有时候,高三作文

有时候,高三作文
高三作文：看到自己与看到别人
一、材料：
一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。

哲学家将他带到窗前，说：“向外看，你看到了什么？”富人说：“我看到了很多人。

”哲学家又将他带到镜子前，问：“现在你看到了什么？”富人回答：“我自己。

”哲学家一笑，说：“窗子和镜子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的白银。

但就是因为这一点白银，便叫你只看到自己而看不到别人了。

”
二、分析：
在物质利益面前，既要看到自己，又要看到别人，更要想到绝大数人的利益和民族利益。

正面例子，像杜甫、海瑞、丛飞、香港富翁霍英东等，反面例子，和珅、成克杰等。

把别人的利益放在心上，时刻关注百姓的疾苦，百姓的眼中才满装着他，正如臧克家说的“为人民作牛马的人，人民永远记往他”。

正反例子，如天堂、地狱的勺子，在天堂里，人人看到别人，用长勺子喂别人，别人用长勺子喂自己；在地狱里，人人只看到自己，长勺子无法喂自己。

如学习书法，学习之初，多看别人的字，打好基础，达到一定程度后，就要看到自己，创造出属于自己的字，才能达到更高的成就。

在分层方面，可以从三个方面。

（1）只看到自己，看不到别人，就会使自己固步自封，夜郎自大，最终丧失了自己。

如清朝晚期，自视“天朝上国”，不能看到别人的长处。

（2）只看到别人，看不到自己，就会使自己失去个性，成为别人的附庸。

如建国之初某时段，我们只看到苏联，没有重视自己。

只看到别人，看不到自己，也会使别人看不到自己，使自己在某些时候受到伤害。

如母亲教子，只看到子女，反而让子女变得自私，忽视母亲的感受。

（3）既看到自己，又看到别人，才能取长补短，壮大自己，不断超越，最终实现自身的蜕变。

三、例文
送人玫瑰，手留余香
送人玫瑰，手留余香；送人荆棘，手留芒刺。

——记
夜阑人静，独坐窗前，把台灯的亮度调至最小,放一曲轻柔的音乐，品一杯淡淡的清茶，透过那氤氲的热气，哲学家的话仿佛又一次在耳边响起：“但就是因为这一点银子，便叫你只看到自己而看不到别人。

”
放下茶杯，站起身，走向书橱。

“只看到自己看不到别人。

”秦桧，说的是你吗？你为了自己的利益，出卖国家，陷害忠良，让抗金名将岳飞高呼着“三十功名尘与土，八千里路云和月”含冤而死。

可
是你的下场呢？千百年来，受尽世人的唾骂，永远跪在岳飞的墓前，你恐怕永远都不会明白“送人荆棘，手留芒刺”的道理吧！
对了，夏洛克，还有你，你也是只看见自己看不到别人，为了自己的的利益，非要致安东尼奥于死地。

可你的下场呢？人财两空，受到世人的嘲笑。

“送人玫瑰，手留余香；送人荆棘，手留芒刺。

”这句话，你恐怕至今还不明白吧！
我信步走向窗前，放眼望去，一颗明亮的星在西北的天际闪耀。

那是你吗，昭君?你为
了国家和平，为了黎民百姓，为了两个民族和平相处，毅然放弃了京都繁花似锦的生活，远走大漠。

“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

”人们不会忘记，历史不会忘记，因为你只看到了别人而忘记了自己。

“啪”风吹动了窗子，我打了一个寒颤，信手关上了窗户。

走到桌前，把台灯光调亮，翻开今天的报纸，一则新闻引起了我的注意。

“从看到失学儿童的第一眼到被死神眷顾之前，他把所有的时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点燃希望。

