高中历史 西方人文精神的起源精品课件PPT2 〔人教课标版〕
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼
贝多芬
86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思
88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德
单元西方人文精神 的起源及其发展
单元线索
• 西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文 精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、 苏格拉底等）的思想。
• 14——17世纪人文主义的兴起与发展——文艺 复兴和宗教改革所体现的思想。
• 17——18世纪人文主义思想的进一步弘扬—— 启蒙运动（理性）。
第5课 西方人文主义思想的起源
76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）
81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——
—— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
—— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果
隐士与熊的故事 “美德即知识”
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇 来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大 石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞 跑了，隐士的脑袋也成了两半。
这则寓言说明了什么
没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知； 没有知识，甚至无法去认识你自己； 知识来源于教育； 知识就是道德(或道德就是知识,或知德合一)。
谢谢！
“人是万物的尺度”
“人是万物的尺度，是存在的事物存
在的尺度，也是不存在6、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选
苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千 方百计地去欺骗敌人呢？”
“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。” 苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士
兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。 这种欺骗也不道德吗？” 那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德 的。” 苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲， 你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？” 那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。” 苏格拉底并不满足，又问道：“不骗不是道德的，骗人也可以说是道德的 。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是 请你告诉我吧！” 那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道 德。” 苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲 学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——
②不知道自己的无知，乃是双倍的无 知。
③我们应该尽量使孩子们开始听到的 一些故事必定是有道德影响的最好的 一课。
亚里士多德
柏拉图与亚里士多德
（公元前384年～公元前322年)
吾爱吾师，吾尤爱真 柏理拉图与亚里士多德
柏拉图与亚里士多德
亚里士多德
①哲学方面：最大的贡献在于创立了形式逻辑这一重要分 支学科。强调人是最高级的。
莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯
名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
“人是万物的尺度”
请分析：上面3个时期希腊人关注的对象有什么变化？
智者学派
“人是万物的尺度”
代表人物：普罗泰格拉 探索主题：人和人类社会 主张：（1）强调人的价值
“人是万物的尺度” （2）反对迷信，强调自由
普罗泰戈拉（约公 元前481—约前411）
“人是万物的尺度”
影响：
积极方面： （1）是西方思想史上人文主义精神的最初体现 （2）对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用 消极方面：
而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责 任，有利于个性发展。
柏拉图与亚里士多德
《理想国》
第一等级：“贤哲”，具 有
智慧的品德，国家的统治 者
第二等级：武士，具有勇 敢的品德，国家的捍卫者
第三等级：农民、手工业 者，具有节制的品德，国 家的劳动者和供养者
柏拉图于亚里士多德
柏拉图名言
①在短暂的生命里寻找永恒 。
②天文学方面：亚里士多德认为运行的天体是物质的实体， 地是球形的，是宇宙的中心；地球和天体由不同的物质 组成，地球上的物质是由水气火土四种元素组成，天体 由第五种元素“以太”构成。
③物理学方面：亚里士多德反对原子论，不承认有真空存 在；他还认为物体只有在外力推动下才运动，外力停止， 运动也就停止。
④教育学方面：亚里士多德的教学思想是建立在他的人性 论、认识论及其对于儿童身心发展考察的基础之上的。
“美德即知识”
“有思想力的人是万物的尺度” “认识你自己” “美德即知识” 教育可以使人认识自己已有的美德
苏格拉底
“美德即知识”
公元前（前469—前399）
精神助产术
苏格拉底对过路人说道：“对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教。 怎样才是一个有道德的人？人人都回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才 是有道德的。”
96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺
97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧
课程标准：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对
人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
何谓“人文主义”
“humanism”
广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。
狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心 为：以人为本。 ①人性，对人的幸福和尊严的追求； ②理性，对真理的追求； ③超越性，对生活意义和人生价值的追求。
，我使衷心地感谢您！”
“美德即知识”
苏格拉底主张的影响
（1）它是人类精神觉醒的一个重要表现； （2）他使哲学真正成为一门研究“人”
的学问； （3）其教育思想对于后世人们重视教育
的作用，以及重视教育对于美德的培养， 都产生了积极的影响。
“美德即知识”
探究二:苏格拉底和孔子主张有何异同?
