春日原文、翻译及赏析（集锦15篇）

春日原文、翻译及赏析
春日原文、翻译及赏析(集锦15篇)
春日原文、翻译及赏析1
汉宫春·立春日
春已归来，看美人头上，袅袅春幡。

无端风雨，未肯收尽余寒。

年时燕子，料今宵梦到西园。

浑未辨，黄柑荐酒，更传青韭堆盘？
却笑东风，从此便薰梅染柳，更没些闲。

闲时又来镜里，转变朱颜。

清愁不断，问何人会解连环？生怕见花开花落，朝来塞雁先还。

古诗简介
《汉宫春·立春日》是宋代爱国词人辛弃疾所写的一首词。

此词处处切《立春日》题目，以“春已归来”开篇，写民间是日欢乐习俗：袅袅春幡，黄柑荐酒，青韭堆盘，而自己对天时人事却别有一番感触：燕尚“梦到西园”，塞雁尚有乡国之思。

抒发自己怀念故国的深情，对南宋君臣苟安江南、不思恢复的作风致以不满，并传达出时光流逝英雄无用的无限清愁。

翻译/译文
从美人登发上的袅袅春幡，看到春已归来。

虽已春归，但仍时有风雨送寒，似冬日徐寒犹在。

燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。

已愁绪满怀，无心置办应节之物。

东风自立春日起，忙于装饰人间花柳，闲来又到镜里，偷换人的青春容颜。

清愁绵综如连环不断，无人可解。

怕见花开花落，转眼春逝，而朝来塞雁却比我先回到北方。

注释
汉宫春：词牌名。

《高丽史·乐志》名《汉宫春慢》。

《梦窗词集》入“夹钟商”。

各家句读多有出入，通常以《稼轩长短句》为准。

九十六字，前后片各四平韵。

立春日：古称“立春”春气始而建立，黄河中下游地区土壤逐渐解冻。

《岁时风土记》：“立春之日，士大夫之家，剪彩为小幡，谓之春幡。

或悬于家人之头，或缀于花枝之下。

”南朝·陈·徐陵《杂曲》：
“立春历日自当新，正月春幡底须故”。

“春已”三句：谓从美人登发上的袅袅春幡，看到春已归来。

春幡：古时风俗，每逢立春，剪彩绸为花、煤、燕等状，插于妇女之粪，或缀于花枝之下，曰春播，也名恬胜，彩胜。

稼轩《蝶恋花·元日立春)词起句云：“谁向椒盘答彩胜。

”此风宋时尤盛。

“无端”两句：言虽已春归，但仍时有风雨送寒，似冬日徐寒犹在。

无端：平白无故地。

“年时”两句：燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。

年时燕子：指去年南来之燕。

酉园：汉都长安西邦有上林苑，北宋都城汴京西门外有琼林苑，都称西园，专供皇帝打猎和游赏。

此指后者，以表现作者的故国之思。

“浑末办”两句：言已愁绪满怀，无心置办应节之物。

浑：全然。

黄柑荐洒：黄柑酪制的腊酒。

立春日用以互献致贸。

更传：更谈不上相互传送，青韭堆盘：《四时宝鉴》谓“立春日，唐人作春饼生菜，号春盘”。

又一说，称五辛盘。

《本草纲目·菜部》：“五辛菜，乃元旦、立春，以葱、蒜、韭、募惹、芥辛嫩之菜和食之，取迎新之意，号五辛盘。

故苏拭《立春日小集戏辛端叔》诗云：“辛盘得青韭．腊酒是黄柑。

”辛词本此，但反用其意。

“却笑”五句：言“东风”自立春日起，忙于装饰人间花柳，闲来又到镜里，偷换人的青春容颜。

黄梅染柳：吹得梅花飘香、柳丝泛绿。

镜里转变朱颜：谓年华消逝，镜里容颜渐老。

更：何况。

“清愁“两句：言清愁绵综如连环不断，无人可解。

解连环：据《战国策·齐策》．秦昭王遣使齐国，送上玉连环一串，请齐人解环。

