观纪录片《朱熹》有感
朱熹观书有感(精选10篇)
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读朱熹有感
读朱熹有感最近，我读了朱熹的一些著作和故事，心里头那叫一个感慨万千。
说真的，朱老夫子这人，真真是有学问，有深度，感觉他的智慧就像一口深井，越挖越有水，越品越有味。
要说朱熹啊，首先得聊聊他的治学态度。
人家那真的是一丝不苟，严谨到了极点。
在那个年代，书不多，知识也不像现在这么方便查找，可朱熹愣是把四书五经给琢磨透了。
我听说他读书时，总是圈圈点点，注解得密密麻麻，仿佛每个字都有他的小故事。
这叫什么？这叫精益求精，咱现代人也得学学这股子钻劲儿，做事得往深了挖，别老是浮在表面。
而且，朱熹不光是读书厉害，他还特别注重实践。
我们知道的那个“格物致知”，就是他提出来的理论。
意思是得通过实际观察和研究，才能得到真正的知识。
这事儿我琢磨过，就像咱们小时候学骑自行车，光看书上怎么骑是不行的，得自个儿上车摔几个跟头，才能真正学会。
朱熹就是这个意思，实践出真知，得动起来，别光想着不动手。
再来说说朱熹的教育理念。
那真是个超前，放到今天都不过时。
他讲究的是全面发展，认为学习不光是学书本上的东西，还得学做人的道理。
他的白鹿洞书院，简直就是那时候的北大清华，不仅教学生知识，还教学生怎么做人。
这点我挺佩服的，现在的教育虽然也在改，但总觉得还是少了点什么，少了些教人怎么做个好人的味道。
朱熹这套理念，真希望现在的学校也能学学，不光教分数，还得教做人。
朱熹的哲学思想也挺有意思，讲究的是“存天理，灭人欲”。
初一听，感觉有些严苛，但仔细一想，其实挺有道理。
咱们每天面对的诱惑太多，手机、游戏、好吃的，哪一个不是牵动着咱们的心？朱熹这句话，就像是在提醒我们，要有个度，别太放纵自己，得有个底线。
想想看，要是每个人都没了底线，那这社会还怎么正常运转？所以，这“存天理，灭人欲”，听起来古板，实际上却是一种自律的智慧。
最让我感动的是朱熹那种为学不倦的精神。
听说他到了晚年，依然坚持每天读书写作，那股子劲儿，真真是让人佩服。
咱们现在有多少人，年轻时候意气风发，到了岁数大了，就慢慢懈怠了？朱熹用行动告诉我们，学习是一辈子的事儿，啥时候都不能放松。
观《朱熹》有感
观《朱熹》有感武夷中心小学罗林娟朱熹是宋朝理学的集大成者，他继承了北宋时期程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。
认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。
朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。
朱熹自幼勤奋好学,立志要做圣人。
李侗曾赞扬他：“颖悟绝人，力行可畏，其所诧难，体人切至，自是从游累年，精思实体，而学之所造亦深矣”。
并说朱熹“进学甚力，乐善畏义，吾党罕有。
”朱熹一生从事理学研究，又竭力主张以理学治国，但却不被当道者所理解。
朱熹既是我国历史上著名的思想家，又是一位著名的教育家。
他一生热心于教育事业，孜孜不倦地授徒讲学，无论在教育思想或教育实践上，都取得了重大的成就。
朱熹重视教育对于改变人性的重要作用。
他从“理”一元论的客观唯心主义思想出发来解释人性论，提出了人性就是“理”，就是“仁、义、礼、智”封建道德规范的观点。
他说：“性只是理，以其在人所禀，故谓之性”。
朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的心理特征的初步认识，把一个人的教育分为“小学”和“大学”两个既有区别，又有联系的阶段，并分别提出了两者不同的任务、内容和方法。
8岁至15岁为小学教育阶段。
朱熹十分重视这个阶段的教育，认为小学教育的任务是培养“圣贤坯璞”。
他说：“古者小学已自养得小儿子这里定，已自是圣贤坯璞了”。
同时指出，“蒙养弗端，长益浮靡”，若儿童时期没有打好基础，长大就会做出违背伦理纲常的事，再要弥补，就极为困难了，“而今自小失了，要补填，实是难。
”因而，他认为小学教育对一个人的成长非常重要，必须抓紧，抓好。
为了实现上述目标，在教育方法上，朱熹强调以下三点。
首先，主张先入为主，及早施教。
在朱熹看来，小学儿童“人之幼也，知思未有所主”，很容易受各种思想的影响，而一旦接受了某种“异端邪说”，再教以儒家的伦理道德就会遇到抵触。
因而，必须先入为主，及早进行教育，“必使其讲而习之于幼稚之时，使其习与知长，化与心成，而无扦格不胜之患也”。
读朱熹观书有感的观后感
