如何正确认识我国当前社会的道德现状
如何评价当前社会道德状况
如何评价当前社会道德状况【论文摘要】随着我国的政治、经济、文化以及三者之间关系的不断调整与变化，社会道德方面也发生了很大的变化，从而形成了具有时代特色的社会道德现状。
为了更加深入而全面的了解我国当前社会道德状况，我就通过分析当前道德状况、存在的问题、主流以及一系列的影响等方面做了一些研究，并取得了一些初步的成果。
【关键词】社会道德现状传统伦理道德市场经济著名哲学家康德有这样一句话：“有两样东西，我们愈经常，愈持久的加以思索，它们就愈使人心灵充满日新月异，与日俱增的景仰和敬畏，在我之上的星空和居我心中的道德法则。
他把道德原则放在了和浩渺星空一样的地位，足以让我们了解道德力量之广博，覆盖之无穷。
”在现代汉语词典中，对于“道德”是这样解释的“社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。
道德通过人们的自律或通过一定的舆论对社会生活起约束作用。
”道德具有认识、调节、教育、评价以及平衡等五个功能，同时道德还作为规范人们行为的准则，往往代表着社会的正面价值取向，起着引导、促进人们向善的功能。
正是因为有了道德的力量，我们的社会才变得温馨和谐。
一、当代社会道德的现状概述分析现今中国社会的道德状况，我们发现，其中值得深思的地方有很多。
但总体来讲，应该肯定的是，我们的社会道德是趋向进步的，积极向上并且有利于社会。
但是，道德在发展中也遇到了一些问题与困难。
㈠社会道德变化的正面道德的自主性增强：随着社会的发展，人们的物质生活还有精神生活上都发生着巨大的变化，人们对社会基本道德有了更深刻的认识，社会舆论也从以前的听从政治变为学会思考，主动地行使自己的政治权利，同时对于权利与义务的认识更加全面而深刻。
公民更加注重中国传统伦理道德：人们的思维更加开阔，更加更加理性之后，人们又重拾传统文化，思考每件事的对与错，学习传承其中的精华,例如,现在出现的国学热，民俗热，孔子热等等。
国家的凝聚力逐渐增强：我国的经济在不断的发展，政治文明建设也日趋完善，在国际上的地位也逐渐提高话语权增强，申奥成功等等，我们也越来越认识到祖国的力量，充当祖国的力量，国家的凝聚力也越来越强。
正确认识我国社会现阶段道德状况 往返
在我国社会生产生活方式日益变革的大背景下，包括道德在内的社会意识形式，出现了前所未有的多元、多样、多变的复杂情况。
当前，人们关注的一个焦点，是应该怎样评价我国现阶段的社会道德状况？有人认为，过于强调“道德”，会使道德变成束缚人们思想的精神枷锁，成为社会政治经济变革的严重障碍。
对这个问题，您是怎么看的？2012年第一期《求是》杂志发表署名为“秋石”的文章，《正确认识我国社会现阶段道德状况》，文章指出，我国社会道德状况在总体上获得巨大发展进步，道德主流是进步、光明、向善的，由于体制机制不完善，社会舆论放大效应等原因，在一些时段、一些领域和一些人群存在道德问题。
其实，就“道德”二字在当今这物欲横流的社会生活中一直都是一道亮丽的风景线。
这归根于中国几千年的传承文化！但也不例外，“道德”总体上是进步还是退步的？这个问题已经超出了简单的道德评价范围。
唯有在正确的价值观和方法论中才能更好地去认识“道德”蕴含的真正含义。
从价值观的角度来看，道德作为一种社会意识形式，是一定经济基础的反映，受经济基础制约，其独立性只有相对意义。
只有放开眼界才能使社会更加进步、人民群众受利更多！从方法论的角度来看，想要从根本上认识“道德”就应该用整体的眼光去看待身边的每一件事，锁碎和片面地看问题会导致整体效果的下跌和事倍功半的结果。
我国社会道德状况在总体上获得巨大发展进步，虽然利己主义、拜金主义的道德观念和行为到目前仍然存在，但随着社会的迅速发展和道德观念的根深蒂固其仍是中国社会道德的主旋律。
从雷锋到焦裕禄的身上我们看到了道德的体现；从玉树地震到汶川地震同样我们也看到了每一个人在困难面前的表现。
这每一个小小的举动都是发自内心的，不含任何杂质在里面。
之所以“道德”能够传承几千年或是一落千丈都是我们每一个公民应该履行的责任，只有用心去将道德发扬光大，才能让祖国更加强大。
道德考验必将是长期的、复杂的、严峻的。
我相信我们每一个中国人民有信心经受住这一切考验。
我国道德状况及根源
（二）道德失范的根源 道德失范并非是由于人们的道德意识淡漠、良知被利益驱使所导致，道德问 题不只是公民道德水平问题，而是和中国社会所面临的深层转型困境有着直
第接一的，关联封。建社会的道德观，以“天道”作为“人道”的依据。
董促舒说：“王道之三纲，可求于天”，“天不变，道亦不变”，这 种道德观所规定的正义、善、恶实际上是对宗法血缘关系所进行的一种抽 象，是宗法血缘关系在观念上的反映，其意义就在于维护君权、父权的稳 定，以及小农经济的基础。
第三,改革开放之前、计划经济时代下的道德观，这种道德 观认为正义就是为无产阶级的共产主义事业奋斗，大公无私、 毫不利己、专门利人是善的，反之则就是恶的。
由于忽略了道德结构的层次性，过分地拔高了整个社会的道德追求，也 就忽略了具体的行动中的基本道德规范。
2.道德是一种行为规范体系
全部的社会制度和社会意识形态几乎都对人的行为有规范作用，道德 的规范作用和范围要比其他更为广泛和深刻。道德品质是人们在社会生 活中逐渐养成的，道德规范一般也不需要专门的机构和人员来制定、颁 布，道德以善恶、公正与偏私、诚实与虚伪等评价方式，也不像法律那 样具有十分显著的权威性和强制性，但道德注重于唤起人的良心，能够 调节政治和法律所不能触及或无法触及的人的内心活动，从而引导人们 正确认识和对待家庭、集体、国家和社会应负的责任和应尽的义务。
二、我国现阶段道德状况的根源
（一）正确看待现阶段中国社会道德状况
判断当今中国社会道德状况，必须辨识主流与支流，区别现象与本质，
分清主观与真实，这样，必然会形成如下判断：当今中国社会道德基
础是坚固的、是非标准是分明的、主流道德是向上的。 1.改革开放三十年，中国特色社会主义事业取得了举世瞩目、 令人信服的伟大成就
