《人类进化史》观后感
《人类简史》读后感：探索人类进化的奇妙旅程
《人类简史》读后感：探索人类进化的奇妙旅程《人类简史》是一本非常有意思的书。
这本书的结构非常清晰，内容也非常易懂。
赫拉利教授采用了一种简单明了的方式，让读者更好地理解人类历史的发展。
这本书并不是一本传统的历史书，而是一本跨学科的作品，涉及到了生物学、社会学、哲学、经济学等多个学科。
这本书的第一部分是关于人类进化的，赫拉利教授讲述了人类从猿猴到智人的演变过程。
这一部分的内容非常丰富，让我们了解了在人类进化过程中的一些重要事件和环境。
这本书的第二部分是关于农业革命的，赫拉利教授讲述了人类从狩猎采集到农耕的转变。
这一部分的内容非常有趣，让我们了解到了农业革命对人类文明的巨大影响。
这本书的第三部分是关于工业革命的，赫拉利教授讲述了人类从手工业到机器工业的转变。
这一部分的内容非常详细，让我们了解到了现代工业对人类文明的影响。
这本书的第四部分是关于信息革命的，赫拉利教授讲述了人类从印刷术到互联网的转变。
这一部分的内容非常有趣，让我们了解到了信息革命对人类文明的巨大影响。
在整个阅读过程中，我对这本书的结论印象最深刻。
赫拉利教授在书中提出了一些非常有意思的观点，例如“历史是一场虚构的故事”，“人类是一种想象力最强的动物”，“信仰是人类社会最重要的力量之一”，等等。
这些观点让我深入思考了人类历史的本质，并且帮助我更好地理解人类文明的发展。
总的来说，《人类简史》是一本非常好的书，它对人类历史进行了全面深入的探讨，展示了人类文明的发展轨迹。
这本书不仅仅告诉了我们历史上发生了什么，更重要的是让我们思考为什么会发生这些事情。
它让我们更好地理解了人类文明的本质和意义。
如果你对人类历史感兴趣，我强烈建议你读一读这本书。
人类简史读后感900字（通用6篇）
人类简史读后感900字人类简史读后感900字（通用6篇）人类简史读后感900字1《人类简史》这本书在我印象中从发售之起就名声大噪了，作者是一鼓作气又写了本《未来简史》作为对未来问题的探讨，也值得我们一读。
这本书带我们从智人阶段开shi一直到现在的科学革命，从刀耕火种到如今的信息时代，时代跨越非常之大，内容设计之广，对这横跨几千年历史的讲述，是需要作者的有非常好的大局观和驾驭能力的。
在这个方面而言，这本书也是值得我们学习的。
关于我们为什么要读史，丘吉尔是这样回答的“The farther back you can look，the farther forward you are likely to see”。
毫无疑问，历史是现代人类的镜子，虽然各个时代环境不同，历史条件也不同，但是我们人类作为主体并没有发生变化，我们可以从历史中找到对现今社会的教训和启示。
史书把我们人和人的沟通界限放的无限远，我们甚至可以通过历史和过去进行对话，从他们那学习知识。
这本书让我了解到了农业革命的由来和智人这个人种是如何崛起的，在人类从游牧和狩猎中解放开始，在人类从农业中获取到了稳定的食物开始，我们同其他生物的地位就逐渐开始凸显，对工具的使用和稳定的食物来源让我们的大脑可以进一步的发展，让我们可以进一步的进行进化，这些就是人类进化的里程碑。
但是，这一切都离我们当今社会太过遥远，那时候的人类更应该被称为动物，这也是我们同其他动物在起源上并无差异，都是地球中的一个生物，我们更应该爱惜动物的一个重要说明。
在我们进入有记录的历史朝代的时候，我们对历史的感知变得具体了起来。
一般而言，历史是枯燥无味的，但是赫拉利的这本书能够让我顺利读下去，也让我能感觉到历史长河中的残忍和无情。
作者对于屠杀和灾难并没有进行隐瞒，这些屠杀者和遇害者都应该作为人类自己的反思让我们从历史中学到教训。
他还对我们的信念做了探讨，从基督的起源开始，到现在大家对信贷体系的信任都是我们的信念，我们对这些事物的相信，让我们更好的构建了社会，所以，当我们的信念发生崩塌的时候，危机也会随之而来。
人类的起源的演化过程读后感
人类的起源的演化过程读后感《人类的起源的演化过程》，这个书带给了我深刻的思考，这本书描述了人类从形态上的演化到行为上的演化都有哪些，为什么会发生，这些改变究竟是怎样一个过程，这个过程究竟会向我们揭示什么，并且书中给出了大量的实证资料，帮助我们更好的理解整个过程中发生的改变。
书中认为，人类的演化是从早期的简单的形态，到现代的复杂的形态发生的，所有的改变都是由物种间的竞争、环境改变及其他多种因素导致的。
从宏观的角度看，每一次的改变都是自然环境的选择的结果，因此，每一次的改变都是为了更好的适应环境而产生的。
这也提醒我们，当我们面临改变的时候，我们也要思考为什么要改变，它会给我们带来什么样的收益，以及我们到底要改变什么。
同时，书中认为人类行为的演化同样是物种间竞争、环境改变等多种因素导致的，而这些因素也会导致人类行为的复杂性和变化性不断进化。
这一点尤其引起了我的思考，人们的行为也是受环境的影响的吗？这又给了我们一个思考的视角：虽然我们可以归咎于自己的行为，但在很大程度上，我们的行为也受到我们的外界环境的影响。
总的来说，《人类的起源的演化过程》不仅深刻地介绍了人类形态及行为演化的历史，更提醒了人们，在当下，我们应该科学思考，合理利用自然资源，适应环境，让我们的遗孀有更好的发展前景。
【完】书中还强调了“变化就是常态”。
我们既然处在一个变化的环境中，那么我们应该学会更好地去适应这种环境。
只有调整自己，才能以更好的状态去把握良机，不断超越自我。
在这个角度上来看，人类的进化就像一个动态的过程，只有能够跟上这个过程，才能让自己的生活更加有意义。
此外，书中还阐述了人类的好奇心、创造力及它们对人类进化的重要性。
这些因素，都是可以推动人类不断发展的关键因素，因此，我们也要培养自己扎实的知识基础，以及对世界更多事物的好奇心，不断发掘自己的潜能，才能走得更远。