读朱熹观书有感的观后感朱熹的著作除了学术思想之外，还有对于观书的思考和体会。
他认为，观书是一个人拓宽视野、丰富知识、提高修养的重要途径。
在《大学章句》中，朱熹说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
这句话表达了一个人不光要读书，还需要思考书中的内容，理解其精髓。
在观书的过程中，要不断思考、分析，达到与书中作者相通的境界。
这对于提高个人修养和学识都是非常重要的。
对于朱熹关于观书的思考，我深有体会。
在我读书的过程中，我也深深地感受到了观书的重要性。
每一本好书都是有思想、有内涵的，通过阅读可以让我们了解世界、了解人性，也让我们在阅读过程中得到启发和感悟。
而且，观书还可以让我们拓宽自己的视野，提升个人修养，让我们成为更好的人。
观书，不仅仅是为了获取知识，更是为了获取思想的启迪。
当我们读书的时候，我们不仅仅是在获取书本知识，更是在接触到作者的思想和智慧。
通过阅读，我们可以获取到作者的思想，从而启迪自己的心灵。
正如朱熹所言：“思而不学则殆”，读书不仅仅是停留在纸面知识上的吸收，更是要通过思考和理解，拓展自己的认知边界，使自己成为一个有思想、有见识的人。
观书是一种精神修为，是一种提高自我的途径。
朱熹强调要“博览群书”，这种观点也是非常有见地的。
他认为，只有广泛地涉猎各种书籍，才能得到全面丰富的知识。
独家之见，局限于某一领域的知识，往往难以得到全面的认知和理解。
而通过博览群书，可以拓宽自己的眼界，获得更加全面的认知和理解。
这样，我们才能成为真正有见识的人。
在我阅读朱熹的著作的过程中，我深有感悟。
我认为，观书不仅仅是为了获得知识，更是为了提高自我修养，成为一个更为全面、有见识的人。
只有通过博览群书，才能够获取到全面的知识和思想，才能够拓宽自己的视野，提高自我修养。
因此，我们应该向朱熹学习，博览群书，提高自己的修养和见识。
通过阅读朱熹的著作，我也深刻地认识到，观书是一种精神修养，是一种思想的启迪。
对于观书，我们应该抱着谦虚谨慎的态度，不断充实自己，不断拓展自己的知识和见识。
朱熹观书有感写作文
朱熹观书有感写作文原文半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
今译这半亩大的方形池塘，就像打开了一面镜子，天光云影映在水波里，不停地来回晃动。
请问它为何能够如此清澈见底呢？那是因为不断有活水从它的源头流过来呀！传授朱熹（1130—1200），字元晦，后改仲晦，江西婺源人，生于福建延平。
绍兴进士。
他经历四朝，但在朝却不满40天，一生以做学问、讲学为主，晚年主讲紫阳书院。
他是理学家中最富有文学修养的人，对诗文有独到的见解。
他的这首《观书有感》，就很有特色，可称宋诗中“议论入诗”最杰出的代表。
题目既然是“观书有感”，可见其必发议论了，然而出现在我们眼前的头两句诗，却完全是具体生动的形象。
三、四两句通过一问一答，很自然地将议论注入形象之中，与形象结合得浑然一体，既阐述了深刻的哲理，又给读者带来浓厚的审美趣味。
你看，那长方形的书本，不正像那“半亩方塘”吗？翻开那书本，不正如打开那明镜吗？那好书清晰明丽地反映着人生，不正如那天光云影映照在水塘之中吗？那长流不息的源头活水，不正象征着一切书本知识都来源于丰富多彩的现实生活吗？而我们每一个人，不是也需要不断地向生活和书本学习，不断地吸纳源头活水，才能始终保持头脑的清醒和思想的明晰吗？本诗的三、四两句已经成为古诗中被引用最多的名句之一。
它晶灵的就是艳丽清爽的一派田园风光，反反复复念上几遍，可以真的愈读愈爱读！你看看，半亩的一块大水塘，在朱熹笔下就是进行的一面镜子（一鉴开），文字描述就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀.第二句更引起读者遐想，这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么静谧可爱了！作者在第三句提了个问题，这水为什么如此纯净呢？他高兴地想想说道，因为源头总存有活水补足，一直不停地流下来.这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了.原来，小学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中认知的轻松、纯净、开朗，以水塘和云影的映衬共叙出了.他的心灵为何这样无瑕呢？因为总存有像是活水一样的书中新知，在源源不断地给他补足啊！大才子朱熹的一首小诗，给我们诸多启示，多读一点好书，会让自己思想永远活泼，才思不绝，情操高雅啊！清晨，阳光明媚，我走进池塘边看电视。