无情的病魔虽然夺去了他的生命，但他的精神却感动了千千万万的中国人。

”从飞，在你的眼里，有的永远是失学儿童，从不给自己留一个位置。

强压住心理的波涛，闭上眼睛，思路再次被拉回。

周恩来、王进喜、任长霞、徐本禹、李春燕、洪战辉??我轻声地念着这些名字。

他们更多地看到了别人而不是自己，为国家和人民做出了巨大的贡献。

送人玫瑰，手留余香。

他们的名字不会消失在时间的长河里，他们将永远的活在人们的心中。

秦桧、魏忠贤、李鸿章、汪精卫??你们只看到自己而看不到别人，同样不会被历史所遗忘，你们将永远的被钉在历史的耻辱柱上。

夜依然宁静，歌依然优美，茶已经凉了，我的心也恢复了平静。

送人玫瑰，手留余香；送人荆棘，手留芒刺。

只看到自己看不到别人的人将遗臭万年，只看到别人而看不到自己的人将名垂青史。

看到别人，认清自己
雄鹰可以搏击于苍穹之中却不能在水中游弋，麻雀飞翔于蓬蒿之间，食五谷而无忧，苍鹰虽高飞而不若麻雀食五谷，何也？优劣不同也。

宋代诗人卢梅坡曾有诗《雪梅》云：“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”。

雪因梅而显生动,梅因雪而更脱俗；有雪无梅欠生机，有梅无雪少神韵。

梅雪如此，而况人乎！人不可能十全十美，但也不会十恶不赦，在看到其优点的同时，也要认清自己的缺点。

看到别人，才能成就一番事业。

韩信看到刘邦的爱才惜才之心方为其效力，刘备看到张飞关羽的英勇多谋而与之桃园三结义，魏征看到唐太宗的开明贤能才进谏如流。

因而，韩信竭其力助刘邦赢得天下，张飞关羽尽其才使蜀国日益强大，魏征献其智让唐朝称雄当时世界。

因此，看到别人方能开创一片新的天空。

认清自己，天高地阔。

陶渊明认清了官场，认清了自己，毅然辞去官场，归隐田园，于淡雅清溪旁，繁华松竹间，“采菊东篱下，悠
然见南山”，悠悠的琴声荡尽心中的苦闷，度过安闲的余年；王勃认清了自己，没有推辞都督阎公的请求，挥笔疾书“落霞与孤鹜齐飞，秋水更长天一色”；李白认清了自己，举起酒杯，万丈豪情溢于胸中，写下了“天生我才必有用，千金散尽还复来”的千古佳句；李煜认清了自己，在狱中发出“春花秋月何时了，往事知多少”的慨叹，触目伤怀的他在悲伤和痛苦中不禁吟诵：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流？”。

看到别人,你的人生开创一片新天地；认清自己,你的人生就会有
意想不到的收获。

给自己一个旁观的眼神
一七班裴浩浩
有距离，成像才清晰。

距离可以容纳我们沉淀后的思考；距离可
以让我们以冷视的目光
去观察；而最易使我们看清的是无距离的自己。

真应了佛学中的
一句话：自己是个魔鬼。

莫非我们要与之作战一辈子？
在生活中，我们要不断地以旁观的眼神去观察自己、认识自己、
了解自己，看自己在生活的镜子中是否只看到了自己而没有看到别人，以便更好的看清自己。

曾经看到过这样一则故事：甲乙两个和尚一起值更时，甲和尚感
到脚上有东西爬，用手一摸，被蝎子蜇了，疼痛难忍之际，他马上拿来蜡烛，捉住了那只蝎子，乙和尚就连声阿弥陀佛，非常冷静地说：“出家人慈悲为怀，放它一条生路吧。

