改变自己,改变世界

改变自己，改变世界
改变自己，改变世界一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了
枝叶后才移栽到新建的公园开建里。

人们围着它，议论着。

一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人能赏识就要改变自己的生
存环境。

”而我却要说：“要被人能赏识就要改变自己！”每个人都
是一道靓丽的画卷风景线，但世界不会为你而改变，环境也不会主动
去适应我们自己。

因而，我们只能去消减自己，去适应环境，进而取
得成功。

也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示
振兴中华几千年来的微妙劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲
聋但却以心灵探求未知世界竟的勇敢。

但至少，我们可以改变自己，
让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，
让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默
化中沸腾，改变自己。

当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。

官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。

于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁高洁的志
向反而被历史所赏识，为后人所铭记。

当“御用文人”李白呼唤自己
放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。

朝廷希望他吟风
弄月歌功颂德，而他虽只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得
改变自己的德行。

于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己
的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。

他们
改变自己，同时也弱化了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，
在历史的苍穹中硕大。

那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。

高尔
斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却
不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，
最终饿死在自己的鞋铺中其。

改变自己，方能跟上时代的脚步，方能
不被环境淘汰。

改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久
弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想编织绚丽的彩虹，方可
以永恒的执着和顽强的韧力筑起固若金汤的铁壁铜墙
你没法延伸生命的长度，但你可以决意生命的宽度。

——题记
有人曾说过，世界上最遥远卢戈韦的宽度是生与死。

是啊，卢戈
韦生与死或许只是一秒钟的前后，却隔着两个世界。

当生命走向尽头，我不禁感叹：生命的长度竟如此的短，短得让人甚至还未看清这个世
界的模样！
虽然不会我们不能延伸生命的长度，但我们可以决定灵性的情操
宽度！
生命的宽是无限的。

来吧，朋友，抛掉林妹妹的“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”的思想，带上许三多的经典话语“不抛弃，不
放弃”，学着《功夫熊猫》上的熊猫阿宝“每个人都是自己的英雄”，踏上神勇的神舟七号，我们一起去拓展生命的宽度！
我们来到了叙拉古国。

那个头发花白的老人蹬在地上干什么呀？
忽然，一群罗马兵冲进来围住了他。

哦，他是阿基米德，那个发现杠
杆定律和浮力定律的伟大逻辑学家、物理学家。

当罗马兵粗鲁的踩着
沙地，阿基米德吼道：“走开，别踩坏我的图形！”罗马军马生气的
杀了他。

阿基米德虽然死了，但面对死亡，他毫不畏惧，为真理勇敢斗争。

他的生命宽度，无疑推广到了无限。

我们来到日内瓦刑场。

那里火光冲天，只因为要枪毙赛尔维特。

赛尔维特写了一本书《基督教的复兴》，该书首创血液循环理论，而
古希腊医学权威盖仑则认为血液是消化系统制造，被身体吸收，不会
返回。

而他的理论被教会推崇，于是赛尔维特被教会指责“冒犯神明”，判以死
刑。

赛克维特奥德为真理义无反顾献出了生命，他的精神在熊熊烈火
中将会永生，同样，他长宽的生命宽度也拓展到了无限。

……
正如电影《十全十美》所讲述的一样，任何事物都不可能十全十美，我们不能样样顺利，但我们可以事事不辞劳苦。

看看吧，洪战辉的背着幼小的妹妹一起上大学；徐本禹学成归国大学毕业后坚持在贫困山区支教；领军钟南山带领白衣天使们勇敢的与SARS作战……虽然他们不能长生，但他们甚至拓展了自己生命的宽度。

你不能左右天气，但你可以改变心情。

正如你不可延伸生命的长度，但你可以决定肉体的宽度！朋友，你已想好了吗？该怎样去拓展你生命的长宽呢？。