朱熹纪录片观后感
朱熹纪录片观后感看了朱熹的纪录片，那可真是像打开了一扇通往古代智慧宝库的大门，不过这门有点厚重，得好好费点劲儿推开。
以前就知道朱熹是个超级大学问家，看了纪录片才知道他的影响力那是无处不在，就像空气一样，虽然看不见摸不着，但是在古代文化的天空里弥漫得满满当当。
这纪录片里讲朱熹小时候就特别聪明伶俐，那小脑袋瓜转得比风车还快。
但是他可不是那种只靠天分的人，人家还特别勤奋努力，就像一个不知疲倦的小蜜蜂，在知识的花丛里不停地采蜜。
看到他读书读到把那个书斋都叫做“紫阳书室”，感觉他简直就是和书融为了一体，书可能都想对他喊：“大哥，你可太黏人了。
”朱熹的理学那是相当复杂，不过纪录片讲得还算通俗易懂。
他的那些理念就像是一套精密的拼图，一块一块地拼凑出了一个完整的思想体系。
什么“存天理，灭人欲”，一开始我就想这是不是太苛刻了，人要是没了欲，那不是成了木头人？但是随着深入了解，才明白他说的“灭人欲”不是让咱啥欲望都没有，而是克制不合理的欲望，就像不能贪吃贪喝到把自己撑坏了一样。
他讲学的时候那场面可壮观了，就像现在的超级巨星开演唱会，到处都是他的粉丝，大家都被他的思想魅力所吸引。
而且他还特别注重教育，感觉他就是古代教育界的“大神”。
他办书院，培养人才，那些书院就像一个个知识的孵化基地，孵出了一批又一批的文化精英。
看着朱熹一生的经历，有顺境也有坎坷。
他为了传播自己的思想，也遭受了不少的阻力，就像一个孤独的战士在荆棘丛中前行。
但是他没有放弃，还是坚定地按照自己的信念走下去。
这种执着的精神让我挺佩服的，要是我在生活中遇到一点困难，可能就打退堂鼓了，跟他比起来，我简直就是个胆小鬼。
从这个纪录片里走出来，感觉自己好像穿越了一次古代文化之旅，和朱熹这个大思想家来了一次近距离的接触。
他的思想在现代社会虽然有些部分可能需要调整或者重新解读，但是不可否认的是，他对中国文化的贡献就像一座巍峨的大山，稳稳地立在那里，永远都值得我们去仰望和探索。
《大儒朱熹》观后感
《大儒朱熹》观后感1、《大儒朱熹》观后感细细品味一部作品以后，相信大家的收获肯定不少吧，为此需要好好认真地写观后感。
那要怎么写好观后感呢？以下是我帮大家整理的《大儒朱熹》观后感，希望对大家有所帮助。
中国历史上前有孔子，后有朱子，应该是研究学术史学者的共识，两人都有一种汇聚文化、融通开放的心态，都以一生整理传统国故，回应当代文化需求，也以一生教育门人，启迪后学。
孔子完成六经，朱子建构四书，“四书五经”成为儒学要典，影响深远。
钱穆先生《朱子学提纲》中有一段文字，说孔子集前古学术思想大成，开创儒学，朱子集北宋理学大成，更进一步集孔子以下学术思想大成，有朱子之后，孔子之下的儒学才重获生机，发挥新的精神直迄于今。
如果没有朱子，儒学是否还是我们熟悉的样貌?孔子是否有如今的地位?假设性的问题很难回答。
朝鲜韩元震曾经说“必读朱子之书，而后可以读孔子之书也。
”这个逻辑很奇怪，但如果从儒学发展脉络而言，却是十分合理而具有意义的建议。
只是，朱子学术非常庞大也非常复杂，如果不能了解朱子在天人之际的思考，往往都会产生疑问，无法了解儒学精神所在。
朱子有一种特殊的学术性格，以及观察人生、社会、国家一种独特的眼光，有些属于学术上不易解决的难题，却也是朱子学问丰厚而且具有中轴地位的证明。
将人做为学问的核心，如何说明清楚，又如何提供现代人提升自我的想像，实在是不容易的事情，更何况要将艰涩的学术语言，提供给社会大众共同了解，更是一个极大的挑战。
这次《大儒朱熹》制播团队，不仅考究朱熹一生行止，追访其行迹，从师友门生当中，逐步揭示朱子思想发展成熟的过程，更藉由海内外学者的访谈，引领思考朱子学术的`价值，娓娓道出一代大儒所思所感，以及思想的精华，将复杂的义理讨论，转化为图像画面的呈现，不仅生动活泼，而且深入精辟，使得观众可以一览美丽的山河，也可以看到南宋在偏安一隅后，朱子如何再现伊洛中原文化的价值，从而又如何以道统名目，绾合自孔子以下儒学的要旨，使得学术有了依归，人心有了安顿!我相信学习产生知识，而当知识内化之后会成为智慧，智慧又会让人有了信念与怀抱。
作文朱熹读后感作文200字
作文朱熹读后感作文200字近期读朱熹的一组诗作《观书有感》，其中一首是这样的：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
”文字平实，写的是门前那口小小的池塘，似乎是读书之余，偶一抬头，见塘水宜人，波荡影摇，怡情洗心，便出此作。
然而再看这组诗的总体，我们便会发现作者隐含在诗中的深意。
