泸州苗族地区民俗体育与农村学校体育协同发展研究

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泸州苗族地区民俗体育与农村学校体育协同发展研究
作者:李涛张晨
来源:《知音励志·社科版》2016年第04期
【关键词】泸州市;苗族民俗体育;农村学校体育
泸州市有40 个少数民族,其中苗族 6.5 万人。

90%以上少数民族居住在偏辟边远的高寒山区和赤水河谷地带。

边远地区环境和独特的生活方式使泸州苗族传统体育表现出独特的人文特点。

但近年来,经济全球化日益冲击着独特、封闭的少数民族传统体育,部分民俗体育项目或是在内容上发生了巨大的变化,或是彻底消亡,或是面临着传承危机。

如何让少数民族传统体育活动不因社会的发展、经济的市场化、全球化而消亡,是一个迫在眉睫的事。

国务院办公厅《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》为民俗体育传承指明了方向,明确提出“建立科学有效的非物质文化遗产传承机制,通过社会教育和学校教育,使非物质文化遗产代表作的传承后继有人”。

为学校教育与民俗体育传承共生发展提供了契机。

鉴于此,本课题组以民俗体育传承为切入点,对泸州苗族民俗体育与农村学校体育的联动发展进行客观而理性地分析,从而为民俗体育非物质文化遗产的继承与发扬奠定坚实的基础。

1 研究对象与方法
1.1 研究对象
以泸州苗族地区民俗体育与农村学校体育的共生发展为研究对象。

1.2 研究方法
1.2.1 文献资料法
通过网络平台、优秀硕博论文数据库、CNKI中国期刊全文数据库、重要会议论文数据库检索,了解国内部分省市传统体育开展情况,进而确定研究思路。

并在对这些文献充分消化吸收的基础上,结合关于泸州市古蔺、叙永的苗族传统体育的实际情况设计出相应的调查问卷和访谈提纲。

1.2.2 问卷调查法
以泸州古蔺、叙永苗族聚居地区农村学校的体育教师、学生为调查对象。

了解中小学学生对苗族传统文化的认知、评价情况,传统体育在农村学校的开展情况、农村学校体育经济基
础、物质条件、体育器材、师资情况、体育课开展情况,为构建“农村学校教育和苗族传统体育项目共生发展模式”提供实证材料。

1.2.3 专家访谈法
对32名学校体育的组织管理者和专家学者,针对泸州苗族地区中小学学校体育课程内容、存在的问题、面临的挑战以及民俗体育项目的开展状况等问题进行了访谈。

2 民俗体育融入农村学校体育的必要性
2.1 农村学校体育发展的需要
据调查,泸州苗族传统体育项目形式多样,内容丰富多彩。

课题组根据其项目特性将泸州苗族民俗体育项目划分为为竞技类、歌舞表演类、游戏类(见表1)。

这些民俗项目是苗族人民长期的社会生活实践中积累的宝贵民族文化遗产,具有独特的锻炼价值和教育意义。

在农村学校体育教学中,可根据授课对象的不同,选择不同的民俗体育项目运用到体育教学中。

通过问卷调查和实地考察发现,泸州苗族地区农村学校体育课程内容单一,教学形式枯燥。

体育课教授流程大体是按照队列练习、慢跑、动作示范逐一进行。

并且课程资源短缺严重,大部分学校尽管按照国家规定配备了一定数量、规格的常规场地、器材,但尚不能满足国家标准。

作为国家级贫困县的古蔺、叙永县不可能短时间投入大量的人财物力在农村学校体育建设上来。

将简单易学、不受场地器材严格限制的民俗体育项目引入农村学校体育教学中无疑是最佳选择。

不仅能够丰富体育课程资源,为农村学校体育教学注入新的血液,还对转变课程功能和学生学习方式意义重大。

2.2 民俗体育发展的需要
目前古蔺、叙永苗族中小学学校体育教材中仅包括苗族武术1项,其他苗族民俗体育项目鲜少涉猎。

体育教学大纲更多是针对城镇体育教学的课程和内容,开展球类、田径、体操,忽略有地方特色的体育项目。

多元化体育教育理念缺失,缺乏对民俗体育有益的继承。

这导致民俗体育项目被边缘化现象极为严重。

通过对苗族群众参加民族体育活动的次数与活动时间的调查(见表2),发现当地人参加民俗体育锻炼频率极低,大部分平均每人每年不到10次。

其中每年参加 5 次以下比例占到11.9%,选择无规律的比例占 23.8%。

可见苗族群众尚未形成自觉参加民族体育活动的习惯。

3 农村学校体育传承民族传统体育对策
3.1 提高学生对民俗体育认知水平
对泸州苗族地区中小学体育课程内容调查结果表明,63%的学生对民俗体育概念、内容模糊不清,这大大制约民俗体育项目在农村学校体育发展的进程。

学校本应作为传承民俗体育的最佳传播途径,但在此次调研中13所学校中仅有5所学校开展了民俗体育活动,但也仅限于完成教学任务,并未将民俗体育项目列为正式教学内容。

面对时代发展、农村学校体育教学资源匮乏、素质教育的全面推行,当地学校亟需在探索出更为科学的教学模式的前提下,结合当地实际情况,选择与社会发展适应、与学生兴趣特点契合的具有地方特色的民俗体育项目列入教学大纲内容,以便为学生进行生动鲜活的优质课程。

3.2 改革学校传统运动会
目前,学校传统运动会以西方竞技项目占主导地位,参加者则是大部分体育特长生,对于促进全民健身效果并不突出。

如若将传统民俗体育项目与现代竞技体育项目结合,实现竞技与趣味结合,则可吸引更多学生参与其中,真正达到大众参与体育锻炼的良好效果,还能使民俗体育传承走得更为长远。

3.3 培养体育专业人才
几十年来,高等教育为我国培养了大批竞技体育人才。

但反观民俗体育事业发展路径,民俗体育专业人才的培养渠道极其匮乏,几乎没有成立专门的人才培养机构,成为制约学校民俗体育发展的关键因素。

通过对泸州古蔺、叙永地区13 所中小学体育教师的调查发现,有86.1% 的教师在学习期间从未有过民俗体育项目学习经历。

体育教师民俗体育水平高低关系到民俗体育课程资源开发程度、教学质量以及学生对民俗体育的认知水平、兴趣等。

民俗体育项目能否成功列入农村学校体育,体育教师是核心要素之一。

因此,加快民俗体育专业人才培养速度成为当前急需解决的问题。

参考文献
[1]刘旻航,郄捍烈.超循环视角下的民俗体育教育“认知-建构”研究[J].北京体育大学学报,2011,34(04):78-81.
[2]陈红新,刘小平.也谈民间体育、民族体育、传统体育、民俗体育的概念及其关系辨析[J].体育学刊,2008,4(14):8-11.
[3]张凯,徐佳.职业院校体育教学中开展民俗体育的必要性及途径[J].职业教育研究,2016(02):10.。

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