毕淑敏写给女人:因为柔软,所以更需要智慧
毕淑敏:真正的爱,不是诱惑,是温暖
毕淑敏:真正的爱,不是诱惑,是温暖摘选当代著名作家毕淑敏《你要好好爱自己》里一篇关于爱的文章:真正的爱,不是诱惑,是温暖爱的丝,无形又最柔韧。
多少人为爱所累,沉迷其中,深受其苦。
——题记爱的丝如四月的柳絮一般飞舞着,迷乱着我们的眼,雪一般覆盖着视线。
这句话严格说起来,是有语病的。
真正的爱,不是诱惑,是温暖。
只会使我们更勇敢和智慧,但的确有很多人被爱包围着,时有狂躁。
那就是爱得没有节制了。
没有节制的爱,如同没有节制的水和火一样,甚至包括氧气,同是灾难性的。
水火无情,大家都是知道的。
但是谈到氧气,那是一种多么好的东西啊。
围棋高手下棋的时候,吸氧之后,妙招迭出,让人疑心气袋之中是否藏有古今棋谱?记得我学习医科的时候,教授讲过这样一个故事。
一名新护士值班,看到衰竭的病人呼吸十分困难,用目光无声地哀求她——请把氧气瓶的流量开得大些。
出于对病人的悲悯,加上新护士特有的胆大,当然,还有时值夜半,医生已然休息。
几种情形叠加在一起,于是她想,对病人有好处的事,想来医生也该同意的,就在不曾请示医生的情况下,私自把氧气流量表拧大。
气体通过湿化瓶,汩汩地流出,病人顿感舒服,眼中满是感激的神色,护士就放心地离开了。
那夜,不巧来了其他的重病人。
当护士忙完之后,捋着一头的汗水再一次巡视病房的时候,发现那位衰竭的病人,已然死亡。
究其原因,关键的杀手竟是——氧气中毒。
1高浓度的氧气抑制了病人的呼吸中枢,让他在安然的享受中丧失了自主呼吸的能力,悄无声息地逝去了……很可怕,是不是?丧失节制,就是如此恐怖的魔杖。
它令优美变成狰狞,使怜爱演为杀机。
谈到爱的缠裹带给我们的灾难,更是俯拾即是。
放眼观察,会发现很多。
多少人为爱所累,沉迷其中,深受其苦。
在所有的蚕丝里面,我以为爱的丝,可能是最无形而又最柔韧的一种。
挣脱它,也需要最高的能力和技巧。
这当中的奥秘,须每一个人细细揣摩练习。
还有工作的丝,友情的丝,陋习的丝,嗜好的丝……或松或紧地包绕着我们,令我们在习惯的窠臼当中难以自拔。
毕淑敏《教养的关系花园》经典语录
毕淑敏《教养的关系花园》经典语录对他人有分寸,对世事有分寸,懂得人际交往的距离,规划好人生的底线,不侵边,不越界,这是对他人的礼敬,也是对自己的敬重。
毕淑敏在她的《教养的关系花园》里说:要学会和我们的父母亲热无间,倾听而不唯命是从;和我们所爱的人唇齿相依,紧密而不混淆;和我们的孩子亦师亦友,慈祥而不包办;和我们的伴侣,相知而不逾界;和我们的上司,敬重而不谄媚;和我们的同侪,协同而不越俎代庖;对我们的下属,谦逊而不居高临下;对大自然,敬畏而不高傲、、、、、、所以你看,最美妙的关系从不在毫无边界的扭曲中产生,不在自以为是的优越感中产生,更不在高傲与偏见中产生。
毕淑敏《教养的关系花园》经典语录一、爱是没有天造地设的老师的,爱又无法无师自通,爱很艰难,爱要我们在时间中苦苦摸索。
毕淑敏《教养的关系花园》二、不应当感谢仇视和狭隘的人,由于是自己救了自己。
只有仇人才会深深的讨论你的要害,由于他恨你,所以他就时刻顶着你,对你观看非常细致,思考得非常深刻。
毕淑敏《教养的关系花园》三、凡事要多想想,不要贪图眼前的小利。
承诺很重要,但是也非一锤定音,万劫不复。
假如自己的看法有了转变,仔细思索之后,也可以修正。
毕淑敏《教养的关系花园》四、人生活在关系中,犹如沙粒沉浮在恒河中。
人和自然的关系,人和人之间的关系,人和自我的关系点点滴滴丝丝缕缕,把我们包绕如里三层外三层的礼物。
人类全部的讨论全部的推断,无非都是在观看关系,描绘关系,试图主导关系。
毕淑敏《教养的关系花园》要做一个风光美妙的人,先要在自己四周,缔造起佳美的关系。
这需要学习,需要受训练。
教养不会从天而降,习得很重要。
要学会和我们的父母亲热无间,倾听而不唯命是从;和我们所爱的人唇齿相依,紧密而不混淆;和我们的孩子亦师亦友,慈祥而不包办;和我们的伴侣,相知而不逾界;和我们的上司,敬重而不谄媚;和我们的同侪,协同而不越俎代庖;对我们的下属,谦逊而不居高临下;对大自然,敬畏而不高傲;对人世间,糊涂而不沉迷;对历史,研习而不匍匐;对将来,展望而不坐等毕淑敏《教养的关系花园》五、女性凭借自己内在的力气能够给予自身生命的意义、人格的尊严。
心无家园多憔悴腹有诗书气自华——毕淑敏《淑女书女》赏析
( 扳着指头数到十》 ,人与人之间的 关系似乎也逐渐变得淡漠, 但是总有一种东西 , 让人 魂牵梦萦, 让人感到温暖, 这就是亲情了。 《 扳着指头数到十》 就是写亲情的。它没有大开 大合 、 跌宕起伏的情节 , 没有出人意料的结尾。它只 是靠几个细节来支撑整篇小说的构架 ,来抒写人间 的亲情。 在等爹回家的日子里, 一家人各有 自己计算 日子的方式 : “ 捏小狗、 我” 数小狗, 母亲数鸡蛋 , 父亲 则是一边节省摸一边盘点摸数。 虽然在这篇小说里,
有三种 :心里数 、 嘴上数 、 扳着指头数。 扳着指头数比 心里数 、 嘴上数认真而郑重 , 还多少有些笨拙 , 文中
“ 扳着指头刚能数到十” 是个孩子 , 的, 准确地说是个
“ 还没念书” 的学龄前儿童。 《 扳着指头数到十》就是写了这么一个孩子, 写 他盼爹回来的那份亲情 , 那颗童心。看他“ 偷偷将瓦 匠和好的泥包了一疙瘩”看他用泥捏小狗计数,隔 , “ 个一天两天偷偷多捏一只放进去” ,以及最后 的招 供:“ 那个鸡蛋是我偷的” 一 几个“ 字 , 偷” 使这个叫 狗娃的孩子 , 活灵活现地站在我们面前 , 虽然他表露 亲情的方式显得笨拙, 童心中更不乏调皮 , 但作者刻 画的“ 这一个” 才见个性 , 也可见作者通过生动的细 节表现人物的功力。 文学作品塑造人物 , 要靠人物 自 身的语言 、 行动 、 心理活动等等, 而这些必须是具有 鲜明个性的, 又必须通过细节的描写来完成。 狗娃的