朱熹是程朱理学的集大成者，撇开功过不谈，他不失为一个大学问家。
而这首诗，恰是关于如何“治学”的。
在诗中，我们能品味出的作者的第一层喻意是：好的书是一个人思想的源头活水。
一个人的思想要丰富、深刻、明晰，必须博览群书。
作者仿佛面对着一本好书，在惊喜地赞叹：这就是我的源头活水呀！脑海中一片开朗，浮想联翩，真所谓“天光云影共徘徊”了。
的确，读一本好书，不仅是人生的最高享受之一，也是一个人发展自己思想的必由之路。
马克思为写作《资本论》，天天到图书馆研读大量著作，终于有了震古烁今的发现，但这种打破旧思想桎梏的崭新论断，如果没有对前人著述的研究分析，又怎么能建立起来呢？读书，学习，批判，然后才能形成自己的思想。
试想，一个人如果不读书，怎么可能具有广博的知识，深邃的洞见！越是博览群书——当然要在有自己批评借鉴的基础上——才越能成其学业。
谚语云“厚积薄发”，唯有“积”之深厚，方得“发”之喷薄。
细吟全诗，我们还能发现作者的寓意并不止于此。
作为一个著述家，朱熹当然会很注意古人的写作中可取的方法、长处。
“半亩方塘”也可以是指古人的著作；“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，可以理解为灵活的思路，发展、更新思想，来源于社会生活这股“活水”。
许多同学常感到作文时笔头艰涩，无物可言。
其实解决的办法很简单：文章便是生活，有了生活才能有文章。
什么叫“有了生活”呢？我们每个人不都在“生活”着吗？如果把这里的生活仍理解为日常琐事就错了。
“有了生活”，指的是对生活进行观察、化验、思考，而后有所得。
这“所得”，便是你的生活；这“所得”，再经过你的大脑的加工，就充实了你的文章。
朱熹纪录片观后感
朱熹纪录片观后感
看了朱熹的纪录片，那可真是像打开了一扇通往古代学霸世界的大门。
以前就知道朱熹是个超级大学问家，但通过纪录片才真正地深入了解他。
这人简直就是为读书而生的啊！感觉他脑袋里装着一个巨大的知识宝库，随时都能掏出各种高深的学问来。
朱熹讲理学，刚开始我听着“理学”这词，感觉特玄乎，就像一团迷雾。
可是随着纪录片一点点地展开，就像一阵风吹散了那团雾。
原来他的理学就是在探讨天地间的道理，人该怎么活，社会该怎么运转，从宇宙万物到人心道德，啥都要管一管。
这可真够厉害的，感觉他就像一个古代的哲学家、社会学家和教育家的综合体。
他办学堂的事儿可太酷了。
看着纪录片里那些学生们认真听讲的模样，我都能想象到朱熹站在讲台上，摇头晃脑地讲着那些充满智慧的话语。
他教学生那股认真劲儿，感觉就像一个精心雕琢艺术品的工匠，每一个学生都是他手下未完成的宝贝，他要把自己的知识、思想像刻刀一样刻进学生们的脑袋里。
我就想啊，要是我能穿越到他的学堂里当学生，那我肯定是又高兴又害怕。
高兴的是能亲耳听到这么牛的人讲学，害怕的是万一回答不上问题，被朱熹那犀利的眼神一瞪，估计得腿软。
看完这个纪录片，我对朱熹的敬佩那是蹭蹭往上涨。
他就像一颗超级明亮的星星，在历史的天空中闪闪发光，他的思想虽然诞生在那么久以前，但是到现在还能让我们从中学到好多东西呢。
不管是他对学问的执着，还是对教育的热情，都值得我们现代人大拇指一竖，说一声：“厉害！”我想，要是朱熹能知道他的思想能流传这么久，在后世还能被拍成纪录片让大家了解，他肯定会捋着胡子，欣慰地笑出声来的。
朱熹公园观后感
朱熹公园观后感
《朱熹公园观后感》
嘿，朋友们！前几天我去逛了朱熹公园，那可真是一次特别的体验呀！
一走进公园，哇，感觉就像是走进了一个古老而宁静的世界。
这里绿树成荫，花草繁盛，空气那叫一个清新啊，仿佛连呼吸都变得不一样了呢。
我慢悠悠地走着，心里想着朱熹这位大圣人当年是不是也在这儿溜达过呀。
看着那些古朴的建筑，我仿佛能感觉到时光在倒流。
嘿，说不定我能穿越回去和朱熹来个面对面交流呢，我得问问他那些理学思想到底是咋琢磨出来的。
哈哈，开个玩笑啦！公园里有好多关于朱熹的介绍和雕像，我站在那儿端详了半天，心里琢磨着他到底是个多么厉害的人物呀。
走着走着，我来到了一个湖边，湖水波光粼粼的，特别好看。
我就坐在湖边的椅子上，发了会儿呆，感觉整个人都放松了下来。
哎呀呀，要是能天天在这儿待着该多好呀，什么烦恼都能忘掉啦。
在公园里还看到好多人在悠闲地散步、聊天，感觉大家都很享受这里的氛围呢。
我也跟着溜达了一圈又一圈，把每个角落都逛了个遍。
说真的，在这儿待着真的让人心情特别舒畅。
逛完朱熹公园，我真的觉得收获满满呀。
这里不仅仅是一个公园，更是一个能让人感受到历史和文化底蕴的地方。
朱熹的思想就像是一颗璀璨的星星，在历史的长河中闪耀着光芒，影响了一代又一代的人。
