河北省井陉县高二上学期语文期末考试试卷

河北省井陉县高二上学期语文期末考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共2题；共8分)
1. （6分）(2019·合肥模拟) 阅读下面的文字，完成各题。

千百年流传下来的“正音”，如今要被“别字”________地取而代之？专家们陈述如此“修正”的理由，“就比如说‘确凿’的‘凿（záo）’字，大家都这样读，读着读着就成了‘对的’。

”这让大家愈发不淡定了。

语言文宇从来都是变动不居、与时俱进的，当然不能________，全依祖宗，一字不能易。

否则，我们“也许”仍在之乎者也和繁体字中呢喃沉浮呢！然而“一个国家文化的魅力，一个民族的凝聚力主要通过语言传递和表达。

”规范使用语言文字，代表着国家尊严和文化传承，兹事体大。

如果少了________的敬畏之心，在改动时随意性太强，会带来简单粗暴、杂乱混淆甚至人文历史的断裂。

（）但这并不是说，祖先魂魄所依的皇皇汉字，就一定要向“错误的大多数”屈服。

像“远上寒山石径斜（xiá）”，这样的名句，几乎是每一代小朋友开蒙必读，这个读音不仅合辙押韵且________。

倘若改成“xié”，便让晩唐七绝圣手杜牧陷入不会“押韵”的窘境。

久而久之，我们的后人还怎么体会唐诗的铿锵优雅、宋词的婉转清丽？怎么告诉孩子某处读音的别扭该由谁来负责？兹事体大，且请广开视听，慎之又慎。

（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）
A . 堂而皇之抱残守缺诚惶诚恐浑然天成
B . 冠冕堂皇食古不化战战兢兢浑然天成
C . 堂而皇之食古不化诚惶诚恐水乳交融
D . 冠冕堂皇抱残守缺战战兢兢水乳交融
（2）文中画横线的句子有语病、标点使用有误，下列修改最恰当的一项是（）
A . “一个国家文化的魅力、一个民族的凝聚力主要通过语言传递和表达。

”
B . “对于一个国家文化的魅力、一个民族的凝聚力主要通过语言表达和传递。

”
C . “一个国家文化的魅力、一个民族的凝聚力主要通过语言表达和传递。

”
D . “一个国家文化的魅力、一个民族的凝聚力主要通过语言表达和传递”。

（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A . 语言文字的改革，要兼顾历史流变、地域融合，要尊重约定俗成，也要注意外来语言的转化吸收。

B . 语言文字的发展，要兼顾历史流变、地域融合，要注意外来语言的吸收转化，也要尊重约定俗成。

C . 语言文字的改革，要兼顾历史流变、地域融合，要注意外来语言的吸收转化，也要尊重约定俗成。

D . 语言文字的发展，要兼顾历史流变、地域融合，要尊重约定俗成，也要注意外来语言的吸收转化。

2. （2分） (2018高一上·牡丹江期中) 下列各句中，表达得体的一句是（）
A . 和同学一起去春游，面对着满园盛开的梨花，王强情不自禁地说道：“真可谓‘忽如一夜春风来，千树万树梨花开’。

”
B . 小明对王老师说：“您是学界泰斗，我们这些刚入行的后辈还有好多问题要向您请教，还望您能不吝赐教。

”
C . 他的书法龙飞凤舞，引来一片赞叹，但落款却出了差错，一时又无法弥补，只好连声道歉：“献丑，献丑！”
D . 我校拟筹办150年校庆庆典，届时欢迎各兄弟学校莅临指导。

二、现代文阅读 (共3题；共27分)
3. （6分） (2020高三上·惠州月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。

中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是前人留给我们的宝贵精神遗产，需要好好继承发扬。

其中最重要的一部分就是先人正面的思维方式、生活态度和价值追求，这是传统文化的核心精神，是五千年文明史中蕴含的正能量。

然而古籍汗牛充栋，应该从何入手呢？
古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。

”清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。

”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。

经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。

中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。

到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。

有人认为二者是对立的关系，但是初唐孔颖达说得很清楚：“情志一也”。

情志就是一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。

唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。

比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。

所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。

当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中
的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，
有深远教育作用。

