青年镇村名由来

青年镇村名由来浅析李保产笔者对青年镇所属共43个自然村的村名由来调查后发现，其村名由来大致可分为以下几种——“以景物为村名”，“以姓氏加地理位置或景物为村名”，“以历史名人事件或传说为村名”，“以特产加姓氏为村名”，“以姓氏为村名”等几种。

一、景物为村名青年镇西北隅有个叫洪山庙的小村庄，村东小学校内有座洪山庙，村子正中有棵老槐树。

洪山庙原叫朱家寨。

传说从前一长工有年给朱家寨一朱姓财主家种高粱。

掌柜的让长工定（间）高粱苗；长工隔一乍远留一棵高粱苗。

回到家里，掌柜的对长工说：“你留那么稠，高粱能长大吗？”长工只好再把高粱苗拔掉一些。

拔了一边又一遍，掌柜的仍嫌高粱苗太稠密。

最后长工干脆把一块地的高粱苗拔得只剩四角四棵，之后便悄悄离开了。

转眼已是秋收时节。

这天，掌柜的来到高粱地，只见那四棵高粱长得又高又大，红红的大高粱穗低垂着头。

他抱住高粱不断用力摇起来，高粱粒雨点般纷纷落下来；最后朱掌柜地里的高梁粒堆得象小山似的。

夜里，他做个梦，梦见一白髯仙人告诉他，给他种地的那个长工是既善于耕种又乐于助人的洪山爷。

秋收后，朱掌柜出资请人在村东头建一座洪山庙，专门供奉洪山爷。

从此他和村民逢年过节都要到庙里进香跪拜。

据载，洪山是位出身贫寒的雇农，他耕种技术高超并助人为乐，使很多人家的庄稼获得丰收。

洪山死后，人们念其功德，尊称其为“洪山爷”，并立庙以祀之。

据洪山庙村洪山庙碑文记载，宋真宗（997-1022年）时，村居民均系朱氏之家，故村名朱家寨。

后有谢、金、许、王、孙、常、杨诸姓相继迁入。

宋宁宗（1194-1224年）时，村中一朱姓人家家计颇丰，夫妇忠厚朴实，乐善好施；其变卖田产，于村东建洪山庙一座。

因此有“真宗朱家寨，庙宇始宁宗”之说。

洪山庙建成后，原村名从此被庙名所取代。

乾隆27年，时庙宇因年久失修，大部破败。

村民王文、孙国民夫妇募集资金重建。

1930年，村人于此设私塾。

1932年，改私塾而兴办育英小学堂。

解放后庙宇被毁。

1992年，村民集资重建洪山庙。

洪山庙村中原有三棵老槐树，现存一棵。

传说系朱姓先民明朝由山西洪洞县迁此后所植。

2004年7月12日，漯河市及郾城县文物部门为研究沙澧文化，派专家对此树进行考证，测得胸围2.36米，高2.90米，迄今已有600年历史，系稀有古树名木；并拨专款予以保护。