群臣莫解。

齐后以椎击破之，曰：环解矣。

辛词用此喻忧愁难解。

“生怕见”两句：言怕见花开花落，转眼春逝，而朝来塞雁却已先我还北。

生怕：最怕，只怕。

塞雁：去年由塞北飞来的大雁。

赏析/鉴赏
全词紧扣立春日的所见所感来写，赋予节物风光以更深的含意，于哀怨中带嘲讽，内涵充盈深沉。

开篇用典，妥帖自然，不露痕迹，正是“使事如不使也”。

而以“袅袅”形容其摇曳，化静为动，若微
风吹拂，更见春意盎然。

从思想内容看，虽不能确断其为辛弃疾南归后所写的第一首词，但必为初期之作。

辛弃疾对于恢复大业的深切关注，作者的激昂奋发的情怀，都已真切地表达出来。

上片起韵点题，写大地春回的立春日风景。

立春日是春天到来的信号，表现这节物风光。

作者以一“看”字，将春天的气息，通过妇女们立春日的头饰——袅袅春幡散布出来，暗示出作者对于春归的喜悦。

以下一韵，不直接往前写去，却反挑一笔，写出对寒风冷雨阻碍春来的幽怨。

以下突然写到燕子，用比兴法推出怀念故国的感情。

因为余寒未尽，春社未至，那去年秋时南来的燕子，不能回到北方故国的“西园”去。

但燕子虽然无法归去，作者却生派它一个“西园梦”。

一个“料“字，化无理为有趣，表明这燕子，已经成了作者思念故国的精神象征。

而燕子只能“梦”而不能“到”西园，暗示西园所在的汴京，依然被金人所掌握，所以作者徒有故国之思，却不能一探故里。

借燕传情，颇为沉痛。

以下回到立春日风光中来，黄柑荐酒，青韭推盘，这立春日应备的食品，现在作者却无心准备，并且显得心烦意乱。

作者没有明言原因，但通过上下文语境，人们可以明白，是浓烈的故国之思，和时光流逝、英雄无用的悲伤，使作者完全乱了方寸，连节日应酬也无心去为之了。

下片写对春天再来的种种感受，把笔由立春日探进整个春天里去。

换头先以一“笑”字，故意打散上片中的紧张和烦乱情绪，并领起以下五句。

其所“笑”者，一为东风染遗梅柳，染追花草，使万紫千红的春天渐次到来，作者取笑东风的从此不得消闲；二是东风偶尔清闲时，不过是把镜中人的朱颜转换成衰老的模样。

在这春天越来越华美而作者越来越衰老的对照中，作者“笑”着，但分明含着泪水。

因为自然永在而人生易老，在忙得不得了的东风面前，作者所感觉到的是志士投闲、英雄无用而徒任芳华流逝的生命悲哀。

由此可知，换头的“笑”字，在抒情上得内紧外松、甚至正话反说的趣味。

以下直接归为正话正说，极言清愁难消。

作者化用“解连环”的典故，表明白己不断滋生、越积超重的清愁，正像一个不见首尾的连环一样，不打碎则无法解开连环，也就是说，这是一种与生命共始终的感情。

此处
“问何人”一语，下得凄侧，它向外探询的口吻，写足了作者被沉沉的家国之倩、生命之悲所萦绕，急于摆脱又无可摆脱的痛苦。

它含蓄地表明了对于南宋统治者不思恢复、放废英雄的怨尤。

最后一韵，直探进暮春里去，写作者怕见花开花落的心情，和看见暮春时大雁自由北还而伤痛于作者的人不如雁。

这里有惜春惜时的感情，有怀念故国的感情，也有对于南宋统治者久不作恢复之计的怨尤。

至此，不仅上片中的无端幽怨和烦乱得到了解释，而且全词的主旨也从这花开花落、塞雁先还的意象中脱迹而出。

全词结构严谨，意境幽远，内涵丰富；同时运用比兴手法，使风雨、燕子、西园、梅柳、塞雁等物在本意之外，构成富有象征意味的形象体系，使此词传情含蓄而深沉，留给人审美再创造的余地很大。