且举李、杜、苏、辛为例。

李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。

与李白齐名的杜甫，以清醒的洞察力和积极的入世精神进行诗歌创作，为安史之乱前后唐帝国由盛转衰的时代描绘生动的历史画卷。

杜诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。

苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。

到了南宋，时代动荡引起词坛风气的巨大变化，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。

总的来说，阅读唐诗宋词的典范作品，就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。

古代文学经典作品流传至今的意义并不是专供学者研究，它更应该是供大众阅读欣赏，给予精神滋养。

严肃深奥的学术论著只在学术圈产生影响，生动灵活的讲解或注释解说却能将古典名篇引入千家万户。

（摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》）
（1）下面关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A . 古人习惯通过诗歌来抒情言志，所以古诗是窥探先民情感倾向和人生态度的可靠文本。

B . 唐诗宋词表达的内容是普通人的情感态度和价值观，故能流传至今，启发我们品味人生。

C . 被公认的大诗人往往兼有远大的抱负和极高的才识，这体现了人品文品并重的文学传统。

D . 以辛弃疾为首的南宋爱国词人继承并丰富了苏轼词中豪迈壮阔的特点，引领了南宋词风。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A . 文章采用提出问题、分析问题的方式展开论述，切中肯綮，在逻辑上是步步推进的。

B . 文章主要采用了举例论证、引用论证和对比论证的方式，论证了读诗读人的重要性。

C . 唐诗宋词的内容与现代人没有距离，这为现代人从唐诗宋词中汲取营养提供了可能。

D . 文章在论证中以大量篇幅阐述唐诗宋词对今人有教育作用，彰显了立足当下的意义。

（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A . 我们要继承发扬先人的思维方式、生活态度和价值追求，从而延续并弘扬中国传统文化精神。

B . 与“诗缘情”相对立，“诗言志”内容更丰富，诗人在诗歌中更注重表达自己的志向和意愿。

C . 李白热爱并讴歌现实中的美好事物，积极关注民生和干预现实，《梦游天姥吟留别》就是例证。

D . 深奥的学术论著固然有其意义，但我们更应该寻求深入浅出的方式将古典名篇引入千家万户。

4. （9分） (2019高三上·海淀月考) 阅读下面的材料,完成小题。

材料一
中国古代家具的发展源远流长。

至明清时代，中国古典家具的制造进入了鼎盛期。

明清家具用料讲究，造型简洁，榫卯精密，宛若天成，表明当时中国的家具制作工艺已经登峰造极。

评价一件古典家具的价值，可以从以下几个方面着手：
（一）古典家具的材质价值
不同的材质价位差别甚大，直接影响家具的价值。

例如紫檀属植物约有十五种，而传统认识中的紫檀只有一种，为印度南部迈索尔邦特产，学名“檀香紫檀”，出材率非常低，只有10%到15%，做小件家具的短材一般6.5到7.8万元一吨，做大件家具价位则在10到20万元一吨。