中学大学硕士博士, 读过一本本的教材。 严格 地讲起来, 教材不是书。 好像司机的学驾车和 行车、 厨师的红 白案和刀功一样 , 是谋生的预 备阶段, 含有被迫操练的意味。 我说的读书,基本上也不包括报纸和杂 志。虽然它们上面都印有字, 按照国人“ 敬惜 字纸” 的传统, 混进了书的大范畴。那些印刷 品上, 多是一些速朽的讯息, 有着时尚和流行 的诀窍, 居家过 日 子的实用性是有的, 但和书 的真谛, 还有些差异。 好书是沉淀岁月冲刷的沙金, 很重, 不耀 眼, 却有保存的价值。 它是地球上曾经生活过 的那些智慧的大脑,在永远逝去之前 自立下 的思维照片。最精华的念头, 被文字浓缩了。 好像一锅灼热久远的煲汤,濡养着后人的神
《毕淑敏散文集》读书笔记
《毕淑敏散文集》读书笔记毕淑敏,是我最喜欢的女作家,《毕淑敏散文集》读后感。
她的散文是澄清的,健康的,充满活力的。
她的素材全部取于平常人的生活,并没有太多华丽的词藻修饰,但却总能触及人的心弦。
让人有所感悟。
让疲惫、烦躁的心总能得到找到一处最宁静最温馨的港湾。
总会在心灵最阴霾时刻寻到风雨过后的阳光。
她教给我们爱,同时教给我们理性,面对残酷的世界阴暗面与不可理喻的社会的黑暗角,我们应当怎么样的调整自我的心里,正确的看待,走向光明与灿烂。
累了、倦了、厌了,不要和自己过不去,找到合理的途径,给心灵放个假。
我们都是可以的,都是有价值的,都是未来的。
毕淑敏教给我勇敢,赋予我理性。
最喜欢《素面朝天》。
毕老师用“素面朝天”的文字拌着“素面朝天”的感情,搅和成一碗对着天空的白皮面。
吃下去,就是“素面朝天”里朴实真诚、醇正柔和的美丽。
“我相信不化妆的微笑更纯洁而美好,我相信不化妆的目光更坦率而真诚,我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。
”是的,她用一支里面装着黑墨水的塑料杆子,告诉我们自然的女人淳朴馨香,还带着春天小雨的细腻和夏天阳光的温暖;她用一些能够复制的语言,像一个朋友从容温和地聊天,教给我们自然的美丽,甚至把自然种进我们的心田。
这篇文章代表着她本人真实的品质与文风。
毕老师的散文不仅是“清水出芙蓉,天然去雕饰”的,甚至带上一些不易察觉的威严。
在《婚姻鞋》中,她通篇只打了一个比喻,但就只这一个,不仅生动地诠释了婚姻,郑重地提醒了读者,还严肃而一针见血地指出了一些现代婚姻中存在的问题。
不合适的婚姻就如同不合脚的鞋。
而现在恰恰很流行一些又华丽又锋利的鞋。
女孩们宁愿忍痛被割伤,暗暗抽搐嘴角,偷偷掩面而泣,也不愿放弃金光闪烁、鲜花掌声中袅袅起舞的辉煌。
但我相信,这些“宁愿坐在奔驰里哭,也不愿坐在自行车后面笑”的现代女孩们,如果读了《婚姻鞋》,一定会低头思考,再抬头,用纯洁的眼光去寻找真正的爱情。
因为文中隽永的笔调,深刻的立意,引人反思,发人深省,坚定有力地揭开那些纸醉金迷的外壳,露出里面折磨人痛苦的深根。
6温柔就是能够对抗世界所有的坚硬
温柔就是能够对抗世间所有的坚硬
最近读了几本毕淑敏的书,获益良多。
其中有一篇的名字就叫做《温柔就是能够对抗世界所有的坚硬》。
这句话就像茫茫黑夜中遥远的前方一点微弱的光芒,我越是走近,越是明亮。
是啊,在班级管理中不也是如此嘛。
棱角清晰的规则、有血有肉的温柔,只有刚柔并济才是班级管理应有的追求目标。
毕淑敏举了一个例子,水,安静而温和,没有形状,没有硬度,但也是她裹挟了黄沙、雕刻了山峦。
是啊,寻常的她柔软,感觉不到她的力量,她就是轻轻的流淌,执着的慢步向前。
可当她遇到不平的时刻,绝不会退缩,无论怎样碎裂,总是一往无前。
这给我一种思考,一种新的视野。
我突然想到,班级管理的诸多问题如同冰山,如果我拿尖锐的冰凿与之针锋相对,总有种愚公移山的感觉,而且效果不明显,最好的方法是燃烧火种,用星星之火燃烧成万丈火焰,让冰山自己融化。
圣雄甘地说过:“用温柔的方式也可以震撼整个世界”。
平和不是怯弱,真正的勇敢是宠辱不惊。
在今后的日子里,要朝向这个目标去努力,富于弹性,允许弯曲,允许问题。
用温暖与善意处理班级中的小崎岖,用原谅和宽恕对抗所有坚硬。
让温柔、暖意成为心中的风帆,做一个内心富足的教师。
毕淑敏的经典语录 优等的心,不必华丽,但必须坚固_名人经典语录
毕淑敏的经典语录优等的心,不必华丽,但必须坚固_ 名人经典语录人们没有自然界高明。
不信,你看:当道路疲倦的时候,就塞车。
当办公室疲倦的时候,就推诿和没有效率。
当组织者疲倦的时候,就出现混乱和不公。
当社会出现疲倦的时候,就冷疲倦是可以战胜的,法宝就是珍爱我们自己。
疲倦是可以化险为夷的,战术就是宁静致远。
教养必须要有酵母,在潜移默化和条件反射的共同烘烤下,假以足够的时日,才能自然而然地散发出香气。
疲倦是一种淡淡的腐蚀剂,当它无色无嗅地积聚着,潜移默化地浸泡着我们的神经,意志的酥软就发生了。
我相信不化妆的微笑更纯洁而美好,我相信不化妆的目光更坦率而真诚,我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。
生理是心理的镜子。
每个人都是他自己的朋友和杀手。
许多人的疾病其实是自身心理攻击生理造成的。
期望能给人勇气也易引起沮丧,关键在于期望的“值”。
幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相映的一个眼神一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得。
当我们懂得的时候,已不再年轻。
世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补。
磨砺内心比油饰外表要难得多,犹如水晶与玻璃的区别。
人活着是为什么,自己快乐同时使别人快乐。
我羡慕流云的飞逝,嫉恨飞鸟的自由!孝,是稍纵即逝的眷念孝,是无法重现的幸福孝,是一失足成千古恨的往事孝,是生命与生命交接处的链条一旦断裂,永无连接我不相信手掌的纹路,但我相信手掌加上手指的力量。
人生总是有灾难。
其实大多数人早已练就了对灾难的从容,我们只是还没有学会灾难间隙的快活。
我们太多注重了自己警觉苦难,我们太忽视提醒幸福。
请从此注意幸福!幸福也需要提醒吗?一个人可以受过教育,但他依然是没有教养的。
就像一个人可以不停地吃东西,但他的肠胃不吸收,竹篮打水一场空,还是骨瘦如柴。
爱怕沉默。
太多的人,以为爱到深处是无言。
其实,爱是很难描述的一种情感,需要详尽的表达和传递。
我喜欢爱读书的女人。
书不是胭脂,却会使女人心颜常驻。
毕淑敏经典语录(通用15篇)
毕淑敏经典语录(通用15篇)毕淑敏经典语录1一、送自己如丝缕般连绵不绝的幸福,以自尊、敬畏、谦卑和勤勉的姿态走过一生。
——毕淑敏《温柔就是能够对抗世间所有的坚硬》二、萍水相逢和一见钟情,真是有些像呢,都是素昧平生,都是相约到老。
千万不要把两者搞混啊。
——毕淑敏《温柔就是能够对抗世间所有的坚硬》三、很多受伤的女人像一只疲倦的海鸟,她们飞了那么远的路,在羽翼低垂、嘴角惨血的时候,仍然要不顾一切地回到自己的巢,呵护自己的幼雏。
——毕淑敏《温柔就是能够对抗世间所有的坚硬》四、如果要刀兵相见,那就统计一下我们将流出多少鲜血?是一盆血?是一桶血?还是一缸血?甚至是一个血的湖泊,血的瀑布,血的海洋?——毕淑敏《温柔就是能够对抗世间所有的坚硬》五、时间是一个喜欢白色的怪物,把我们的头发染成它爱好的颜色。
它的技术不是太好,于是我们变得灰蒙蒙的。
孩子长大了,飞走了,留下一个空洞的巢穴。
——毕淑敏《温柔就是能够对抗世间所有的坚硬》六、面对波光诡谲的海洋,智慧是女儿家永不凋谢的白帆——毕淑敏《温柔就是能够对抗世间所有的坚硬》七、会听心的,要有大的空间,除了容纳自身,还能接纳他人。
会听的心,要有对人的真诚,因为听的那一刻,你将把心灵至尊的位置让给你的朋友。
会听的心,是柔软和温暖的令人感到融融的温馨。
会听的心,是坚强的,因为它有自己顽强的意志,不会在袭来的痛苦之中摇摆淹没……——毕淑敏《温柔就是能够对抗世间所有的坚硬》八、一个书女,必定也是一个淑女。
——毕淑敏《温柔就是能够对抗世间所有的坚硬》九、婚姻的本质更像一种生长缓慢的植物,需要不断的灌溉,加施肥料,修枝理叶,打杀害虫,才有持久的绿荫。
摘抄自——毕淑敏《温柔就是能够对抗世间所有的坚硬》“爱一个人是什么感觉?”“好像突然有了软肋,也突然有了铠甲。
”对一个人的爱慕就像自己脆弱的命门,但偏偏是这点恋慕,让我们不怕这个有杀伤力的世界。
勇气和自信,都________于爱。
唯有温柔,能抵御世间所有的坚硬。
阅读是一种精神的按摩---毕淑敏经典语录
阅读是一种精神的按摩---毕淑敏经典语录1、我们的生命,不是因为讨别人喜欢而存在的,我们是自在之物,我们不必讨任何人的喜欢,就可以欢天喜地地背负大地,面朝青天。
只要你认定了这一点,枷锁就被打开,你就可以自由地呼吸了。
2、要学会维持你的快乐,不断地感恩,不断地将脸朝向有光的地方。
时间长了,你自然学会了和喜悦相处的诀窍。
希望你一站出来,就让人能从你身上看到生命的光彩。
3、你不要对这样的不平等安之若素,你可发出声音。
说了和没有说,在暂时的结果上可能是一样的,但长远的感受和影响是不一样的,对你性格的发展是不一样的。
而且,只要你不断地说下去,事情也许就会有变化。
记住,发出声音永远是有用的,因为它们可能会被听到并引发改变。
4、怎样度过人生的低潮期?安静的等待;好好睡觉;锻炼身体,无论何时好的体魄都用得着;和知心的朋友谈天,基本上不发牢骚,主要是回忆快乐的时光;多读书,看一些传记,增长知识,顺带还可瞧瞧别人倒霉的时候是怎么挺过去的;趁机做家务,把平时忙碌顾不上的活儿都干完。
5、一个人成年后的所思所想、所作所为都能在童年时代找到可以临摹的蓝本,只是有的时候它们常常是反向的。
特别艰窘的家庭有了一掷千金的阔佬,唯唯诺诺的姆妈养出了骄奢淫逸的狂女。
6、一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得。
当我们懂得的时候,已不再年轻。
世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补。
7、好女子安然如猫,又欢快如鹿。
有句话说,每一个女子都是误落人间的脱去翅膀的天使。
要找到自己的翅膀,它们应该在我们坠落的时候,遗失在离我们不远的地方。
8、我们可以不美丽,但我们健康;我们可以不伟大,但我们庄严;我们可以不完满,但我们努力;我们可以不永恒,但我们真诚。
9、他一直以真实面目示人,没有必要取悦他人,没有必要委屈自己。
本来以为这样做了以后,人生里的机会一定要少很多,因为抱定了破釜沉舟的决心,只求这一生做一个真实的自我,付出代价也认了。
不想,却多了朋友,多了机缘。
500字毕淑敏散文摘抄
500字毕淑敏散文摘抄我喜欢爱读书的女人。
书不是胭脂,却会使女人心颜常驻。
书不是棍棒,却会使女人铿锵有力。