总而言之，《人类的起源的演化过程》给我带来了许多深刻的思考，书中提到的这些概念，不仅能够让我们更加深入地理解人类的起源和演化，还能够帮助我们更好地适应环境，不断发掘自己的潜力，以追求更高的发展。
《《人类进化史》观后感》
《《人类进化史》观后感》《人类进化史诗》观后感【内容摘要】人类的起源，可以说是学术上最令人头痛的问题，不论是人类学家、考古学家、历史学家、生物学家、化学家，甚至於哲学家、宗教家，都曾对人类起源做过各种角度的研究，然而，迄今仍没有最令人信服的说法。
探索认识人类形成进化和人类社会发展完善的方向，途径和最终结果，我们就会认识到，促使人类进化，形成的力量，也是把人类在社会关系方面由动物状态提升到人类社会状态（高级形态）的动力，也是社会发展完善到达一定必然结果社会形式的动力。
【关键词】人类进化社会观后感【正文】在远古，人类体格与强悍凶猛的食肉动物相比，显得如此弱小，不堪一击，然而人类为何能战胜比自己强大数倍、百倍的动物，存活下来呢。
到底是什么力量在推动着原始人类的进化。
如果是物种自然进化的结果，那么自然对所有物种给予的生存环境都是平等的，为什么只有直立人进化为人类，其他动物却没有。
如果是生存的本能，所有动物、植物皆有求生的本能，为什么只有直立人进化为人类，其他动物却没有。
如果从物种基因的角度看，即便现代人与小老鼠的基因也只有微不足道的不同，那么，原始时代到底是直立人的哪点不同，使他们进化为人类，其他动物却没有。
到底是什么关键因素，使人类与其他动物不同。
最早推断人类起源于类人猿的是法国学者拉马克。
他在18xx年发表《动物哲学》，首次提出“人类来源于猿”的科学假说。
英国学者达尔文《物种起源》、《人类的起源及性的选择》中提出了进化论的观点，说明人从“类人猿”发展而来。
他认为物种形成及其适应性和多样性的主要原因，在于自然选择。
生物为适应自然环境和彼此竞争而不断发生变异，适于生存的变异，通过遗传而逐渐加强。
反之则被淘汰，即所谓“物竞天择，适者生存”的原理。
英国学者赫胥黎在《人类在自然界中的位置》一书中首次提出人猿同族论。
他的观点遭到宗教界人士的攻击，说他是“邪恶的人”。
他上街时就有人喊：“猴子来了。
”但是赫胥黎始终坚持自己的主张。
一步浓缩儿类进化使观后感500字
一步浓缩儿类进化使观后感500字
《一步浓缩人类进化》是一部非常震撼的科幻电影,描述了人类通过技术手段在地球上进行了一次简短的“移民”过程,从传统的生物进化中脱颖而出,成为了地球上最为先进的物种。
在这部电影中,人类的进步过程是一个浓缩在一步之内的过程,这一瞬间的进化让人类突破了自身的限制,成为了地球上最为强大的物种。
这部电影给我留下了深刻的印象,人类通过科技进步在短短的时间内就能取得如此巨大的进步,是非常令人惊奇的。
电影中展示的技术都非常先进,例如基因编辑、人工智能、自动化等等,这些技术让我们看到了人类在未来可能面临的挑战,同时也为我们提供了更多的机会。
电影中所展示的价值观也非常值得我们赞赏。
人类通过科技进步来创造出更为先进、更为优秀的自己,同时也保护了自然环境,让地球上的生命得以延续。
这种绿色发展的理念,不仅是电影中的虚构故事,也是我们应该追求的目标。
《一步浓缩人类进化》是一部非常精彩的科幻电影,不仅展示了人类技术进步的历程,也为我们强调了价值观的重要性。
电影中所描绘的科技和未来发展方向,都值得我们认真思考和探索。
人类的进化史——《昆虫记》读后感
人类的进化史——《昆虫记》读后感《昆虫记》这本书是法国昆虫学家法布尔用了毕生的心血和经历来完成的，可谓是非常的不容易。
在这其中的过程也是很艰难、困苦的，不是一般常人所能坚持下来的一项艰巨的任务，而他却不顾一切，痴迷于这些昆虫，投入了自己的一生，来造福后代。
书中细致地描绘了多种昆虫的生活和习性例如有：蝉、舍腰蜂、被管虫、黄蜂、蟋蟀、孔雀蛾、红蚂蚁、甲虫和蜘蛛，这些描写昆虫的句子个个都用通俗易懂、生动有趣，引人入胜，同时又能很好地介绍了他所观察和研究的昆虫的外部形态、生活习性，真实地记录了几种常见昆虫的日常、习性、繁殖和死亡等，可见这些不仅要耗费很长的时间，还要仔细的观察，既要耐心，又要细心，但凡马虎了一丝一毫都将会失去一个重要“线索”。
这样每次都是自己亲力亲为去观察、了解、思考、记录，他怎能不耗费大把心血与时光呢？由此他才能写出真实地记录昆虫生活的一本传奇性的书，实在是令人佩服不得啊！这都渗透着法布尔对人类的思考，充满了对小生命的关爱之情、对大自然万物的赞美之情。
还有在写作方面也有很多比较精妙、细致、用心良苦的地方啊，比如在写“蝉”一文中他通过描写其他昆虫干渴时的样子以此来衬托出缺少水源，还会将不同种类的昆虫性格或作法上进行比喻对比，包括将它们拟人化，使文章幽默风趣，生动形象，也让读者们可以发挥跟充分的想象力，令人震撼，好像那画面就真真地摆在你的面前，你不去想都不行，神奇之处在于他的文章可以带动我们不由自主地联想到画面，活灵活现，充满缓慢画面感，可以通过描写一些细节性的东西给我们带来触觉和感觉上的奇妙变化，就好像我们也在现场观察一样呢，从而引起与我们的共鸣。
只要他听说了什么关于昆他虫方面的传言他也会仔细地去设计一个实验观察来证实，而不是口无凭证地随意盲目跟风体现了他也有很强的好奇心，也带动了我的好奇心，所以才想要一直迫不及待地看下去，知道揭开谜底才罢休，每一次的新发现都会让我增长知识，又会觉得很有趣，那种感觉是我无法能用语言能表达出来的，简直是妙不可言！像这种幽默风趣，趣味横生的科普类书籍谁会不爱看？不想其他书一样枯燥无味，知识是肯定有的，但是能不能吸引你读下去呢？如果你不爱读某一本书，而是有着目的性地去完成，那么我宁愿不看，因为我知道那样是不会有什么效果的。
马克思课程论文 《人类进化史诗----突变》观后感
2011----2012学年第二学期马克思主义基本原理概论实践课程《人类进化史诗----突变》观后感人类是如何起源的？考古已经证明，人类是从古猿进化而来的，因此，人类起源研究也就是追溯人这一支是在什么时间、什么地区以及怎样从猿的系统分化出来并如何进化成现代人的问题。