在紫檀属植物中，除檀香紫檀外，其余材种皆归属于“草花梨”种群内，出材率达70%，其价格要低得多，只要几千元一立方。

所以，确定材质，在评定家具价值时至关重要。

（二）
这在明式家具中反映得最为突出。

特别值得一提的是明代圈椅。

其背板全部用厚板挖制而成，呈“S”形，它是根据人体脊背的自然曲线设计的。

椅背后边柱上端微向后弯，搭脑正中亦向后弯，使后背形成100度至105度的背倾角。

坐面多用弹性很强的藤席，人坐在上面，藤席受压下垂，与坐面前沿形成3度到5度的坐倾角，这个角度，按现代人体工程学研究，为人体休息最佳角度。

这说明我们的祖先在500年前的明代已经把家具的造型和人体各部的关系科学地结合起来。

（三）
无论何种器物，都是中华民族历史发展无可替代的实物见证，一般来说，年代越久其价值就越高。

当然器物本身要有确凿的年代依据，如款识。

款识有年号款、购置款和纪念款等。

有的器物虽无款识，但有史料或其它记载可证实其制作年代以及流传过程，也属于有准确纪年之物。

这些有明确纪年的家具对我们研究各时期家具的发展、变化具有重要的参考价值。

（四）古典家具的文化价值
数千年来，家具始终与社会的政治、文化及人们的风俗、信仰、生活方式等方面保持着极其密切的联系。

其设计理念充分反映了中国传统的文化思想和审美情趣。

一件优美的家具必须具备形式与内容的完美统一，它既是物质
载体，又富有精神内涵。

总之，在评价一件古典家具的价值时，要在同类作品中反复比较衡量，确定它在同类物品中的地位，才能得出恰当的结论。

（取材于胡德生《谈谈古典家具价值》）
材料二
吉祥图案在家具上的运用大约起源于商周，至宋代已被广泛使用，明清更盛，达到了“图必有意，意必吉祥”的地步。

它不仅有洪福吉祥之内涵，更是绘画艺术和语言艺术的珠联璧合。

中国古典家具吉祥图案的构成手法如下：
（一）运用汉语谐音
利用汉语的谐音表达某种吉祥寓意，在吉祥图案的运用中十分普遍。

例如“鱼”谐音“余”，“梅”谐音“眉”，“瓶”谐音“平”等。

这样就可以组合成“吉庆有余”“喜上眉梢”等各种吉祥图案了。

在有些图案中，将不同词汇中的同一个字转义成新的富有吉祥寓意的短语，然后再用相应的纹饰组合成吉祥图案。

比如用百合花来组成图案，构成“百年好合”，寓意幸福开心一百年。

（二）借用生物生态属性
自然界的各种动植物由于生态环境条件、遗传等因素，形成了各自不同的生态属性，人们就借物寓志，附会象征。

例如，鹿的不食荤腥、性情温顺比作仁；马之顺从主人谓之义；又如鸳鸯雌雄成对、形影不离，用雌雄鸳鸯并浮水面来寓意夫妻恩爱；葫芦因其多子，故在民间被用来象征多子多孙之意等。

