文人园——苏州园林与隐逸文化PPT课件

“其居也，左湖右江，往渚还汀。面山 背阜，东阻西倾。抱含吸吐，款跨纡萦。 绵联邪亘，侧直齐平。”
“选自然之神丽，尽高栖之意得。” .
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3.唐宋园林
• 魏晋南北朝以后，更把人的审美感情熔铸 于大自然的山水景观之中，这就突出了园 林的人文因素，形成了中国风景式园林 “本于自然，高于自然”、“建筑与自然 美相融糅”的基本特点，贯穿于此后园林 发展的始终。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，
也无风雨也无晴。
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• 2.比德：托物言志
“君子比德”的思想流行于春秋战国时期， 《诗经》中的比兴，《楚辞》中的以香草喻美 人等均属此类思想的范畴。
《沧浪之水歌》，春秋战国时期流传 在汉北一代的民歌，出自《孺子歌》， 原文为“沧浪之水清兮，可以濯我缨。 沧浪之水浊兮，可以濯我足。”
相反： 高低 不同、起伏 各异
相成： 高低 聚散、起伏 轩昂
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What？
Who? Why? How?
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文人园
• 为文人所有、所造
唐伯虎 桃花坞
文征明 拙政园
祝允明 怀星堂
徐祯卿
自幼聪明伶俐， 考场舞弊案
少时即享才名，直至54岁受 . 神童。五十五岁得了官职， 天性聪颖，早年屡11试不 推荐进京，受排挤，目睹官 官场上看不惯积弊托病辞职 第，因貌丑不得入翰林, 场腐败乞归
小沧浪
沧浪亭
濯缨水阁
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文人园的产生和发展
• 文人园林的几个阶段
• 1.生成期——殷、周、秦、汉(公元前11世纪——公元 220年)
• 2.转折期——魏、晋、南北朝(公元220——589年)
• 3.全盛期——隋、唐朝(公元589——960年)
• 4.成熟期——宋、元、明、清初(公元960——1736年)
•
园林的总体规划尚比较粗放，
谈不上多少设计经营.
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2.文人园林的产生—魏、晋、南北朝
（公元220—589年）
• 社会大背景：
• 1.消极因素：一个大动乱的时期：魏晋时，士 族集团间的明争暗斗愈演愈烈。于是消极情绪 与及时行乐的思想更是有所发展，导致玩世不
恭的态度。
• 2.积极因素：魏晋南北朝也是思想十分活跃的 时期。儒、道、佛、玄诸家争鸣，彼此阐发。 如“竹林七贤”，他们以纵情放荡、玩世不恭
的态度来反抗礼教的束缚，寻求个性的解放。 其行动则表现为饮酒、服食、崇尚隐逸和寄情
山水。
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文化背景：
园林与山水画、山水诗文互相启导、发 展，是包含着佛道玄学等浸润的结果
文人热爱山水 兴盛游园雅集
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兰亭修禊图
技术性背景
山水画论对山水风景的鉴赏 提升到了一个相当高超的水平
宗炳《画山水序》 • 是早期山水画论的代表；反
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中隐——隐于市 ，真正有能力的人却是匿于市井之中， 那里才是藏龙卧虎之地，这是指中隐 ；
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大隐——隐于朝 ，只有顶尖的人才会隐身于朝野之 中，他们虽处于喧嚣的时政，却能大智若愚、淡然 处之，这才是真正的隐者 。
《货币战争》认为罗斯柴尔德家族是世界综合实力最强的家族，
“只要我能控制一个国家的货币发行， 我不在乎谁制订法律。”
北方的城市型私家园林，可举北魏首都洛阳为代表。 《洛阳伽蓝记》（北 魏·杨衒之）：河间王舍宅为寺的河间寺、大官僚张伦的宅园。
南方的城市型私家园林也像北方一样，多为贵戚、官僚所经营。为了满足奢侈的 生活享受，也为了争奇斗富，很讲究山池楼阁的华丽格调，刻意追求一种近乎绮 靡的园林景观：南齐文惠太子 （建康） “玄圃” ；梁武帝之弟、 湘东王萧绎 （ 江陵）“湘东苑 ”。
你身边的这些歌妓确实非常美丽，但我是点名来
要绿珠的。石崇勃然大怒：“绿珠是我所爱，断
然不能给你。”由于石崇坚持不给，孙秀大怒，
劝赵王伦诛石崇。赵王伦于是派兵前往诛杀石崇。
当来抓石崇的士兵出现在金谷园门口的时候，石
崇惊恐又无奈的对绿珠说：“我现在因为你而获
罪啊。”绿珠看了看她的男人，流泪说：“愿效
死于君前！”，随即坠楼自尽。石崇被乱兵杀于
映出我国古代自然美欣赏的重 大转折，即从“比德”的审美 阶段向“畅情”阶段的发展， 伦理化的自然变为情感化的自 然。
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• 这一时期的私家园林见于文献记载的已经很多了，其中有建在城市 里的城市型私园——宅园、游憩园，也有建在郊外，与庄园相结合 的别墅园。
• 而南方和北方的园林，也多少反映出自然条件和文化背景的差异。
有宠爱。石崇在金谷园每次宴客，必命绿珠出来
歌舞侑酒，里投靠的是贾谧，后来贾谧被诛，
石崇受牵连被免官。当时赵王司马伦专权，依附 于赵王伦的孙秀暗慕绿珠，现在石崇被免职，他
明目张胆地便派人向石崇索取绿珠。石崇把身边
的歌妓数十人叫出，任由使者挑选。这使者就说，
梁园：葛洪《西京杂记》云：
『梁孝王苑中有落猿岩、栖
龙岫、雁池、鹤洲、凫岛。
诸宫观相连，奇果佳树，瑰
禽异兽，靡不毕备』。
为游赏与延宾之所，当时的
司马相如、枚乘都曾为竹荫
蔽日的睢园宾客，并为之吟
咏。
北魏郦道元《水经注》：
“睢水自睢阳东南流，历于
竹圃（即睢园），水次绿竹