这个问题主要涉及到人类起源理论、过渡阶段、两足直立行走、使用和制造工具方面。
1859年，英国生物学家达尔文出版《物种起源》一书，阐明了生物从低级到高级、从简单到复杂的发展规律。
1971年达尔文又发表了《人类来源及性选择》以大量事实论证了人类并非亘古就存在，也不是“分别创造作用的产物”，论证了人类也是进化的产物，是通过变异、遗传、自然选择从古猿进化来的；并且在当时科学水平所许可的情况下，讨论了关于人类起源的一系列问题。
恩格斯提出了劳动创造人类的科学理论。
1876年他写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文，指出人类从动物状态中脱离出来的根本原因是劳动，人和动物的本质区别也是劳动，文章论述了从猿到人的转变过程：古代的类人猿最初成群的生活在热带和亚热带森林中，后来一部分古猿为寻找食物下到地面活动，逐渐学会用两脚直立行走，前肢解放出来，并能使用石块或木棒等工具，最后终于发展到用手制造工具。
与此同时，在体质上包括大脑都得到相应的发展，出现了人类的各种特征。
恩格斯把生活在树上的古猿称为“攀树的猿群”，把从猿人到人过渡期间的生物称作“正在形成中的人”，而把能够制造工具的人称作“完全形成的人”。
随着化石材料的不断发现，测定年代方法的不断改进，人们对人类起源的知识不断深化。
尽管存在的问题还很多，但目前已经可以大致勾划出人类起源和发展的线索。
自从那时以来的100多年中，古人类学和旧石器考古学的发现提供了大量有关人类进化的实物证据，大大的推进了关于人类起源的认识，也推动了人类起源理论的发展。
猿类的出现森林古猿。
森林古猿分化出巨猿、西瓦古猿和拉玛古猿等几个分支。
人类简史读后感从猿到神的进化之路
人类简史读后感从猿到神的进化之路人类简史读后感：从猿到神的进化之路《人类简史》是以一种独特的视角，揭示了人类从猿到神的进化之路。
它从生物学、历史学和社会学的角度出发，深入探索了人类的演化、农业革命、科学革命和未来的走向。
这本书给我留下了深刻的印象，引发了我对人类智慧的思考和对未来的担忧。
下面，我将从三个方面来阐述我的读后感：人类的起源、农业革命与科学革命以及对未来的思考。
首先，书中对人类起源的描述给我带来了很大的震撼。
通过丰富的史料和科学研究，作者揭示了人类的祖先是猿猴这一事实。
我难以想象，现在优雅的人类竟然源自野性的猿猴。
人类最初只是生活在非洲大陆上的一种动物，习惯于狩猎和采集。
然而，由于智慧的发展和社会的进步，我们逐渐学会了合作和创新，逐渐走上了文明的轨道。
经历了数十万年的演化，我们终于站立在了地球的巅峰，成为了万物之灵。
其次，农业革命对人类发展的影响是书中的重点之一。
作者指出，农业革命是人类历史上的一次重大转折点。
我们从野外的狩猎、采集生活方式中脱离出来，开始选择在一处特定的地点居住，通过种植和养殖来获得食物。
农业的出现不仅为人类提供了稳定的食物来源，也催生了人类定居社会的出现。
同时，农业的发展也导致了人口的增长和城市的出现，从而促进了社会的进一步发展。
然而，农业革命也带来了许多问题，如社会等级的出现、环境破坏等，这些问题至今仍在困扰着人类。
随后，科学革命作为人类发展的另一次重要转折点，成为了我在阅读中最感兴趣的部分。
科学革命的出现，不仅改变了人类对自然界的认识，也推动了社会的进步。
科学方法的引入，使得人类开始通过实验和观察来验证事实，而不再仅仅依靠神权和传统。
这一革命最终引导了现代科技的诞生，如工业革命和信息革命等。
这些科技的进步给人类带来了前所未有的便利和极大的进步，但同时也带来了一系列的问题，如环境破坏、道德伦理的挑战等。
最后，我对人类未来的思考让我对书中的内容思索良久。
随着科技的不断发展，人工智能、生物技术和基因工程等新兴领域不断涌现。
《人类简史》读后感——人类的进化与革命
《人类简史》读后感——人类的进化与革命管理学院曹露蒙一尤瓦尔.赫拉利（Yuval Noal Harari），生与1976年，2002年在牛津大学耶稣学院获得博士学位。
他曾专攻中世纪史和军事史，经历了微观和中观历史学的专门训练，后转投极宏观的世界历史研究，而且特别热衷于从物理、化学、生物、人类学、生态学、政治学、文化学和心理学等学科角度，做作为一个物种的智人乃至整个人类社会的来龙去脉，做出全方位的考察和预测。
“《人类简史》是一本奇书”，读过的人都有这样一个感慨。
初读此书，确实被作者各种奇妙的观点所吸引。
这是一本观点性的书，一本哲学性的历史书，不是陈述史实的历史书。
作者整本书观点非常鲜明，从石器时代的智人演化，一直到21世纪的政治和科技革命，作者例举了详尽的史实，并用充满想象的文字，试图证明着：人类不过是一种普通的物种；历史总是充满骗局，人类的农业革命就是最大的骗局；人类历史从无真正的正义；人类的庞大社会组织和精神力量来自虚拟的共同想象；科学这一光辉名词身后站着贪婪的君主与资本家。
最后，作者又出人意料地讨论了“人类究竟想要什么？”“什么是快乐？”这样的“非历史”问题。
不得不说，《人类简史》非常发人深省。
受《失控》以及《技术的本质》中进化思想的启发，我试图从一种广义上进化的观点谈谈我的理解。
二作者在开篇就提出了人类历史上最为重大的三次革命：认知革命、农业革命、科学革命。
首先，从生物分类的角度，先是有了人属，或者人科，才有人种。
如果说南方古猿是我们的祖宗，那么黑猩猩则是我们的表亲，尼安德特人、梭罗人是我们智人的兄弟，完全符合生物进化的逻辑。
人类就是一个没什么特殊的物种。
在时间的尺度上行走的，在200-250万年前，是南方古猿，在7—10万年前，则变成了智人、尼安德特人等直立行走、会制作工具的不同人种。
而智人发生了认知革命，形成了“文化”，于是有了“历史”，于是2016年有了老师批改这篇作业的行为。