春日原文、翻译及赏析2
春日闻杜宇
杜鹃日日劝人归，一片归心谁得知。

望帝有神如可问，谓予何日是归期。

翻译
杜鹃鸣声凄厉，每天都在劝我归去。

我的一片思乡之情这样深、这样痛。

如果有谁知道望帝有灵，那么可以问问他，希望他告诉我究竟何日是归期。

注释
杜宇：传说中的古蜀国国王。

杜鹃：鸟名，又叫杜宇、子规、布谷鸟。

相传是古时蜀王望帝（名杜宇）的魂魄所化。

其啼声有两个特点：一是连鸣不断，似泣似诉凄厉悲凉，民间有“杜鹃啼呜，泣血方止”的传说；二是叫声恰似在说“不如归去”，因而人们又称之为“催归鸟”。

望帝：即远古蜀王杜宇。

神：神灵。

谓：告诉。

予：我。

创作背景
谢枋得曾于德祐元年以江东提刑、江西招谕使知信州。

不久，元军破城，诗人亲故先后遇害，唯有老母因年老免于一死。

谢枋得饱尝家破人亡之苦，在长期奔波逃亡的过程中，抚今伤昔，将国破家亡的沉重之感凝结于这首思乡之作之中。

赏析
谢枋得此诗，抓住了杜鹃鸟啼声的这些特点来抒写自己的感情。

其最成功之处在于用望帝的传说来抒发自己彻骨的思归之情，并把这种情绪描绘得缠绵往复，回肠荡气。

作者在二十八字的短短篇幅里，高度地集中题材。

全诗紧紧围着一个人（作者自己）、一种物（杜鹃）、一件事（归）展开。

仅从字面上来看，四句中有两句出现了作者自己，两句出现了杜鹃鸟，三句出现了“归”字。

进一步研读，还发现其实四句都没有离开这人、物、事三者。

这种反复吟唱的写法，类似民歌中的复沓，仿佛仍有“杜鹃催人归，我归，我归，我归……”的旋律不断萦绕耳际，律感强烈，引起共鸣。

全诗的结构也十分巧妙。

诗的开篇先用杜鹃催归起兴，并连用“日日”二字，足见此鸟之殷勤多情，好像在说物有情而人无意。

但接下来次句却说，我的归心如此急切，可惜无人知道，当然，杜鹃也是不理解我的。

这样一来便使起兴鹃鸣反倒成了铺垫，从而把作者思归的情绪推向了高潮。

三、四句在前两句的基础上进一步深化，使人与杜鹃之间形成直接联系，用人向物发问的方式表达作者对归期的盼望和对可能出现的永无归期的忧虑。

通观全诗，这种由物（劝归）到人（思归），再由人（问归）到物（预示归期），最后仍然归结到人（归期何时）的结构方式，在人、物、事三者之间构成循环不断的关系，极符合作者所要表达的缠绵不绝、难解难断的思想感情。

