[转载]汉??索靖《出师颂》注释?翻译

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[转载]汉索靖《出师颂》注释翻译
原文地址:汉索靖《出师颂》注释翻译
原文作者:暮山秋
茫茫上天降祚为汉
法力无边的上苍啊,赶快给我们汉朝降下福祚来吧!
作基开业人神攸赞
想我大汉奠基开业之初,天上人间都是赞声一片哪。

五曜宵映素灵夜叹
天空五星通宵辉映,地上白蛇彻夜忧叹。

(五曜:指金、木、水、火、土五星。

《史记·天官书》中记载道,“天有五星,地有五行。


素灵:白蛇的精灵。

指汉高祖斩白蛇有老妪夜哭之事。

晋陆机《汉高祖功臣颂》:“彤云昼聚,素灵夜哭。

”《南史·梁纪下·元帝》:“陛下日角龙颜之姿,表於徇齐之日;彤云素灵之瑞,基於应物之初。

” 金·宇文虚中《古剑行为刘善长作》:“公家祖皇提三尺,素灵中断开王迹。

” ).
皇运未授万宝增焕
想那汉室未立之时,皇家的鸿运尚未得到上天的授予;世间万物只是自然增删改换。

(万宝:犹言万物。


历纪十二天命中易
吾朝高祖立汉建国以来,历经十二世;不料到此时,天授的皇命
到中途被迫移易。

历纪:经历的世代。

《文选》李善注此条:“《汉书》曰,汉起元高祖,终于孝平王莽之诛,十有二世也。


西戎不顺东夷构逆
吾国周边的那些小国啊,时时窥视着掠劫中原。

(西戎、东夷的称谓最早来自于周代,周人自称华夏,便把华夏周围四方的族人,分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄,以区别华夏,西戎是古代华夏人对西方少数民族的统称。


乃命上将授以雄戟
于是授命上将军,披挂出阵;剑戟所指,威风凛凛。

桓桓上将实天所启
上将军的威武雄姿,实在是上天所赐予啊!
(桓桓:勇武、威武貌。

《书·牧誓》:“勗哉夫子!尚桓桓。

” 孔传:“桓桓,武貌。

” 晋陶潜《命子》诗:“桓桓长沙,伊勋伊德。

” 唐杜甫《北征》诗:“桓桓陈将军,仗钺奋忠烈。

” 仇兆鳌注:“桓桓,武勇貌。

” 林伯渠《和朱总司令诗》:“桓桓虎贲士,中华好男子。


允文允武明诗阅礼
既能文能武,又知书识礼。

(允:文言语首助词。


宪章百揆为世作楷
他公正地处理各项政务,成为世人的楷模。

(宪章,又名狴犴,传说中的兽名。

形似虎。

它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。

传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。

每当衙门长
官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。

《天禄识余·龙种》:“俗传龙子九种,各有所好……四曰狴犴,似虎有威力,故立于狱门。

”百揆:指各种政务。

《后汉书·张衡传》:“百揆允当,庶绩咸熙。

”)
昔在孟津惟师尚父
以前上将军还在孟津的时候,就立志效法姜子牙,做一番惊天动地的大事。

(孟津位于河南省西部,黄河南岸,属洛阳市。

孟津据《尚书·禹贡》注“孟为地名,在孟置津(即渡口),谓之孟津”。

尚父:亦作“ 尚甫”。

指周朝吕望,即姜子牙。

意为可尊敬的父辈。

《诗·大雅·大明》:“维师尚父,时维鹰扬”。

毛传:“尚父,可尚可父”。

郑玄笺:“尚父,吕望也。

尊称焉”。

一说为吕望之字。


素旄一麾浑一区寓
战旗挥舞起来,天地风云一片。

(大意)。

(素旄:即白旄。

用旄牛尾为饰的白旗。

古代用以指挥军队作战。

《文选·史岑<出师颂>》:李善注:“《尚书》曰:'王右秉白旄以麾。

’”麾:此同“挥”。

浑一:亦作“浑壹”。


苍生更始移风变楚
黎民百姓获得新生,改变了他们的生活。

(苍生:百姓。

变楚:《后汉书》本句李善注:楚,南方也。

移风,《后汉书》作“朔风”。


荡伐猃狁至於太原
讨伐平定了猃狁,消疆域扩展到太原一带。

(猃狁:古族名。

中国古代的一个民族,即犬戎,也称西戎,活动于今陕、甘一带,猃、岐之间。

据《后汉书》记载,至汉朝,在原来猃狁活动范围内曾出现一个人口众多的西戎白狼国。

到东汉明帝时,
“白狼······等百余国,户百三十余万,口六百万以上,举种奉贡,”自愿归属东汉。


诗人歌之犹叹其艰
丰功伟绩载入史册,千秋万载叹其艰辛。

况(我)将军穷域极边
何况我们爱戴的大将军,战功威名传至遥远的边地。

鼓无停响旗不踅(该字左上部为“车”)褰
战鼓咚咚无歇止,车马急驰旗猎猎。

(踅褰:踯躅不前)
浑御遐荒功铭鼎鈜
浩荡恩德被及远近,卓著功勋铭刻永垂。

(浑:盛大貌。

鼎鈜:金属器皿。

古代用以铭记功德。


我出我师於彼西疆
我们的军队浩浩荡荡地出发了,奔向西边广袤的边疆。

天子饯我辂车乘黄
天子乘着华丽的马车,前来为我们的队伍饯行。

(辂车:天子的乘车。

《国语·晋语七》:“輅车十五乘。

”乘黄:传说中的异兽名。

《山海经·海外西经》:“白民之国在龙鱼北,白身披发。

有乘黄,其状如狐,其背上有角,乘之寿二千岁。

” 此指天子坐辇的御驾。

此二句宜与下二句联起来看。


言念旧劳恩深渭阳
老百姓心念大将军的旧恩,都赶到渭水之北来给他送行。

(渭阳:渭阳:渭水之北。

古制,山之南、水之北为阳。

《诗·秦
风·渭阳》:“我送舅氏,曰至渭阳。

何以赠之?路车乘黄。


介珪既削裂壤酬勋
大将军得胜归来,皇帝亲授其美玉良田,以犒赏他的功勋。

介珪既削:介珪,即“介圭”,古玉器名。

一种上尖下方的玉。

《诗·大雅·嵩高》:“锡尔介圭,以作尔宝。

”《笺》:圭长尺二寸谓之介。

既削:已经打磨完成。

珪,古代诸侯朝聘时所执的玉制礼器。

帝王封爵授土时,赐珪以为信物。

后泛指授以高官重爵。

亦作“鍚圭”。

裂壤:即裂土。

谓大将军功高,皇上将一片土地封赠给他。

南朝·梁·沈约《刘领军封侯诏》:“宜锡圭裂壤,允副佥属。

可封开国县侯,食邑二千户。


今我将军启土上郡
于是将军就在上郡开土繁衍,奠定根基。

(启土:.分土;分封土地。

张铣注此条:“启,开也。

上郡谓骘所封也。

” 汉时的上郡在今陕西省榆林市、延安市行政区域及内蒙古自治区乌审旗等地区。


传子传孙显显令闻
这份事业,子孙后代万世相传,并且声誉日隆。

(令闻:美好的声誉。

《尚书·微子之命》:“尔惟践修厥猷,旧有令闻。

”)。

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