[游东山记翻译]游东山记

[游东山记翻译]游东山记
游东山记一:游东山记阅读答案
游东山记是一篇文言文，你是否接触过呢？今天我们就一起来看看游东山记阅读答案吧！
游东山记阅读答案
洪武乙亥，余客武昌。

武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。

其子立恭，能诗。

皆意度阔略。

然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。

是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。

天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。

涧水澄澈，深处可浮小舟。

旁有盘石，客坐十数人。

松柏竹树之阴，森布蒙密。

时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。

遂扫石而坐。

坐久，闻鸡犬声。

余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。

一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。

延余两人坐。

牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。

叟识其意，曰：“老夫无用也。

”各怀之而出。

还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。

立恭举匏壶注酒，传觞数行。

立恭赋七言近体诗一章，余和之。

酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。

须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。

道士出《太乙真人图》求诗。

余赋五言古体一章，书之。

立恭不作，但酌酒饮道士不已。

道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。

李出琵琶弹数曲。

立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。

隐溪歌费无隐《苏武慢》。

道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。

已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。

已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。

中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘①处也。

”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。

”
既归，立恭曰：“是游宜有记。

”属未暇也。

是冬，隐溪卒，余哭之。

明年寒食，与立恭豫约诣墓下。

及期余病，不果行。

未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。

未毕，立恭取读，恸哭;余亦泣下，遂罢。

然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。

手录一通，遗立恭。

既游之明年，八月戊子记。

（选自《东里集》，有删节）
①丘：坟墓。

1。

对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（）
A。

延余两人坐——延：邀请
B。

降跽谢过——谢：感谢
C。

过立恭宿别——过：拜访
D。

而乐无加乎此——加：超过
2。

下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（）
A。

遂扫石而坐——弃甲曳兵而走
B。

有茅屋十数家，遂造焉——积土成山，风雨兴焉
C。

乐其无几乎——其孰能讥之乎
D。

遂与李及道士别——今君与廉颇同列
3。

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A。

隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然;虽然年事已高，还能怡情山水。

B。

立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。

C。

立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。

D。

文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。

4。

把原文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）叟识其意，曰：“老夫无用也。

”各怀之而出。

_________________________________________________________
（2）立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。

_________________________________________________________ （3）已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”
_______________________________________________
答案
1、B
2、C
3、C
4、（1）老人知道了我们的心思，说：“我不需要（它们）了。

”（于是我们）各自揣着书出来了。

（2）立恭折断一根竹子，凿出孔吹奏起来，发出洞箫一样的声音。

（3）一会儿道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不给我诗呢？”
游东山记二:文言文阅读之古代山水游记类散文
新课标《语文科考试说明》对文言文阅读基本要求就是能“阅读浅易的文言文”。

其中传记类文言文仍为首选，但山水游记类文言文也渐入人们视野。

对山水游记文言文的考查，和传记类文言文阅读一样，有两个能力层面的要求：理解和分析综合。

具体来说有以下几点：
(1)理解常见实词在文中的含义。

包含着三个方面的要素：一是这些文言实词是中学生常见的实词，而不是生僻难懂的；二是这些文言实词的含义是在上下文中表现出来的，而不是脱离上下文的字典含义；三是对于这些实词的语境意义要理解，而不是识记那些僵死的概念。

常见的文言实词，主要包括常见的通假字、古今异义词、一词多义等。

(2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

主要包括三个方面的要素：一是这些文言虚词的用法是中学生在古文学习中常见的，而不是生僻晦涩的；二是这些文言虚词的用法是在上下文中表现出来的，而不是孤立存在的；三是对于这些文言虚词用法的基本要求是了解，而不是识记。