哎呀，总之呢，这次朱熹公园之旅真的让我印象深刻。
以后有机会我还得来，再好好感受感受这里的独特魅力。
朋友们，你们也一定要来体验体验哦，相信你们也会爱上这里的！嘿嘿，就说到这儿啦，下次再和你们分享别的好玩的地方哟！。
读《朱熹》有感5000字【精选】
读《朱熹》有感5000字文俊关于朱熹这个人，争议很大，毁之誉之者皆有，不是很好操作啊，就勉强写写吧，他的一些哲学思想我也不是太懂，本篇读后感就想到哪里写到哪里吧。
一提朱熹，就不得不提他在理学上的学术成就，他是发端于北宋时期的理学思想的集大成者，和北宋的理学家程颐、程颢并称为程朱，而"程朱理学"的思想作为一种意识形态，一直统治了大多数中国人的精神世界从元到清末民初近700年的时间，而这段时间也正是中国逐渐黯淡，开始落后于世界的时期，因此，程朱理学、朱熹等，一直被很多人骂得狗血淋头，认为中国落后的很大一个根源便是程朱理学这套意识形态使得人们思想逐渐变得僵化和愚昧所致。
在这里我们先不对此作评，我想先将理学以及朱熹做一个简单的介绍和梳理。
1.北宋理学五子。
朱熹是理学的集大成者，是站在巨人的肩膀上摘星星的幸运儿，那么这里的巨人都有那些呢？那就不得不说说理学思想的发端及扩大过程中的几大人物：北宋理学五子。
这五个都是很牛的人，分别是周敦颐（就是写语文课文中的"爱莲说"那位），程颢、程颐（这二人是兄弟，师承周敦颐），以及张载、邵雍。
他们所创立的这门新儒学，往前推就是来自子思、孟子一脉的"心性儒学".周敦颐发端，相当于是理学开山祖师的地位，而二程则在得到了周敦颐的传承后继续将理学思想发扬光大，张载就是那位说出了著名的"横渠四句"的牛人："为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平",当我读到这四句话时很是震撼，一个知识分子的格局竟能如此宏大而且充满了使命感，但是随后又想了想，这会不会太过狂妄？一个儒家的知识分子，或者说思想家也好、教育家也好，真能有这么大能耐？或者这不过仅仅是一种士人的理想与情怀？再琢磨一下这个四句教，忽然脑海中又冒出儒家的经典著作《论语》里的一句话："士不可以不弘毅"!是的，一个君子，志向不可以不宏大，品质不可以不坚毅。
观纪录片《朱熹》有感
观纪录片《朱熹》有感观纪录片《朱熹》有感从读小学开始，就陆续学习了朱熹的一些诗文、名言等，知道他是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，是中国杰出的儒学大师，是宋代新儒学的集大成者。
但从未深刻地去探寻朱熹为什么会被称为是“是中国杰出的儒学大师，是宋代新儒学的集大成者”，他对中国的发展做出了怎样的贡献。
观看了《朱熹》的纪录片让我对朱熹有了更进一步的了解，对他产生了更多的敬意！孔子、孟子之后，儒学大师层出不穷，但康熙帝独选了南宋的朱熹进入大成殿，使朱熹升入了最高的殿堂。
我不禁好奇他们之间有着这么多年的历史鸿沟，是如何形成关联的？“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，读这句诗时，作为理科生的我只感叹：原来南朝有这么多寺庙！却不知这后面有一段关于儒教与佛教的历史。
东汉时期，佛教传入我国，填补了儒学不关注的一些问题，比如人你死后的问题，而佛教允诺人来生，能减轻人民的痛苦感，为当时处于长期战乱的人民有着吸引力。
而儒学比较晦涩难懂，一般人民根本看不懂，渐渐地，到了朱熹生活的时代，佛教已经极为兴盛。
佛教的快速发展，儒学被逐渐地边缘化，而佛教是四大皆空的，没办法解决人民该怎样去建设社会，怎样过现实生活的这类问题，使得当时社会的主流价值观模糊混乱了，人民不知道用怎样的伦理道德观去处理人与人之间的关系。
朱熹在他的为官之途中深有感触，为此，朱熹提出了太极论、理气论、人性论、修养论等，发展了孔子的学说，完善了儒家的学说，使从魏晋南北朝以来逐渐边缘化的“孔孟之道”恢复了正统地位。
朱熹倡导的理论覆盖了佛教中对于人生的一些想法，使人民可以到儒学中追求自己精神上的需求，让人民有了生活的目标。
历史的长河总是曲曲折折地往前走，不论后世的人们怎么评价过去，已经奠定的事实，终究还是没有办法改变。
在这漫长的5000年文明当中，也曾出现过一些极为辉煌的成就，遗憾的是有些终究被历史埋没，有些一直流传到现在，仍然散发着它应有的光芒。
2020.4.23ZLY。
朱熹德育思想的影像表达与价值构建——评纪录片《朱熹》
Image Expression and Value Construction of Zhu Xi's Moral Education Thought——Comment on