春日原文、翻译及赏析3
思帝乡·春日游唐朝
韦庄
春日游，杏花吹满头。

陌上谁家年少，足风流？
妾拟将身嫁与，一生休。

纵被无情弃，不能羞。

《思帝乡·春日游》译文
春日踏青郊游，风吹杏花满头。

原野小径上是谁家少年，仪表堂堂、风度翩翩。

我想要是能够嫁给他，这一生也就满足了。

即使被他无情无义地休弃了，也不会后悔。

《思帝乡·春日游》注释
题解：《思帝乡》又名《万斯年曲》，本是唐玄宗时教坊曲名，后用作词牌。

单调三十三至三十六字，平韵。

此调金奁集载温庭筠韦庄词，注越调（无射商）。

该篇押用同一部平韵，韵脚分别是“游”、“头”、“流”、“休”、“羞”。

陌（mò）：田间东西方向的道路，这里泛指道路，野外的道路。

陌上，道路之上。

年少：即“少年”，小伙子，青年人。

足：程度副词，很，非常。

风流：风度潇洒，举止飘逸，洒脱放逸，风雅潇洒。

足风流，犹云十分风流，够气派、潇洒，够俊俏、多情的。

妾：古代女子对自己的谦称。

拟：是定、准、必的意思，与“打算”的用法不尽相同，打算，想要。

与：给，这个介词后面省略了宾语。

将身嫁与，把自己嫁给他。

休：此处指心愿得遂后的罢休，喜悦，欢乐。

一生休，一辈子就这样罢了，意思是一生就满足了，这一辈子也就算了，意谓一生有了依托，一生满足。

纵：纵然，即便。

弃：抛弃，弃置。

不能羞：意谓不会感到害羞后悔，即也不在乎。

“纵被”二句，即使被他无情无义地休弃了，也不后悔。

《思帝乡·春日游》赏析
这首词写一个少女的青春的热情和她对少男的大胆追求，是一首脍炙人口的爱情自白。

它描写一位天真烂漫、热情大胆的少女敢于冲破封建礼教的束缚，迫切要求婚姻自由，追求爱情和幸福，表现了不顾一切封建伦常大胆追求纯真爱情的主题。

这首词通过对少女心理活动的传神描写，塑造出了一个具有健全人格、渴望婚姻自主的女性典型；这个典型在青年男女被剥夺了自由恋爱权利的封建社会里，有着特别的意义。

但这种一见钟情的爱情，由于缺乏共同的思想基础，纵使刹那间可以爆发出耀眼的火花，若所遇非人也会转眼归于毁灭，以致产生不可设想的悲剧，这是封建社会妇女的不幸处境所造成的。

此词是写游春，有所遇，女遇男；仅是开端“春日游”三个字就极可玩味，表面看来原只是极为简单直接的一句叙述而已，然而却已经为后文所写的感情之秾挚做了很好的准备和渲染。

“春日”正是感情的春心觉醒的时节，一切都表现了一种生命之觉醒与跃动。

而之后更加一“游”字，则此“春游”之人的春心之欲，随春物以共同萌发及跃动从而可知。

其后再加以“杏花吹满头”一句，点明时令是早春，缤纷的杏花花瓣落了游春的姑娘一头都是，“吹”字在此一句中表现出一种当繁花开到极盛时，也同时伴随有花片之飞舞的一种更为缤纷盛美的景象。

而且“吹”字还可表现出一种活泼撩动的感受，则外在之春物遂与游春之人更加了一层直接的关系，写出了春光明丽，少女欢快的场面。

前两句以八个字刻画出女子在融融春光中萌发了追寻意中人的春心；叙写至此，已经为以后的感情之引发，培养和渲染了足够的气势，于是以下由景转情，情由景生，一位也漫步在原野小径上的少年公子进入画面，虽然少女并不认识他，但他那翩翩的风度，飞扬的神采，却吸引了少女的注目，引起了少女的爱慕。

九字长句“陌上谁家年少、足风流”一泻而出毫无假借，读起来笔力异常饱满。

曰“陌上”，是游春时士女云集之所在；曰“谁家年少”，则表现了期望的真诚与选择的珍重；更加之以“足风流”，是对于美好多情之预想的最高要求。

“足风流”是少女眼中少年公子的形象，也是少女对少年的评价，少女对少年的爱慕之情全由这一“足”字传出。

因而少女在内心深处产生了一种强烈的愿望：“妾拟将身嫁与，
一生休。

一个“拟”字，点明这是少女内心的打算。

曰“足风流”，曰“一生休”，前一句写期望之理想，后一句写自我之奉献，两相呼应，极为有力地表现了意志之坚决与感情之深挚。

这一个九字长句与上一句的节奏句式全同，都是前面的六字句以两字为一顿，造成一波三折的气势，然后以一个三字句为总结，字字斩钉截铁，口气是真挚、诚实、坚定的。

这里写出少女对爱情的大胆追求和对幸福生活的殷切期望，然后用“纵被无情弃，不能羞”加重这爱的力量。

这种强力的爱慕之情，不仅使她要终身相许，嫁给他，而且即使以后少年公子将她无情地遗弃，她也决无后悔。

在“足”字上可见少年风流了，至此犹嫌不够，还通过“休”和“羞”两个字，层层加码地予以强调，写出了为爱情不惜代价、终身不悔的决心，进一步突出了少年风流之甚，由此足见少女之痴情。