书不是羽毛,却会使女人飞翔。
书不是万能的,却会使女人千变万化。
——摘自毕淑敏,《我所喜欢的女子》。
下面一起随店铺来欣赏关于毕淑敏的散文摘抄。
500字毕淑敏散文摘抄1:摘自《关于生命与命运的遐想》痛苦有两种形式存在----包裹着和开放着。
就我个人来讲,我比较喜欢开放的痛苦。
它就象会褪色的毛衣一样,在阳光下渐渐失去新鲜的色彩。
有些人不敢敞开自己的痛苦,是因为惧怕找开痛苦那一瞬间刺入肺腑的疼痛。
但包裹着的痛苦会像癌症一般生长,蔓延,吞噬我们的心灵。
我们只要把最猛烈的痛苦坚挺过去,就会发现可以比较从容地收拾痛苦的残骸了。
每个人都是他自己的朋友和杀手。
许多的疾病其实是自身心理攻击造成的。
一个人越是懦弱,他伤害自己的频率越高。
肉体和精神有时相连,有时隔膜。
有的人肉体残缺后精神愈加完整,有的人躯体强健,精神却是破碎的。
精神可以支配肉体,肉体却不可能控制精神。
500字毕淑敏散文摘抄2:摘自《素面朝天》是的,我并不美丽。
但素面朝天并不是美丽女人的专利,而是所有女人都可以选择的一种生活方式。
看看我们周围。
每一棵树,每一叶草,每一朵花,都不化妆,面对骄阳,面对风雪,它们都本色而自然。
它们会衰老和凋零,但衰老和凋零也是一种真实。
作为万物之长的人类,为何要把自己隐藏在脂粉和油彩的后面。
我们都会衰老。
我镇定的注视着我的年纪,犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆,为什么要掩饰这个现实呢?掩饰不单是徒劳,首先是一种软弱,自信并不与年龄成反比,就像自信并不与美丽成正比。
勇气不是储存在脸庞里,而是掌握在自己手中。
化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂,它们同人类的自信与果敢是不相干的东西。
犹如大厦需要钢筋铁骨来支撑,而决非几根华而不实的竹竿我相信,不化妆的微笑更纯洁而美好,我相信不化妆的目光更坦率而真诚,我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。
毕淑敏:柔和
毕淑敏:柔和毕淑敏:柔软柔软这个词,细想起来挺有意思的。
先说和字,由秧苗和口两问部分组成,那寓意大约便是有了生长着的秧苗,嘴里的食物就有了保证,人就该气定神闲,和和气气了。
这个规则,在农耕社会或许是牢不可破的。
那时只要人的温饱得到解决,其他的都好说。
跟着社会和科技的兴旺前进。
人的较低层次需求得到满意之后,单是手中的粮,就无法抚平激荡的魂灵了。
我国有句俗语,叫作吃饱了撑的没事找事。
可见胃充盈了之后,就有新的问题繁殖,最少无法到达彻底的平心静气。
再说柔这个字。
一般想起它的时分,如同稀泥一滩,没什么盘骨的容貌。
但细揣摩,上半部是矛,下半部是木一支木头削成的矛,看来仍是蛮有力度和进攻性的。
柔是褒义,比方柔韧、以柔克刚、刚柔相济、百炬钢化作指柔,都阐明它和阳刚有着相同重要的美学和实践价值。
记住早年当医学生的时分,一天课上先生问道,咱们想想,用酒精消毒的时分,什么浓度为好?学生齐声答复,当然是越高越好啦!先生说,错了。
太高浓度的酒精,会使细菌的外壁在极短的时间内凝结,构成一道屏障,后续的酒精就再也杀不进去了,细菌在壁垒后边仍然活着。
最有用的浓度是把酒清的浓度调得柔软一些,润物无声地浸透进去,作用才佳。
所以我第一次理解了,柔软有时比风暴更有力气。
柔软是一种质量与风格。
它不是损失准则,而是一种更高境地的据守,一种不曾剑拨弩长,仍旧把守庄严的艺术。
柔软是内涵的准则和外在的弹性充溢调和的一致,柔软是不耻下问的谦逊啊。
不信,你看看报上征婚广告净是咨询性格柔软的伴侣。
人们期望目光是柔软的,语调是柔软的,脸庞的线条是柔软的,身体的张力是柔软的当咱们悄悄念出柔软这个词的时分,你会觉得有一缕缕蓝色的温润,充满在口舌之间。
有人追索柔软,认为那是速度和技巧的把握。
书刊上有不少教授柔软的小窍门,比方怎样让嗓音柔软,手势柔软我见了一个女孩子,为了使性格显出柔软,在手心用油笔写了大大的慢字,天天描一遍,掌总是蓝的。
致使扬手经常吓人一跳,认为她练了邪门武功。
2024年柔和毕淑敏读后感
2024年柔和毕淑敏读后感2024年,《柔和》这本小说是毕淑敏的最新力作,我刚刚读完,深深被它所感动。
毕淑敏以她独特的笔调和深情的文字,将故事中的人物和情节描绘得生动细腻,使我陷入了故事的世界中,不禁为主人公们的遭遇和成长感到心疼和欣慰。
小说的故事背景设定在一个小山村,以女主人公柔和的成长经历为主线,展现了一个真实而又细致入微的农村生活场景。
在这个小山村里,柔和是一个天真烂漫、率真勇敢的女孩子,她从小就充满了对生活的好奇和渴望,却因为生活的艰辛、家庭的困境和世俗的压力,不得不面对各种各样的挑战和困扰。
小说的一大亮点是塑造了许多鲜活的人物形象。
柔和的母亲是一个坚强而又无奈的女人,她为了家庭的生计,不得不远走他乡寻找打工的机会。
柔和的父亲则是一位善良正直的农民,他教会了柔和许多生活的道理和原则。
另外,小说中还出现了各种各样的邻里和亲戚,他们有的受到了社会的偏见和歧视,有的则妒忌柔和的聪明才智。
通过这些人物的形象塑造,毕淑敏揭示了农村社会中的各种问题和矛盾,也让读者更好地理解了主人公的成长历程和家庭环境对她的影响。
在故事发展过程中,柔和经历了许多心灵和成长的历程。
她在农村的学校里勤奋学习,通过自己的努力取得了好成绩,赢得了老师和同学们的认可。
她还积极参与各种课外活动,通过与同学们的交往和合作,她变得更加自信和开朗。
然而,她也面临着许多外界的压力和困扰。