现代社会中的道德观念问题与解决方法
现代社会中的道德观念问题与解决方法道德观念在社会中具有重要的地位和作用。
然而，随着现代社会的发展和变革，人们对道德观念的认识和理解也面临着一系列的问题。
本文将探讨现代社会中存在的道德观念问题，并提出一些解决方法。
一、道德观念问题1. 道德沦丧现象现代社会的快速发展使得人们追求物质享受的欲望日益增强，导致一些人忽视了道德的重要性。
一些不道德的行为如欺骗、偷窃、腐败等在社会中频繁出现，道德沦丧的现象比较突出。
2. 道德观念混乱在信息爆炸的时代，人们接触到各种各样的价值观和道德观念。
由于缺乏正确的引导和评判标准，一些人可能对道德观念产生困惑，无法准确把握和判断。
3. 道德责任缺失现代社会的竞争激烈，让一些人更加关注自身的利益而忽视了社会责任。
不少人面对道德问题时存在放任自流、逃避责任的态度，导致道德责任有所缺失。
二、解决方法1. 建立道德教育体系在现代社会中，道德教育的意义不可忽视。
政府、学校、家庭等各个社会组织都可以通过系统的道德教育课程，帮助人们树立正确的道德观念。
此外，社会也需要加强对道德教育的宣传和推广，提高全社会的道德水平。
2. 推行道德行为激励机制为了引导人们实践正面的道德行为，可以采取激励措施。
政府可以出台相关政策，给予道德模范以荣誉称号和奖励。
同时，社会也可以通过媒体宣传、社区活动等方式，弘扬道德典范，鼓励更多的人积极参与到道德建设中来。
3. 加强社会监督与法律制度建设社会监督和法律制度对于维护社会的道德秩序起着重要作用。
通过加强法律的制定和执行，对违法行为进行制裁，可以发挥威慑作用，减少不良道德行为的发生。
同时，社会媒体等途径也可以发挥监督作用，曝光不道德行为，推动社会的道德风尚改变。
4. 弘扬社会正能量社会的道德观念问题不仅需要依靠制度和规范来解决，更需要每个人的自觉和努力。
每个人都可以通过引导自己和身边的人，践行正派的道德观念，倡导诚实守信、友善互助的社会氛围。
只有当每个人都从自身做起，社会才能真正走向文明和进步。
浅析当代中国社会道德问题
浅析当代中国社会道德问题当代中国社会道德问题道德是人们共同遵循的行为准则和规范，它直接关系到社会的和谐与稳定。
然而，在当代中国社会，随着经济、科技的快速发展以及文化多元化的冲击，道德问题日益凸显。
本文将从多个方面对当代中国社会的道德问题进行浅析。
首先，当代中国社会道德问题的一个重要表现是道德观念的淡薄。
随着经济发展和社会变迁，人们对于道德的重视程度逐渐下降。
道德标准的淡化使得人们对于行为的评判趋向于功利主义和利益最大化，而缺乏对于伦理原则和社会责任的思考。
例如，在商业领域，一些企业为了获得更大的经济利益，不惜违法违规，对消费者进行欺诈和虚假宣传；同时在个人层面，道德缺失也导致了一些家庭的破裂和社会的失序。
这种道德观念的淡薄不仅损害了个人的良知和公德心，也严重阻碍了社会的和谐发展。
其次，随着信息技术的普及和社交媒体的兴起，当代中国社会出现了一系列伦理矛盾和道德困境。
社交媒体的便利性和广泛传播性，使得个人信息和隐私被泄露和滥用的风险不断增加。
同时，一些人利用虚假谣言和恶意造谣来获取眼球和商业利益，对他人进行诽谤和侮辱。
此外，在网络上，一些人以匿名身份进行网络暴力和网络诈骗，给受害人带来极大的伤害和损失。
这些问题凸显了对于网络伦理和道德责任的缺失。
再次，当代中国社会道德问题还表现为个人主义和利己主义的盛行。
在经济快速发展和社会变动的背景下，个人追求物质享受和个人利益最大化成为主导。
人们追逐权力、地位和财富，不顾道义和法纪，甚至不择手段地实现自己的利益。
以此为例，一些官员和企业家滥用职权，贪污腐败，给社会造成了巨大的损失；一些人为了私利，不惜破坏环境、污染食品，严重损害了公众的利益和健康。
这种以个人为中心的价值观念和行为模式，导致了社会的道德失范和道德沦丧。
最后，当代中国社会道德问题还存在于公共领域的道德困境。
公共领域是社会共同生活和活动的场所，它需要各种群体和个人的合作和共享资源。
然而，一些个体在公共领域中缺乏公德心和奉献精神，仅追求个人利益的最大化。
我对社会道德现状的看法
我对社会道德现状的看法
1. 道德基础不稳定：随着社会生活和文化环境的发生变化，道德观念和行为准则也随之不断调整，缺乏稳定性和持久性。
2. 道德滑坡现象：一些人可能因为贪婪、自私、虚荣等害群之马的行为，导致整个社会的道德水平下滑。
3. 快餐式道德：一些人可能为了达到自己的目的，忽视道德的底线，采用快餐式道德来迎合时尚潮流，获取短期收益。
4. 开放和多元的社会趋势：多元化的文化交流和交融，导致人们对传统道德准则的认识产生巨大的变化，而随之而来的是对新的道德准则的不断探索和诠释。
现当代社会的道德现状
现当代社会的道德现状随着我国政治、经济、社会关系的不断调整，社会道德领域也发生了重大的变化。
这种变化是社会主义道德体系的内部变化，而不是道德体系的新旧更替。
总的来说，我国当前的社会道德状况主流是好的，是健康、进步的。
但也存在着消极、落后的现象。
充分发挥社会主义国家在政治、经济、社会中的优势可以限制、克服当前社会道德中存在的消极、落后现象。
如何运用马克思主义伦理学道德本质论的有关理论，正确认识我国当社会的道德现象和本质，不仅具有重大的理论意义，而且具有重大的现实意义。
马克思主义伦理学道德本质论认为，道德作为社会意识形态和上层建筑的重要组成部分，受经济关系的制约同时并受社会的政治制度和社会意识形态的影响。
因此，要正确认识一定社会的道德状况，必须从决定这一社会道德状况的经济关系、政治制度和社会意识形态入手。
（一）我国当前社会道德状况存在的问题马克思主义伦理学道德本质论认为，当前，社会主义市场经济适应并促进了我国当前社会生产力的发展，有利于我国人民生活水平的提高，有利于我国综合国力的提高。