再说了，它也是误会，以为你要害它出于自卫而为之。

”经过乙和尚的一番劝说之后，甲和尚就打
消了惩罚的念头，将它放了。

三天之后的又一个晚上，甲乙两和尚又一起值更时，乙和尚刚往蒲墩上一坐，便哎呀一声站了起来，他的屁股被蝎子蜇了。

没等甲和尚端来蜡烛，乙和尚就气急败坏的往蒲墩上乱踩一通，待烛光映亮蒲墩时，那只蝎子已经被踩得稀烂了。

当甲和尚口念阿弥陀佛时，乙和尚就气愤地说：“那天蜇你，我为它求情，救了它的性命，今天居然把我蜇了，这种害人的东西的确该死。

”
当伤害和痛苦发生在别人身上时，旁观者往往体会不到受伤和痛苦的滋味，表现得漠不关心，或者表现出奉劝的态度，而一旦轮到自己头上又不一样了。

如果我们能试着给自己一个旁观的眼神。

平常对待别人时，换个角度，如果别人这样对待自己，自己会有怎样的反应，是否考虑过这样做是否合适。

在你认为自己很出色时，有可能是遮蔽的视野培植了这种满足。

而菲薄自己，恰恰对自己失去了客观的评价。

用旁观的眼神看自己，你才能体会“你所做的一切，如果从被做的角度看，只是沧海一粟。

”
用旁观的眼神看自己，就像“有时候我们必须照镜子，以镜子来激励我们的精神。

”有人说，现代人最大的不幸就是不能冷静地看待自己，为何不能给自己
高三作文素材专辑
(十四)“岁月人生”之自立篇
精彩点拨
◇自立可以分为物质独立和精神独立。

◇自立是走向成熟和成功的必由之路。

◇只有自立才能拥有真正的自由。

◇自立并不排除与他人合作。

◇自立的国家才会真正实现繁荣富强。

◇家长和社会要有意识培养儿童自立。

◇国家和民族的发展需要自力更生。

名言名句
☆恃人不如自恃也。

——《韩非子》
☆天行健，君子以自强不息。

——《易经》
☆能者非他，能自树立，不因循者是也。

——韩愈
☆不患人之不能，而患己之不勉。

——王安石
☆士当求进干己，而不求进于人也。

——张养浩
☆自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。

——陆九渊
☆不经过本身的努力，就永远达不到自己的目的，任何外来的帮助也不能代替本身的努力。

——巴金
☆人啊，还是靠自己的力量吧。

——贝多芬
☆我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

——雨果
☆我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。

——歌德
☆深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。

——培根
☆自己能做的事情，不要去麻烦别人。

——列夫〃托尔斯泰
☆全心依赖自己，在自己之中拥有一切，如果说，这样的人还不幸福，你又能相信谁呢?——西塞罗
☆人多不足以依赖，要生存只有靠自己。

——拿破仑
☆我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。

——泰戈尔☆你要做一个勇敢的少年人，不可为一些芝麻小事在那儿大惊小怪。

你知道，弱者在这世界上是不好过日子的。

——彭托皮丹
☆没有独立精神的人，一定依赖别人；依赖别人的人一定怕人；怕人的人一定阿谀谄媚人。

——福泽渝吉
☆一味地抱着慈悲心肠为子女牺牲一切的父母，可以算得上最坏的教育者。

——马卡连柯☆智者一切求自己，愚者一切求他人。

——佚名
☆子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。

而坐享其成者，初高中海量作文大全
小升初中考满分高考满分高考零分却很少能成大业。

——培根☆为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。

——戴尔〃卡耐基
☆我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

——雨果
☆从来便没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。

——鲍狄埃
☆路要靠自己去走，才能越走越宽。

———居里夫人
名人故事
《自立歌》半个世纪前，我国著名教育家陶行知曾给孩子们写过
一首《自立歌》：滴自己的汗水，
吃自己的饭。

自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算真好汉!
观点
老记者鼓励女儿“出走”。

据一位密执安大学留学的中国研究生介绍，有一位美国女青年学
生谈到“边学习边工作”的生活时，认为很有意思，有时候也觉得挺艰难的，但还是坚持了下来。

她的父亲是一名老记者，属于中产阶级，并不是没有钱供子女上学。

有一年，她回家探望父母时，曾问父亲，为什么当她18岁的时候就鼓励她离家“出走”?她父亲回答：“因为对一个年轻人来说，最重要的是两
件事，一是要受教育，一是要有独立性。