认知革命大约7万到3万年前，智人出现了新的思维和沟通方式，这就是认知革命。
人类进化史诗观后感
人类进化史诗观后感前言人类进化史是一个引人入胜且令人叹为观止的故事。
通过探究人类进化的历史，我们可以更好地理解人类的起源和发展，同时也能够透视人类未来的发展趋势。
这篇文章旨在分享我对人类进化史的观后感和思考，展现出这一伟大史诗对我个人的影响和启示。
人类起源的奇妙之旅1. 人类的共同祖先人类的起源远古而神秘，科学家通过遗传学、考古学和人类学等多个学科的研究，逐渐揭开了人类起源的面纱。
根据现有的科学证据，我们的共同祖先被称为“非洲上古人”或“露西”。
这个发现令人瞩目，它告诉我们的是，我们所有现代人类都可以追溯到同一个祖先。
2. 进化中的挣扎与蜕变人类的进化历程并非是一帆风顺的。
从早期的狩猎采集社会到农耕社会，再到现在的工业社会，人类经历了数千年的探索和变革。
我们的祖先通过适应环境的能力和智慧，不断改变和发展，逐渐成为地球上最具智慧和创造力的物种之一。
3. 文明的兴起与进步的价值观在人类历史的长河中，文明的兴起是一次重要的转折点。
人类通过发明和创造，构建了各种社会制度和价值观念。
各个文明古国的崛起和灭亡，让我能够看到一个智慧而多元的人类世界。
同时，进步的价值观也引导着人类社会朝着更加公平、自由和包容的方向发展。
人类进化史给我们带来的启示1. 协同合作的力量人类进化史告诉我们，只有通过合作和团结，人类才能克服各种困难，取得进步。
在我们的进化过程中，人类不断发展出各种合作机制和组织形式，例如部落、国家和全球合作组织。
这些合作机制使得人类能够共同面对挑战，分享资源并实现共同的目标。
2. 持续进化的重要性人类进化史向我们展示了进化的力量和重要性。
我们的祖先通过适应环境和改变自身的方式，不断演化和进步。
这启示我们，在现代社会中，我们也需要保持持续学习和进化的态度。
只有持续发展和进步，我们才能跟上时代的步伐，适应不断变化的世界。
3. 尊重和保护生态环境人类进化的历程中，我们从狩猎采集的方式转向了农耕生活，最终进入了工业社会。
读了人类起源的演化过程的读后感
读了人类起源的演化过程的读后感《读了<人类起源的演化过程>的读后感》最近读了一本关于人类起源的演化过程的书，这可真是让我大开眼界！书里讲述了人类从远古时代一步步走来的漫长历程，那感觉就像是在看一部超级精彩的“人类成长纪录片”。
里面提到的各种考古发现、化石研究，还有关于人类祖先如何适应环境、不断进化的种种推测，都让我沉浸其中，仿佛穿越了时空，亲眼目睹了这一切的发生。
就拿直立行走这件事来说吧。
以前我从来没想过，从四肢着地到直立起来，这看似简单的动作变化，对于人类的进化居然有着如此至关重要的意义。
你能想象吗？咱们的老祖宗最初在丛林里生活，和其他动物没啥两样，都是手脚并用到处跑。
可后来，环境变了，食物来源也变了，为了能看到更远的地方、更好地寻找食物和躲避危险，他们慢慢地尝试着站直身子。
这一开始肯定特别别扭，就像咱们小时候学走路，摇摇晃晃，随时可能摔倒。
但他们没有放弃，一次又一次地尝试，终于越来越熟练。
从弯腰驼背、步履蹒跚，到挺直脊梁、大步向前，这个过程得经历多少困难和挫折啊！可能有好多祖先在尝试直立行走的时候摔得鼻青脸肿，甚至受伤失去生命。
但正是因为有了那些勇敢的先行者，咱们现在才能昂首挺胸地走在大街上，享受着直立行走带来的种种便利。
还有工具的使用，也是人类进化中的一个重要里程碑。
书里说，最开始的工具可能就是随手捡来的石块、树枝。
咱们的祖先拿着这些简单的东西，跟大自然展开了一场又一场的“战斗”。
比如说用石块砸开坚果，获取里面的果仁；用树枝驱赶野兽，保护自己和家人。
这看似不起眼的举动，其实蕴含着大智慧呢！你想想，要选择一块合适的石块，既要有一定的重量和硬度，又要便于握持和发力，这得多考验他们的观察力和判断力呀！而且，使用工具可不仅仅是靠力气，还得有技巧。
怎么握住树枝才能更有力地挥舞，怎么砸石块才能更准确地命中目标，这些都需要不断地尝试和摸索。
我仿佛能看到那些聪明的祖先们，围坐在一起，互相交流着使用工具的心得，眼神里充满了好奇和兴奋。
人类进化史纪录片观后感
人类进化史纪录片观后感《人类进化史：探索未知的源头》是一部令人印象深刻的纪录片。
通过深入研究人类历史的不同阶段和重要事件，该影片揭示了人类的进化过程以及对环境的适应能力。
观看这部纪录片让我对自己的起源和进化过程有了更深入的认识，并激发了我进一步探索人类的好奇心。
纪录片开篇以地球诞生为背景，从地球上最早的生命形式开始，如单细胞生物和化石遗迹，让我想起了人类作为生物的关系。
与此同时，讲述了自然选择和适者生存的理论，这些理论有助于解释人类进化的原因。
影片接下来详细解释了人类原始社会的发展。
从狩猎采集时代到农业革命，再到工业革命，我了解到人类是如何从温饱问题的解决逐渐实现过度。
这个过程中，人类不断创新，发展了农业、手工艺和科学技术，这些都是人类社会进化的重要里程碑。
我印象最深刻的是关于人类文明的发展。
影片中提到了古埃及、古巴比伦等伟大的古代文明。
这些文明不仅在建筑、艺术和宗教方面取得了重大成就，而且对社会和政治思想的发展产生了深远影响。
看着古代文明的壮丽景象，我不禁对人类的想象力和智慧感到惊叹。
然而，纪录片也指出了人类文明发展的负面影响。
逐渐增长的人口和不可持续的资源利用，导致了环境的恶化和生物多样性的减少。
人类进化所带来的负面影响，让我反思我们对地球的责任，以及寻找解决方案的紧迫性。
影片最后一部分是关于未来的展望。
纪录片中提到了科学技术的快速发展，对人类的未来发展产生了积极的影响。
人类已经开始探索太空，破解基因密码，并利用先进的技术改善生活质量。
对于我个人而言，这种进步激发了我对未来的乐观态度，同时也让我感到对自身学习和发展的责任。
总的来说，观看《人类进化史：探索未知的源头》让我重新审视了人类的起源和进化过程。