但是，我们也得清醒地认识到，由于市场经济自身的盲目性、滞后性、局限性，市场经济发展所带来的价值观念的迅速转变，使人们常常面临着价值信念和道德观念的矛盾冲突，再加上社会转型过程中存在着制度和法律的漏洞，以及历史遗留的封建的、资本主义腐朽消极的思想意识的影响，我国当前社会的道德领域中存在的消极落后的现象和问题：我国当前社会生活中一些领域、一些地方的一些人是非善恶、美丑界限混淆，拜金主义和极端个人主义、自由主义和小团体主义、无政府主义和地方保护主义时有发生，不讲信用欺骗欺诈成为社会的公害；权钱交易、贪污受贿、腐化堕落的现象严重存在。
（二）我国当前社会道德状况的主流我国是社会主义国家，在社会经济关系上，建立了公有制的经济关系；在政治上，有社会主义国家强有力的宏观调控；在社会意识形态领域，有马克思主义的指导。
我们完全相信，我们有能力发挥社会主义国家的这些优势限制、克服我国当前社会道德状况中存在的问题。
当代中国的道德状况及其反思
当代中国的道德状况及其反思【摘要】当代中国的道德状况备受关注，道德沦丧现象普遍存在，道德教育缺失与挑战愈发突显。
道德观念多元化、碎片化，社会文化背景对道德观念影响深远。
当代社会环境塑造着人们的道德行为。
建设和谐社会需重视道德建设，文化自信与传统道德观念传承至关重要。
个体责任与社会责任应统一起来，每个人都有责任维护社会道德秩序。
道德建设不仅是个人修养，更是社会文明进步的基石。
在全面建设社会主义现代化国家的进程中，道德建设必须得到高度重视和实践，以构建和谐、稳定、文明的社会环境。
【关键词】道德状况、反思、道德沦丧、道德教育、多元化、碎片化、社会文化背景、道德观念、环境塑造、和谐社会、文化自信、传统道德观念、个体责任、社会责任。
1. 引言1.1 当代中国的道德状况及其反思当代中国的道德状况备受关注，社会上出现了种种道德沦丧现象，引起了人们的深切反思。
在一个物质丰富的社会中，金钱至上、功利至上的价值观逐渐占据主导地位，人们在追求物质享受的往往忽略了道德规范和伦理准则。
道德教育的缺失和挑战也是当代中国道德困境的一个重要方面，学校、家庭和社会对青少年和群众的道德教育不够到位，导致道德观念的淡化和扭曲。
道德观念的多元化和碎片化也给道德建设带来了新的挑战，人们对于什么是好的道德行为产生了分歧和混淆。
社会文化背景对道德观念的影响不可忽视，传统文化和现代文化的碰撞与融合使人们在道德选择上更加困惑。
当代社会环境对道德行为的塑造也是一个重要因素，社会风气的浮躁和功利主义的普遍存在影响了人们的道德选择和行为。
对于当代中国的道德状况，我们需要深刻反思并采取有效措施加以解决，建设和谐社会需要人人重视道德建设，文化自信与传统道德观念的传承是道德建设的基础，个体责任与社会责任的统一是实现道德进步的关键。
2. 正文2.1 道德沦丧现象在当代中国的普遍存在在当代中国社会，道德沦丧现象普遍存在，表现在各个领域和层面。
在公共场所，许多人缺乏基本的道德规范和素养，常常出现推搡、挤占等现象，缺乏公德心和礼貌。
浅谈理性看待当今社会的道德问题
一、当今社会的道德问题1、社会公德方面问题不遵守基本的秩序，比如乱停靠机动车，行人和机动车你追我赶地闯红灯，银行、医院、车站、机场等拥挤的地方不愿意排队，随意插队。
不爱护公物，对公共场所的物品随意损害或弄脏，在文物上乱刻字画。
远的事例如在埃及金字塔刻上自己的尊姓大名，最近事例如一对情侣在故宫三百多年历史的器物上刻图案表白彼此的忠心。
礼仪缺失，尽情在公共场所喧闹，随意丢弃垃圾，随地吐痰。
滥行消费者权利，高高在上，完全以消费者自居，不尊重服务者的权利，以致出现火锅店女消费者被服务员泼开水的极端案例。
冷漠扩大化，对处于危困境地的弱势人群难以置信地麻木冷漠，如某省一骑电瓶车的老人在大雨过后的积水区域倒地，围观人群无一施救，终至老人窒息而死。
背景在于近年迭出如下事件：做善事的人反被诬陷成施害人而诉至法院被索赔，好心不得好报，使得见义勇为者日渐稀少。
一些先富起来的人“为富不仁”，炫耀性消费，对穷人或者居于社会下层的人们，极尽侮辱之能事，比如某高档小区的某富婆对严格执勤的保安叱骂“你就是一条看门狗”云云。
2、职业道德方面问题部分厂商为追求利益最大化，不是想方设法创新产品，而是走假冒伪劣之路，达到时间上最快，效益上最大的盈利目标。
于是，有了三聚氰胺奶粉、瘦肉精猪肉、避孕药鳝鱼，一个月速成的鸭子、农药化肥超标的粮食和蔬菜。
甚至有教师收不到教师节礼物关门殴打班长，医生不收红包不做手术，还有房产老板用低标号的钢筋水泥修房子，“楼倒倒”、“楼歪歪”接连出现。
诸多行业都有潜规则，都有猫腻，使得消费者在消费之初即把商家设想成敌人，消费过程充斥着斗智斗勇的精彩情节。
消费失去了本应有的轻松、满足、愉悦的享受感。
从业人员欠缺爱岗敬业、诚实守信，视劳动为不得已之事，倾心于偷奸耍滑，少干活，多拿钱的把戏，后果则是以次充优，坑害消费者。
最重要的是，为数不少的官员贪污受贿，“上梁不正下梁歪”，从上到下的腐败传导，使得全社会的职业道德陷入问题重重的泥潭。
浅析当代中国社会道德问题
浅析当代中国社会道德问题【摘要】当代中国社会道德问题日益突出，表现在道德观念的多样化、社会道德问题的多样表现形式以及对社会的影响。
道德建设的现状不容乐观，需要加强道德教育来引导人们树立正确的道德观念。
结论指出，当代中国社会需要重视道德建设，加强道德教育，社会各方应共同努力解决道德问题，以推动社会文明进步和社会和谐发展。
【关键词】浅析、当代中国、社会道德问题、道德观念、表现形式、影响、道德建设、现状、道德教育、重要性、需要重视、加强、共同努力解决、背景介绍、问题提出、结论1. 引言1.1 背景介绍当代中国社会道德问题的日益突出，导致人们对社会道德观念的多样性产生了深刻的思考。
我们身处一个纷繁复杂的社会环境，道德观念的碰撞与冲突也随之而来。
这些问题的出现，一方面与社会价值观念的多元化有关，另一方面也与个体主义思潮的抬头有着密切关系。
随着社会的发展，人们对道德问题的关注程度也在不断加深。
如何规范人们的行为准则，促进社会和谐稳定发展，已成为当下一个亟待解决的问题。
在这样一个背景下，我们需要对当代中国社会道德问题进行深入的探讨和分析，以期更好地了解这一现象的本质及其影响。
只有通过对社会道德问题的全面认识，我们才能找到解决问题的有效途径，推动道德建设工作迈上新台阶。
