上可见，户为一扇之门，门是两扇之门。 典籍中有时混用，但一般户仅称房屋之门， 而门却既可以称房屋之门，也可以称庭院之 门。《孔雀东南飞》：“出门登车去，涕落 百余行。”这里的“门”显然指院门。“府 吏默无声，再拜还入户。”因为是同院不同 房，所以“户”指房门。
门户（三）


门户（一）
门（門），《说文》：“闻也，从二户， 象形。”一般指庭院之门，后也可指户室 之门。《段注》：“闻者，谓外可闻于内、 内可闻于外也。”门主要是阻止外物进入 的。《尔雅· 释宫》：“门谓之閍。”閍音 fáng，得义于防，这是着眼门的防卫作用。 户，《说文》：“護也。半门曰户。象 形。” 同样说明了户的防护作用。

房屋布局（三）：房


房，《说文》：“室在旁也。从户，方声。” 从户， 表示这种房屋在家中处于次要位置。“方”既表读 音，也兼表义。“方”、“旁”古音相近通用。 《段注》：“凡堂之内，中为正室，左右为房，所 谓东房，西房也。” 桂馥《义证》：“古者宫室之 制，前堂后室；前堂之两头有夹室，后室之两旁有 东西房。”。 古人居住时，有着严格的规定：原配夫人，即嫡妻 居住在室，称为“正室”。嫡妻之外的夫人居住在 室旁之房，称“侧室”、“偏室”、“偏房”。



庭院最主要的建筑首推堂。堂，《说文》：“殿也。从土， 尚声。” “尚”，除表音外，也兼表“崇尚、尊崇”之义。 表明了堂在整个建筑中的中心、尊崇地位。因此，堂一般 为建立在高台之上的高大壮观的建筑物。 堂是家庭待客、议事、举行红白喜事的地方，而父母往往 是堂上活动的主事，在家中地位最高，因此又称父母为 “高堂”。 “令堂”、“尊堂”则专用来尊称别人的母亲。 “四世同堂”、 “堂兄弟”、 “堂姐妹” 堂坐北面南，堂前没有门。《孟子· 梁惠王上》记载：“王 坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之?’ 曰：‘将以衅钟。’” 堂没有南墙，因而敞亮，于是又名 堂皇。
门户（四）：闺
闺，《说文》：“特立之户，上圆下方， 有似圭。从门，圭声。” 闺原为内外庭隔 墙之门，又叫寝门。《左传· 宣公二年》： “（鉏麑）晨往，寝门辟矣。” 寝门以内为主人居住之所，因此闺可指内 宅。在封建时代女子大门不出，二门不迈， 因此女子所居之地谓之闺阁、闺房，未婚 者为闺女。

门户构件（一）：扇
台阶



阶（階），《说文》：“陛也。从阜，皆声。”即 依次升高的台阶。一般是供客人行走之用，位于堂 西。 阼（zuò ），《说文》：“主阶也。”一般是主人 迎接宾客的台阶，位于堂东。“阶阼”常连用，以 表台阶。如《论语· 乡党》：“朝服而立于阶阼。” 古人在室外尊左，因此西阶是宾客走的,以表尊贵之 意。《史记· 魏公子列传》：“赵王埽除自迎，执主 人之礼，引公子就西阶。公子侧行辞让从东阶上。” 公子走东阶，即不敢以尊者自居。
门户构件（二）：关、楗
關（关），《说文》：“以木横持门户也。” 即门闩。门闩是通行时的障碍，后多借用指 关隘。贾谊《过秦论》：“叩关而攻秦。” 楗，《说文》：“距门也。”是一种竖着的 门闩。“关”和“楗”在防御时起着至关重 要的作用，故关楗（后写作键）连用，比喻 事物的紧要部分或决定因素。

房屋布局（一）：堂
汉字文化学
1、产生背景：上世纪80年代，随着 “文化热”的兴起，“汉字文化学”研究 也随之兴起。 2、理论依据：汉字是一种表意体系的 文字，汉字的构形取象与汉民族的文化息 息相关，可谓中华文化的“活化石”。 3、陈寅恪：“依照今日训诂学之标准， 凡解释一字即是作一部文化史。”
例字
法（灋）：“灋，刑也；平之如水，从水； 廌（zhì ）所以触不直者去之，从去。法， 今文省。” 婚：“婚，妇家也。礼，娶妇以昏时。” 妇（婦）：“婦，服也。从女，持帚，洒 埽也。会意。谓服事人者。”
围墙


墙（牆），《说文》：“垣蔽也。从啬，爿声。” 徐锴《系传》：“取爱啬自护也。”壁，《说文》： “垣也。”《释名· 释宫室》：“壁，辟也。所以辟 御风寒也。”从中可见，墙壁一方面遮蔽风雨，另 一方面保护人身及财产安全。《韩非子· 说难》： “宋有富人，天雨墙坏。” 上古时还有“萧墙”，为遮挡大门的小墙。萧，是 一种蒿类植物，萧墙可能最早用这种植物做成，故 有此称。《荀子· 大略》：“天子外屏，诸侯内屏， 礼也。外屏，不欲见外也；内屏，不欲见内也。” 《论语· 季氏》：“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧 墙之内也。”萧墙以内是家庭私生活空间，后以此 借指家庭内部，如“祸起萧墙”。
古代贵族人家都有院门，而且为出入车马，院门都 是双扇的，而一般贫寒人家或是没有院门，或者只 是单扇的柴门，所以称贵族，官府用“门”，如豪 门、朱门、衙门，而称一般人用“户”，如农户、 猎户等。门在某种程度上，成为一种身份和地位的 象征。 “门当户对”，指婚姻双方经济、社会地位相当。 “门户之争”，因派别不同而产生的成见，多用于 学术或艺术上。
房屋布局（四）：塾

塾，《尔雅· 释宫》：“门侧之堂谓之塾。” 塾字从土，孰声。声符孰即熟之古字，兼表 意义。塾是大臣们等候君王朝见的地方，大 臣见君王时，一般都提前来到此处，心中反 复熟悉所奏事情，以免遗忘或出错，故以 “塾”为名。旧时家庭请教师教儿童，在塾 教学，故称“私塾”。
座次尊卑
古人在室内就座，严格讲究座次尊卑。坐西 向东最尊贵，其次是坐北朝南，再次是坐南 朝北，坐东朝西最卑微。座次尊卑的确定， 跟安全程度密切相关。古代门在东南方，危 险大多来自门外，最尊位即最安全之处，最 卑位即最危险处。 《史记· 项羽本纪》记载：“项王即日因留沛 公与饮，项王、项伯东向坐，亚父南向坐。 亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向 侍。”
庭院



庭，《说文》：“宫中也。从广，廷声。”《段 注》：“宫者，室也。室之中曰庭。”本指居室 内部空间，如“庭训”，泛指家庭教育。后又借 指院落，如《诗经· 魏风· 伐檀》：“不狩不猎， 胡瞻尔庭有悬特兮？” 庭是群臣朝见君王的地 方，所以君王之庭又叫朝、朝庭。 院，《说文》：“周垣也。从阜，完声。本指围 墙，后指围墙以内，包括房屋在内的院落。 庭院连文，一般指围墙以内包括房屋在内的所有 空间。