比如,她的家庭贫困,使她常常无法支付学费和生活费;她的同学和亲戚们的嘲笑和嫉妒,使她倍感压力和孤立。
但是,柔和并没有放弃,她坚持自己的理想和努力,不断超越自己,最终获得了上大学的机会,也为自己和家人争得了一片生活的希望。
小说的结尾,柔和来到城市的大学校园,开始了新的生活。
作为一个农村出身的学生,她面临着许多新的挑战和困扰。
然而,她并没有感到害怕或者无助,相反,她对未来充满了希望和勇气。
小说最后一句“柔和走进了大学,在广阔的平原上驰骋”,给人一种开放和自由的感觉,也展现了柔和学会了坚持和追求自己理想的决心和勇气。
关于毕淑敏名人名言(通用150句)
关于毕淑敏名人名言(通用150句)毕淑敏名人名言11、旅行好像是一种溶剂,溶化了尘封的盖子,如烟的温情就升腾出来了。
2、我喜欢用干净的手段,抵达一个光明的理想。
一个人活着,要使自己的幸福最大化,而且要让别人因为你的存在,幸福多一些。
3、是的,我并不美丽。
但素面朝天并不是美丽女人的专利,而是所有女人都可以选择的一种生活方式。
4、世上有很多东西,看了如同未看,我们眼在神不在。
记住并真正懂得的东西,必得被心房茧住啊。
5、人生的发展,一是因为爱好,一是因为惧怕。
前者,比如音乐,它并没有更实际的用途,而只是使我们愉悦。
那些更实用的发明创造,基本上源于"怕"。
6、健康是一株三色花,一瓣是黄色的,代表我们的身体;一瓣是红色的,代表着我们的心理;还有一瓣是蓝色的,代表我们的社会功能。
7、如果你不能确定你往哪里走,那么此处就是你的葬身之地。
8、重要并不是意味着你要成为什么样的人,而是心灵对自己生命的允诺。
9、只要心的容量足够大,近在咫尺,也能看到可惊可叹的美景。
10、训练自己的荷尔蒙,让它不仅在旅游的时候高涨,也能在普通的日子里找到分泌的支点。
也就是说,无论在窠臼以内还是窠臼以外,都有快乐幸福的理由。
11、生命也是要消费的。
就在我们一呼一吸之间,卡上的数字就要减掉若干秒了。
12、到更远的地方,更艰险的地方,更人迹罕至的地方去"超凡脱俗",不过,终有一天你会厌倦这种逃避。
其实,凡俗自有凡俗的魅力。
13、世间总会有些事情不像我们想的那样,生活在一个简单粗暴的世界,内心要保持柔软安宁。
这里不讲大道理,没有教条指南,只是与你分享一些心灵平和的主张,与世界相处的态度和拥有幸福的提醒,让你成为更好的自己。
14、人生并没有一个和蔼的老者或者中年人,发给我们第一颗糖。
也不曾许诺在遥远或是不遥远的将来,一定会有第二颗糖,披着彩衣款款而来。
生活充满了未知数,却并不都是甜蜜。
15、优等的心,不必华丽,但必须坚固。
毕淑敏的何时才能外柔内刚读后感
英文回答:Having explored the pages of the book 'When Can Bi Shumin Be Outwardly Gentle and Inwardly Strong', a more profoundprehension of the concept of outward gentleness and inner strength has been attained. The author adeptly portrays the developmental journey of the protagonist, Bi Shumin, as she matures and learns to navigate theplexities of life. Throughout her experiences, the transformation from a timid andpliant girl to a resilient and self-assured woman is depicted, highlighting the significance of maintaining inner fortitude while presenting a gentle exterior in the face of challenges and adversity. This transformation serves as a potent reminder that authentic strength is derived from the capacity to adapt and persevere, even in the presence of formidable obstacles.探究了"Bi Shumin何时能向外温和,向外强壮"一书的几页,对外温和和内强的概念有了更深刻的理解。
毕淑敏散文欣赏寻觅优秀的女人
毕淑敏散文欣赏寻觅优秀的女人推荐文章有关音乐的优美散文欣赏_关于音乐的散文文章热度:秋雨的优美散文欣赏热度:深刻感慨的优秀优美散文热度:优秀历史类散文范文热度:描写亲情的优美散文欣赏热度:优秀的女人像冰山,能够浮到海面上的只有庞大体积的几十分之一。
精品绝不会太多,否则就是赝品或是大路货了。
下面是店铺为大家整理的毕淑敏散文欣赏寻觅优秀的女人,希望大家喜欢。
毕淑敏散文欣赏寻觅优秀的女人女人占了人类的一半。
这个数字是多少?假定人类有六十亿,广义的女人(从垂垂老媪到嗷嗷待哺的女婴),就有三十亿。
假如我们把女孩的年龄界定在十五至三十岁,大约占女人总人数的五分之一吧,那也有六个亿了。
望漫天霞霓,俯苍茫人寰,常常想,这其中最优秀的女人该有多少?优秀女人首要该是善良。
之所以把善良排得惟此为大,是因为这个世界残酷太多。
权力场、金钱场,情场,战场……到处都弥漫着硝烟,到处流淌着血污。
在温文而雅面纱下,潜伏着充满杀机的眼睛。