本文将从社会道德观念的多样性、社会道德问题的表现形式、道德建设的现状等方面展开阐述，旨在为当代中国社会道德问题的研究提供一定的参考。
1.2 问题提出当代中国社会道德问题涉及方方面面，凸显出社会发展进程中的一些深层次问题。
在如今这个多元化的社会中，人们对道德的理解和认识十分多样化，出现了许多对立和分歧。
这种多样性不仅反映在道德观念上，也表现在行为规范和价值取向上。
在这种情况下，社会道德问题层出不穷，给社会带来了一系列负面影响。
社会道德问题主要体现在人们的行为举止和价值取向上。
在当代中国社会，一些人出现了道德沦丧、利己主义等现象，导致了一些严重的社会问题的发生。
当前中国道德现状研究评述
当前中国道德现状研究评述【摘要】当前中国道德现状是一个备受关注的话题。
本文旨在研究和评述当前中国道德现状，揭示其中的问题和趋势。
在明确了研究目的和研究意义。
正文部分首先概述了当前中国道德现状，接着分析了道德教育的现状，探讨了道德价值观念的变迁，调查了道德行为规范，总结了道德问题的研究成果。
在指出了当前中国道德现状存在的问题，展望了未来的道德发展趋势。
通过这篇文章的研究和评述，可以更好地了解和关注中国的道德现状，为未来的道德建设提供参考和借鉴。
【关键词】中国道德现状、道德教育、道德价值观念、道德行为规范、道德问题、道德发展、问题、趋势、研究、评述、现状、调查、成果、总结、未来、展望1. 引言1.1 研究目的中国道德现状一直备受社会关注，而本研究的目的在于深入探讨当前中国道德现状的具体情况，分析其形成原因，了解道德教育的现状，探讨道德价值观念的变迁情况，调查道德行为规范的执行情况，并总结相关的研究成果。
通过对这些方面的研究，我们可以更全面地了解中国道德现状的状况，发现其中存在的问题，提出改进和发展的建议，促进社会的道德建设和健康发展。
本研究旨在为改善中国道德现状提供参考和建议，并为未来的道德发展趋势展望提供依据。
通过深入的研究和分析，我们期望可以对中国社会的道德建设作出贡献，帮助建设一个更加和谐、美好的社会。
1.2 研究意义研究道德现状的意义在于深入了解当前中国社会的道德状况，揭示其中存在的问题和矛盾，为改善社会风气和提升整体道德素质提供参考和借鉴。
道德作为社会发展的重要组成部分，直接影响着人们的行为举止、价值取向和社会秩序稳定。
通过研究当前中国的道德现状，可以发现存在的道德教育不足、道德观念缺失、道德行为乱象等问题，从而引起社会对道德建设的深刻反思和警醒。
研究道德现状还可以为推动社会主义核心价值观的传播和践行提供理论支撑和实践指引，促进国家和社会的发展进步，增强社会凝聚力和向心力。
对当前中国道德现状进行研究具有重要的理论和现实意义，对于促进社会和谐稳定、建设文明社会具有积极的推动作用。
我对社会道德现状的看法
我对社会道德现状的看法。
随着社会的不断发展，人们的生活也在不断的上升着，但是不可否认中国目前的道德水平呈下降状态，各种匪夷所思的丧失道德层出不穷。
三聚氰胺奶粉事件，毒害了不知多少中国未来发展的花朵; 红心鸡蛋事件，假鸡蛋事件，家禽喂食瘦肉精的激素事件等。
马家爵事件，南京幼儿园屠杀事件等都无情的报复着这个社会。
又有大学生跃水救人，落得个挟尸要价后果；救倒地老奶奶，却被告为当事人，索要赔款。
看看这一系列的令人乍舌的事件，国人变得麻木、自私、冷漠、无情，廉耻之心在许多人那里逐渐的淡化，甚至消失，人们变得越来越无所顾忌。
有人评论说：“当今社会是一种物质上太平盛世，道德上，世界末日。
”做好事还要进行谨慎的思考“是不是骗人的？”、“做了后果是什么？”、“有没有人作证明？”等，到这种地步，不能不引起我们的思考。
道德是维持社会前进的重要力量，它在很大程度上维持着一个组织、一个团体乃至一个国家的团结和稳定。
道德的堕落会使一个社会的人际关系陷入可怕的分崩离析的状态中，将会严重地阻碍一个国家的发展和进步。
法国启萌思想家卢梭说过这样的话：“没有爱情，美丽有什么用处？没有语言，智慧有什用处？”---而没有道德，由人的智慧要素创造出的物质文明友有什么用处呢？它带给人们的，决不会是幸福。
一个道德沦丧的社会，任何民族情感和凝聚力的努力，都会被厌恶和疏离所代替。
现实的确向我们昭示一种人们极不情愿看到的悲凉
画面。
它留给我们的，不仅是深思。
纠正和反省的力量正在我们中国人自己身上。
对当前社会道德现状的基本认识
总20卷 专辑 西南民族学院学报・哲学社会科学版V ol .201999年10月 Jo ur nal of Southw est Institute fo r Ethnic G ro ups.P hilosophy and Social SciencesO ct.1999对当前社会道德现状的基本认识依 然 刘淑星依 然 成都气象学院思政部讲师(610041) 内容提要:本文从大学生对当前社会道德的困惑、忧虑等现状出发,对当前社会道德现状的社会根源进行了分析、判断和评价。
关键词:社会道德 经济一、问题的提出改革开放二十年,中国社会发生了翻天覆地的变化。
随着社会生产关系的不断调整,特别是社会主义市场经济体制的建立,社会生产力获得了飞速发展,但同时人们的伦理思想、道德观念也受到前所未有的冲击并产生巨大的震荡。
社会道德生活从来没有像今天这样扑朔迷离,难以把握,因此不能不引起我们深刻的思考。
当今青年,特别是跨世纪一代的大学生,他们大都是改革开放的同龄人和同路人,他们开放性强、进取性强,更具有现代精神。
因此,更容易受现实潮流的影响,对社会道德现象有更敏锐的感受;同时,他们也缺少传统道德的熏陶,更由于青年的特点和年轻的局限,对社会现象往往缺少足够的冷静和理智。
因此,在他们的心理更容易也更集中地反映出道德的浅薄、道德的困惑和道德的冷漠。
在教学中我们发现,大多数同学对当前社会道德许多现状感到不满且不能理解,对同学之间的关系普遍感到紧张和不安,对道德的发展表示担心和忧虑。
有相当一部分同学认为道德是没有客观根据的,讲与不讲道德完全是自己个人的事情;有极个别同学缺少起码的道德基础理论知识,甚至认为,在当今社会条件下讲道德反而不能顺应社会的潮流,不讲道德才更能适应社会的发展。