结尾处二句殉身无悔的誓词，正是以其深挚的情意，提高加深了这首小词的境界，一个真正愿为理想、事业而献身的人，是为了对它的热爱，词其所写的用情之态度与殉身之精神，确实可以引发读者一种深沉的感动与丰美的联想。

这首词从字面解释或直为“一位女子在游春时对一个风流多情男子的向往和期待。

”而若从“自比女性”的角度审视，则小词实际上婉转地传达了作者虽被历史的车轮无情地抛逐在西蜀一隅，但此心仍属故唐的赤子情怀。

首句“春日游”自然是对唐王朝鼎盛局面的期许；二句的风流少年乃是暗喻君王；三句的“妾”即属自比，他是要将终生都托付唐王朝的了，即便如当下的暂被抛别，也是不离不弃——“纵被无情弃，不能羞”，态度决绝。

这首词虽是少女单方面的一见钟情，然用通俗明快的语言，率真、坦直的感情表达方式和长短错落、声情激动的语调，塑造出一个敢于冲破礼教、大胆追求爱情幸福的少女形象，异常鲜明，逗人喜爱。

作者以白描的手法和清新明朗的笔调，刻画这位少女天真烂漫、极富个性的形象，语言质朴而多情韵，在花间词中独具一格，别开生面，给人耳目一新之感。

该一首词纯用赋体，直抒胸臆，热情奔放，淋漓尽致，它用的是长短错落、声情激越的句式，选择的词调与所表达的内容、感情的强度都很相适，最后以誓言般的三个字短句作结，显得十
分果决干脆，志不可夺。

作为一位具有封建思想的文人，作者敢于道出冲破封建礼教束缚的词语，写出这样明快决绝的佳篇，不能不归之于学习民歌的结果。

韦庄抒情词这种真率大胆的作风原本是民间文学的本色，在词从民间到了文人手中之后慢慢朝向婉约化道路迈进的这个历史进程中，韦庄词却一定程度地保留了民间词的一些特色，十分难能可贵。

《思帝乡·春日游》创作背景
这首诗具体创作时间不详。

韦庄身经黄巢之乱，转徙流离，后虽卜居成都（后蜀），官至宰辅，而俯仰今昔，不能无慨于中；《古今词话》称韦庄有一个宠爱的姬妾被王建假托教导宫女召入宫而终未放回，韦词牵涉此事者甚多；这首词调寄《思帝乡》，当是韦庄“托为绮词”的思唐之作。

春日原文、翻译及赏析4
原文：
春日偶成
程颢〔宋代〕
云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。

时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

译文：
韵译云儿淡，风儿轻，时近春日中午，傍着花，随着柳，我向河岸漫步。

春游愉悦的心情呀，人们并不了解，于是说我忙里偷闲，强学少年童。

散译接近正午时分，天上飘着淡淡的云，偶尔刮起一阵微风。

穿行于花柳之间不知不觉来到了前面的河边。

旁人不知道此时此刻我内心的快乐，还以为我在学少年模样趁着大好时光忙里偷闲呢。

注释：
偶成：偶然写成。

云淡：云层淡薄，指晴朗的天气。

午天：指中午的太阳。

傍花随柳：傍随于花柳之间。

傍，靠近，依靠。

随，沿着。

川：瀑布或河畔。

时人：一作“旁人”。

余心：我的心。

余：一作“予”，我。

将谓：就以为。

将：乃，于是，就。

偷闲：忙中抽出空闲的时间。

赏析：
自其一首即景诗，描发素天郊游的心情以及素天的景象，也其一首发理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的素光同作者自得其乐的心情融为一体。

开头两句发云淡风轻、繁花垂柳，一片大自然的郁勃生机；第三句其诗意的转折和推进，第四句更进一步说明自己并非学少年偷闲素游，它所要表达的其一种哲理，以及对自然及宇宙的认识。