Documentary-Zhu Xi
作者： 刘晓玲[1];胡建红[2]
作者机构： [1]武夷学院海外教育学院,福建武夷山354300;[2]武夷学院人文与教师教育学院,福建武夷山354300
出版物刊名： 武夷学院学报
页码： 1-4页
年卷期： 2020年 第7期
主题词： 朱熹;诚意正心;德育思想;影像表达
摘要：中央电视台科教频道播出的四集电视纪录片《朱熹》,开篇确立朱熹在中国文化史上的历史地位,并解读其一生仕途坎坷的深层内因。
朱熹以儒家“民贵君轻”的仁政思想作为自己的从仕圭臬,坚守“明伦”“诚意”“正心”等圣贤人格品质,并成为其德育教育思想的目标与核心。
朱熹德育思想在以德治国的当下仍具价值与影响,纪录片《朱熹》以通俗化、传奇化、影像化的表达,通过纪实影像中的传统节日、民风民俗、遗址文物,彰显朱熹德育思想在当下社会日用伦常、礼节秩序、人格养成中道德教化的现实意义,是朱子德育思想通过影像表达从而完成现代转化的典范实践。
搜索朱熹的观后有感五百字
搜索朱熹的观后有感五百字今天，我学了一首古诗，它是朱熹的《观书有感》。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，未有源头活水来。
通过今天的学习，我牢牢记住后两句“问渠那得清如许，未有源头活水来”。
让我一生都要按这两句去做：要一生勤于学习，就有“活水”源源不断。
回到家，我就问妈妈这首诗后两句是什么意思，妈妈说，方塘半亩空间皆有限，但天光云影却空阔辽远无边。
你看天空有多高多远，多么深邃辽阔啊!我小时候学过这首诗，那时的我，不太懂妈妈的那番话。
今天老师又重新教我们学习这首诗。
让我改变了对这首诗的看法。
学习，只有永不停止的学习，才是生活的源泉，才是滋润生命的“活水”。
记得上三年级的一次语文课，老师让我们复习学过的知识和预习没学过的知识，下节课要测验。
我回到家只复习了，没预习结果测验没得高分。
那时我很不高兴，妈妈就问我是不是没考好?我漫不经心的嗯了一声。
妈妈就告诉我只有在学习新知识的同时还要复习旧知识这样才能考好。
我根本没听进心里。
直到今天老师给我们讲这首诗的分析时，我才明白妈妈说的话。
那到底什么才算是学习呢?作中遇到了难题，需请教他人是学习;查资料是学习;离职、在职进修是学习;观察生活是学习。
是抒发读书体会的哲理诗，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。
“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。
“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。
闪耀浮动，情态毕见。
作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。
第二首诗也是借助形象喻理的诗。
这首诗用水上行舟作对比，说明读书有个循序渐进的过过程，要在渐进中穷尽事理，初学时需要“推移”之力，到后来探得规规律，懂得事理之时，就能“自在”而行了。
朱熹在这首诗中是讲读书的方法，但一样无怎样读书的影子。
2022年观书有感朱熹 观后感作文
观书有感朱熹观后感作文观书有感（其一）朱熹半亩方塘①一鉴开，天光云影共徘徊②，。
问渠③哪得清如许? 唯有源头活水④来。
观书有感（其二）朱熹昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
译文（其一）半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起。
要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水.（其二）昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨舰大船轻盈得如同一片羽毛。
向来行驶要白费很多推拉力气，今天却能在江水自在顺漂。
作品赏析其一这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作为一位问家的切身的读书。
诗中所表达的这种虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。
因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。
人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。