应当承认,道德问题的确非常复杂,特别是在当今的中国社会中,其复杂程度恐怕是前所未有的。
但是,也正因为如此,我们才更应该对社会道德问题进行深入地探讨,才需要我们必须在理论上给予科学地解答,而在所有的道德问题中,对当前社会道德现状的认识是一个极现实且最基本的问题,只有弄清楚了这个问题,才能真正地解脱道德的困惑,才能找到根治道德问题的良医和药方。
对当前中国道德现状的辩证认识
第31卷第2期2018年4月河南广播电视大学学报Journal of Henan Radio & TV University Vol. 31, No.2 Apr. 2018对当前中国道德现状的辩证认识张丽-山东师范大学，山东济南250038)摘要：社会各界对当前中国道德现状评价不一，对当前中国道德现状持消极态度的人们占一定比例。
究其原因，一部分是因为媒体对个别道德事件的夸大报道，一部分是因为人们片面地来看待这一现状。
对此，我们要以辩证思维正确认识当前中国道德现状。
辩证地看待当 前中国道德现状就要认识道德的来源及其本质，认识中国当前道德现状的历史及其趋势，就 要以历史唯物主义的观点辩证分析这一现状。
关键词：道德本质；现状；马克思主义；辩证思维中图分类号：B82-052 文献标识码：A文章编号：1671-2862(2018)02-0093-04道德是人类社会特有的一种现象，始发于人 的本质。
马克思主义从现实的个人出发系统而全 面地概括了人的本质，“人的本质并不是单个人所 固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系 的总和”%1]。
在生产实践基础上产生的人们各种社 会关系中，代表物质利益的经济关系决定其他社 会关系。
以经济关系为核心的社会关系既决定了 人的本质，也决定着道德的状况。
马克思主义从现 实的人的实践活动出发去理解道德，“人们按照自 己的物质生产率建立相应的社会关系，正是这些 人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观 念和范畴。
所以，这些观念、范畴也同他们所表现 的关系一样，不是永恒的。
它们是历史的、暂时的 产物”%1]。
因此，马克思主义认为道德是对社会物 质关系的反映，其本质上是由社会物质条件特别 是经济关系所决定并为其服务，调整个人与个人、个人与社会之间关系的社会意识形态。
当前中国，社会道德事件时有发生，媒体在趋利的目的下不 加分析或有意以吸引公众的方式对之渲染报道，在错综繁复的信息下人们难以辨明事情真相，并 对之做出正确评价。
三论正确认识我国社会现阶段道德状况
正确认识我国社会现阶段道德状况在我国社会生产生活方式日益变革的大背景下，包括道德在内的社会意识形式，出现了前所未有的多元、多样、多变的复杂情况。
当前人们关注的一个焦点，是应该怎样评价我国现阶段的社会道德状况，道德总体上是进步的，还是退步的？这个问题已经超出单纯道德评价的范畴，涉及对中国特色社会主义总体成就的评价，需要进行深入的分析。
一、评价我国现阶段道德状况的立场和方法论考察道德现象，离不开具体的价值观立场、认识方法论和历史视野。
1.价值观立场。
道德作为人类把握世界的一种特殊的实践精神方式，与人的实践活动密不可分，渗透在社会关系的各个方面。
这就使得人们容易把道德本体化和独立化，忘记道德与经济基础的关系。
事实上，道德作为一种社会意识形式，是一定经济基础的反映，受经济基础制约，其独立性只有相对意义。
评价道德的价值是正还是负、性质是善还是恶，总是具有两方面的维度：一方面，看决定道德发生发展的经济基础的性质；一方面，看道德对相应的经济基础起作用的性质。
从根本上说，建立在进步经济基础之上的道德，能够推动进步经济基础发展的道德，其价值为正、性质为善，反之，则价值为负、性质为恶。
从这个基本价值观立场出发，评价当前我国道德状况的性质，就要放眼广阔的经济社会领域：根本标准，只能是生产力的标准，是经济基础的标准，是社会进步的标准，是人民群众根本利益的标准。
2.认识方法论。
对当前我国社会道德状况进行评价，首先要把握全面的道德现象。
列宁曾说过：在社会现象领域，“如果不是从整体上、不是从联系中去掌握事实，如果事实是零碎的和随意挑出来的，那么它们就只能是一种儿戏，或者连儿戏也不如”。
在道德领域，所谓整体的普遍联系，就是道德在生产方式以及上层建筑历史变革总进程中的状况，就是道德反映和作用于经济基础以及同上层建筑其他方面相互作用的总联系方面。
这才是反映本质的道德现象。
3.历史视野。
经济进步与道德进步是同向还是二律背反，不能作静态的无谓争论，只能在人类历史进程的动态比较中来评判。
当前中国社会道德状况的评价与治理对策
当前中国社会道德状况的评价与治理对策摘要：从历史与现实、感性和理性、本质和主流诸方面考察我国当前社会道德状况，应该是主体“爬坡”下的部分“滑坡”。
这一评价的依据在于社会主义道德是我国社会占主导地位的道德，符合时代潮流、适应社会主义市场经济需要的新道德观日益为人们接受，将曲高和寡的道德说教变成人们能够接受自觉实践的道德信念等。
部分“滑坡”的原因主要是市场经济发展过程中引起的旧道德的复萌，忽视理想、纪律和道德教育，失信成本过低和法律、制度的不健全，少数无德、悖德官员的恶劣影响以及对道德建设上左倾错误的否定和惩罚等。
遏制部分“滑坡”需深化各项改革，加速完善经济体制、政治体制；着力端正党风，搞好廉政建设；提高广大社会成员的道德认知和判断、选择能力，创造弘扬善良、抑制邪恶的舆论氛围；强化法律和政策手段，铲除消极道德现象滋生和复萌的土壤。
关键词：中国；道德现状；道德爬坡；道德滑坡近年来，在我国经济发展、社会进步的同时，也泥沙俱下，出现了种种缺德、悖德现象。
如：某些干部为政不廉，贪污受贿，腐化堕落；一些生产经营者诚信缺失，坑蒙拐骗，唯利是图；公德领域行为失范，见死不救，见义不为；社会上拜金主义、享乐主义有所滋长；传媒低俗媚俗之风日盛；甚至还有卖淫、嫖娼、纳妾、吸毒、赌博等旧社会的沉渣泛起。