（三）利用有代表性事物的象征寓意
用代表性事物来寓意吉祥喜庆，是吉祥图案对素材的直接应用，给人最为直观的祈福印象。

例如金钱、玉石、元宝等都是属于财物象征的，表示对富贵的追求；再如玉器、鼎炉、书画和一些吉祥物配上盆景、花卉等装饰在家具上，寓意志趣高尚、品行优雅等。

（四）直接应用吉祥文字
文字本身就具有很好的装饰性，其各种变体或书法形式都有较强的表现力，因此直接将吉祥文字装饰在家具上是一种很好的表现手段。

常用的吉祥文字有“福”“禄”“寿”“喜”四个字，常与室内艺术品或屏风雕刻结合起来，体现出书法艺术和民族工艺的相应相生，颇具意味。

家具上很多吉祥图案综合运用了以上多种构成手法，含意更丰富，作品也更加成熟。

（取材于吕九芳、徐永吉的《中国古典家具吉祥图案》）
材料三
中国古典家具特别是明清家具，对现代家具产生了深远的影响。

明清硬木家具用材讲究,多数为黄花梨、紫檀等。

这些高级硬木,都具有色调和纹理的自然美，给人以高贵、典雅之感。

工匠们在制作时,除了精工细作外,不作大面积装饰,利用木材本身的色调、纹理的特长,形成自己特有的审美趣味和独特风格。

而且明清家具表面上也很少使用油漆,仅擦透明的树脂或蜂蜡,追求其本身质感,达到“硬、滑、素、净”的艺术效果。

另外，明清家具装饰适度、繁简相宜,体现出一种少而精、以少胜多的简约美，虽然装饰性的附件少,却各自有着赏心悦目的内涵和形象。

现在按这种简约思想设计的家具,都摒弃了豪华雍容的感觉，却更富于时代感；它们都本着“以人为本,简朴自然”的原则，针对现代人而设计, 更适合人们在日常生活中使用。

具体体现就是用最少的材料生产最多的产品,减少浪费,减少污染,达到最完备的功能。

明清家具所蕴含的文化感让设计者们分外关注。

这种淳厚的文化气息在其质朴纯正、简洁明快的艺术禀性和优美形式中得到直接的体现。

它的形成与当时的家具使用环境，尤其是园林建筑有关。

当时园林建筑是文人雅士的文化社交场所，因此文人雅士往往会按照中国传统士族文化的审美理念参与园林的家具设计。

这特有的自然环境和文化氛围,决定了明式家具的设计风格。

总之，古典家具经过上千年的发展，不仅在“绿色设计”方面给现代家具很多启示，而且具有很深的文化底蕴，体现着深入中国人骨髓的一种审美倾向。

我们不应一味地去仿制，必须加以继承和创新，取其精华，把古典的、现代的、时尚的元素加以结合，充分考虑现代人追求生活化、功能化、人性化的需求，让祖先遗留下来的文化精髓得以发扬光大。

（取材于郑娟《浅谈中国古典家具及其特色在现代家具中的传承与发展》）
（1）对下列各项词语中加下划线字的说明，有误的一项是（）
A . 榫卯：卯，读音为mǎo。

B . 脊背：脊，全字共9笔。

C . 确凿：凿，义同“言之凿凿”中的“凿”。

D . 款识：识，“标志，记号”之意。

（2）根据材料一的内容，明代圈椅的设计中不能体现现代人体工程学的一项是（）
A . 背板全部用厚板挖制而成。

B . 背板造型呈“S”形曲线。

C . 背倾角呈100度到105度。

D . 坐倾角呈3度到5度。

（3）根据材料一的内容，在文中横线处各拟一个小标题，每个标题不超过10个字。

（4）根据材料二的内容，下列古典家具上的吉祥图案，不属于谐音寓意的一项是（）
A .
B .
C .
D .
（5）下列对材料一和材料二中出现的加点成语的替换，有误的一项是（）
A . 宛若天成：可用“巧夺天工”替代。