这不仅指要培养独立的
生活能力，不依赖别人，还包括要锻炼一种独立的思维方式，坚强的意志个性，努力自强不息。

”观点
洛克菲勒教子有方
美国的洛克菲勒是全球闻名的富豪。

但是，洛克菲勒的六个子女，并没有享受这奢华的豪门生活。

洛氏的教子方法是“平民化”。

他规定：零用钱按年龄而异。

所用零花钱，要详细记录，如属不正当，下
周发时扣回。

洛氏鼓励孩子参加家务劳动来获得额外的补贴。

平时，父亲带头补衣服给孩子们看，要他们种蔬菜、饲养家兔等。

为了不使子女饱食终日，挥霍无度，面包限额、戒吃牛肉，甚至不许子女外出游玩。

相传洛克菲勒曾让小孙子站在高处往下跳，洛氏先是做出拥抱的样子，待孙子扑过来后，洛氏却让他扑了个空，摔在了地上。

洛氏就此对孙子说：孩子，什么事都要靠自己，别人是靠不住的，包括你的爷爷。

这样你才能成为伟大的企业家。

不一样的父母
美国著名喜剧演员戴维〃布瑞纳中学毕业时，
向父亲求助。

父亲送给他一枚硬币，
并告
诉他：
“用这枚硬币买一张报纸，一字不漏地读一遍，然后翻到广告栏，自己找一个工作，
到世界上去闯一闯。

”后来，戴维〃布瑞纳经过艰苦奋斗取得了成功。

这个明星在回首往事
时，认为父亲的那枚硬币是“最好的礼物”。

可惜的是中国有许多做父母的不懂这个道理。

据报载，某一位暴富起来的家长，将
5
万元人民币划入他那还在读初一的独生子的账上，造就了一个小“款爷”。

于是，这孩子上
学路上雇同学代背书包，
作业也雇成绩好的同学代做。

存款第一，
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学习成绩倒数第一。

古代有言“父母之爱子，则为之计深远”
，而这真正的“计深远”
，乃培
养其独立的真本领。

林则徐也说过：
“子孙若如我，留钱作什么
?
贤而多财，则损其志；子孙
不如我，留钱作什么
?
愚而多财，益增其过。

”这确实值得世人深思。

观点
莎士比亚离家寻找人生之道
莎士比亚走出的是一条属于自己的人生之道。

他出生在斯特拉特福的一个富商之家，
但
他
16
岁就离开家庭，外出独自谋生。

他当过乡村教师，在屠宰场当过学徒，还帮人家做过
书童，他还参加过英国远征军，做过律师，任过小官。

为了自立，他还漂过英吉利海峡，
到
荷兰、意大利闯
荡。

寻求自立的过程，
丰富了他的人生经历，
为他后来创作出如
《哈姆雷特》
、
《威尼斯商人》
等一大批优秀作品，成为世界戏剧大师奠定了坚实的基础。

里根的鞋
美国前总统里根小时候曾到一家制鞋店做一双鞋。

鞋匠问年幼的里根：
“你是想要方头
鞋还是圆头鞋
?
”里根不知道哪种鞋适合自己，一时回答不上来。

于是，鞋匠叫他回去考虑
清楚后再来告诉他。

过了几天，
这位鞋匠在街上碰见里根，又问起鞋子的事情。

里根仍然举
棋不定，最后鞋匠对他说：
【作文题目举例】
阅读下面的材料，按要求作文。

有个教授做过一个实验，12年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。

反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。

教授分别记下他们的名字。

10年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。