读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。
这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。
人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。
所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了独特的读书，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
朱熹人生经历对我的启发
朱熹人生经历对我的启发朱熹人生经历对我的启发作为一位中国古代文化名人，朱熹是一个思想家、哲学家和文化传承者。
他的思想和成就对于后世的中国人民影响深远。
朱熹的一生充满荣耀和坎坷，他在历史上留下了重要的足迹。
他的一生对我的启示是什么呢？下面我将从三个方面来谈谈我的感受。
1.饱读书，方能成大器朱熹是一个勤奋学习的人，他热爱读书，精通经典。
他通常每天课余时间都拿来学习，这个对我来说很有启示。
在这个信息过载的时代，我们对海量信息处理的能力变得越来越重要，而不是单纯地追求技术的进步。
读书可以帮助我们扩展视野，提高判断能力和思维能力，培养综合分析能力，拓宽我们的智力领域，增强我们的个人素质。
正如朱熹所说：“饱读诗书，子孙行知，自然少疑误之事。
”2.不断坚持，努力追求目标朱熹在自己的一生中一直追求目标，并为之不懈地努力奋斗。
他从小就对儒家思想有着深厚的学习兴趣，在自己的一生中不断学习改进、系统研究，最终成为一位哲学家和儒学名师。
他的一生充满了荣耀和风采，展示了他对学问和真理的追求。
这启示我们努力追求目标，不断磨砺自己，才能取得成功。
在实现自身价值的过程中，我们需要坚强不断地坚持前进，不怕艰难险阻，坚决勇往直前。
3.弘扬中华文化，传承中华民族精神朱熹一生致力于弘扬中华文化，传承中华民族精神。
他在《太极图说》中阐述，世界上万物都遵循着太极阴阳观念和中庸思想，这是中国古代哲学的重要思想。
他认为中华民族应该将这些思想和文化传承给后世，让后人能够更好地理解和学习中华文化和民族精神。
这对于我来说是很有感触的。
在当今全球化和多元文化的背景下，我作为一名中国人，应该有责任去传承、弘扬中华文化和中华民族精神，让更多的外国友人了解中华文化的深度和多样性。
总之，朱熹这位古代文化名人的人生经历对我影响深远，他的艰辛追求精神和优秀品格将会一直激励着我。
希望更多的人们能够学习朱熹精神，不断坚持不懈地追求自己的目标，传承中华文化和民族精神，为中华文化的传承和发展做出自己的贡献。
朱熹观书有感5篇精选赏析
朱熹观书有感5篇精选赏析《观书有感二首》是南宋大学问家朱熹的组诗作品。
这两首诗是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。
下面给大家带来一些关于朱熹观书有感，希望对大家有所帮助。
朱熹观书有感1半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得2113清如许，为有源头5261活水来。
昨夜江边春水生4102,蒙冲巨舰一毛轻.向来枉费推移力,此日中流自在行.【出处】：中华诗词-南宋-朱熹这是一首有哲理性的小诗。
人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。
所谓"源头活水"，当指从书中不断汲取新的知识。
《观书有感》是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗，抄录下来，与大家共同分析欣赏。
希望对无心向学，不读书看报，只知玩玩乐乐的青年朋友，有所启迪勉励。
原诗四句：“半亩方塘一鉴开，天1653光云影共徘徊;问渠那得清如许?为有源头活水来。
”它实写的是明丽清新的一派田园风光，反复读上几遍，会觉得愈读愈爱读!你看，半亩的一块小水塘，在朱熹笔下是展开的一面镜子(一鉴开)，起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀。
第二句更引起读者遐想，这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么静谧可爱了!作者在第三句提了个问题，这水为什么如此清澈呢?他高兴地自问答道，因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。