优秀的女孩赋有净化灵魂的使命,她们像明矾一样,使世界变得澄清,她们的血像油一样润滑了车轮,历史艰难地向前滚动。
女人的善良是人类温情的源泉。
善良的女人知多少?这个比例实在不敢高估。
女性其实是极不易保持善良的。
她们遭受的屈辱多,她们自身的负担重。
在被伤害之后,易滋生出火焰一样的报复。
在悲伤之余,常在凄冷的黑夜咬牙切齿,对整个生活发出女巫般的诅咒。
原谅我,女人们。
虽然我很想说出一个有关你们善良的高比例,犹如我们面对一块待检的金石,报出它是十金足赤。
但事实是,历经磨难而终不改善良本性的女人,像一道穿流污浊仍清澈见底的小溪,其实是很罕见的。
苍老的妇人多见狞恶之色,琐碎之色,就是证明。
优秀女人其次应该是智慧的。
女人比男人更需要智慧,因为她们是更柔软的动物。
智慧是优秀女人贴身的黄金软甲,救了自身才可救旁人。
没有智慧的女人,是一种通体透明的藻类,既无反击外界侵袭的能力,又无适应自身变异的对策,她们是永不设防的城市。
【课外阅读】善良和冷静的融合读《我很重要毕淑敏哲理散文》
【课外阅读】善良和冷静的融合——读《我很重要——毕淑敏哲理散文》第一次看毕淑敏的文章,是在高中时看到她的一篇散文《我很重要》,我被文章亲切如同慈母对幼子的循循教导的语言深深吸引。
如今我找到了她的哲理散文集,细细品读。
读了作者简介才知道,毕淑敏不仅是国家一级作家,还是内科主治医师,她十七岁赴西藏阿里丢当兵,服役11年,历任卫生员、助理军医、军医,后来转业回北京,任中国有色金属工业总公司作家。
作家和医生的双重身份,使她的作品具有独特风格。
读毕淑敏的文字,你触摸到的是一颗纤细的心灵,她会注意到许多微末的场景,并品味其中的情愫。
她与朋友一同瞻仰一棵约有五千年历史的古树,注意到一棵长在古树之旁的小草。
“我向小草吐一口气,但小草像弹簧一般伸展了叶脉,快乐抖动着;我再吹一口,它还是在弯曲之后怡然挺立,我悲哀地发现,不停地吹下去,有我气断倒地的一刻,小草却安然。
草是卑微的,但卑微并非指羞惭,在庄严的大树身旁,一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着,何况我们万物灵长的人类!”(《没有一棵小草自惭形秽》)威廉.布莱克说:“从一粒沙子看到一个世界,从一朵野花看到一个天堂,把握在你手里的就是无限,永恒也就消融于一个时辰。
”只要我们有一双善于发现的眼睛,从自然界的风花雪月也能引申出人生道理。
读毕淑敏的文字,你会惊讶其它作品中少有的科学性。
“字典里,‘口'字旁和‘言’字旁的字加起来构成了中国汉字部首类最庞大的家族。
这证明,说话是人生中非常重要的一件事,我们的古人早就发现了这条真理,所以才创造了这么多形容说话的词语。
在科学不发达的古代,“说”都傲视群雄,到了现代,信息爆炸,说话就具有了凌驾一切的力量。
”(《热爱说话》)她用古人创造了最多的形容说话的词语使读者信服,说话是多么重要的事,散文就出现了许多科学性的描述;“一个胃的容积就这么大,你要是愣是往里揣,轻则慢性胃炎,重了就是急性胃扩张,后者有生命危险。
”(《钱的极点》)“卖火柴的小女孩临死看到的温暖图画,很有科学根据。
毕淑敏散文集:美好的性,是阳光下的火炬
毕淑敏散文集:美好的性,是阳光下的火炬一位研究一性一医学的专家,在某次会议的间隙郑重对我说,他在临床上医治女患者时,需要充满美好情趣的一性一幻想文字辅助治疗。
而这类文章在中国几乎完全空白,不知道文学家能否做这件事?他说这话的时候,很严肃地注释着我。
我猜到了那目光后面的含意:您能帮这个忙吗?我赶紧装作不曾觉察他的微言大义,把话题岔了开去,他也再不曾提起。
但这个题目,却象一枚竹刺扎进指甲,久久地梗在那里,敏一感且令人作痛。
我本来想说,让那些女人看看《JinPinMei》吧。
但又一想,它不符合美好情趣这一条,再加上也太古老陈旧了。
那么当代中国有多少符合美好情趣的一性一文学呢?巡视四周,难以寻觅。
当我认真地思考这一问题的时候,突然发现自己陷入了哑区。
也就是说,我们这个民族,在这个非常重要的领域,当代集体失语。
食色,一性一也。
我们是食的大国,我们有非常发达的烹调术语。
它从古至今,源远流长地传递下来了,并有远播世界的可能。
在我们悠久的古文化里,也有关于一性一的文字,但夹杂着对女一性一的歧视和单纯技术观点,很有分析提炼的必要。
可惜近代以来,玉石俱焚,基本中断了。
一般人无法得见。
我们现在实用的一性一语言体系,大体由两部分组成。
一部分是民间的俗语,它们生猛下流,把对女一性一的欣赏求索和强烈的歧视,把对一性一的生一殖本能崇拜和道德伦理层面的蔑视,奇异复杂地纠缠搅拌在一起,色厉内荏,泥沙俱下。
那些市井流布近乎狎一妓一和流氓的语言,实在令今日受过良好教育的知识阶层,无法在二十世纪的夕和二十一世纪的曙光里,心甘情愿地接纳和重复运用它们。
一部份是医学术语。
准确但是粗疏,拗口且不灵便,实用一性一很有几分可疑。
一位做心理咨询的朋友说,半夜时分,常常有咨询一性一问题的电话。
对方的口气十分为难,结结巴巴,倒不是不好意思,因为反正彼此不见面,说什么都无所谓。
主要是因为他找不到合适的词,述说自己的苦痛。
他会吭吭哧哧地嘟囔……我的那个地方,就是……男人的那个地方,叫……咨询员一般会适时地解救他,以平稳的口气说:您说的是(禁止)吗?那个人如遇大赦,赶快重复:是──一茎一……口气极生疏和晦涩,称呼自己的器官,好像在会谈一位外星来客。
毕淑敏写给女孩的书
作为大家,其作品历来就受众人追捧。
在毕淑敏的散文中,充满了热爱和感悟,当然还有智慧。
书中叙说的一个个小,让人读完回味无穷。
下面请看写给女孩的书吧!