荫渚，菁菁实望实望。”
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袁广汉园
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玄圃；湘东苑 南齐文惠太子 （建康）
• 玄圃本为传说中昆仑山顶的神仙居处，中有奇花异石。
“玄”通“悬”；
• 他于台城北堑附近起土造池，搭楼观塔宇，多聚异石，以“玄圃”名之，还在园中建 明月观、宛转廊、徘徊桥等，费以千万，穷奇极丽。为了不被发现，文惠太子特意傍 门列修竹，内施高障，造游墙数百间，以遮人耳目。这种游墙就是活动墙面，可拆可 立，在当时可谓一大创新。
第一讲：文人园—— 苏州园林与隐逸文化
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王波 宁波工程学院建工1学院
wangbo1227822@
What?
• 特殊公园、花园？
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2
Who? Why? How?
What 凡尔赛宫
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3
柏. 拉图
4
雅典学院：不懂几何学者严禁入内
《菲利布斯篇》 ——论美感
我说的形式美，指的不是多数人 所了解的关于动物和绘画的美， 而是直线和圆、以及用尺、规 和矩所绘制形成的形成的平面 形和立方形。
• 石崇：《归思引》、《金谷诗》 .
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绿珠
•
西晋太康年间，石崇为交趾采访使，途经博
白地，惊慕绿珠美貌，用三斛（一说为十斛）明
珠聘她为妾，并在皇都洛阳建造金谷园，内筑百
丈高的崇绮楼，可极目南天，以慰她思乡之愁。
绿珠美而艳，善吹笛，亦善舞石崇创作的《明君》
（即《王明君辞并序》，是最早歌咏王昭君的文
献），因而石崇在众多姬妾之中，惟独对绿珠别
论爱美与哲学修养
• 这种美是永恒的，无始无
终，不生不灭，不增不减
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的
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What？
Who? Why? How?
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6
颐和园
天人合一
天地合气，万物自生，犹夫妇合气， 子自生矣。
阴－阳
日－月 男－女 夫－妇 曲－直
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• 气韵生动
（基本原理）相反相成
《老子》第二章 天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善， 斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相交，
财富家训：“金钱一旦作响，坏话随之戛然而止。”
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罗斯柴尔德家族
园林艺术所创造的：
既可出世---隐居于城市山林，啸傲泉石；
又可入世---阖家欢聚、进行社交往来的生活环境，便是这一思想在 传统艺术上最具体的表现
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文人园的特征： • 为文人所游、所赏的园林
• 文震亨《长物志》：居山水间 者为上，村居次之，郊居又次 之。吾侪纵不能栖岩止谷，追 绮园之踪，而混迹廛市，要须 门庭雅洁，室庐清靓。亭台具 旷工之怀，斋阁有幽人之致。 又当种佳木怪箨。陈金石图书， 令居之者忘老，寓之者忘归， 游之者忘倦，蕴隆则飒然而寒， 凛冽则煦然而燠。若徒侈土木、 尚丹垩，真同桎梏樊槛而已。
东市。
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江南文人名士的别墅园林
• 东晋以后，江南一带由于北方汉族的大量迁 入而人文荟萃。文化的发展必然要高于少数 民族统治下的北朝，加之当地山水风景的钟 灵毓秀，风景园林的造诣也有北朝所不及的 地方。这主要表现在别墅园林，尤其是文人 名士们所经营的园林。
• 文人、名士们所经营的园林更多地体现超然 尘外的隐逸情调，着重突出“带长阜、倚茂 林”的自然天成之美，往往选择山水风景地 段，略加改造，“卜宅相地”而经营之。东 晋门阀谢灵运的庄园别墅就是一个典型的例 子。（参：谢灵运 《山居赋》）
領袖群倫。
• 金谷园是当时北方著名的庄园别墅。石崇辞官后， 杜牧金谷园
卜居洛阳城西北郊金谷涧畔之河阳别业，即金谷园。
石崇经营金谷园的目的，是为了退休之后安享山林 繁华事散逐香尘，
之乐趣，兼作服食咏吟的场所。这是一座临河的、
流水无情草自春。 日暮东风怨啼鸟，
地形略有起伏的天然山水园。
落花犹似坠楼人。[
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• 身体层面：五官
眼：审美 耳：自然之音 鼻：花香 舌：饮茶 触：石头、水、花
• 精神层面：
畅情
• 文化层面：
比德
隐逸
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• 1.畅情——借景抒情
抒发：人有各种情绪和情感 需要发泄和培养 这就需要环境
苏轼《定风波》
莫听穿林打叶声，
何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻似马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。
高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。
（具体操作）随机应变 气势相生、因地制宜、步移景异
（最终目标）出神入化
写意山水、人物传神、层出不穷.