这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。
原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。
他的心灵为何这样澄明呢?因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊!大才子朱熹的一首小诗，给我们诸多启示，多读一点好书，会让自己思想永远活泼，才思不绝，情操高雅啊! 第一首<<观书有感>>是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗原诗四句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊;问渠那得清如许?为有源头活水来。
关于朱熹的作文
关于朱熹的作文
嘿，咱今天来说说朱熹这个人。
我记得有一次去参观一个古老的书院，在那里面就看到了好多关于朱熹的介绍。
朱熹啊，那可是个大名鼎鼎的人物。
他对儒学的研究那叫一个深刻，提出了好多重要的观点和理论。
在书院里，我看着那些古老的书卷和文物，仿佛能感觉到朱熹当年在这里讲学的情景。
他肯定是个特别严肃又认真的老师，对学生要求严格，但又满心希望他们能学好知识，明白道理。
朱熹的思想影响了好多人，一代又一代的学子们都从他的学说中汲取智慧和力量。
就像我们现在学习知识一样，虽然时代不同了，但那种对真理的追求是一样的。
他就像是一盏明灯，在历史的长河中闪闪发光，指引着人们前行的道路。
哎呀呀，说了这么多，总之朱熹真的是个很了不起的人物啊！这就是我对朱熹的认识和感受啦。
朱熹观书有感读后感
朱熹观书有感读后感
朱熹观书有感是一篇读书体会，由朱熹的《四书集注》作为借鉴。
在这篇文章中，朱熹把“认识自然”和“认识人性”结合起来，从不同的角度对《四书集注》中的观念、学说和内容作出了深入的分析。
他强调，要理解四书集注中提出的各种观点，首先要明确自己的思想立场，而不是盲目地跟随其他人的观点。
此外，朱熹还提出了“自我检讨”的观点，强调要不断反思自己的思想观点，勇于承担责任和修正错误，从而达到自我完善的目的。
朱熹认为，只有通过客观思考，才能更好地理解和实践《四书集注》中的观点。
朱熹的观书有感，让我们看到了思想的价值，强调要根据自己的思想立场，勇敢地面对问题，并不断反思和完善自己的思想，以期达到思想上的进步。
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观纪录片《朱熹》有感
从读小学开始，就陆续学习了朱熹的一些诗文、名言等，知道他是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，是中国杰出的儒学大师，是宋代新儒学的集大成者。
但从未深刻地去探寻朱熹为什么会被称为是“是中国杰出的儒学大师，是宋代新儒学的集大成者”，他对中国的发展做出了怎样的贡献。
观看了《朱熹》的纪录片让我对朱熹有了更进一步的了解，对他产生了更多的敬意！
孔子、孟子之后，儒学大师层出不穷，但康熙帝独选了南宋的朱熹进入大成殿，使朱熹升入了最高的殿堂。
我不禁好奇他们之间有着这么多年的历史鸿沟，是如何形成关联的？
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，读这句诗时，作为理科生的我只感叹：原来南朝有这么多寺庙！却不知这后面有一段关于儒教与佛教的历史。
东汉时期，佛教传入我国，填补了儒学不关注的一些问题，比如人你死后的问题，而佛教允诺人来生，能减轻人民的痛苦感，为当时处于长期战乱的人民有着吸引力。
而儒学比较晦涩难懂，一般人民根本看不懂，渐渐地，到了朱熹生活的时代，佛教已经极为兴盛。
佛教的快速发展，儒学被逐渐地边缘化，而佛教是四大皆空的，没办法解决人民该怎样去建设社会，怎样过现实生活的这类问题，使得当时社会的主流价值观模糊混乱了，人民不知道用怎样的伦理道德观去处理人与人之间的关系。
朱熹在他的为官之途中深有感触，为此，朱熹提出了太极论、理气论、人性论、修养论等，发展了孔子的学说，完善了儒家的学说，使从魏晋南北朝以来逐渐边缘化的“孔孟之道”恢复了正统地位。
朱熹倡导的理论覆盖了佛教中对于人生的一些想法，使人民可以到儒学中追求自己精神上的需求，让人民有了生活的目标。
历史的长河总是曲曲折折地往前走，不论后世的人们怎么评价过去，已经奠定的事实，终究还是没有办法改变。
在这漫长的5000年文明当中，也曾出现过一些极为辉煌的成就，遗憾的是有些终究被历史埋没，有些一直流传到现在，仍然散发着它应有的光芒。
2020.4.23
ZLY。