通过了解人类从原始社会到现代文明的发展历程，我对人类的演化以及我们对环境的影响有了更深入的了解。
同时，这部纪录片也激发了我对未来的希望和责任感。
我相信，只有通过持续的学习、创新和适应能力，人类才能在不断变化的世界中继续前进，实现更大的进步。
人类简史读后感
人类简史读后感人类简史读后感范文3篇《人类简史》简述了人类通过不断的进化，变成至今食物链最顶端的高级动物（上帝）的过程。
下面是人类简史读后感范文，供大家学习和参阅。
人类简史读后感范文1对于快乐，每个人都有不同的解释：或许，快乐在于追求幸福；或许，快乐在于有目标，有理想，并为共奋斗终生但在《人类简史》这本书中，我找到了它的真谛！现在许多人只看了我们表面的发展，却没有深究：我们是否真的比祖先过得快乐了呢？《人类简史》讲的是智人7万年的进化史。
其实，我们一直生活在一个虚幻而缥缈的世界中，所谓的金钱、帝国、宗教都是源自人类的想象。
这些想象使我们得到了发展，却也让人类的野心愈发膨胀，进而跃入欲望的深渊，无法自拔。
欲望不仅会给人带来压力和痛苦，更有可能会使人类因此而灭绝！了曰：富贵于我如浮云。
在我看来，我们何必要因那些功名利禄而约束自己，迫使我们劳累终生呢？我们缺乏的只不过是一个知足常乐的心态罢了。
书中写道：“现在埃及人民比他们的祖先有更完备的医疗系统，更舒适的房屋，但却仍有许多人在抱怨生活的贫苦，命运的不公”，原因正是在于他们有一颗永远也无法满足的心，不断给自己施加不必要的压力。
事实上，我们不仅要学会满足，更要寻求本真，做一个真正的自己！我们无需因成功而欣喜，更无需因挫折而悲伤，这样只会耗费心神。
我们根本就不必要去追求那些主观上的感受。
长此以往，自己的心灵就会变得澄净明洁，即不受外界喧嚣的污染，也不受所谓“快感”的影响，自然也不再有什么痛苦可言。
快乐就是知足常乐；快乐就是静观花开花落，笑看云卷云舒；快乐就是寻求本真，做一个真正的自己！人类简史读后感范文2读完人类简史，感慨于作者对事物理解之深刻，如今的任何事物的来源都有其原因，都是通过时代的不断演化而来的。
智人从一个不起眼的动物变成了如今主宰世界的主人，不仅是自然选择的结果，更是不断努力的结果。
然我影响最深刻的`是，在明朝郑和下西洋时，当时中国拥有先进的航海技术，但是最后却是别国的探索精神发现了南美洲，澳大利亚等，可见探索精神之重要性。
人类进化史观后感
人类进化史观后感人类的进化史是一部充满着曲折、创伤和奇迹的壮丽史诗。
无论是从生物学的角度，还是从文化和社会的角度来看，人类的进化之路都是一次不可思议的冒险之旅。
而对于我来说，学习和认识人类进化史，给我带来了许多深思和感悟。
首先，人类进化史让我意识到了人类是自然界中的一部分。
人类并不是某种特殊或超凡的存在，而是与其他生物一样，经历了漫长的进化过程。
从我们的祖先穿越从非洲到全球各地的大洋分布，再到我们的身体结构和生物学特征的逐渐进化，我们可以看到人类与自然的紧密联系。
我们是自然界演化的结果，我们的存在与自然界中无数其他生命的存在相互联系，构成了这个复杂而美丽的生态系统。
其次，人类进化史触发了我对文化进化的思考。
人类与其他生物最大的区别在于我们具备了复杂的文化系统，这让我们能够通过传承和创新来获取知识和技术，并将之传递给后代。
从最早的石器制作到语言、宗教、艺术和科学的发展，人类文化的进化在推动人类社会的进步和演变。
文化进化如同生物进化一样，充满着竞争、适应和变异的力量。
我们的文化观念、社会制度和价值观念都在变化和演进中。
这让我深思人类的未来，以及我们如何塑造我们自己的文化进程。
此外，人类进化史也展现了人类的坚韧和适应力。
我们的祖先在面临挑战、变迁和灾难时，通过适应和创新，一次次地挑战自然的力量并取得了生存的胜利。
从早期人类在严酷的环境中求生，到现代社会中我们对环境的改造和适应，人类一直在向着更好的生活和未来前进。
人类的进化历程是充满艰辛和辛酸的，但也充满了希望和智慧。
我们在不断进化的过程中，学会了适应环境、利用工具和改变自身，这也是我们成功存活至今的重要原因之一。
另外，人类进化史也提醒着我，我们的未来取决于我们对自然的尊重和对科学的认知。
在我们进化的过程中，我们学会了利用和改变自然，但有时我们也会无意中对自然界造成破坏。
气候变化、生物多样性的丧失、资源过度开发等问题，都提醒着我们需要更多地关注和保护我们的生态环境。
《人类简史》读后感(通用10篇)
《人类简史》读后感（通用10篇）《人类简史》读后感1《人类简史》这本书讲的是整个人类的历史。
全书不仅是站在某个民族（国家）或者人类的角度，而是也站在动物植物、整个世界的角度来看待人类发展历史。
从数百万年前讲起，一直讲到现代，并在结尾迎来的全书的高潮，那就是人类的可能的未来，最后的部分给人的感觉才是最震撼的。
作者从远古生物进化，讲到农业革命，从帝国主义讲到资本主义，一段段历史娓娓道来，并在不同的人类发展阶段加入了作者自己视角，剖析分解，在很多方面都能给人以耳目一新的感觉。
进化是人类前进的永恒旋律。
人类从低级动物经过数百万年的进化才逐渐成为当今的现代智人，虽然现在人类是整个生物链条的最高级物种，但并不意味着进化已经结束了，相反，人类也许正在以更快的速度进化。
进化真是始于人类在大脑、身体、以及心理等不同层面的不完善，也恰恰是因为现代人身上仍然存在这种不完善，认知偏差和谬误导致了很多现代问题，丹尼尔·卡尼曼的书中对此做了很多很好的描述。
未来人类还将不断进化，我们必须要认识到自身的局限和认知上的偏差，只有才能更好的适应现代社会。
历史的发展交织着很多偶然性因素。
人类和黑猩猩拥有共同的祖先，而数百万年前基因的偶然突变导致人类这个新物种的诞生。
基督教的成为世界三大宗教之一也一样有其偶然性，罗马皇帝偶然发现了这个当时籍籍无名的小教派，并发现通过宗教能够更好的统治国家，也因此在罗马帝国的强力支持下，基督教一举成为世界上大教派。