B . 登峰造极：可用“炉火纯青”替代。

C . 珠联璧合：可用“并驾齐驱”替代。

D . 相应相生：可用“相辅相成”替代。

（6）根据材料三的内容，下列表述不属于明清家具在“绿色设计”方面对现代家具的启示的一项是
A . 用材讲究，一般都使用高级的名贵木材。

B . 注重发挥木材本身具有的色调和纹理特长。

C . 不滥加装饰，追求材质本身的质感和自然美。

D . 繁简相宜，简朴自然，追求以少胜多的简约美。

（7）明清家具的“文化感”具体表现在哪些方面？请根据上述三个材料加以概括说明。

5. （12分）(2017·山东) 阅读下面文字、完成各题。

七岔犄角的公鹿
（鄂温克族【注】）乌热尔图
①“你，你别打啦！”我两眼盯着他，一串泪珠滚出眼窝。

②“喊啥，小崽子？你像只猫，整天待在帐篷里，靠我养活！”他吼着，举起熊掌似的大手，又朝我打来。

③“我去打猎，给我枪——我爸爸留给我的猎枪。

”
④他愣了一下，那双醉红的眼睛像打量陌生人似的瞅着我。

我不哭了，再也不想哭了，挺着胸脯站在他面前，我感到一下子长大了。

我爸爸早死了，妈妈为了过活跟了他，没过几年，妈妈也病死了，我就只好和他在一起熬日子。

我从未叫过这位继父一声“爸爸”，只在心里喊他的名字：特吉——部落里的人都这样叫他。

⑤“给，小崽子。

明天，你上山，见啥打啥。

你有这个胆子吗？”
⑥几乎和我一般高的猎枪，差点把我撞个跟头。

我紧紧攥住枪筒，毫不示弱地说：“我不怕，你能打，我也能打。

”
⑦“先别吹。

打猎可不像往嘴里灌酒那么容易。

”说完，他又抓起酒瓶，咕嘟咕嘟地喝起来。

⑧这天早晨，我起得比往常都早。

我脚上穿的软靴是妈妈留给我的，子弹袋和猎刀是爸爸用过的。

我要靠这些，再加上我自己的勇敢，成为一个猎手，一个让全部落人都服气的猎手。

⑨我慢慢地攀上山顶。

这是一个漂亮的山峰，它的背上长满松树和桦树，前胸盖着白雪，侧面是片凹下去的向阳坡。

这里准有野兽。

等了大半天，果然没叫我失望，桦树林里有什么的影子在晃动。

我咬紧牙，瞄准黑影，端平猎枪。

枪响了，野兽晃了晃，踉跄着奔出树林。

是一头健壮的公鹿，它头上顶着光闪闪的犄角，犄角分成了七个支岔，很有气势。

鹿一眼瞥见我，扭头叫了一声。

顿时，又从树林里跑出五只受惊的野鹿，有母鹿，有小鹿。

公鹿一瘸一拐地跟在最后面，不时扭头戒备而憎恶地瞅着我。

看得出来，它在保卫鹿群。

转眼间，他们爬过山岗，消失在密林里。

这时，太阳已经溜到山尖，树林变得黑森森的，我想今天是撵不上它了。

⑩晚上，坐在火堆旁，我心里也有一个不安的火苗在上下乱蹿。

“今天，我打了个鹿。

是七岔犄角的公鹿，可大啦！它流的血真多，要不是天晚了，我真……”我对特吉说。

他不喝酒的时候，脸上没有凶相，但总是阴沉沉的。

⑪“嘿，傻小子。

流点血，这能算你打了鹿？打鹿的人，剥了鹿皮，先把鹿腰子拿回来，让大家尝尝……鹿可不像你，碰一下就哭。

公鹿，那才是真正的男子汉，它就是死也不会屈服。

懂吗？”
⑫我好像被灌了一脖子雪，心里又气又恼：“明天，我会拿鹿腰子让你尝的。

”
⑬第二天，天刚亮，我就赶到昨天打猎的山坡，沿着伤鹿留在雪地上的蹄印追着。

不知什么时候，雪地上多了一行奇怪的蹄印。

突然，从左侧山脚的桦树林里传来咔嚓咔嚓的响声，六只野鹿在那里惊慌奔逃。

我认出那头被我打伤的公鹿，它瘸了一条腿，跑在鹿群后面。

一只狼在后面拼命地追赶，并且越追越近。

公鹿扭头瞅瞅，撇开鹿群，一瘸一拐地直奔山坡跑来，它跑上山顶，到石崖前放慢脚步，一步一步蹬着石崖。

看起来它很费力，忍着痛。

⑭快点，狼追上来啦！我被这头危难中的受伤的鹿吸引了，忘记了自己狩猎的使命。

⑮猛冲过去的狼一口咬住鹿的后腿，几乎就在同时，鹿猛地一蹬，狼怪叫一声，滚了下来。

我看见鹿的后腿连皮带肉撕下一块。

啊，真有一手。

为了弄死这家伙，甘心让它咬去一块肉。

可惜那一蹄没踢在狼的脑壳上。

⑯狼在地上打了个滚，弓着腰，咧着嘴，发疯似的朝石崖冲去。

鹿低下头，把粗壮、尖利的犄角贴在脚下的石头上，沉着地等待着。

⑰啊，这只狼真坏。

它借助跑的冲力腾空朝鹿扑去。

我的心一下子揪紧了。

⑱就在狼对准鹿的脖子下口的一刹那，鹿猛地扬起低垂的犄角，狼像被叉子叉中似的，从鹿的头顶上像块石头被甩过石崖，跌进山谷。

⑲鹿胜利了。

它骄傲地扬起头，把漂亮的犄角竖在空中。

“呦-------”七岔犄角的公鹿站在崖顶呼唤同伴，山谷里传来鹿群的回音。

⑳我躲在它的下风，着迷地瞅着它。

它那一岔一岔支立着的犄角，显得那么刚硬；它那细长的脖子挺立着，象
征着不屈；四条直立的腿，似乎聚集了全身的力量。

我想起特吉的话：“公鹿，那才是真正的男子汉，它就是死也不会屈服。