这些问题引发了人们对社会道德状况的不满。
为此，党的十八大强调提出了深入开展道德领域突出问题专项教育和治理的任务，这是推进社会主义核心价值体系建设的重要举措，是顺应群众意愿、深化精神文明建设的德政工程，应该抓紧抓好。
笔者认为，正确评价当前社会道德现状，并针对问题探讨治理对策，是目前中国亟待加强研究的问题。
一、道德之“坡”：感性与理性的考量面对当前中国现实生活中的种种缺德、悖德现象，有人感叹“世风日下，人心不古”、“经济发展了，道德下来了”。
甚至有人惊慌失措地评价为“道德崩溃”！如何考量当前的道德状况，无疑是一个首先必须正确回答的问题。
浅谈当前中国社会道德现状
++大学思想政治理论课《马克思主义基本原理概论》课程实践教学论文（二○一二至二○一三学年度第一学期）论文题目：浅谈当前中国社会道德现状学生姓名：学生学号：所在学院：年级专业： 11级任课教师：完成日期： 2012年 12月 17日++大学马克思主义学院制浅谈当前中国社会道德现状【内容摘要】2011年最受公众关注的十大焦点问题一次是：房价，物价，食品安全，医疗改革，腐败问题，住房改革，社会道德风气，教育改革，生活成本上升，以及就业问题。
社会道德风气首次成为焦点，而其中的食品安全，腐败问题等连年位居关注度榜首也都有涉及到社会道德问题。
如何重新确立道德理念，进而弘扬一个民族的精神价值，已成为目前国人最为关心的问题之一。
【关键词】中国，社会道德，现状，调查分析当前中国社会道德滑坡问题已引起广大人民的关注，有人说：中国是经济巨人，道德侏儒。
近些年来中国经济飞速发展，迅速跻身世界国民生产总值榜前几位，但世界对我们的道德评价总令人难以接受，全国范围内经常有一些违背道德原则的事情发生。
面对种种呼声，我们不得不深思，当前中国社会道德究竟出了什么问题了，问题出在哪儿了，应该怎么解决。
一、中国社会道德现象在市场经济发展的过程中，中国发生了巨大变化，取得了辉煌成就，但同时也出现了许多严重的道德问题。
当下中国社会道德问题不断涌现，社会道德风气令人担忧。
2011年春天“老人倒地无人敢扶”的新闻开始屡见于媒体，十月份“小悦悦事件”将有关中国社会道德问题的舆论推向高潮，还有屡屡发生在食品、医疗、道路交通、住房等方面的问题，带来了安全质量方面的社会担忧。
面对经济全球化的发展，中国公民在道德方面又该何去何从呢？（一）中国社会道德现状1.基础礼貌的认知水平提高，但礼貌意识仍然偏低在今天的社会生活中，其实大部分人对基本礼貌知识了解甚多，但在实际的人际交往过程中往往对应的社交礼仪和对环境的适应能力偏弱，不讲礼貌、不注意礼仪的行为随处可见。
对当今中国社会道德问题的反思
对当今中国社会道德问题的反思篇一：论当代社会道德问题现象与反思论当代社会道德问题——现象与反思【摘要】生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
诚实守信是中华民族的千古信条，是人类交往的基本道德准则。
诚信，既是立人之本，也是社会和谐发展的必要条件。
今日中国，经济快速发展，物质极大丰富，然而，人们的精神在快速发展进程中，出现了一些道德滑坡和价值沦丧的现象。
然而，在今天，却面临着严重的社会诚信缺失的危机问题，在道德、经济和法律等社会生活的方方面面几乎都出现了，人与人之间背信弃义、假冒伪劣产品充斥着市场、政府官员欺上瞒下。
造成诚信缺失的原因有很多而且很复杂，既有历史原因，也有现实原因；既有客观原因，也有主观原因；既有管理上的原因，也有体制不完善的原因。
本文概述了当代社会道德问题现状，同时对社会道德问题进行了反思，文章试从深化政治体制改革、加强文化建设、完善诚信法律体系、加强道德教育等途径来探讨治理诚信危机的方案。
【关键词】道德滑坡；诚信缺失；诚信危机；诚信反思1目录1诚信综述.....................................(4) 2当前中国社会诚信缺失凸显的主要表现形式.......(5) 3目前社会道德反映情形3.1社会公德缺失 (6)3.2职业道德失范 (6)3.3 个人品德滑坡................................(7) 4诚信危机. (9)1、诚信综述诚信，顾名思义，即诚实信用。
《说文》中就有：“诚，2信也”的说法。
诚者，真诚、真实；信者，诚实、不欺、诚信者，诚实而守信也。
诚与信合起来就是要求做人必须说话算数、诚实守信、表里如一、言行一致。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本??至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。
对当今社会道德现状的评价
对当今社会道德现状的评价班级：政教1101班组别：第五组对当今社会道德现状的评价随着中国经济的飞速发展，当今道德也在经历着逐步的发展与创新，特别是现今物质水平迅猛提高。
在社会主义市场经济日益完善的今天，我们的道德现状却不容乐观，呈现出滑坡的趋势，究其滑坡的原因：其一，商品经济在社会生活中毫无节制的泛化，改革开放把一些好的东西引进来促进了我国经济的发展，但同时一些不好的东西也在影响着人们的世界观和价值观，如享乐主义、拜金主义、极端个人主义等。
其二，在道德宣传教育上存在着失误与不足，没有让人们去认识具体的实际可行的道德行为，我们从小就在听着雷锋的故事，要向雷锋同志学习，但是随着时代的改变，越来越多的好人好事从人民群众中涌现，但是却并未得到有力的宣传与弘扬，我们党坚持的是群众路线，那么就要把来自群众的这些优秀的道德模范推及到群众中去，以贴近群众的例子更好地感染群众，增强群众的道德力量。
其三，中华民族传统美德的缺失，仁、义、礼、智、信等传统道德渐渐被人们遗忘。
其四，这是社会快速进步必然遇到的问题，就像我国经济的发展，由“又快又好”到“又好又快”，为什么会产生变化虽然“又快又好”的发展方式带了中国经济的迅猛发展，但随着经济的发展也带来了诸多的弊端，为了解决这些弊端，我们又倡导“又好又快”的发展经济，那么道德的发展也是如此，会出现道德问题也是必然会遇到的，就看我们如何去对待和解决。
