《第三单元至情至性》名师单元教学课件

李密所处的时代，社会稳定，士人生活富庶，饱读四书五经，孝道作 为一种文化传统已经被高度弘扬。可在三国那样一个兵荒马乱、
人命如草芥的乱世，李密这种安于贫穷、辞官不仕、躬亲侍祖的行为就 显得独特而令人称道了。
古代臣僚最看重忠义二字，李密原为刘璋部属，后仕于蜀汉，再 效力于晋，弃暗投明也好，随波逐流也罢，对饱读经书、熟习古贤之语 的李密来说，忠义不能两全，内心的抑郁和痛苦定是不少的，可他为照 顾祖母，不惜放弃名节，忍辱负重，即便可能前途尽失也要向皇帝“陈 情”。乌鸦反哺，羊羔跪乳，他将血浓于水的亲情始终摆在最重要的地 位上；也因此，他与他的《陈情表》，在历代文人的赞叹品读下得以升 华成为中国至孝的化身。
反观现在，物质条件优越，可当人们在重视享受时，孝道与亲情被丢 到了何处？暂不提大批蛀虫般的“啃老族”，只看敬老院孤苦无依的老人， 低保房里独居的白发，当年他们将子女抚养成人、教导成才，可最后却只 能每日在寂寞和孤独中走完生命的最后阶段。
如今的社会，还有多少人记得两千年前李密在《陈情表》中的希冀： “乌鸟私情，愿乞终养。”
至情至性
单元专题教学设计
01 导入
目
02 传统文化观念在当今社会的价值研讨
录 03 古代散文骈散结合语言特点讨论
04 厘清散文整体结构与各部分
目
之间的联系
录
05 对古代散文进行评点
06 梳理总结词类活用
教学目标
1.语言目标
梳理词类活用现象，分类积累活用词语。
理解实词的意义和用法，提高阅读文言文的能力。 自主写作，自由表达，陈述自己的看法，表达真 情实感，培养科学理性精神。
小组讨论，探究这些文化观念在当今社会的价值。
二、思路点拨
1.本单元散文涉及的中国传统文化观念：
文中主要事件
《陈情表》
忠与孝
《项脊轩志》 情与志
《兰亭集序》 生与死
《归去来兮辞并序》 仕与隐
《种树郭橐驼传》 官与民
《石钟山记》 真与伪
2.探究时应该注意的几个方面：
对作品的思想内容或作者的观点态度有一个全面深入 第一
现在让我们一同走进单元学习，来帮助 我们更全面地了解古代散文。
传统文化观念在当今社会的价值研讨
一、抛出问题
古人云：“读李令伯《陈情表》而不堕 泪者，其人必不孝。”（宋赵与时《宾退 录》卷九）虽然说得有点夸张，却点出了 这篇文章所承载的文化观念——孝。
本单元的六篇文章都具有深厚的文化内涵，从不同方面 体现出中国人的传统观念，有的是公认的准则，有的是共同 的价值观，有的是深刻的哲思，有的是可贵的精神。
3.价值目标
阅读古代散文佳作，体会古人的情感、思想和人生感悟，把 握文章承载的文化观念，从中受到陶冶，汲取智慧，感受民 族文化的无穷魅力，增进对中华优秀传统文化的理解和认同。
导入1
古人将自己的人生感悟、事理思考、情感体验等诉诸笔墨， 留下了许多佳作名篇。学习本单元，就要把握文章的思想情 感及其承载的文化观念，要求反复诵读，涵泳品味，把握文 意；理解作者如何通过特有的语言形式去抒发情志；还要做 些梳理和评点，领会章法之妙和细节之美。
的理解，归纳出其所体现的中国古代文化观念。
对作品中的文化观念给予客观公正的评价，要以正确 第二
的理论思想为指导，对其进行辩证分析。
以现代的眼光，探究文章中所表现的文化观念在当今 第三
社会的价值。
三、参考范例
忆古思今论孝道 《陈情表》对我来说既陌生又熟悉。说陌生，是因为此前从未阅 读过；说熟悉，是因为一读它，便有某些记忆和联想，与之产生了共鸣。 表，是中国古代臣子向皇帝奏事陈情的一种文体，历来为文人墨 客称颂的有两篇：诸葛亮的《出师表》，李密的《陈情表》。古时才子 大多浮沉于宦海，所呈奏表理应不少，为何只这两篇为众人推崇呢？究 其原因，我以为是二者紧扣了中华民族五千年恒久不变推崇的两种品格： 《出师表》之忠，《陈情表》之孝。
教学目标
泛收集资料。
深入研读单元选文，在反复诵读涵泳的基础上，领会 不同作者在审美上的独特追求：理解作者抒发情怀、 表达思想的个性化手法，赏析文章的章法和细节；学 习自主选择角度欣赏古代散文作品。
教学目标
结合体验与思考，进行对比与联系，集中研习古代散文；全 面、深入地认识古代散文的体裁特点、艺术手法和多样风格， 并尝试接触、运用相关的研究方法。
当往昔游子守孝返乡的官道被钢筋水泥覆盖，人心不应失去它濡养千 年的光泽。那些碌碌于红尘的人们，请别丢失了孝亲的传统美德，让“子 欲养而亲不待”成为这个时代普遍的悲哀。
古代散文骈散结合语言特点讨论
一、抛出问题
古代散文多注重骈散结合，诵读《陈情表》《兰亭集序》和 《种树郭橐驼传》，感受它们不同的韵味。小组合作，选择其中 一篇，说说文章是怎样通过骈句和散句的结合来表情达意的。各 小组互相展示自己的学习成果，进行讨论。
忠之古义与今义已发生了翻天覆地的变化，可人们对孝的定义与理解 却大致未改。因而，以现代人的眼光来看，《陈情表》无疑是当得起“万 表之首”的称号的。
古时许多朝代规定官员要守孝，即双亲逝世，官员必须辞官归家，着 素服守孝三年。明朝时对内阁学士给予“夺情”之权，即在皇帝允许的情 况下，因公事繁忙可不辞官守孝。可是整个明朝，将其付诸行动者不足十 人，士大夫们对孝道之重视可见一斑。
导入2
古代散文骈散结合。
• 结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，跟
骈 对偶相似，只是不像对偶那样在音韵上有严格的要求。 句 • 骈句也有工整和不工整之分，不工整的骈句在结构和字数
上也可能不完全合乎要求。
散
• 相对于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子都是散句。
句
运用骈散结合可以使文章具有整齐匀称 又兼具参差错落之美，使文章读来抑扬顿挫， 和谐悦耳，在听觉上给人音乐的美感。
二、思路点拨
骈句是指结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，跟 对偶相似，只是不像对偶那样在音韵上有严格的要求。骈句也有工 整和不工整之分，不工整的骈句在结构和字数上也可能不完全合乎 要求。
散句，则是相对于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子都是散句。
骈散结合，使文章节奏明快、语言错落有致，读来抑扬顿挫，和谐 悦耳，在听觉上给人以音乐的美感。