毕淑敏写给女孩的书
亲爱的女孩:
我要告诉你的话,这些都来自我心——
你必须找到除了爱情之外,能够使你用双脚坚强站在大地上的东西。
你要找到谋生的方式,现在考虑不晚了。
我从来不以为学历有什么重要,天才都不是科班,但,不是科班,连龙套都跑不了。
你必须把那些浮如飘絮的思绪,渐渐转化为清晰的思路和简单的文字,华丽和漂浮都不易长久。
你要知道,给予文字阅读快感是不够的,内容、思想、境界、灵魂、精神和智慧,这些才重要。
不要琐碎,无病呻吟。
不要想到什么就写,不要流于小感伤和小感动。
我要你相信温暖、美好、信任、尊严、坚强这些老掉牙的字眼。
我不要你颓废,空虚,迷茫,糟践自己,伤害别人。
我不要你把自己处理得一团糟。
节制自己的感情,不是任何人都能要。
体验生活,是另外一回事,并不意味着堕落和放纵。
千万不要认同那些伪装的酷和另类,他们是无事可做的人找出来放任自己无事可做的借口。
真正的酷是在内心,你要有强大的内心,要有任凭时间流逝,不会磨折和屈服的信念。
不是因为在象牙塔中,才说出我爱世界这样的话。
而是知道外面的黑、脏、丑陋之后,还要说出这样的话。
好好去爱,去生活。
青春如此短暂,不要叹老。
偶尔可以停下来休息,但是别蹲下来张望。
走过了一条路的时候,记得别回头看。
毕淑敏柔和读后感精选范文
毕淑敏柔和读后感1毕淑敏与我想象中的作家完全相反。
她有着丰富多彩的人生经验,她年轻时曾在藏北高原当了十一年的兵,把青春留在冰川雪岭之间,她曾背负武器,红十字箱,干粮跋涉在藏北无人区,她曾在寒冰之上,铺张雨布席地而眠,她有着不平凡的人生。
但她同样有家庭、儿子、友爱,小时候也害怕见老师。
脱下作家的美丽光环,她与万千女性一样是一个母亲,一个孝顺的女儿,贤良的妻子。
在下午去开家长会中,毕淑敏将母亲去开家长会的心情表现得淋漓尽致。
她在去开家长会的路上,心中感到紧张,虽然老师有夸过儿子,但更多是说她的缺乏之处,毕淑敏写道:那种时刻,真令人为难和难堪。
我的自尊心强烈地蜷缩起来,我的头在老师和其它家长的注视中沉重地垂下虽然老师不再述说她儿子芦淼的失误,但她却会不停追问,生怕漏掉一点。
这是天下母亲菜有的复杂心情,明明害怕听到,却又想听到,也希望孩子像一只光滑的苹果。
她有一颗平凡的心。
毕淑敏的文字之间流露着一种真情,不管是她写当军医,还是关于婚姻和家庭的独白,每一章节,每一篇,读完之后都能感应到她所想表达的,文中从没有直接表达情感的陈述,好似拧一个魔方,跟着思路走,最后拼出一个完整的面。
毕淑敏的文章没有张晓风那么优美,饱含细腻的情,更多的是简洁和清晰。
一篇好的文章,是优秀作家心灵性格的一面镜子,字里行间映衬出真实的自己,是他们用心最纯洁的琼浆谱写的。
毕淑敏有着不平凡的人生平凡的心,也许是因为这两点,铸造出她独特的写作风格以及崇高的人生观。
毕淑敏柔和读后感2由于作者曾经是位医生,所以文章中不免会联系到医学方面,毕淑敏用把酒精浓度调的柔和些才会最有效地例子阐述了柔和有时比风暴更有力量。
确实,试想,以人为本岂不比铁腕专制深得民心,互退三尺岂不比尺寸相争更显气度。
那既然柔和这么好,就索性柔和到底,绝对宽容,这样理解就错了,作者说:柔和是一种品格与风格,它不是丧失原那么,而是一种更高境界的坚守。
所以,柔和是必须的,但也应坚守原那么,如果人家打你的左脸,你还恭敬的呈上右脸找打,那就不叫柔和了,顶多是个虔诚的-徒。
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毕淑敏写给女人:因为柔软,所以更需要智慧
摘自毕淑敏《教养的关系花园》里写给女性的励志文章:因为柔软,所以更需要智慧
不论男性还是女性,每个人都有一个发现自己、认识自己的过程,它伴随着一个人成长的全过程,也随着每个人的成长而深化。
我读心理学,就是想更好地了解人、了解自己。
我觉得人如果能把自己搞明白是件很有意思很好玩儿的事。
作为女性,更要了解自己,发现自己。
通常人说“人贵有自知之明”,都是说要明白自己的不足之处。
而我认为,女性不光要了解自己的缺点,更要了解自己的优点、自己的特点,这才真的“珍贵”。
我做过医生,对女性的生理比较了解。
男女生理上最大的不同是生殖系统的不同,但这种不同并不从根本上决定性别的优劣、强弱。
我觉得男女的差异主要体现在社会性别上。
我在西藏当兵的时候,我们司令员曾特别惋惜地对我说:“你要是个男的就好了。
”我问为什么,他
说:“你挺能干的,我想提你当参谋,以后还可以当参谋长。
可惜你
是个女的,这就没有一点儿办法了。
