西溪古镇——精选推荐

西溪古镇
作者：佚名文章来源：本站原创点击数：6094 更新时间：2008-3-31
早在新石器时代的中晚期，西溪就有先民生存。

汉高帝五年（公元前２０２年），刘邦平楚，次年封刘贾为荆王，东台为荆国东阳郡广陵县地。

汉高帝十二年，刘邦封刘濞为吴王，建都广陵（今扬州市），东台属吴国，因其地高阜且傍海故得名“海陵”。

西汉元狩六年（公元前１１７年）建海陵县，领海安、西溪两镇，西溪之名也始见于此。

西溪曾是历史上盐税的主要征集地，北宋时期的三位名相吕夷简、晏殊和范仲淹早期都曾在泰州的西溪做过盐税官员。

相传，范仲淹初到泰州的西溪上任之际，有人曾劝他不要在这个小地方做税官，范公不以为然，笑而答道：
谁道西溪小，西溪出大才。

参知两丞相，曾向此间来。

西溪景区内现有海春轩塔、凤凰泉、度假村及北宋丞相范仲庵的读书堂。

《天仙配》中董永的家乡传说也在这里，现仍保存着董永墓、董永祠、老槐树、土地庙、辞郎河、送子头等遗迹。

如今，作为东台地方文明的发祥地，西溪旅游景区开发工程近期将全面启动。

西溪旅游区即将启动的线路工程为“三区一园”，即“梨木街”仿古商业文化街头游憩区、“泰山寺”宗教文化旅游区、“盐文化”三贤祠旅游区和“天上人间”主题公园。

东台市将同时着力进行西溪人文资源的挖掘和保护，搜集整理历史遗迹、传说、诗词、佛教、古物等，呈现西溪旅游新景象。

盐文化
作者：佚名文章来源：本站原创点击数：3828 更新时间：2008-3-31
西汉时期，东台先民“煮海生盐”，开始撰写“盐文化”的灿烂历史。

东台如今尚现存“安、灶、撇”等地名皆与煮盐历史有关。

先后在此任盐官的北宋三名相晏殊、吕夷简、范仲淹艰苦创业，千载流芳。

其中范仲淹重修的捍海堰──范公堤，工程浩大、名标青史。

沿堤而建的富安、安丰、梁垛、东台等集镇，如今已发展成为重要的历史文化名镇。

因为有了盐及其丰厚的盐文化底蕴，乾隆年间，东台由一个普通小镇升格为一县治所。

“天下财富之巨，首推两淮，两淮之富，又数扬州，扬州之根，又在东台”，足见盐文化孕
育下的东台曾经在历史上有过极其辉煌的一页，时有“小扬州”之称。

盐民诗人吴嘉纪
在中国文学史上，明末清初曾出现一位著名的盐民诗人，他就是号称布衣诗人的吴嘉纪。

吴嘉纪，安丰场(今东台市安丰镇)人，字宾贤，号野人，生于明万历四十六年(1618年)，卒于清康熙二十三年(1684年)。

他出身清贫，年轻时烧过盐，家无余粮，虽丰年常断炊，但不以为苦。

喜读书做诗，好学不倦，曾应府试，但因亲见明王朝覆灭，清兵南下，居民惨遭屠杀，遂绝意仕途，隐居家乡，以布衣终身。

由于长期生活在贫民中间，亲身体验了官吏、盐商对灶民的剥削和频仍的水灾、军输对灶民的侵害，对此，他终日把卷苦吟，从而写出了大量反映社会黑暗，民不聊生的诗篇。

他的诗以其真实而深刻的内容和高度概括的手法，反映了当时劳苦大众苦不堪言的生活困境和自己的思想感情。

如，他在描写盐民生活的《绝句》诗中写道：
白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁。

走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。

吴嘉纪的夫人王睿，是个甘守贫困、志趣高洁的女词人。

她是明代著名的“泰州学派”创始人王艮的后裔。

王睿自幼聪明好学，继承了王艮质朴的唯物论和平民思想，勤于作词。

与吴嘉纪结为夫妇后，志趣相投，吴嘉纪将自己诗集题名为《陋轩诗》，王睿也将自己词集题名为《陋轩词》，一诗一词，珠联璧合，均为时人所推崇。

清.吴嘉纪《煎盐绝句》鉴赏
白头灶户低草房①，六月煎盐烈火傍。

走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。

[简注]①灶户：旧时称熬盐为业的人家为灶户。

每户熬得的盐须向官府缴纳，折合充赋税。

低草房：灶户居处。

[赏析]这是一首描写盐民苦难生活的诗。

诗人家住东淘，地处海滨，因家境贫苦，青少年时曾在盐场劳动，以后同下层人民也有着密切联系，因此，这首反映盐民疾苦的诗尤为真实动人。

前两句诗直接描述了灶户生活的艰辛。

农历六月，是一年中最炎热的季节，大地在火辣辣的太阳的曝晒下，本已闷热得令人窒息，但灶户们此时却不得不守在低矮简陋的破草房里，忍受着熊熊烈火的炙烤，在熬盐的锅灶旁加柴、添水、搅拌、取盐……劳累不息，大汗淋漓。