市县新闻单位特作专题报道。

老槐树树干虽已中空，但年年枝繁叶茂；尤其树干皮部纹理呈螺旋状上升，别有特色。

此外，庙王村因原村有关爷庙而称关羽庙王，简称庙王。

将军庙村因曾有唐白马将军李愬庙而名。

回墓村因原有回族头领墓——回王墓而得名。

砖桥村东汉时称征羌城（征羌国），后又称古城店、新寨集、太和寨等。

后因寨内坑塘及围寨壕沟上多砖砌拱桥，有“一里三拱桥”之称而名。

二、以姓氏加地里位置或景物为村名清末民初，河李村人李秀峰是个大孝子。

其继母很想去武当山大金顶进香朝拜；但因路途遥远和行动不便难以成行。

为实现继母的夙愿，他决定在村里依大金顶原样建小金顶。

于是数次南下，亲到武当山大金顶取样。

历经10年艰辛，先后变卖40亩田产，终于1912年建成小金顶。

小金顶建成后方圆前来进香朝拜者络绎不绝，大孝子的名声逐渐远播。

小金顶因被载入1937年《西华县志·续志》。

1954年小金顶被毁。

1996年，李秀峰第五代孙，广州飞华企业发展公司总经理李满盈为家乡河李村捐资238600元，为村里修建2300米柏油路，并向许慎陵园捐资10万元。

同年，经郾城县有关部门批准，李满盈出资20多万元重建小金顶；建成后，被郾城县人民政府批准为重点文物保护单位。

明朝政府曾数次往中原迁民。

河崔村崔氏先祖兄弟4人携外祖母于洪武年间由山西洪洞县迁居河南。

按当时明朝法律，同族至亲不能居住在同一地方。

于是老大与外祖母迁居临颍县崔庄，二弟居西华县焦岗村，三第居泌阳县沙店村，四第居砖桥西汾河边，取名河崔村。

后来，河崔崔氏部分后裔又先后迁居现青年镇段庄，万金镇前崔，商水县巴村镇崔庄，及长葛县老城镇卢庙和西平县五沟营镇大崔等地。

河李村、河崔村和海子王村、沟渠李村因村子分别傍汾河和枯河，并加以村人姓氏而为村名。

庞墩村因古时临汴（开封）汉（汉口）官道，道旁有守卫征羌国的烽火台故墩，并加以村人庞姓而名。

双庙郭因村内曾有两座庙宇，村人又多姓郭而名。

三、以历史掌故为村名冷饭店村北靠枯河，位陈、蔡之通衢。

孔子曾从鲁国赴陈、蔡、汝、颖等地周游列国。

一天早晨，孔子一行来到陈地即现在的冷饭店村一家小饭馆吃饭，孔子看饭店师傅待会儿才能把饭做好，便向人们讲起学来。

师傅把饭菜做好，端上桌子，孔子只顾滔滔不绝地演讲；等他们一行吃饭时发现饭菜早已冰冷了。

孔子便发出了饭菜已冷的感叹。

后来，村人在村里建孔庙一座，并称此村为冷饭店。

师弟一行走出冷饭店，在附近一路传道却很少有人买账，即身无分文，又难讨一羹，因此绝粮七日。

弟子问孔子往何处行，孔子曰：“过了清江(汾河)入泰和，泰和寨里得安乐。

”于是师弟一行就到了砖桥寨。

在寨里，孔子及弟子受到官员和百姓的款待。

“安乐”一阵后，师徒径直往南，到蔡国巡游传道去了。

东汉党锢名士范滂遭朝廷杀害后，其族人悾受株连，准备迁往别处。

到回墓村问卜，答曰：“过了征羌入太和，太和寨（县）里得安乐。

”征羌城又因此称“太和寨”。

相传东汉末年，王莽篡权，四处追杀刘秀。

这天，刘秀被追到冷饭店西北一小河拦住去路。

刘秀翻身下马，对天而祷。

话音刚落，河水立时退去。

刘秀大喜，遂跃马过河。

待王莽追到河边，河水早已涨满如初。

刘秀称帝后，为感激上苍相助之恩，特赐这条小河及河边的村庄“枯河”之名。

光武帝走后，枯河村喝枯河水长大的鸭子，奇迹般地生出了双黄蛋，成为以蛋代粮的纳税贡品。

唐朝宰相裴度曾于元和12年（816年）率李愬雪夜奇袭蔡州守敌吴元济于裴城。

其间因从现在的裴王村路过，经将军庙去裴城，后来因此村名叫裴王。

四、以特产加姓氏为村名据（西华县志）载，胡老村原产甘甜爽脆，脍炙人口的白胡萝卜，村里又有胡姓，故名胡老庄。

再如纺车刘村，据说从前村里有个做纺车的木匠，他做出的纺车好使耐用，附近农家争相购买，时人称“纺车刘”，久之，纺车刘成了村名。

还有木锨张和棒槌王，其村名之来历也是如此。

五、以姓氏作村名在这些村名的来历中，以村人姓氏作村名是最简单不过的了。

象井庄、何庄、朱庄、张庄等都是直呼其姓，再加一个村庄的“庄”字。

而前谢、后谢则是按村人姓氏和村子所居前后地理位置而命名的。

大杨、小杨、小李、小徐等村（1），则是按相邻两个同姓村庄的大小加以区分所命名的。

和庄原称胡庄，后因村内尚有孙等姓，所以改称和庄。

六、青年村――新村制下的新村名明代时期，现在的青年村称“在官营”；后又称“孝武营”。

1920年10月9日，村人王拱壁将其父王际泰于1913年创办的崇实小学堂更名为青公完全小学，并将其村更名为青年村。

在官营时期，此地系朱姓系明朝第三位皇帝朱棣(生于1360年，卒于1424年，1403至1424年在位）后裔封地。

后来部分朱姓居民迁往沙河北西华县。

据《西华县志》载，民国中期，村西北里许竹园寺大型石门柱底石前尚有“皇帝万岁”牌。

二次北伐期间，河南省主席冯玉祥大兴“伐神”运动，人们把不少寺庙的砖瓦木料连同神胎拆除，屋料被用来修建校舍，皇帝万岁牌从此被毁。

村中有全神庙，庙有崇祯年碑，碑文叙王府修庙等事。

现青年村有王、张、朱、方等姓，其中朱姓尚有17户。

王拱壁（1886-1976），日本早稻田大学研究生，曾任中国留日学生总会干事，河南分会会长；曾任河南大学教授。

1920年，王拱壁留学回国后，把他的政教合一的新村制思想付诸于兴办青年公学和青年自治村的实际中。

他和村民代表商议成立村事务所及调解委员会，大力提倡移风易俗，号召组织村民学习文化科学知识等等。

同时联合附近村庄成立青年自治会，抗击匪、兵之患；使村民的文化科学知识及生产生活技能得到提高。

村内所有事务均由村民自己得到解决，学校实行董事会管理制，设有幼儿园、小学部、中学部、农民补习班、职业部、高等补习部、妇女部、师范部等。

这一新村教育和管理新模式，为乡村培养了一批知识型、适用型的新型人才，在当时的中国产生极大反响，一时间，国内外参观宣传者不绝于途。

王拱壁的新村管理和新村教育实验及实践，在中国现代乡村教育和乡村建设发展史中占有重要地位，对我们今天的社会主义新农村建设也具有超前的现实及长远意义。

总言之，乡村村名的由来是多种多样，各具特色的。

一个村庄的村名不仅是这个村庄的符号，同时其村名的产生和演变，又往往承载和蕴含着这些村庄的文化印迹。

我们窥探村名文化之一斑，不仅能从中了解一些我们村庄和先民的历史，而且还能从中品味源远流长的历史人文底蕴。

注:(1)据郾城县人民政府（郾政1982·33号）文件，“关于地名更名的布告”，对全县重名的31个大队（自然村）分别进行了更名，其中青年村乡的小徐、大杨、小杨、和庄、杨庄、周庄、张庄7个自然村的村名分别更名为——小徐庄、新大杨、新小杨、东和庄、中杨、周陈、北张庄。

2013年10月16日一稿，2017年3月31日三稿。