那么，如今道德滑坡的变现主要有以下三个方面：社会道德的沦丧、职业道德的扭曲、家庭伦理的弱化。
首先说社会公德，公德一般指人在社会生活中应当遵守的道德准则和行为规范，是为维护社会正常生活秩序，而要求全社会公民共同遵循的最简单、最起码的公共生活中的行为准则。
社会公德水平的高低直接影响着社会秩序、社会风气的好坏。
如今，一些人受拜金主义的影响，社会上出现了“三聚氰胺”“地沟油”“瘦肉精”等严重的道德问题，而且去年的“扶不扶”问题一度将中国的道德推向了舆论的顶峰，助人为乐本是促使人们和睦相处的美德，可是闹到现在这个结果，我们又能说些什么，如果人们在下次遇到这种情况又该怎么办呢是避而远之，还是傻傻愣愣的上去帮忙，亦或是找人作证，才小心翼翼的送其上医院如果真是那样的话，那真是整个社会道德的悲哀。
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如何正确认识我国当前社会的道德现状樊华《传承》2009年第3期【摘要】随着我国政治、经济、社会关系的不断调整，社会道德领域也发生了重大的变化。
这种变化是社会主义道德体系的内部变化，而不是道德体系的新旧更替。
尽管也存在着消极、落后的现象，但我国的社会道德状况主流是好的，是健康、进步的。
充分发挥社会主义国家在政治、经济、社会中的优势可以限制、克服当前社会道德中存在的消极、落后现象。
【关键词】社会主义初级阶段社会经济关系等状况道德状况随着我国政治、经济、社会关系的不断调整，社会道德领域也发生了重大的变化。
这种变化是社会主义道德体系的内部变化，而不是道德体系的新旧更替。
总的来说，我国当前的社会道德状况主流是好的，是健康、进步的。
但也存在着消极、落后的现象。
如何运用马克思主义伦理学道德本质论的有关理论，正确认识我国当社会的道德现象和本质，不仅具有重大的理论意义，而且具有重大的现实意义。
一、我国当前社会的经济关系、政治制度和社会意识形态状况马克思主义伦理学道德本质论认为，道德作为社会意识形态和上层建筑的重要组成部分，受经济关系的制约同时并受社会的政治制度和社会意识形态的影响。
因此，要正确认识一定社会的道德状况，必须从决定这一社会道德状况的经济关系、政治制度和社会意识形态入手。
（一）我国当前社会的经济关系状况我国处于社会主义的初级阶段。
与这一国情相适应，我们建立了以公有制经济为主体、多种所有制经济共同发展的经济关系。
在我国的社会主义市场经济经济关系中，不仅有体现社会主义本质和性质的共有制经济，还有我国社会主义初级阶段下不可或缺的非公有制经济。
当前，我国社会经济关系的性质总的来说是公有制的，我们的非公有制经济关系和市场经济的发展总的来说也是健康、积极的。
当然，对于我国当前非公有制经济关系和市场经济的负面影响我们也不能轻视。
（二）我国当前社会的政治制度状况我国是人民民主专政的社会主义国家。
人民代表大会制度是我国的根本政治制度，人民群众是国家的主人。
它是对人民民主、对敌对分子专政的统一，符合我国社会主义公有制经济关系的根本要求，有力地保证了我国广大人民群众的主人翁地位，也为我国当前的社会意识形态沿着社会主义方向健康发展提供了政治保证。
当然，由于历史上我国两千多年的封建政治制度的影响以及长期以来我国的计划经济体制的影响，我国现存的政治体制还不够完善，还存在一些问题。
这对于我国当前社会的意识形态产生不利的影响。
（三）我国当前社会的意识形态状况我国是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论“三个代表”重要思想和科学发展观为指导的社会主义国家。
它适应了我国当前社会的经济关系、政治制度的根本要求，有力地为社会主义的物质文明、政治文明、精神文明、社会文明的健康发展提供智力和精神支持。
当然，由于社会意识形态的相对独立性，我国封建社会的消极、落后的社会意识形态也存在于当前我国社会意识形态的领域。
同时，改革开放以来，伴随着我国开放的不断深入和扩大，资本主义社会中具有腐蚀、消极的社会意识形态也传入我国。
这些消极的具有糟粕性的社会意识形态虽然在我国社会意识形态领域的阵地中不占主导地位，但是它们的消极影响我们不可低估。
二、我国当前社会的道德状况根据马克思主义伦理学道德本质论关于“道德由经济关系决定，并受相应的政治制度和社会意识形态的影响”这一论断和我国当前社会的经济关系、政治制度、社会意识形态的状况，笔者认为，当前道德的变化是社会主义道德体系的内部变化，而不是道德体系的新旧更替。
我国当前社会的道德状况主流是健康、积极、进步的。
当然，也存在着一些消极、落后的道德现象。
（一）我国当前社会道德状况存在的问题马克思主义伦理学道德本质论认为，“道德的变化由经济关系的变化引起同时并受相应的政治制度和社会意识形态的影响”。
当前，社会主义市场经济适应并促进了我国当前社会生产力的发展，有利于我国人民生活水平的提高，有利于我国综合国力的提高。
但是，我们也得清醒地认识到，由于市场经济自身的盲目性、滞后性、局限性，市场经济发展所带来的价值观念的迅速转变，使人们常常面临着价值信念和道德观念的矛盾冲突，再加上社会转型过程中存在着制度和法律的漏洞，以及历史遗留的封建的、资本主义腐朽消极的思想意识的影响，我国当前社会的道德领域中存在的消极落后的现象和问题：我国当前社会生活中一些领域、一些地方的一些人是非善恶、美丑界限混淆，拜金主义和极端个人主义、自由主义和小团体主义、无政府主义和地方保护主义时有发生，不讲信用欺骗欺诈成为社会的公害；权钱交易、贪污受贿、腐化堕落的现象严重存在。
（二）我国当前社会道德状况的主流我国是社会主义国家，在社会经济关系上，建立了公有制的经济关系；在政治上，有社会主义国家强有力的宏观调控；在社会意识形态领域，有马克思主义的指导。
我们完全相信，我们有能力发挥社会主义国家的这些优势限制、克服我国当前社会道德状况中存在的问题。
1.我国当前社会的道德体系性质没有变，仍然是全人类的道德。