而近代科技革命的发展更是充满了偶然性，很多科技发明都是偶然的因素导致人类有了新的发现。
时代的进步夹杂着局限与包容。
远古时代，由于人类对大自然的认知有限，人们信仰各种神灵，通过神灵来解释大自然的种种现象。
农业革命之后，由于粮食供给的大大增加，开始有人可以从事一些更高级的工作，因此在这期间，哲学，政治，艺术以及其它各种思想文化都大大发展，但是我们可以看出仍然有其时代局限性，比如儒家强调君权，父权等，再比如古代一直到中世纪，男女的地位始终是不平等的，直到近代才有了男女平等，更有女权主义的出现。
2024年《人类简史》读后感(2篇)
2024年《人类简史》读后感本书简述了人类从动物通过不断的进化演变，变成至今食物链最顶端的高级动物(上帝)的过程。
通过认知革命、农业革命到工业革命，演绎出人类一步步的变化。
其中，书中有几个观点，比较触动人的思考：1、关于人类体格的进化。
作者把采集狩猎阶段人类的体格与农业社会阶段相比较。
由于农业耕作的需要，人类的体型与采集狩猎时期相比相对没有那么健壮及灵敏。
这不禁让人想起了现代的科幻片中的画面，试想随着计算机等科学技术的日益发展，体力等粗重活都由机器人所代劳，繁琐的事情都由计算机来处理。
人类只需开发和创造更多的程序及机器人即可。
由此推导，将来人类的大脑将越来越发达，身体四肢将越来越羸弱。
或许到了后期，人类的存在形式只需要有一个大脑即可了。
2、关于信仰的力量。
人类从单个的个体到群体再到部落到现在变成了国家、社会。
为了维系社会秩序，产生了宗教、制度、法律等，也形成了道德和文化，当然还有信仰。
若信仰缺失，人们就会失去精神上的约束，失去对事物的敬畏之心，而如果思想无限膨胀，就会做出许多伤害自然、伤害他人的事情。
如现在的食品安全问题、还有酒驾、儿童拐卖以及当街砍杀等现象。
当然，若信仰过分被强调或被利用，也会出现危机，如早前法国遭受的伊斯兰极端分子的恐怖袭击等。
信仰是一把双刃剑，必须使用得度才能国定家安。
3、关于虚构与想象。
书中有很多的观点都会提到，制度是人虚构出来的、金钱是人虚构出来的、宗教信仰是人虚构出来的……其实，除了我们的实体以外，几乎所有的东西都是人虚构出来的，换句话说人类就是生活自己创造出来的想象之中。
而如果这些“虚构”出来的东西都成为了我们共同认可的东西，或者说成为一个共同认可的“游戏规则”，那这些虚构与想象就会对人们的行为产生巨大的约束和影响。
但有时人类却为了虚无缥缈的名利追逐，去伤害自然、伤害身边的人，甚至是迷失了自己。
大自然孕育了人类，人类在在改造客观环境的同时，为世界带来了人类文明，也成为了全球的霸主。
浅析我学人类进化这门课
浅析我学人类进化这门课摘要：人类进化作为生命科学的一门学科，是上承历史文化，下启人类未来发展的重要学科。
了解人类进化的有关知识，不仅可以丰富我们的文化内涵，更加可以帮助我们深入了解人类自身的发展问题。
要想对人类进化有深入了解，作为非专业学生是非常困难的。
故本文以一个非专业初学者的身份，就人类进化这门课的教学内容进行浅尝咀嚼，以及对教学的一些建议和感想展开论述。
希望通过此文对想了解这门学科的人有个简单介绍。
以期吸引更多的人对这门学科的关注与了解。
关键词：人类进化浅尝咀嚼学后反思人类进化是一个漫长而复杂的过程。
人类发展的每一个脚印都代表了人类的智慧与财富，对人类进化的主要内容的了解有助于我们今天更好地了解我们的过去与预测我们的未来。
人类是怎样产生的，人类的体质与文化有哪些特征，关于人类足迹的探索有哪些，人种学说有哪些相关内容。
本文将就这几个内容为中心展开论述，以期表达人类进化这门学科的有趣与吸引人之处。
一、人类进化之浅尝咀嚼当你选课的时候看到人类进化这门学科，你对他的第一感觉是什么？各种奇怪的人类化石加枯燥乏味的课堂？抑或是这门课肯定是理科生的天堂，文科生选它干吗？人类进化太古老了，与我们现在关系不大？没错，在我选这门课之前我也抱着同样的态度不得已地选了这门课。
但当一个学期下来，我发现当你真正走入这门学科，即使了解的仅是皮毛也是受益良多：它的内容不仅会激发你的兴趣与好奇，更加会让你爱上这门科。
下面我将就我初学这门学科所了解到的有关知识分四个部分加以阐述。
希望你也能与我产生共鸣。
1、探索人类起源与发展人类由来的认识是一个漫长而复杂的过程，经历了从神学到科学认识的变化。
这些变化一步步地将人类进化与成长之路推向科学化与明朗化。
对于人类由来认识的转变：最初，由于人类社会的不发达，许多现象无法用科学的方法去解释，加之当时神学与宗教的统治地位主导，神话与宗教便成了人类起源的开始。
在东方，有美丽的女娲造人传说，盘古死后化宇宙之说；在西方，有埃及的圣神哈奴姆传说，古巴比伦的上帝造人说，基督教的亚当与夏娃之说。
《人类进化史》观后感
《人类进化史》观后感马原论文《史诗》内容摘要探索认识人类形成进化和人类社会发展完善的方向，途径和最终结果，我们就会认识到，促使人类进化，形成的力量，也是把人类在社会关系方面由动物状态提升到人类社会状态高级形态的动力，也是社会发展完善到达一定必然结果社会形式的动力。
与其他自然力和自然规律一样，这种力量也有着它的自然形成发展的特征，人的好恶意志的阻滞与促进都是暂时的。
这种认识，从追溯人类产生形成进化的实际过程就可以达到。
人的大脑发达程度远胜于猿和其它动物；人的思考行为能力的发展超出了适应自然环境的界限，达到利用和支配自然界，促使自然界服务于自己的目的程度，达到了正确认识和运用自然规律的程度。
人的这种自然形成的条件必然要决定人类社会关系的发展方向和结果。