VS
同： 都关注人，人与社会，因此都具有早期人 文主义色彩。 异：目标上，孔子从君主统治出发，根本上是 压制了人的个性发展。
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
（1）过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共 性
（2）否定制度、法律和道德行为对人的约束力，不 利于建立正常的秩序和社会公德。
“人是万物的尺度”
探究一：分析公元前5世纪中叶古希腊
出现智者学派人文主义主张的背景。 （古希腊哲学为什么会从探索神和物质 世界到关注人类自身的发展？）
“人是万物的尺度”
“人是万物的尺度”
奴隶制民主政治发展到顶峰
背
希腊奴隶制经济的发展
景
哲学家对“人”的关注
“美德即知识”
背景：
（1）智者学派重视人的作用，注 重功利，但忽视道德
（2）雅典社会世风日下、道德 沦丧
“美德即知识”
苏格拉底的主张：
（1）“有思想力的人是万物的尺度” （2）“认识你自己” （3）“美德即知识” （4）教育可以使人认识自己已有的美德
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼
贝多芬
86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思
88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德
单元西方人文精神 的起源及其发展
单元线索
• 西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文 精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、 苏格拉底等）的思想。
• 14——17世纪人文主义的兴起与发展——文艺 复兴和宗教改革所体现的思想。
• 17——18世纪人文主义思想的进一步弘扬—— 启蒙运动（理性）。
第5课 西方人文主义思想的起源
76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）
81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——
—— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
—— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果
隐士与熊的故事 “美德即知识”
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇 来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大 石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞 跑了，隐士的脑袋也成了两半。
这则寓言说明了什么
没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知； 没有知识，甚至无法去认识你自己； 知识来源于教育； 知识就是道德(或道德就是知识,或知德合一)。
谢谢！
“人是万物的尺度”
“人是万物的尺度，是存在的事物存
在的尺度，也是不存在6、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选
苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千 方百计地去欺骗敌人呢？”
“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。” 苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士
兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。 这种欺骗也不道德吗？” 那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德 的。” 苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲， 你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？” 那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。” 苏格拉底并不满足，又问道：“不骗不是道德的，骗人也可以说是道德的 。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是 请你告诉我吧！” 那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道 德。” 苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲 学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——
②不知道自己的无知，乃是双倍的无 知。
③我们应该尽量使孩子们开始听到的 一些故事必定是有道德影响的最好的 一课。
亚里士多德
柏拉图与亚里士多德
（公元前384年～公元前322年)
吾爱吾师，吾尤爱真 柏理拉图与亚里士多德
柏拉图与亚里士多德
亚里士多德
①哲学方面：最大的贡献在于创立了形式逻辑这一重要分 支学科。强调人是最高级的。
莎士比亚
70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯
名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
“人是万物的尺度”
请分析：上面3个时期希腊人关注的对象有什么变化？
智者学派
“人是万物的尺度”
代表人物：普罗泰格拉 探索主题：人和人类社会 主张：（1）强调人的价值
“人是万物的尺度” （2）反对迷信，强调自由
普罗泰戈拉（约公 元前481—约前411）
“人是万物的尺度”
影响：
积极方面： （1）是西方思想史上人文主义精神的最初体现 （2）对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用 消极方面：
而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责 任，有利于个性发展。
柏拉图与亚里士多德
《理想国》
第一等级：“贤哲”，具 有
智慧的品德，国家的统治 者
第二等级：武士，具有勇 敢的品德，国家的捍卫者
第三等级：农民、手工业 者，具有节制的品德，国 家的劳动者和供养者
柏拉图于亚里士多德
柏拉图名言
①在短暂的生命里寻找永恒 。
②天文学方面：亚里士多德认为运行的天体是物质的实体， 地是球形的，是宇宙的中心；地球和天体由不同的物质 组成，地球上的物质是由水气火土四种元素组成，天体 由第五种元素“以太”构成。
③物理学方面：亚里士多德反对原子论，不承认有真空存 在；他还认为物体只有在外力推动下才运动，外力停止， 运动也就停止。
④教育学方面：亚里士多德的教学思想是建立在他的人性 论、认识论及其对于儿童身心发展考察的基础之上的。
“美德即知识”
“有思想力的人是万物的尺度” “认识你自己” “美德即知识” 教育可以使人认识自己已有的美德
苏格拉底
“美德即知识”
公元前（前469—前399）
精神助产术
苏格拉底对过路人说道：“对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教。 怎样才是一个有道德的人？人人都回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才 是有道德的。”
96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺
97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧
课程标准：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对
人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
何谓“人文主义”
“humanism”
广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。
狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心 为：以人为本。 ①人性，对人的幸福和尊严的追求； ②理性，对真理的追求； ③超越性，对生活意义和人生价值的追求。
，我使衷心地感谢您！”
“美德即知识”
苏格拉底主张的影响
（1）它是人类精神觉醒的一个重要表现； （2）他使哲学真正成为一门研究“人”
的学问； （3）其教育思想对于后世人们重视教育
的作用，以及重视教育对于美德的培养， 都产生了积极的影响。
“美德即知识”
探究二:苏格拉底和孔子主张有何异同?
VS
同： 都关注人，人与社会，因此都具有早期人 文主义色彩。 异：目标上，孔子从君主统治出发，根本上是 压制了人的个性发展。
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
（1）过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共 性
（2）否定制度、法律和道德行为对人的约束力，不 利于建立正常的秩序和社会公德。
“人是万物的尺度”
探究一：分析公元前5世纪中叶古希腊
出现智者学派人文主义主张的背景。 （古希腊哲学为什么会从探索神和物质 世界到关注人类自身的发展？）
“人是万物的尺度”
“人是万物的尺度”
奴隶制民主政治发展到顶峰
背
希腊奴隶制经济的发展
景
哲学家对“人”的关注
“美德即知识”
背景：
（1）智者学派重视人的作用，注 重功利，但忽视道德
（2）雅典社会世风日下、道德 沦丧
“美德即知识”
苏格拉底的主张：
（1）“有思想力的人是万物的尺度” （2）“认识你自己” （3）“美德即知识” （4）教育可以使人认识自己已有的美德