此考点涉及到18个文言虚词。

(3)理解与现代汉语不同的句式和用法。

《考试说明》规定了五种，即判断
句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。

(4)理解并翻译文中的句子。

理解并翻译文句是文言文阅读中的一种综合能力，其考查内容，既涉及到语言形式的把握，又涉及到文段内容的理解。

其考查形式，一是理解句子在文中的意思，二是把文言语句翻译成现代汉语，三是断句。

(5)筛选文中信息。

“筛选文中的信息”是建立在对文句理解基础之上的，它要求站在对原文整体认知的高度，从若干个备选分项中排除干扰因素，选取与试题要求相适应的信息。

这需要我们静心阅读，细心比对。

(6)归纳内容要点，概括中心意思。

“归纳内容要点，概括中心意思”，是考查在理解文意基础上的综合能力，是文言文阅读的重点难点所在。

这种归纳概括，是对所述事件或所说道理进行综合的判断和推理的一个思维过程，要求考生根据文中的信息，正确把握某个事件发生的原因，某种发展导致的结果，某个观点成立的根据等。

这就需要我们在阅读是除了利用自己已掌握的文言知识疏通文字外，还要依据游记文体的特征，梳理作者的游踪，即弄清作者的游览过程和顺序，他先在什么地方，看到了一些什么，再到什么地方，又看到了一些什么。

整个移步换景的过程梳理清楚了，也就知道了作者的整个游览情况。

“遵路识斯真”，在此基础上归纳要点，概括中心意思就比较容易了。

如《石钟山记》，依据文本，我们不难发现其思路为，以“疑”为线索，先叙后议：质疑—探疑—评疑。

(7)分析概括作者在文中的观点态度。

它要求考生能够分析概括在叙述某一事件或说明某一道理时作者的看法，而不是单纯分析所述事件或所说道理本身的具体内容。

作为山水游记散文，这一点尤为重要，我们在具体的阅读理解时，一定要思考分析作者在游览过程中由看到的景和物想到了一些什么，感悟到了一些什么，即弄清作者写这篇游记的目的意图是什么，作者通过写景状物想要抒发怎样的思想感情。

如我们读完《石钟山记》，可发现是作者借记游石钟山，表达“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎”（事不目见耳闻，不可臆断其有无）这个观点。

游东山记
（据2022年安徽高考卷改编）
杨士奇
洪武乙亥，余客武昌。

武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。

其子立恭，能诗。

皆意度阔略。

然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。

是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。

天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。

涧水澄澈，深处可浮小舟。

旁有盘石，客坐十数人。

松柏竹树之阴，森布蒙密。

时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袅衣，禽鸟之声不一类。

遂扫石而坐。

坐久，闻鸡犬吠。

余招立恭起，东行数十步，过小岗，田畴平
游东山记三:游东山雨花胜境写景作文
今天星期五，是我们全校春游的日子。

在那里春游呢？是在东山的雨花胜境。

我们一听名字，就觉得一点都不好玩。

在去那里的路上，大家还讨论者不好玩呢。

车子足足开了一个小时才到达那里，我们觉得很没劲。

我们下车排着整齐的队伍，走到了雨花胜境的里面。

眼睛突然一亮，禁不住吟出了：“这里真美啊！”眼前一片绿色，高山错落有致。

哪里还有许多娱乐设施，如：碰碰车、旋转木马、打气球、射击。

小摊上，有卖魔术道具的、有卖首饰的、有卖玩具的。

老师让我们分组坐下来活动，有的人去打气球、有的人去买玩具、有的人去射击、有的人有的人去买首饰、有的人去买魔术道具、有的人在大吃大喝。

我们玩了一会儿后，体育老师带我们想要爬山的人去爬山。

我们爬到四分之一时，就有老师对我们说：“爬到半山腰就行了，上面的路太难走了。

”老师带我们爬到了半山腰，就让我们休息了。

爬山的人有的在休息、有的在玩、有的在庙里去结缘、还有的去免费拿书。

我们在那里抢，好像这些书全是我的。

我们各抢个的，一个人就抢了许多。

下山时，我们抱着免费拿的书，随口吟出了：“上山容易，下山容易，免费拿书更容易。

”一下山，就听见了老是在批评同学，在批评为什么要把别人的玩具弄坏。

同学解释了好久，才解释清楚。

这件事一解释完，我们就排着整齐的队伍回校了。

在回去的路上，我们还津津有味的谈论着这件事呢。

[游东山雨花胜境写景作文]。