”
21 公鹿疲倦地走过我的眼前，还是那么骄傲。

我长长地出了一口气，他似乎觉察出什么，停下步来。

我觉得自己的心被撞击了一下，我想起了自己。

我不是看热闹的孩子，而是一个猎手。

我的眼睛转向鹿腿上的伤口：一处是我的猎枪打的，看来没有伤到骨头，但也穿了窟窿；另一处是狼咬的，血淋淋的。

在这个时候想补它一枪真是太容易了，我下意识地摸了摸枪栓，看着它一瘸一拐的身影.......
【注】鄂温克族：我国少数民族之一，主要分布于内蒙古呼伦贝尔和黑龙江讷河等地，传统上多从事农牧业和狩猎业。

（1）
本文以“我”与特吉的冲突开篇，这样写有什么作用？请简要分析。

（4分）
（2）
本文第⑬~⑱段描写公鹿与狼搏斗的过程，运用了哪些表现手法？请简要分析。

（4分）
（3）
请简要概况七岔犄角公鹿的形象特征。

（4分）
（4）
本文结尾写到“我”下意识地去摸枪栓，那么“我”会再向公鹿开枪吗？请结合全文，谈谈你的看法。

（6分）
三、文言文阅读 (共1题；共11分)
6. （11分） (2016高二上·定州月考) 阅读下面的文言文，完成文后各题。

孔颖达，字仲达，冀州衡水人。

八岁就学，诵记日千余言，暗记《三礼义宗》。

及长，明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》，善属文，通步历。

尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。

隋大业初，举明经高第，授河内郡博士。

炀帝召天下儒官集东都，诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少，老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。

补太学助教。

隋乱，避地虎牢。

太宗平洛，授文学馆学士，迁国子博士。

贞观初，封曲阜县男，转给事中。

时帝新即位，颖达数以忠言进。

帝问：“孔子称‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚’，何谓也？”对曰：“此圣人教人谦耳。

己虽能仍
就不能之人以咨所未能己虽多仍就寡少之人更资其多内有道外若无中虽实容若虚非特匹夫，君德亦然。

故《易》称‘蒙以养正’、‘明夷以莅众’。

若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。

自古灭亡，莫不由此。

”帝称善。

除国子司业，岁余，以太子右庶子兼司业。

与诸儒议历及明堂事，多从其说。

以论撰劳，加散骑常侍，爵为子。

皇太子令颖达撰《孝经章句》，因文以尽箴讽。

帝知数争太子失，赐黄金一斤、绢百匹。

久之，拜祭酒，侍讲东宫。

帝幸太学观释菜，命颖达讲经，毕，上《释奠颂》，有诏褒美。

后太子稍不法，颖达争不已，乳夫人曰：“太子既长，不宜数面折之。

”对曰：“蒙国厚恩，虽死不恨。

”剀切愈至。

后致仕，卒，陪葬昭陵，赠太常卿，谥曰宪。

初，颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰《五经》义训凡百余篇，号《义赞》，诏改为《正义》云。

虽包贯异家为详博，然其中不能无谬冗，博士马嘉运驳正其失，至相讥诋。

有诏更令裁定，功未就。

永徽二年，诏中书门下与国子三馆博士、弘文馆学士考正之，于是尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅就加增损，书始布下。

（《新唐书•卷一百二十三》节选）
（1）
对下列句子中加横线的词的解释不正确的一项是（）
A . 尝造同郡刘焯造：到
B . 非特匹夫，君德亦然特：只是
C . 加散骑常侍，爵为子爵：封爵
D . 帝知数争太子失争：争论，争辩
（2）
对文中划线部分的断句，正确的一项是是（）
A . 己虽能/仍就不能之人以咨所未能己/虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道外/若无/中虽实/容若虚/
B . 己虽能仍/就不能之人以咨所未/己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道外/若无/中虽实/容若虚/
C . 己虽能/仍就不能之人以咨所未能/己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实/容若虚/
D . 己虽能仍/就不能之人以咨所未能己/虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实/容若虚/。