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（传）宋·李澄叟《山水诀》 山高林小，虽幽远而气象不雄；木大山低，得雄豪而缺于穿凿。 千岩万壑，要高低聚散而不同；叠巘层山，但起伏轩昂各异。
千岩万壑，要高低聚散不同； 叠巘层山，但起伏轩昂各异。
• 《西京杂记》记述了汉武帝时 茂陵富人袁广汉所筑私家园林 的情况 。
• 袁广汉园：“于北山下筑园，东西 四里，南北五里，激流水注其中。 构石为山，高十余丈，连延数里。 养白鹦鹉．紫鸳鸯、牦牛、青兕， 奇兽珍禽，委积其间。积沙为洲屿， 激水为波涛，致江鸥诲鹤孕雏产鷇， 延漫林池；奇树异草，糜不培植。 屋皆徘徊连属，重阁修廊，行之移 晷不能遍也。”
•
文惠太子是个喜欢造园子的人。除玄圃外，他还建了东田小苑与博望苑。东田小苑
同样极其宏丽，据说建此园时驱使宫中将吏轮番筑役，营城包巷，建成后“观者倾
都”。
• 南齐文惠太子之玄圃园址地势较高，因有其名，园内
“楼、观、塔宇，多聚异石，妙极山水”；
玄武湖之玄圃
• 昭明太子更多的是把玄圃当作读书会友之所。史书记载，他常与当时的著名学士游宴 玄圃，还曾请书法家周颙在园内题字。园子“一时名才并集，晋宋以来未之有也”。
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魏、晋、南北朝私家园林特点
• 以居处园林来享受大自然的美 好赐予 ：
“朱门何足荣，未若托蓬莱”
“何必丝玉竹，山水有清音”
• 园林规模由汉代的宏大，到朴 素雅致、妙造自然的“小园”， 北朝文人庾信还专门写了一篇 《小园赋》。
• 造园的创作方法从单纯写实到 写实与写意相结合。
• 私家园林率先迈出了转折时期 的第一步。
• 5.成熟后期—— 清中叶、清末(公元1736———1911
年)
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1.文人园林的前奏
• 先秦两汉时期的文献记私家园林的较少。 西汉文帝第四子，梁孝王刘武非常 喜好园林，在他的封地内广筑园苑。其中有园林名叫兔园，亦称梁园。
窦太后少子也，爱之，赏赐不可胜道。于是孝王筑东苑，方三百余里。广睢阳城七 十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。
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• 石崇的金谷园
• 「二十四友」包括一批現在文學史上很有名氣 的作家和理論批評家。
• 從文學創作的角度來看，「二十四友」舉行過 若干次文學集會，在某種意義上推動了當時創 作的繁榮。
• 他們在石崇的河陽別墅裡飲酒賦詩，有點像建 安時代在曹丕領導下鄴下諸子的文學活動的樣 子。石崇既然是東道主，也就有了某種領導人 的地位，而且他不僅最為闊氣，其文才也足以
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文人园溯源
陶渊明：
我国第一位田园诗人。后世称他为“百世田 园之主,千古隐逸之宗”。
《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生 传》、《归去来兮辞》
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• 谢灵运：
由灵运始，山水诗乃成中国文学史上 的一大流派。
隐居期间，“修营别业（扩建始宁庄 园），傍山带江，尽幽居之美，与隐士王弘
之、孔淳之等放纵为娱，有终焉之志，作 《山居赋》自注以言其事。“
• 为文人所隐 • 时势
• 性情
视频苏州园林1的:11:50开始
中隐——城市山林
孔子： “邦有道则仕，邦无道则隐” 孟子： “穷则独善其身，达则兼济天下
竹林七贤 “非汤武而薄周孔，越名教而任自然 “弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达
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• 小隐——隐于野 ，有能力的人希望依赖周围的环 境忘却世事，沉湎于桃源世外，这是指小隐 ；