马克思主义伦理学道德本质论认为，各种道德体系的性质由经济关系的性质决定，同时并受相应的政治制度和社会意识形态的影响[1](P41)。
人类社会迄今为止经历了两种基本性质的经济关系，即以生产资料公有制为基础的经济关和以生产资料私有制为基础的经济关系。
与此相应，产生了两种基本性质的道德体系，即统一的社会道德（包括原是社会的道德和全人类的道德）和阶级道德。
当前，我国的经济关系性质仍然是公有制经济关系，政治制度仍然是人民代表大会制度的根本政治度，我国当前社会的意识形态仍然是以马克思主义为主导。
根据马克思主义伦理学道德本质论关于“各种道德体系的性质由经济关系的性质决定同时并受相应的政治制度和社会意识形态的影响”这一论断，我们说我国当前社会道德体系的性质没有变，仍然是与我国公有制经济关系、与我国人民代表大会制度的根本政治制度和社会意识形态相一致的全人类的道德。
2.我国当前社会的道德性质没有变，仍然是集体主义基本原则。
马克思主义伦理学道德本质论认为，各种道德基本原则由社会经济关系表现出来的利益直接决定，同时并受相应的政治制度和社会意识形态的影响。
[1](P41)人类社会发展史中作为经济关系表现出来的利益不外乎有两种，即个人利益和社会整体利益总的来说，我国当前社会的道德状况主流是好的，是健康、进步的。
与此同时，对于当前我国社会道德领域存在的消极、落后的道德现象和问题我们也不能回避和轻视。
相应于对这两种利益关系的不同态度，构成了历史上不同的道德原则，即社会整体利益至上的封建整体本位主义、个人利益至上的资产阶级个人本位主义、个人利益与社会整体利益辩证统一的共产主义和社会主义的集体主义。
根据马克思主义伦理学道德本质论关于“各种道德的基本原则由社会经济关系表现出来的利益直接决定同时并受相应的政治制度和社会意识形态的影响”这一论断，我们说我国当前社会的道德原则没有变，仍然是反映我国个人利益与社会整体利益一致性的集体主义原则。
伴随着我国社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明的深入、全面推进，我国当前社会道德领域发生了可喜的变化：爱国主义、集体主义和社会主义思想日益深入人心，为人民服务精神不断发扬光大，崇尚先进、学习先进、发扬先进已蔚然成风，社会各战线、各领域体现出共产主义、社会主义的集体主义原则和中华民族传统美德觉悟的个人层出不穷。
如被评为“十大感动中国”人物跳海舍身救人的农民工魏金刚、救死扶伤体现当代高尚医德的医生华益慰以及各战线、各领域被评为先进模范的个人，他们是我国当前社会中勇于践行共产主义、社会主义道德的楷模，他们的事迹也正反映了我国当前社会中的共产主义、社会主义的集体主义基本原则。
3.我国当前社会的道德阶级性没有变，仍然是无产阶级的阶级性。
马克思主义伦理学道德本质论认为，道德的阶级性由经济关系决定同时并受相应的政治制度和社会意识形态的影响。
[1](P42)这就是说，一方面，在阶级社会中，同一经济关系的不同阶级由于不同的利益和地位决定着不同的阶级道德；另一方面，各阶级的阶级道德在道德体系中的地位也不同。
其中，在经济关系、政治关系和社会意识形态中占统治地位的统治阶级的道德在道德体系中处于统治地位。
反之，处于被统治地位。
根据马克思主义伦理学道德本质论关于“道德的阶级性由经济关系决定同时并受相应的政治制度和社会意形态的影响”这一论断，我们说我国当前社会道德阶级性没有变，仍然是无产阶级的阶级性。
根据我国社会主义初级阶段中全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的需要，顺应广大人民群众的强烈要求，胡锦涛总书记适时地提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。
从而为我国当前社会道德建设的开展提供了根本的指针。
细细想来，总书记的“荣辱观”旗帜鲜明地指出的“八个坚持”实际上是对我国当前社会的公有制经济关系、人民代表大会的根本政治制度和马克思主义占主导的社会意识形态所要求的道德的高度概括；“八个反对”也是对我国当前非公有制经济关系和市场经济的局限所导致的道德以及封建主义、资本主义腐朽道德如拜金主义、享乐主义、极端利己主义的批判的高度概括。
4.我国当前产生的新道德有利于我国经济、政治、文化、社会事业的发展。
马克思主义伦理学道德本质论认为，道德的变化由经济关系的变化引起同时并受相应的政治制度和社会意识形态的影响。
[1](P42)在人类发展史上，经济关系的变化无非两种，即社会经济关系的根本变化和同一经济关系内部的重大变化。
与此相应，道德的变化也就有两种，即社会道德体系的新旧更替和相应道德体系的内部变化。
当前，我国的经济以公有制经济为主，个体经济、私营经济、外资经济等非公有制经济共同发展。
随着我国经济体制改革的深入发展、根本政治制度和马克思主义占主导的社会意识形态的正确引导，我国当前的非公有制经济关系和社会主义市场经济的发展呈现健康、进步的方面。
根据马克思主义伦理学道德本质论关于“道德的变化由经济关系的变化引起同时并受相应的政治制度和社会意识形态的影响”这一论断，我们说我国当前道德的变化是社会主义道德体系的内部变化，而不是道德体系的新旧更替。
作为对我国当前非公有制经济关系和社会主义市场经济积极的反映，我国当前的道德领域也发生了可喜的新变化：一些传统的封建道德观念以及一些落后的道德观念诸如不讲效率、平均主义、封闭保守等受到冲击。
同时，一些适应我国当前多种所有制经济关系和社会主义市场经济发展的新道德观念得到确立，如竞争观念、时效观念、效率观念、信誉观念、创新观念等。
[2](P2)它们的产生为我国当前道德生活增添了过去从未有过的新内容，这些健康、积极、进步的新道德的产生无疑在证明马克思主义伦理学道德本质论关于道德变化理论的正确性。
[参考文献][1]安云凤.新编现代伦理学[M].北京:首都师范大学出版社,2002.[2]吴奕新.当代中国道德建设研究[M].北京:中国社会科学出版社,2003.[3]安云凤.社会主义市场经济与集体主义道德原则[J].首都师范大学学报,1994,(5).。