高中文言文特殊句式 (1)

高中文言文特殊句式一、判断句在现代汉语中，一般用“是”表示判断。

文言文中，在少数地方也用到了“是”来表示判断，如：“不知木兰是女郎。

”“问今是何世。

”但是古汉语中判断句的主要特点是不用判断词，其常见的句式有：1．在主语后加“者”表停顿，在谓语后加“也”表判断，基本形式有：①A者，B也。

这是文言文判断句最常见的形式。

……）○事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。

②A者，B。

○四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

③A，B也。

○和氏璧，天下所共传宝也。

○城北徐公，齐国之美丽者也。

○今人有大功而击之，不义也。

○鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

④A，B。

（无标志，直接判断：既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。

）词语表判断。

○若事之不济，此乃天也。

○此则岳阳楼之大观也。

?○环滁/皆山也。

○夺项王天下者/必沛公也。

○六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)○城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。

(孟子《得道多助，失道寡助》)○梁父即楚将项燕。

○此亡秦之续耳。

○人为刀俎，我为鱼肉。

○此后典籍皆为版本。

○此悉贞良死节之臣。

（诸葛亮《出师表》）○此天子气也。

○当立者/乃公子扶苏。

(司马迁《陈涉世家》)二、被动句文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者、受事者，而不是主动者、施事者。

○主动句：施动者+动词谓语+受动者（一般主动句）施动者+（把+受动者）+动词谓语（“把”字句）○被动句：受动句+（被+施动者）+动词谓语（“被”字句）被动句主要有两大类型：一是有标志词的被动句，即借助一些被动词来表示；二是没有标志词的被动句，又叫意念被动句。

○秦城恐不可得，徒见欺。

（见+动）○吾长见笑于大方之家。

4．用“被”表被动。

○舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

（《永遇乐·京口北固亭怀古》）○信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原》）○曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

（《琵琶行》）（二）没有标志词的被动句。

这种被动句中没有出现任何被动词，一般要根据上下文的意思进行判断。

（意念被动句）○戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

○。

○○狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。

三、宾语前置句在古代汉语里，宾语位置也和现代汉语一样，一般都是在动词（或介词）的后面，但为了强调宾语，在一定的条件下，就把它放在动词（或介词）的前面。

宾语前置大致有三种情况：1+代词+动词）○例①中的代词“己”是谓语“知”的宾语，置于谓语前；例②中“余”是第一人称代词“我”，是谓语“欺”的宾语。

○吾见过我者多矣，莫/我/哀也。

【译文】我看见经过我这里的人多着呢，(可是)没有谁哀怜我。

2代词+介词+动词/介词的宾语①豫州今欲何/至？（动词的宾语）②项王曰：“沛公安在？” （动词的宾语）○例①中“何至”是“至何”，即“往哪里去”；例②中的“安在”是“在安”，就是“在哪里”。

○此亦飞之至也，而彼且奚适也？○何以知之？介词的宾语“何以”前置3．通过“之(是)”提宾。

（“之”“是”）①孔子云：“何陋之有？”例①中的“何陋之有”，是“有何陋”(有什么简陋)的意思；例②中的“唯命是听”即“唯听命”，“是”是宾语前置的标志。

句式中的“唯”可译为“只”或“只是”等。

成语中“惟利是图”“惟才是举”“惟你是问”也属于这种格式。

4．介词“以”的宾语前置。

（）①是以泰山不让土壤，故能成其大。

②楚战士无不一以当十。

例①“是以”是“以是”的倒装；例②“一以当十”是“以一当十”的倒装。

这种提宾不需要其他条件，只是一种强调的表示。

成语“一以贯之”“夜以继日”也是这种用法。

四、定语后置句在现代汉语里,定语常放在中心词(名词或名词性短语)的前面,起修饰限定作用；而古代汉语常把定语放在中心词后,我们把这种现象叫定语后置。

定语后置一般有标志性的词语，我们可以根据这些特点把它归结为四种常见的形式：“之(而)”省略）○率谢庄少年/之精技击者百人。

（率领谢庄精通武艺善于格斗的少年。

）○马之千里者……（能日行千里的马……）3、“中心语+定语+者”的形式；○○（知其事之宾客）（烧溺死之人马）○(《列子·愚公移山》)○（《核舟记》）为人五，为窗八。

○铸以为金人十二。

（用它铸成了十二个金人。

）五、状语后置句（[状]+动、形+〈补〉）/“以”、“于（乎）”+名词或代词⑴介词结构“于……”组成的介宾短语在文言文中大都处在谓语动词后作补语，这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前面作状语，所以翻译的时候就把它当作了状语因此有人称它“状语后置”或“介宾结构后置”。

如介宾短语/于+宾○“青，取之[于蓝]，而青[于蓝]。

”（《劝学》）○使负栋之柱，多[于南亩之农夫]。

○君子博学而日参省[乎己]。

○生[乎吾前]，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

○古人观【于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽】，往往有得。

⑵介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。

介宾短语/以+宾○“形似酒尊，饰[以篆文山龟鸟兽之形]。

”（《张衡传》）六、主谓倒装句古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。

○“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）七、成分省略句1．省略主语。

有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。

○永州之野产异蛇，(∧蛇)黑质而白章，触草木，(∧草木)尽死。

2．省略谓语。

与现代汉语比较，文言文中谓语的省略较多见。

○一鼓作气，再(∧鼓)而衰，三(∧鼓)而竭。

/（走）五十步笑（走）百步 3．省略宾语。

○尉剑挺，广起，夺(∧剑)而杀尉。

（动词宾语省略） ○竖子不足与(∧之)谋。

（介词宾语省略）○以相如功大，拜（∧相如 ）为上卿 4．省略介词。

文言文中介词“于”也常常省略。

○今以钟磬置(∧于)水中，虽大风浪不能鸣也。

（动+处所、地点） ○将军战(∧于)河北，臣战(∧于)河南。

○○兄为里长，里多逃亡，输纳无所出。

每岁终，官府催科，搒掠无完肤。

自新/辄/诣县/自代（），而匿其兄（）方授杖，（）辄止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里长，实书生也。