请你根据对这段文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

【快速审题立意】
最为重要的是要能准确解读材料的基本含义，明确材料的中心意思。

所谓“读解”，就是指客观、完整、冷静地阅读理解作文材料，准确把握作文要求、揣摩命题意图，搜索相关提示，提炼材料关键词句。

归根到底，提炼关键词句是关键。

本材料的关键词是“爱坐前排”（对“前排”的理解不要狭隘，更不能不作阐释）、“成功”。

抓住这两个词语的逻辑关系组织成句，就会有如下立意：
⑴积极的态度决定成功的高度。

⑵要有不甘落后（敢为人先）的精神。

⑶要树立明确的目标（争第一）。

⑷勇于坐在生活的前排等。

之后，要考虑你所确定的中心或主旨是否符合道德标准。

还要坚持三个原则：第一，中心思想要尽可能涵盖材料的各方面，符合“全面理解材料”的要求；第二，选好切入点，尽可能求深求新，符合“选取一个角度、一个侧面”的要求；第三，便于自己驾驭，便于展现自我才学。

本文题作文在审题立意上可能出现的问题主要有：⑴观点不够明确，如把争坐“前排”理解成“争做第一”，这个观点与“争做一流”会为一谈；或既看成是结果，又看成是过程；把“良好和端正的态度”与“积极进取的态度”混写在一起，看似论点明确，其实含含糊糊的。

⑵观点明显错误：理解成“枪打出头鸟”；“是尖子就要冒尖”。

⑶对前排的含义理解不清，未能揭示“前排”的真正意思，因此论述起来像无头苍蝇，不知道作者要论述什么论点。

【选材剪裁】
主题（观点）确定了，就要考虑选材剪裁问题了。

在选材上，我主张材料的新颖性和典型性。

最应当避免的是材料的普遍性——现在，为了高考，许多学生和老师都把心思放在了高考
的短平快上了：材料用的多半是教材里的东西、诸如“感动中国人物”式的“快餐文化”，这些东西，只要背一背，记一记，就可以用在作文中了。

但是，也造成全省考生几十万人写同一素材的怪现象，所表现出来的情感显得十分虚假，所表达的思想显得十分肤浅。

这样的作文刚开始看的时候，也许有点新鲜感，但很快就会让大家觉得厌烦。

因此，我们应当注意尽量避免这样的东西一字不差地用在自己的
作文里，即使用，也要注意改造。

我建议大家尽量不用，而是加强课外阅读，尽量扩大自己的阅读面，搜集对自己有用的材料，比如多看时评，从
时评里挖掘掌握最新鲜的材料；多看杂文，从杂文中发现材料的
价值和思考的角度；多看经典名著和传记故事，从它们这里了解和感悟人生和生活的真谛；可以把现实中看到的事例用在文章中作为论据，这样的论据富有强烈的时代感，只要用得恰当，可以增强说服力。

当然，作为高三的学生，还得提醒你：要有意识的有目的的阅读，而且时间不可太长——以免影响其他学习任务的完成。

事到临头时如何选材呢？我觉得应当注意联想。

联想，就意味着
你的思想不要集中在某一方面，而是要运用发散思维进行联想，如相似联想（联想性质上、特点上、时间上、空间上与之相似的事物）、对比联想（联想与之相反或对立的事物）、因果联想（由因到果或由果溯因）等，这样才便于打开思路。

联想得到的大量信息一般是原始的、分散的，其中有切合题意或
中心的，也有不恰当的，这就需要对之进行整合。

整合就是归纳、合
并的过程。

这也是剪裁的问题。

有的同学写作议论文运用论据时，大段大段地叙述故事，结果叙述语言占了一大半，说理部分却只占一部分，看上去既像记叙文，又像议论文，这明显是文体不分，这样的文章是不可能让评卷老师打高分甚至连40分都难上。