”这是我长大成人后第一次鲜明
地意识到男女性别上的不平等。
现实中,女性在权利、义务、文化、尊严等方面与男性是有很大差距的,女性在社会上的声音总是很微弱,这是和人类社会的发展过程息息相关的。
古时候人们要打仗,丈二的长矛女的就是拎不动。
而现在,坐在电脑前,男女都一样,而且女的输入得可能还更快。
人类的科技进步,为推动男女平等提供了基础,男女因为生理原因导致的不平等是可以渐渐被淡化的。
我发现我们女性和男性的差异,主要是由于文化上的原因造成的。
1 比如,严父慈母大家都觉得很正常,但如果一个家里是严母慈父,大家会觉得有点儿例外。
其实慈、慈悲,是男女共有的品性,不是女人的专利。
我曾看过一位作家写的文章,说更年期本是人一个正常的生理过程,但人们说起时会认为它包含一种贬义。
这里头就有非常多的文化因素。
在大学听我作报告的女学生特别多,从她们的眼神中我知道她们在思考,可到自由提问的时候,通常第一个站起来的总是男生。
从我们的文化上讲,一个女孩子总要先看看别人讲什么,这么站起来会不会冒失啊,又担心自己的问题会不会太幼稚啦,实际上是一种文化在压迫着她。
从某种程度上说,这是女性的“自动放弃”。
人是生
而平等的啊!平等不是等出来的,是自己做出来的。
这种“文化上的压迫”存于心间,即使平等已经到来了,女性自己心里还觉得不平等,那么这种平等就不能真正地到来。
女性要学会思考,真正成熟起来。
女性心理成熟和自身的阅历在一定程度上相关,而这种阅历只是一种成熟的土壤,成熟则需要智慧。
比如一个女人经历了失败的婚姻,上一次她找了一个比自己强的失败了,这次就去找一个差的,最后她可能结了四次婚,还是失败了。
阅历没有上升成为智慧,没有思考,失败可能还会重复,而并不能使她真正地成熟。
我常常看到鸟儿一根一根地叼来树枝,千辛万苦也要给自己搭一个窝,我想,它们也是需要一个家,需要一种安全感的。
人也一样,只是女性在体力上没法跟男性比,所以才对安全感要求更高。
她们更需要男性的责任感,更需要关怀和呵护,这种需要是正当的。
外
在的柔软并不意味着女性就是弱者。
在面对困境和生命挑战时,男女采取的方式可能不同,但克服困难的本质是一样的。
女性凭借自己内在的力量能够赋予自身生命的意义、人格的尊严。
她们在挑战自我的程度上,在承担社会责任的能力上,是和男性相同的。
女性对自身的了解和认识,包括她对自身生命意义的认识。
女性到底是为谁活着?很多女人视孩子和丈夫超过自己的生命,以他们为自己生存的意义而忽略了自己。
丈夫、孩子无疑是值得女人为之付出的,但并不是女人的自身或全部。
我们说世界上没有相同的两片树叶,生命属于女人自己,女人应该是她自己,应该为自己活着。
不少女人在失去丈夫时觉得自己没法活下去了,在孩子不在身边后突然觉得生活空空荡荡没了着落。
漫长的岁月里她们总是在等,等孩子的长大,等丈夫的闲暇,当这些都等到时,才发现自己已经衰老,已经远离了自己原本想干的事。
每个人应该对自己负责,女性如果把自己生存的意义完全寄寓于对方,寄寓于别人对自己负责,这对男人也是不公平的。
女人因为柔软,所以更需要智慧。
情感充沛是女人天性的特点,但不
应该是女人的弱点。
情感是好东西,女人怎么能没有情感呢?只是女人在付出情感时需要判断对方的真假,付出情感后还要保持与男人发展的同步。
当然,这种同步不一定是事业上的,而是精神上的同步,精神上的成熟。
女人在工作、家庭中的角色本身也是在发展变化中的。
一劳永逸是不行的,坐等十年智慧也是等不来的。
智慧不是来自于外界,而是女人自身的修炼,内在的积累。
智慧的女人给人的感觉会是宁静的、平和的。
如果我有一个女儿(我有一个很会自己拿主意的儿子),我不预期她将来干什么,我会让她自己去经历成长,我希望她去读更多的书,希望她在智慧上比我更胜一筹。
我相信读书会开启女性自身的智慧。
相比之下,我觉得“春蕾计划”更是难能可贵的。
平等的受教育的机会对女性是非常重要的。
从女性的特点来说,女性敏感细腻,更容易感受幸福。
幸福对每个人的定义是不确定的。
我在感到自己有力量的时候,有一种幸福的感觉。
这种“有力量”不是指别的,而是我能感知美好的东西,我有能力决
定自己的生活。
由从医到写作,是因为写作让我觉得愉快,让我了解人,了解自己,发现自己。
我没有理由去做让自己不愉快的事。
生命有不可预见性,生活多么新奇,能让我不断地要向前走,不断地进步,我感到很高兴。
我想,所有的女性都一样,如果能真正地了解自己,能有智慧,做自己能做好的事,那么,幸福就在不远处。