”（）试之（）文，（）立就，（）慰而免之。

自新视豪势眇然不为意。

吴中子弟多轻儇③，（）相聚集，（）以亵语戏笑，自新一切不省，（）与之语，（）//补学官弟子员④金甚急，自新实无所出，数召笞辱，意忽忽不乐，欲弃去，俄得疾卒。

【译文】他的兄长是里长，乡里多有逃亡之人，租税没地方来。

每到年终，官府催交租税，把他的兄长拷打得体无完，而把他哥哥藏在别的地方。

县吏为其意气而感到奇怪。

刚要施与杖刑，他就阻止了，问：“你是什么人？”自新说：“我是里长，本是一名书生。

”县吏让他试写一篇文章，他马上就写成了，县吏安慰他，并免去了对他的刑罚。

自新对那些权豪势要之人，淡然不放在心上。

吴中子弟大多轻薄浮滑，(常)聚集到一处，用猥亵的语言相互取笑，自新一切都不理会，人们和他谈话，他也不回答。

而谈论古今之事时，他则意气慷慨。

酒喝到酣畅时，他大声说：“主宰天下究竟是什么样的呢？”他眼睛直直地往上看，神气勃勃仿佛发怒一样，那些年轻人看到了就想殴打他。

(后来)他被补授为县学的生员，学官向他索要礼金很是急迫。

自新确实拿不出礼金，屡次遭受鞭笞的侮辱，心里怏怏不乐，想弃学而去，不久得病而死。

八、常见文言文固定格式固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。

它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。

这些固定用法大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选择五种：1、表示疑问1/（1）何以……？（根据什么……？凭什么……？） ○王曰：“何以知之？”（《廉颇蔺相如列传》）（“以何”）○孔文子何以谓之文也? （《论语》）2/（2）何所……？（所……的是什么？）○问女何所思，问女何所忆？（《木兰诗》）○卖炭得钱何所营?（《卖炭翁》）3/（3）奈何……？（……怎么办？/为什么……?）○未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》）○奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?（《阿房宫赋》）4/（4）如……何？奈……何？（拿……怎么样呢？）○如太行王屋何？（《愚公移山》）○虞兮虞兮奈若何？（《垓下歌》）5/……相比，哪个……？）○吾《邹忌讽齐王纳谏》）○公之/视/廉将军/孰与/秦王/（）？（《廉颇蔺相如列传》）6/（6）何为……？（为什么……？）○君何为生我家？7/（7）安……乎呢?)○然刘豫州新败之后，安能抗此难乎?（《赤壁之战》）○安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

○尔安敢轻吾射！……呢？）/何哉？（为什么呢？）○若为佣耕，何富贵也？○何可胜道也哉?(兼有感叹)（《游褒禅山记》）9/（2）如之何……?(怎么能……呢?)○君臣之义，如之何其废之？（《论语》）10/（3）何……为？（……为什么呢？/……干什么呢?）/奚……为？○奚以九万里而南为？奚……为：为，wéi，语气词，表示反诘或感叹。

奚以：为什么。

○何辞为？（《鸿门宴》）11/（4）何……之有？（有什么……呢？）○宋何罪之有？（）○夫晋何厌之有?（《左传·僖公三十年》）12/（5）安……哉（乎）？（哪里/怎么……呢？）○燕雀安知鸿鹄之志哉？（《陈涉世家》）13/（6）不亦……乎？（不也是……吗？）○人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语》）○求剑若此，不亦惑乎?（《察今》）14/（7）……非……欤？（……不是……吗？）○子/非/三闾大夫欤？（《屈原列传》）15/（8）顾……哉？（难道……吗？）○顾不如蜀鄙之僧哉？（《为学》）16/（9）独……哉（耶）？（难道……吗？）○相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）○公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子之姊耶?（《信陵君窃符救赵》）17/（10）岂(其)……哉(乎，耶)( 哪里……呢?)○岂若我乡邻之旦旦有是哉!(兼有感叹)（《捕蛇者说》）○沛公不先入关，公岂敢入乎?（《鸿门宴》）○未报秦施而伐秦师，其为死君乎?（《殽之战》）○岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）18/（11）宁……耶?(哪里/怎么……呢?)○宁知此为归骨所耶?(兼有感叹)（《祭妹文》）19/（12）宁……乎?(难道/怎么……吗?)○王侯将相宁有种乎？（○《滕王阁序》）3．表示感叹20/（1）何其……也!(怎么那么……啊!)○至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）21/（2）直……耳!(……罢了!)○王曰：“不可，直不过百步耳!” （《孟子·梁惠王上》）22/（3）惟……耳!(只……罢了!)○吾已无事可办，惟待死耳! （《谭嗣同》）23/（4）一何……(多么……啊!)○吏呼一何怒，妇啼一何苦!（《石壕吏》）24/（5）亦……哉!(也真是……啊!)○……且立石于其墓之门，以旌其所为。