这种非人的生活条件连年轻力壮者都难以忍受，更何况这位盐民还是一位白发苍苍的老翁哩！末句诗中，诗人又透过一层去写，更加典型地概括了灶户劳动生活的苦难辛酸。

盛夏之时，常人都到阴凉处避暑，而这位年迈的盐民却被困在炙人的灶火旁，备受熬煎，好不容易在繁忙中偷得一点空闲走出草房站在烈日下喘口气，对于他来说，居然算是“乘凉”了！可见赤日炎炎下，竟然比草房内盐灶前的高温还要凉快得多！这就更加衬托出灶户们处境的极端困苦悲惨，令人感到怵目惊心。

实质上，不正是罪恶的封建制度，剥夺了灶户们的劳动果实和生活福利吗？这首诗语言朴实无华，由于其内容的惊人的真实性，加之诗人巧妙地运用了进层和反衬的手法，故而显得格外沉痛感人。

东台市泰山寺
作者：佚名文章来源：本站原创点击数：7625 更新时间：2008-3-31
泰山寺位于东台市西溪镇，始建于北宋仁宗嘉佑年间（1056年），是东台市13丛林之一，也是苏北地区的名刹。

泰山寺南北长199.9米，东西宽194米，占地38800平方米，殿房99.5间。

寺内的汉刀、唐戟为镇山之宝，还有小金菩萨、玉佛珠子、石刻、书画等名贵文物。

泰山寺有“一寺五庙”之说。

寺内建有天王殿、地王殿、大雄宝殿和镇山女神的碧霞宫，两侧还建有关帝（后改为关岳）、太君、华陀、鲁班、神农五庙。

紧邻泰山寺有唐代古塔海春轩塔。

附近，有神话《天仙配》的遗踪可考，包括：凤凰泉、董永墓、董永祠、老槐树、送子头、辞郎河等。

还有宋代三相范仲淹、晏殊、吕夷简在西溪为官的遗迹。

江苏古镇——东台西溪镇汪水平【摘要】：正西溪古镇位于苏北里下河,距东台市中心约2公里,是东台历史文化的发祥地,有东台之根的称号。

两溪地处海滨,当地百姓煮海为盐,曾是全国的重要产盐区之一。

北宋年间,朝廷在西溪设立盐仓监管理沿海各盐场,西溪盐业生产进入鼎盛时期,杰出的文人、政治家晏殊、吕夷简、范仲淹相继在此任盐仓监的盐官,与西溪结下了不解之缘,留下了众多的古迹和传说。

吕夷简在这里亲手栽培牡丹并赋诗：“开向东风应有恨,凭谁移入五侯家”,范仲淹亦有诗句“莫道两溪小,西溪出大才”,在西溪的历史上留下了不朽的一页。

从北宋晏殊在这里创办江苏最古老的书院——西溪书院,到明代泰州学派的创始人——王艮在这里讲学,西溪便是文人雅士汇聚之地。

更具文化色彩
盐的生产工艺
(一)海盐的生产
我国的海盐生产，一般采用日晒法，也叫“滩晒法”，就是利用滨海滩涂，筑坝开辟盐田，通过纳潮扬水，吸引海水灌池，经过日照蒸发变成卤水，当卤水浓度蒸发达到波美25度时，析出氯化钠，即为原盐。

日晒法生产原盐，具有节约能源，成本较低的优点，但是受地理及气候影响，不可能所有的海岸滩涂都能修筑盐田，所有的季节都能晒盐。

空气干燥，日照长久，蒸发量大，盐的产量就高，反之，产：量就低。

在我国的北方盐场，只有3月至11月才是晒盐季节。

日晒法生产原盐，其工艺流程一般分为纳潮、制卤、结晶、收盐四大工序。

1.纳潮
实际上是生产原盐的原料提取过程。

海水是盐业生产的原料，为确保生产的正常进行，必须千方百计地保证原料的供应。

目前，采用的纳潮方式有两种，一是自然纳潮，二是动力纳潮。

自然纳潮是在涨潮时让海水沿引潮沟自然流人;动力纳潮一般采用轴流泵将海水引入，其特点是不受自然条件限制。

2.制卤
制卤是在面积广阔的蒸发池内进行的，根据每日蒸发量适当掌握蒸发池走水深度，使卤水浓度逐步提高，最后浓缩成饱和卤。

3.结晶
海水在不断蒸发浓缩过程中，各种盐类浓度不断增大，当盐类浓度达到饱和时，将以晶体形式析出，在过饱和溶液中，不断维持溶液过饱和度，晶体就能继续生长。

4.收盐
就是将长成的盐，利用人工或机械将盐收起堆坨。