有关哲理去者日以疏，来者日以亲。

有关哲理去者日以疏，来者日以亲。

【关键词】
诗词名句,说理,物性事理,人生,生死
【名句】
去者日以疏，来者日以亲。

【出处】
汉·无名氏《古诗十九首·去者日以疏》
去者日以疏，来者日以亲。

出郭门直视，但见丘与坟。

古墓犁为田，松柏摧为薪。

白杨多悲风，萧萧愁杀人。

思还故里闾，欲归道无因。

【译注】
①疏：疏远。

②亲：亲近。

“日以亲”，犹言一天比一天迫近。

“以”，古“以”“已”通用，意同。

③郭门：城外曰郭，“郭门”就是外城的城门。

④“犁”：农具。

这里作动词用，就是耕的意思。

“摧”折也。

⑤“故里闾”：犹言故居。

“还”，通“环”，环绕的意思。

“因”，由也。

【说明】
《去者日以疏》是《古诗十九首》的第十四首，是出于游子所作。

诗中主角路出城郊，看到墟墓，生发出世路艰难、人生如寄之情；作者在死生大限的问题上，愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。

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【赏析】
“去者日以疏，来者日以亲”，“去者”和“来者”，一般指逝去的少年、快要来的老年，也可理解为客观现象中的一切事物。

《古诗十九首》每首诗的开篇两句一般采用比兴手法，由自然之景的表层，逐步转为景物的社会内涵的深掘。

而这首诗却以富于形象的哲理性警句为序幕，“去者日以疏，来者日以亲”两句，开门见山，以高度概括之笔论述人生之悲欢离合，意谓死去的人一天比一天疏远，新生的人一天比一天亲近。

去的去了，来的来了。

今日之“去”，曾有过往昔之“来”；而今日之“来”，当然也会有来日之“去”，正是“后之视今，亦犹今之视昔”。

现可用以形容过去的人或事物日益疏远甚至被遗忘，新生的事物与人日益亲近。

（责任编辑：夏素筝）。