“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”，看似十分平淡，但如细细品味，却有几层意思在其中。

其一，发自己素游所见、所感。

云淡风轻，傍花随柳，寥寥数笔，不仅出色地勾画出了素景，而且强调了动感—和煦的素风吹拂大地，自己信步漫游，到处其艳美的鲜花，到处其袅娜多姿的绿柳，可谓“人在图画中”。

其二，着重发自己留连忘返的心情。

自种心情主要其通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。

所谓“近午天”，并不其说自己时至中午才出来游素，而其用“近”来强调自己只顾素游忘了时间，用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。

同样，“过前川”也并不仅仅其简单地描发自己向河岸漫步的情况，而其用“过”来强调自己在素花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游素，不知不觉已经境了很远很远。

自样，自两句诗尽管描发的只其云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情，但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调，正其自种情调，才使他几乎忘记了时间，忘记了疲劳，达到了如醉如痴的境界。

时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”，主要其诗人自己内心世界
的直接抒发。

本来，在云淡风轻的大好素色中漫游，在素花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，自应该其十分自然的事，但其，在扼杀人们性灵的封建时代，自似乎只应该其有些“狂”劲儿的少年人才能，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。

然而，尽管程颢其一位著名的理学家，尽管他发自首诗时很可能已经其一位蔼然长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。

自其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了他乐在其中，孤芳自赏的高雅。

至此，一向被人们认为其道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中，还其一个对大自然充满感情的活生生的`人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。

全诗色泽协调，情景交融，表现了作者追求平淡自然、不急不躁的修身养性的性格色彩和水到渠成的务实功夫，也表现了一种闲适恬静的意境。

诗歌风格平易自然，语言浅近通俗。

全诗发出了诗人怀念少年时在故乡时的事情，表达了诗人心中对少年时代以及对故乡黄陂的怀念。

作者介绍：
程颢（1032—1085），北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。

字伯淳，学者称明道先生。

洛阳（今属河南）人。

神宗朝任太子中允监察御史里行。

反对王安石新政。

提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。

倡导“传心”说。

承认“天地万物之理，无独必有对”。

程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。

其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。

春日原文、翻译及赏析5
春日西湖寄谢法曹歌
西湖春色归，春水绿于染。

群芳烂不收，东风落如糁。

参军春思乱如云，白发题诗愁送春。

遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。

万里思春尚有情，忽逢春至客心惊。

雪消门外千山绿，花发江边二月晴。

少年把酒逢春色，今日逢春头已白。

异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。

古诗简介
《春日西湖寄谢法曹歌》是北宋文学家欧阳修于宋仁宗景祐四年（1037年）春天所作的一首杂言古诗。

全诗以“万里思春尚有情”一句为界分为两部分，前部分写西湖景色及朋友相念之情，实际上是含蓄地表达了对友人寄诗安慰诗人情意的感激；后部分通过对夷陵春天景物的描绘，抒写自己异乡逢春的新鲜见闻和落寞情怀。

这首诗着重表现朋友间的思念之情，也抒发了诗人遭受贬谪、览物伤春的苦闷心情。

诗中春景写得明媚可喜，感情写得真挚动人。

翻译/译文
春天使者姗姗前来访问，西湖水面换上绿色衣裙。

漫山遍野捧出七彩热情，花风落地一样唤人兴奋。

春来了，参军思绪乱如云，白发人，最怕题诗送青春。

我知道你摆好了湖中酒席，等待着老朋友来开怀畅饮。

遥遥万里你捎来一片春情，每到春来我暗暗感到心惊。

冰雪消融，门外千山碧绿，繁花争妍，江边二月多晴。

还记得，少年时，迎春畅饮，到如今，春草绿，两鬓如丝。

他乡作客，物态人情各异，东风情意，年年难舍难离。

注释
西湖：指许州（今河南许昌市）西湖。

谢法曹：即谢伯初，字景山，晋江（今属福建）人。

当时在许州任司法参军。

宋代州府置录事参军、司理参军、司法参军等属官，统称曹官，司法参军即称法曹。

归：回去，指春光将逝。

绿于染：比染过的丝绸还绿。