社会的存在引发了社会基本矛盾及一些社会历史观问题关键词人类进化社会正文在远古，人类体格与强悍凶猛的食肉动物相比，显得如此弱小，不堪一击，然而人类为何能战胜比自己强大数倍百倍的动物，存活下来呢？到底是什么力量在推动着原始人类的进化？如果是物种自然进化的结果，那么自然对所有物种给予的生存环境都是平等的，为什么只有直立人进化为人类，其他动物却没有？如果是生存的本能，所有动物植物皆有求生的本能，为什么只有直立人进化为人类，其他动物却没有？如果从物种基因的角度看，即便现代人与小老鼠的基因也只有微不足道的不同，那么，原始时代到底是直立人的哪点不同，使他们进化为人类，其他动物却没有？到底是什么关键因素，使人类与其他动物不同？记得年初迪帕克博士在克里希那穆提求道论坛共同举办的《生命的探索》研讨会上说到：生命由父母的两个细胞合为一个细胞，再由肉眼看不见的那个小细胞发展成人，并出生渐渐长大，那么是什么力量使这个奇迹发生的呢？科学试图从生理的角度去解释生命的起源，而今天从另一个角度去尝试解释这个问题，宇宙智慧在推动着生命的起源演变及进化宇宙智慧在生命起源之前即存在于宇宙中，它们为了学习表达与提高，就借助于生命形式，也即肉体作为一个载体，来实现其学习与表达的需要，当它们提高到一定阶段，也可能不再需要肉体这个形式是宇宙智慧进入我们的肉体，从而推动着人类生命的进化过程当时迪帕克博士这个另类的观点未引起共鸣，迪帕克博士的这个看似另类的观点，是他在对生命进行科学及灵性探索，并结合自身灵修体验后，得出的一个深刻精辟的结论，一般人不亲证的话，是理解不到其中奥妙的。
2024年《人类简史》读后感_2
2024年《人类简史》读后感2024年《人类简史》读后感1（约590字）曾经一度痴迷与春秋战国和魏晋南北朝的磅礴历史和慷慨义士当中。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，荆轲就这么去了，他所认知的世界摈弃了利益、仅依靠义气来诠释生命。
“宁赴湘流,葬乎江鱼腹安能皓皓白,蒙世俗尘埃乎?”屈原也就这么走了，他所认知的世界失去了色彩，只剩下苍白，所以他要让自己的一腔热血染红这个腐朽的国度，在永恒的历史长河重现当年怀王“一鸣惊人”的大国风采。
如此种种，不胜枚举。
但随着我了解的越趋深入，我的志趣却越来越难以和当今现实社会相融合，我向往那种自由热血的年代，而不是像现在这样被现实压迫的日常生活。
于是，我翻开了这本《人类简史》，这是所有我曾看过的历史书中都未曾有过的格局，第一次，过去与现实相融合了，我这才明白，原来我死守的那一块净土，也不过是长河中的沧海一粟，不过是古代残酷冷兵器时代中为数不多的人性的温暖，而我之所以能知道它并得以心生向往，也许，不仅仅因为它是现在人们所缺少的，而更因为这即使放在古代的人们当中也是难能可贵的。
人类的历史，不可能总是允许我选择我所喜爱的去读，而忽略更为广阔的灾难和痛苦，我从这本书中获得的最多的，应该说是格局，而后才是思想。
感谢作者，这本书，我很喜欢。
2024年《人类简史》读后感2（约680字）对于快乐，每个人都有不同的解释：或许，快乐在于追求幸福；或许，快乐在于有目标，有理想，并为共奋斗终生……但在《人类简史》这本书中，我找到了它的真谛！现在许多人只看了我们表面的发展，却没有深究：我们是否真的比祖先过得快乐了呢？《人类简史》讲的是智人7万年的进化史。
其实，我们自认知革命以来，一直生活在一个虚幻而缥缈的世界中，所谓的金钱、帝国、宗教都是源自人类的想象。
这些想象使我们得到了发展，却也让人类的野心愈发膨胀，进而跃入欲望的深渊，无法自拔。
欲望不仅会给人带来压力和痛苦，更有可能会使人类因此而灭绝！了曰：富贵于我如浮云。
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马原论文
《人类进化史诗》观后感
【内容摘要】
人类的起源，可以说是学术上最令人头痛的问题，不论是人类学家、考古学家、历史学家、生物学家、化学家，甚至於哲学家、宗教家，都曾对人类起源做过各种角度的研究，然而，迄今仍没有最令人信服的说法。
探索认识人类形成进化和人类社会发展完善的方向，途径和最终结果，我们就会认识到，促使人类进化，形成的力量，也是把人类在社会关系方面由动物状态提升到人类社会状态（高级形态）的动力，也是社会发展完善到达一定必然结果社会形式的动力。
【关键词】人类进化社会观后感
【正文】
在远古，人类体格与强悍凶猛的食肉动物相比，显得如此弱小，不堪一击，然而人类为何能战胜比自己强大数倍、百倍的动物，存活下来呢？到底是什么力量在推动着原始人类的进化？如果是物种自
然进化的结果，那么自然对所有物种给予的生存环境都是平等的，为什么只有直立人进化为人类，其他动物却没有？如果是生存的本能，所有动物、植物皆有求生的本能，为什么只有直立人进化为人类，其他动物却没有？如果从物种基因的角度看，即便现代人与小老鼠的基
因也只有微不足道的不同，那么，原始时代到底是直立人的哪点不同，使他们进化为人类，其他动物却没有？到底是什么关键因素，使人类与其他动物不同？
最早推断人类起源于类人猿的是法国学者拉马克。
他在1809年发表《动物哲学》，首次提出“人类来源于猿”的科学假说。
英国学者达尔文《物种起源》、《人类的起源及性的选择》中提出了进化论的观点，说明人从“类人猿”发展而来。
他认为物种形成及其适应性和多样性的主要原因，在于自然选择。
生物为适应自然环境和彼此竞争而不断发生变异，适于生存的变异，通过遗传而逐渐加强。
反之则被淘汰，即所谓“物竞天择，适者生存”的原理。
英国学者赫胥黎在《人类在自然界中的位置》一书中首次提出人猿同族论。
他的观点遭到宗教界人士的攻击，说他是“邪恶的人”。
他上街时就有人喊：“猴子来了。
”但是赫胥黎始终坚持自己的主张。
1876年，恩格斯发表了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文，提出“劳动创造人类”的科学理论，并且指出劳动是人和动物的根本区别，奠定了人类起源的科学基础。
根据适者生存的规律，许多生物适应不了气候的变化被淘汰了，一部分古猿为求生存被迫从树上下来走向平地。
原先他们在树上生活，采摘野果充饥，不用为食物而发愁。
如今，现成的食物已不存在，为了生存，他们必须去寻找新的食物而去捕捉野兽。