如果是写议论文，很关键的是，材料是否能充分论证观点，是否有说服力，也有详略安排的问题。

本次作文中，有的同学就用“是金子总会发光的”来论证“积极的心态”，显然是不妥当的。

其次，事实论据出错，如有的同学写“自信是成功的基石”，结果却说“总是畏畏缩缩，李白唐太宗面前一展才华？”这也显示作者对史料的陌生，这样的事例应尽可能不写。

第三，材料与观点脱节，如有同学运用孔子“知之者不如好之者，好知者不如乐之者”的话却不知道要论证什么。

如果是记叙文，更要关注材料的独特性和生动性，但不管如何，材料一定要真实、不可矫揉造作甚至随意编造。

【谋篇布局】
其实本文若写成杂文，也是不错的选择。

比如饶浴辉同学的文章，全文先由司空见惯的古代传统观入手，退步论证姑且让它站得住脚，再过渡到现实的现状，证明这种传统的东西已经过时了，到这里亮出自己的观点（虽然没有明确点明标题的意思，但大致还不会影响到中心观点的表达）。

然后，从反、正两方面展开论述，有理有据，并联系自身经历的一件事，进一步论证观点
的正确，最后，再次强调自己的观点，回应了标题，使全文的结构归于完整。

【习作与点评】
人生需要“亮剑”精神
“中庸”之道一直是中国人所崇尚的。

不要太好出风头，出头的椽子容易烂。

在这种观念的灌输下，中国的孩子大多是循规蹈矩的乖宝宝，偶尔有一两位行为较“出格”的，都被冠上“另类”一词。

这种观念应该是正确的吧？毕竟，这是我们老祖宗总结出来的“真理”。

君不见，才华横益的解缙不是被权臣纪纲迫害致死了吗？老是嚷嚷着要出征平乱的辛弃疾不也被皇帝所厌弃，用之则召，战乱平定，又弃闲几年。

这些是多么血淋淋的例子啊。

那么，在我们现在生活的这个时代，这古训还是至理名言吗？曾有一位教授做过一个实验：他让他的学生在一个宽敞的礼堂内自由坐下，10年后，教授追踪调查，发现当年爱坐前排的学生中，成功的比例远远高于随意坐下或特别钟情后面座位的学生。

这个结果表明在这个竞争激烈的时代，安安份份，做平凡的一员，已经是不足取的。

我们需要的是自信的站在队伍的前列，勇当时代的弄潮儿。

或许有人会说：是金子总会发光的。

话虽如此，可在这种遍地是“黄金”的情况下，如果你不勇于站出来表现自己，那或许你一辈子也只能与沙砾为伍了。

三顾茅庐，求贤若渴的时代已经过去，你要想成功，就要努力地把自己推销出去。

否则，你纵有满腹经纶，也只能埋没于人群之中。

遗憾的是，有这种想法的人还太少太少。

说实话，我自己也是其中的一员。

说到这，我不禁想起当初桂汉标先生来埔中演讲时，曾充满激情地问：“谁敢站出来，大声地说声‘我能’？”可在场的千余名学生回报他的是一片死寂。

偶有一两声细若蚊语的“我能”，都被旁人取笑不已。

我到宪中已经快一星期了，同学们的活跃表现总是让我羡慕不已。

我已经沉默惯了，在这里，总让我觉得自己是只丑小鸭。

何时才能有变成白天鹅展翅高飞的一天呢？
“磨剑十余载，今朝始开刀”，朋友，勇敢地亮出你的剑，别让你的一生锈在鞘中。

（饶裕辉）
【旁批】
●标题鲜明、生动。

●开头不凡，能恰当运用熟语，不错。

好感增三分了。

●退步论证，列举的资料详实，很有说服力的味道。

●对古训质疑，并从材料中得出自己的观点，很好，显得水到渠成。

不过，例证的引述显得做作，不必加“曾有一位教授做过一个实验”一句的。

●再次从古话说起，说明当今社会与古代的不同环境，可惜的是，本段没有出现事例论证，而且没有注意和标题连接上，阐明“亮剑”的意思。

●联系现实，进行对比论述，使文章增强了说服力。

●我觉得应当表明自己的决心，才能与全文格调保持一致。