在这个过程中，他们的四肢和大脑开始发育。
打猎和运送猎物的需要，使四肢的功能逐渐分离。
恩格斯曾指出，直立行走是从猿到人转变过程中“具有决定意义的一步”。
古猿的直立行走造成了前后肢的分工，前肢所从事
的活动越来越多。
经过长期的磨练、进化，从偶尔发现和使用天然工具，如用棍子和石块打猎，到经常使用天然工具，逐渐学会了制造和使用简单的工具。
在恶劣的生存环境下，他们要与野兽及大自然进行搏斗，手足分工、直立行走使他们的视野逐渐开阔，从自然获得的信息越来越多，大脑容量加大，促使大脑渐渐发育。
恩格斯说：“劳动创造了人本身。
”在以后漫长的过程中，他们的身体和智慧得到更大的发展，他们寻找到了更多的食物来源，学会了农耕稼穑。
人类的进化可以分为以下四个阶段：
1．早期猿人阶段：生活在距今约180万年的“能人”，便属于这个阶段，其外貌像猿，脑容量达680毫升，身体矮小，大约1.2～1.3米。
这个时期的人类已具有人的基本特点，仍有许多原始性，他们能直立行走，能制造简单的工具。
2.晚期猿人阶段：包括猿人和直立人的一切类型，大约生存于距今200或150万年到20～30万年前。
这个时期的猿人化石，以我国北京市西南周口店的北京猿人遗址的材料最为丰富。
北京猿人生活于50～60万年前，高约1.6米，眉嵴粗壮，嘴部突出，类似于猿。
他们过着群居生活，以采集植物性食物为主，以狩猎为辅。
这个时期的人类，已经能制造较为进步的旧石器，并且已经开始用火。
3．早期智人（古人）阶段：这个时期的人类已逐步脱离了猿的性质，与现代人很接近，生存于距今约10～20万年到5万年前。
这
个时期的人类化石，最早是在德国的尼安德特河谷发现的，称为尼安德特人（简称尼人）：其脑量已和现代人差不多，能制造石器，还能人工取火。
4．晚期智人（新人）阶段：这个时期的人类，出现于4～5万年前，直到现代的人类。
山顶洞人化石，是1993年在北京周口店龙骨山山顶洞发现的，生活于距今18 000年前。
他们已能加工石器、骨器，生产力也进一步提高，会用大兽皮修建简单的房屋，原始宗教已经产生。
这个时期已进入母系氏族社会，有雕刻和绘画艺术。
循着人类自产生形成之后走过的认识自然力、认识自然规律的路，循着科学技术的新发明、新创造进而推动社会生产发展，推动社会形态向前发展的历史轨迹，在现代高新科学技术不断发展的条件下，自然会认识到现代资本主义社会一定要向前发展，并判定它发展的一定结果，这并不是很困难的事。
因为人类社会历史发展的推动力量正是这种认识自然力和自然规律以及认识人类自身的能力，特别是认识人类思维发展的能力所引起的。
这种力量因其原发于自然演变进化的特性，它不是由什么人或什么社会力量凭着主观愿望所能控制的。
这种完全合乎历史发展实际自然合理的认识，是人们认识和期望社会发展可供遵循的。
社会继续发展，在意识上，将要把人类社会作为一个整体。
在这个整体中，科学技术和全部知识产业都会成为人类社会共同拥有的财富，也是整个社会财富的主要部分和社会发展的主要因素。
这时人们
享受社会财富的权利趋于平等，人们的社会地位也将趋于平等。
人类的社会关系将实现由动物性的“生存斗争”和“自由竞争”状态再一次提升为社会道德意识发展完善的“人的状态”。
这时，也只有这时，人类在大脑思维意识上才最后完成了完善的进化过程。
这时的人类社会也达到了高度完善的境界，人的相互关系实现了社会道德的重新“复活”。
由于生产力的极大提高，生活物质的极大丰富，人类认识到自身的最高需要与人类整体需要的一致性，私人占有欲望和私有意识已经失去了存在的意义。
这时社会道德的重新“复活”就具有自然形成的特点，因而是永固的，不论在今天还抱着“人不为己，天诛地灭”的理念的人们在怎样思考，社会发展都将是这样。
人类发展的历史轨迹早巳证明，有两种力量在推动着社会向前发展。
一种是社会财富生产力发展的力量，一种是人的相互关系思维意识发展的力量。
因为人的认识能力发展的无限性，这两种力量终将达到最后完全满足人类社会需要的程度，即人类整体发展需要的程度。
人类经过“原始道德”高峰时期，在原始道德的润育下状大繁盛起来，靠了原始社会道德排斥血亲通婚，才有了智力、体能的良好进化发展效果。
人类社会道德的重新“复活”，又将使人类消除“自身相互毁灭”的威胁，从失德的困境中找到共同发展的方向。
人类产生形成、生存、发展所依赖的“群居”生活集体的社会形式，将以一种更高级的形式再一次产生出来，那就是“自由人的联合体”那种“大同社会”的人类整体。
这种十分清晰光明的社会发展途径，人类社会历史的发展将会让我们真正感悟到。
人类进化形成和社会发展的推动力量实质上是同一的，这就是大脑思维中的“需要意识”，是人类自身生存发展繁盛的需要意识。
一旦没有了大脑思维中的那种“需要意识”，就不但没有人类形成进化的历史，原始社会道德产生形成的历史以及历经了五千多年私有制社会的历史，也没有社会再向前发展的可能。
人的个体和人类整体发展的“需要”应当是最神圣的权利，应当是发展的源泉。
人类历史中横躺着人类未来的秘密，探寻人类起源是为了人类更美好的明天。
与人类在生物特征上由动物状态进化形成经历了数百万年至上千万年的漫长历史相比，人类之所以能成为万物之灵，最根本的是他所独具有的主观能动性。
人类在意识到自身智慧的进化受到生物进化的束缚后，便主动开始了“创造社会进化体系”，使人类文化遗传“由内部迁移到了外部”，使人类文化进化“由内部迁移到了外部”，完成了“智慧进化的一次彻底革命”。
【参考文献】
李炳文、胡波：《人类的继往开来》，《自然辩证法》杂志1975年第4期。
《人类进化史》，李轩，中国广播电视出版社， 2011年1月1日《人类与社会》，惠中，高等教育出版社， 2009年12月
⒆陈德珍：《地上最早的人》，《自然辩证法》杂志1974年第1期。
[30] (英)V·C·柴尔德. 远古文化史(周进楷译)[M].中华书局,1958.。